THE

WORD

MAY 1906

OTÁZKY S PRIATEĽMI

V nedávno prijatom liste sa priateľ opýta: Prečo je lepšie mať telo po smrti po smrti namiesto toho, aby ho pochovali?

V prospech kremácie existuje mnoho dôvodov. Medzi nimi je to, že kremácia je čistejšia, hygienickejšia, vyžaduje menej priestoru, a nevytvára žiadne choroby, ako napríklad často pochádzajúce z cintorínov, medzi živými. Najdôležitejšie je však to, že teosofici postupujú, a to, že smrť je opustenie vyšších zásad a znamená opustenie tela prázdnym domom. Keď sa ľudská duša odpojí od zvyškov, opustí sa astrálne telo, ktoré dalo a udržiavalo fyzickú formu a telo túžby. Astrálne alebo formové telo pretrváva a trvá tak dlho, ako sa fyzicky rozpadá, keď sa fyzický rozklad rozkladá. Túžba túžby je však aktívna sila, ktorá je schopná škodiť v pomere, pretože túžby boli počas života zlé alebo nepriateľské. Toto telo túžby môže trvať stovky rokov, ak túžby, z ktorých sú zložené, sú dostatočne silné, zatiaľ čo fyzické telo trvá pomerne málo rokov. Toto telo túžby je upír, ktorý čerpá svoju silu, najprv zo zvyškov a po druhé z akéhokoľvek živého tela, ktoré mu dá publikum alebo priznáva jeho prítomnosť. Telo túžby čerpá potravu z mŕtveho tvaru a astrálneho tela, ale ak je fyzické telo spálené, vyhýba sa všetkým vyššie uvedeným. To ničí sily fyzického tela, rozptyľuje svoje astrálne telo, rozdeľuje ich na elementy, z ktorých boli kreslené pred narodením a počas života vo svete, a umožňuje, aby sa myseľ ľahšie oddelila od tela túžby a prešla do tela. odpočinok, ktorý náboženstvo nazýva neba. Nemôžeme urobiť väčšiu službu tým, ktorých milujeme a ktorí prešli z tohto života, než aby ich telá boli spopolnené, a tak ich zbavili nutnosti triasť smrteľnú cievku a hrôzy hrobu.

Existuje nejaká pravda v príbehoch, o ktorých čítame alebo počúvame, o upíroch a upírovi?

Žijeme vo veku až príliš vedeckom, aby sme v takýchto stredovekých rozprávkach mohli hovoriť o pravde ako o upíroch. Pravda však stále existuje, a mnohí vedci, ktorí prežili roky povery, sa stali poverčivejšími ako najvernejší, keď mali skúsenosť s upírom; potom to bolo na rade, aby zažili posmechy a úsmevy svojich kolegov vedcov. Jednou z výhod prevládajúcej materialistickej nedôvery, ktorá sa týka sub-svetských a nadprirodzených existencií, je, že sa populárna myšlienka vzdiali od príbehov o škriatkoch, ghouloch a upíroch, keď tieto veci zosmiešňujú. Preto je menej upírstva ako v stredoveku, keď každý veril v čarodejníctvo a čarodejníctvo. Vampíri stále existujú a budú aj naďalej tvorení a udržiavaní nažive tak dlho, kým ľudia žijú diabolské životy, v ktorých žijú. myslenie a túžba zavraždiť svojich nepriateľov, oklamať chudobných a bezmocných, zničiť životy svojich priateľov a obetovať ostatných svojim sebeckým a najlepším túžbam. Keď ľudská bytosť, ktorá má silné túžby a intelektuálnu silu s trpaslíkom alebo škrteným svedomím, žije životom sebectva, nemá súcit s ostatnými, keď sa to týka jeho túžob, vezme všetky možné výhody v podnikaní, ignoruje morálny zmysel a podriadi ostatným ľuďom. Jeho túžby vo všetkých smeroch, ktoré môže jeho intelekt odhaliť: potom, keď prišiel čas smrti pre takého človeka, je po smrti formované to, čo sa nazýva telo túžby, sily a diabolskej moci. To je celkom odlišné od astrálnej formy, ktorá sa vznáša okolo fyzických pozostatkov. Toto telo túžby je silnejšie ako telo priemerného človeka a je silnejšie, pretože myšlienky v živote boli sústredené v túžbach. Toto telo túžby je potom upír v tom, že sa živí všetkými osobami, ktoré otvoria dvere životom, myšlienkami a túžbami a ktoré sú dostatočne slabé, aby umožnili upírovi prekonať svoj morálny zmysel. Hrozivé príbehy by sa dali povedať o skúsenostiach mnohých, ktorí boli korisťou upíra. Telo takých, ktorí žili život upíra, sa často nájde čerstvé, neporušené a telo bude dokonca teplé roky po tom, čo bolo v hrobe. To jednoducho znamená, že telo túžby je niekedy dosť silné na to, aby sa udržalo v kontakte s fyzickým prostredníctvom astrálneho tela a aby nedotklo sa fyzickej formy, prostredníctvom života ho dodalo životu vylovenému z tiel živých ľudských bytostí upírom alebo telo túžby. Pálenie tela kremáciou odstraňuje možnosť ľudského upíra, ktorý si zachováva svoje fyzické telo so životom čerpaným zo života. Ľudské telo, tak ako je to nádrž alebo sklad, bolo zničené a telo túžby nie je schopné okamžite prijať život tých, ktorí žijú a je im zabránené v tom, aby sa s nimi stretol.

Čo je príčinou náhleho úmrtia ľudí, či už mladých alebo v hlavnom živote, keď sa zdá, že sú pred nimi dlhé roky užitočnosti a rastu, duševného a fyzického?

Keď duša vstúpi do života, má určitú lekciu učiť sa, pri ktorej sa môže učiť, ak si to želá. Obdobie, v ktorom sa má poučiť o konkrétnom živote, môže byť niekoľko rokov alebo sa môže rozšíriť o viac ako sto, alebo sa lekcia vôbec nedá naučiť; a duša sa znovu a znovu vracia do školy, kým sa nenaučí túto lekciu. Človek sa môže naučiť viac v dvadsiatich piatich rokoch, než sa môže naučiť v sto. Život vo svete je za účelom získania intímneho poznania večných verností. Každý život by mal podporovať dušu o jeden stupeň bližšie k sebavedomiu. To, čo sa zvyčajne nazýva nehody, je len vykonávanie podrobností všeobecného zákona. Nehoda alebo dianie je len jeden malý oblúk cyklu akcie. Nehoda známa alebo videná, je len pokračovanie a dokončenie neviditeľnej príčiny konania. Podivné, ako sa môže zdať, nehody sú takmer vždy spôsobené myšlienkami, ktoré človek vytvára. Myšlienka, konanie a nehoda tvoria úplný cyklus príčiny a následku. Tá časť cyklu príčiny a následku, ktorá spája príčinu s účinkom, je čin, ktorý môže byť viditeľný alebo neviditeľný; a tá časť cyklu príčiny a následku, ktorá je dôsledkom a výsledkom príčiny, je nehoda alebo dianie. Každú nehodu možno vysledovať až k jej príčinám. Ak nájdeme bezprostrednú príčinu akejkoľvek nehody, jednoducho to znamená, že príčina bola nedávno vytvorená, čo znamená, že je to len malý cyklus myslenia, konania a účinku, ktorý je nedávny; ale keď je nehoda alebo efekt izolovaný a človek nie je schopný okamžite vidieť, že mu predchádzala príčina, jednoducho to znamená, že cyklus myslenia nie je malý cyklus, a preto je nedávny, ale je rozšírený do väčšieho cyklu, ktorých myšlienku a činnosť možno nájsť v predchádzajúcom alebo predchádzajúcom živote.

Ak sa astrálne rameno, noha alebo iný člen tela neoddeľuje, keď je fyzický člen amputovaný, prečo je astrálne telo neschopné reprodukovať inú fyzickú ruku alebo nohu?

Táto otázka sa zdá byť položená na predpoklade, že astrálne telo neexistuje, ako keby existovalo, mohlo by reprodukovať akýkoľvek fyzický člen, ak by bol stratený, najmä keď všetci teosofisti tvrdia, že fyzická hmota je zabudovaná do ľudského tela podľa dizajnu vnútorného alebo astrálneho tela. Vysvetlenie je však veľmi jednoduché. Musí existovať fyzické médium, prostredníctvom ktorého sa fyzikálna hmota premieňa na inú fyzickú hmotu a musí existovať aj telo pre každú z rovín, na ktorých má fungovať. Fyzické médium je krv, cez ktorú sa potrava premieňa na telo. Linga sharira je molekulárna štruktúra, zatiaľ čo fyzické telo sa skladá z bunkového tkaniva. Hoci astrálne rameno nie je spravidla oddelené, keď je fyzický člen amputovaný, neexistuje žiadne fyzické médium, pomocou ktorého môže byť fyzická hmota spojená s fyzickou hmotou a postavená na nej. Preto, hoci astrálne rameno existuje, nie je schopné odovzdať fyzickú hmotu do seba, pretože už nie je fyzické médium na prenos fyzickej hmoty. Takže molekulárny astrálny náprotivok bunkového fyzického ramena, ktoré bolo amputované, nemá žiadne prostriedky na budovanie fyzickej hmoty do seba. Najlepšie, čo možno urobiť, je vybudovať nové tkanivo na konci pahýľa a tým uzavrieť ranu. To tiež vysvetlí, ako sú rany zahojené a prečo hlboké jazvy zostávajú, ak sa mäso nespojilo dosť blízko na to, aby sa tkanivo pletilo tkanivom.

Priateľ [HW Percival]