Nadácia Word

THE

WORD

SEPTEMBER, 1913.


Copyright, 1913, HW PERCIVAL.

MOMENTY S PRIATELMI.

Je najlepšie, aby človek potlačil svoje sexuálne túžby a mal by sa snažiť žiť život celibátu?

To musí závisieť od motívu a povahy človeka. Nikdy nie je najlepšie snažiť sa rozdrviť alebo zničiť sexuálnu túžbu; ale vždy je najlepšie ho obmedziť a kontrolovať. Ak osoba nemá žiadny objekt alebo ideálne nadriadený predmetu sexu; ak je človek ovládaný živočíšnou povahou; a ak človek žije, aby si užíval a užíval si, aby sa zamyslel nad potešením z sexu, je pre neho nemožné pokúsiť sa zničiť alebo zabiť svoje sexuálne túžby - aj keď „môže žiť život celibátu“.

Podľa „štandardného slovníka“ celibát znamená „stav nezosobášenej osoby alebo celibátu, najmä nezosobášeného muža; zdržanie sa manželstva; ako celibát kňazstva. “Hovorí sa o celibáte:„ ten, kto zostáva nezosobášený; najmä muž viazaný na jediný život náboženskými sľubmi. “

Ten, kto je fyzicky a duševne spôsobilý na manželstvo, ale ktorý žije životom celibátu, aby unikol väzbám, zodpovednostiam a dôsledkom manželstva a ktorý nemá vôľu ani túžbu kontrolovať svoju sexuálnu povahu, je väčšinou pohromou ľudstvo, či už je alebo nie je bez sľubov, či už prijal alebo neprijal rozkazy a je pod ochranou a ochranou cirkvi. Čistota a čistota myslenia sú nevyhnutné pre život celibátu u toho, kto vstúpi do ducha tohto života. Existuje len málo slobodných celibátov, ktorí sú menej závislí od myšlienok a činov sexu ako tí, ktorí žijú v manželskom stave.

Ľudia, ktorí sa vo svete cítia ako doma a ktorí sú fyzicky, morálne a duševne spôsobilí uzavrieť manželstvo, často zanedbávajú povinnosti a vyhýbajú sa zodpovednosti tým, že zostávajú slobodní. Dôvodom, prečo človek žije život v celibáte, by nemalo byť: oslobodenie od väzieb, povinností, zodpovednosti, zákonnej alebo inej; sľuby, pokánie, rehole; získať zásluhy; získať odmenu; dosiahnuť prevahu v časnej alebo duchovnej moci. Dôvod pre život v celibáte by mal byť: nemožnosť plniť povinnosti, ktoré si zaumienil a chce ich vykonávať, a zároveň byť verný povinnostiam, ktoré prináležia manželskému stavu; to znamená, že manželský život by mu nevyhovoval na to, čo je jeho prácou. Neznamená to, že nejaké ozdobné dielo alebo módny výstrelok je dôvodom na to, aby ste zostali slobodní. Žiadne povolanie alebo povolanie nie je zárukou celibátu. Manželstvo neodrádza od toho, čo sa zvyčajne nazýva „náboženský“ alebo „duchovný“ život. Náboženské úrady, ktoré sú morálne, môžu zastávať rovnako ženatí, ako aj slobodní; a často s väčšou bezpečnosťou k spovedníkovi a spovedanému, ako keď je spovedník slobodný. Ten, kto je ženatý, je zvyčajne kompetentnejší poradiť ako ten, kto nevstúpil do stavu manželstva.

Celibát je nevyhnutný pre toho, kto je odhodlaný dosiahnuť nesmrteľnosť. Ale jeho pohnútkou v takom živote by malo byť, že tak bude lepšie slúžiť svojmu ľudskému druhu. Spovednica nie je miestom pre toho, kto sa chystá vstúpiť na cestu k nesmrteľnému životu; a keď bude na ceste ďaleko, bude mať dôležitejšiu prácu. Ten, kto je spôsobilý žiť život v celibáte, si nebude istý, čo je jeho povinnosťou. Ten, kto je spôsobilý žiť v celibáte, nie je zbavený sexuálnej túžby; ale nesnaží sa ho rozdrviť alebo zabiť. Učí sa, ako ho ovládať a ovládať. Toto sa učí a robí s inteligenciou a vôľou. Človek musí žiť život v celibáte v myšlienkach, skôr ako to dokáže v skutočnosti. Potom žije pre všetkých, bez zranení sebe alebo iných.

Priateľ [HW Percival]