Nadácia Word

MYSLENIE A DESTINY

Harold W. Percival

 
HAROLD W. PERCIVAL
1868 - 1953

PREDSLOV AUTORA

Táto kniha bola diktovaná Benoni B. Gattell v intervaloch medzi rokmi 1912 a 1932. Odvtedy sa znovu a znovu pracuje. Teraz, v 1946, existuje niekoľko stránok, ktoré neboli aspoň mierne zmenené. Aby sa predišlo opakovaniu a zložitosti, celé stránky boli odstránené a pridal som mnoho častí, odsekov a stránok.

Bez pomoci je otázne, či práca bolo by napísané, pretože pre mňa bolo ťažké myslieť a písať súčasne čas, Moje telo muselo byť v pokoji, zatiaľ čo ja myšlienka predmet záležitosť do formulár a vybral vhodné slová na vytvorenie štruktúry formulár: a tak som mu za to skutočne vďačný práca urobil. Musím tu tiež uznať láskavé kancelárie priateľov, ktorí túžba - zostať bez názvu, pre ich návrhy a technickú pomoc pri dokončení práca.

Najťažšou úlohou bolo získať podmienky na vyjadrenie skutočného subjektu záležitosť ošetrený. Mojou namáhavou snahou bolo nájsť slová a frázy, ktoré ich najlepšie sprostredkujú význam a atribúty určitých nedeliteľných skutočností a ukázať ich neoddeliteľné vzťah k vedomý v ľudských telách. Po opakovaných zmenách som sa konečne dohodol na podmienkach tu použitých.

Mnohé témy nie sú urobené tak jasné, ako by som chcel, aby boli, ale vykonané zmeny musia stačiť alebo byť nekonečné, pretože pri každom čítaní sa zdali vhodné ďalšie zmeny.

Neočakávam nikomu kázať; Nepovažujem sa za kazateľa alebo učiteľa. Keby to nebolo tak, že som zodpovedný za knihu, bol by som prednosť tomu svojmu osobnosť byť menovaný ako jeho autor. veľkosť predmetov, o ktorých poskytujem informácie, ma zbavuje a zbavuje sebapochopenia a zakazuje prosbu skromnosti. Odvažujem sa robiť zvláštne a prekvapujúce vyhlásenia vedomý a nesmrteľné ja, ktoré je v každom ľudskom tele; a považujem za samozrejmé, že jednotlivec rozhodne, čo urobí alebo nebude robiť s predloženými informáciami.

 

Pozorné osoby zdôraznili potrebu hovoriť tu o mojich skúsenosti v stavoch bytia vedomýa udalostí môjho život čo by mohlo pomôcť vysvetliť, ako bolo možné, aby som sa zoznámil a písal o veciach, ktoré sú v rozpore s dnešným presvedčením. Hovorí sa, že je to potrebné, pretože nie je pripojená žiadna bibliografia a neposkytujú sa žiadne odkazy, ktoré by zdôvodnili uvedené vyhlásenia. Niektorí z mojich skúsenosti boli na rozdiel od všetkého, čo som počul alebo prečítal. Môj vlastný premýšľanie o človeku život a svet, v ktorom žijeme, mi odhalil predmety a javy, ktoré som nenašiel v knihách. Bolo by však neprimerané predpokladať, že takéto záležitosti by mohli byť, ale ostatným by neboli známe. Musia existovať tí, ktorí to vedia, ale nevedia to povedať. Nie som nijakým prísľubom utajenia. Nepatrím do žiadnej organizácie akéhokoľvek druhu. Zlomím nie viera pri rozprávaní toho, čo som našiel premýšľanie; stabilne premýšľanie keď je hore, nie dovnútra spať alebo v tranze. Nikdy som ani nechcel byť v tranze žiadneho druhu.

Čo som bol vedomý na chvíľu premýšľanie o predmetoch ako priestorsa Jednotky of záležitosť, ústava záležitosť, inteligencie, čas, rozmery, tvorba a exteriorizace of myšlienkybudem nádej, otvorili oblasti pre budúce skúmanie a využívanie. Tým čas doprava správanie by malo byť súčasťou človeka života mali by držať krok s vedou a vynálezom. Potom môže pokračovať civilizácia a nezávislosť zodpovednosť bude pravidlom jednotlivca život a vlády.

Tu je ukážka niektorých skúsenosti môjho raného veku život:

rytmus bol môj prvý pocit spojenia s týmto fyzickým svetom. Neskôr som sa cítil vo vnútri tela a počul som hlasy. Rozumel som význam zvukov vydávaných hlasmi; Nevidel som nič, ale ja, as pocit, mohol dostať význam akéhokoľvek slova-zvuky vyjadrené pomocou rytmus; a môj pocit dal formulár a farba predmetov, ktoré boli opísané slovami. Keď som mohol použiť zmysel pre pohľad a videl som predmety, našiel som formy a vystúpenia, ktoré ja, as pocit, cítil, že je približne v súlade s tým, čo som zadržal. Keď som bol schopný používať zmysly pohľad, sluch, klávesy a vôňa a mohol som klásť a zodpovedať otázky, zistil som, že som cudzinec v podivnom svete. Vedel som, že nie som telom, v ktorom som žil, ale nikto mi nemohol povedať, kto alebo čo som alebo odkiaľ som prišiel.

Uvedomil som si, že som v tele, z ktorého som sa nemohol oslobodiť. Bol som stratený, sám a v ľútom stave smútok, Opakované udalosti a skúsenosti presvedčil ma, že to nie je to, čo vyzeralo; že existuje neustála zmena; že nejestvuje nič; že ľudia často hovorili o opaku toho, čo skutočne mysleli. Deti hrali hry, ktoré nazvali „make-never“ alebo „predstierajme“. Deti hrali, muži a ženy praktizovali make-up a domýšľanie; pomerne málo ľudí bolo skutočne pravdivých a úprimných. Ľudské úsilie bolo mrhané a jeho vystúpenie netrvalo. Vzhľad nebol donútený trvať. Pýtal som sa sám seba: Ako by sa malo dosiahnuť, aby to vydržalo a bolo vyrobené bez odpadu a porúch? Ďalšia časť mňa odpovedala: Najprv vedz, čo chceš; vidieť a vydržať nevadí the,en formulár v ktorom by ste mali, čo chcete. Potom premýšľajte a povedzte a povedzte to do zjavenia a to, čo si myslíte, že bude zhromaždené od neviditeľného atmosféra a upevnené do a okolo toho formulár, Potom som týmito slovami nemyslel, ale tieto slová vyjadrujú to, čo som vtedy povedal myšlienka, Cítil som sa presvedčený, že to dokážem, a naraz som to skúšal a skúšal dlho. Zlyhal som. Po neúspechu som sa cítil zneuctený, ponižovaný a hanbil som sa.

Nemohol som si pomôcť pozorne sledovať udalosti. To, čo som počul ľudí hovoriť o veciach, ktoré sa stali, najmä o smrť, nezdalo sa rozumné. Moji rodičia boli oddaní kresťania. Počul som to prečítať a povedal, že „Dobrý”Stvoril svet; že vytvoril nesmrteľného duše pre každé ľudské telo na svete; a že duše ktorí sa neposlúchli Dobrý bude obsadené peklo a bude horieť v ohni a síre na veky vekov. Tomu som neveril. Zdalo sa mi príliš absurdné predpokladať alebo veriť tomu tak Dobrý alebo bytosť mohla stvoriť svet alebo ma stvorila pre telo, v ktorom som žila. Spálil som prst sírou, a veril som, že telo sa dá spáliť smrť; ale vedel som, že ja, čo to bolo vedomý ako ja, nemohol byť spálený a nemohol zomrieť, ten oheň a síra ma nemohla zabiť, hoci bolesť z toho horenia bolo strašné. Cítil som nebezpečenstvo, ale neurobil som to strach.

Nezdalo sa, že by ľudia vedeli „prečo“ alebo „čo“ život alebo asi smrť, Vedel som, že musí existovať dôvod za všetko, čo sa stalo. Chcel som poznať tajomstvá život a smrťa žiť večne. Nevedel som prečo, ale nemohol som si to pomôcť. Vedel som, že tam nemôže byť noc ani deň a život a smrťa žiadny svet, pokiaľ neexistovali múdri, ktorí riadili svet, noc a deň a život a smrť, Zistil som však, že môj účel by bolo nájsť tých múdrych, ktorí mi povedia, ako by som sa mal učiť a čo by som mal robiť, aby im boli zverené tajomstvá život a smrť, Ani by som o tom nerozmýšľal, moje pevné rozhodnutie, pretože ľudia by tomu nerozumeli; verili by mi, že som hlúpy alebo šialený. Mal som vtedy asi sedem rokov čas.

Uplynulo XNUMX alebo viac rokov. Všimol som si rôzne pohľady život chlapcov a dievčat, zatiaľ čo vyrastali a menili sa na mužov a ženy, najmä počas dospievania, a najmä môjho. Moje názory sa zmenili, ale moje účel— Nájsť tých, ktorí boli múdri, ktorí to poznali a od ktorých som sa mohol dozvedieť tajomstvá život a smrť—Menil sa. Bol som si istý ich existenciou; svet by nemohol byť bez nich. V poradí udalostí som videl, že musí existovať vláda a vedenie sveta, rovnako ako vláda krajiny alebo vedenie akéhokoľvek podnikania, aby tieto mohli pokračovať. Jeden deň sa ma mama pýtala, čomu verím. Bez váhania som povedal: viem bez Pochybujem, Že spravodlivosť vládne svetu, aj keď môj vlastný život Zdá sa, že to dokazuje, že to tak nie je, pretože nevidím žiadnu možnosť dosiahnuť to, čo už viem, a čo najviac túžba.

V tom istom roku, na jar 1892, som čítal v nedeľnej novine, že určitá madam Blavatská bola žiakom múdrych na východe, ktorí sa nazývali „Mahatmas“; že prostredníctvom opakovaného života na Zemi dosiahli múdrosť; ktoré vlastnili tajomstvá život a smrťa že spôsobili formulár teozofická spoločnosť, prostredníctvom ktorej by sa ich učenie mohlo dať verejnosti. Večer sa uskutoční prednáška. Išiel som. Neskôr som sa stal horlivým členom spoločnosti. Vyhlásenie, že boli múdri - bez ohľadu na meno, ktoré sa volalo - ma neprekvapilo; to bol iba verbálny dôkaz toho, o čom som si bol istý, že je to potrebné na rozvoj človeka a na smerovanie a vedenie príroda, Čítal som všetko o nich. ja myšlienka stať sa žiakom jedného z múdrych; ale pokračoval premýšľanie viedlo ma k tomu, aby som pochopil, že skutočná cesta nie je žiadnou formálnou žiadosťou o kohokoľvek, ale byť sám sebou fit a pripravený. Nevidel som ani nepočul, ani som nemal kontakt s „múdrymi“, ako som si predstavil. Nemal som učiteľa. Teraz mám lepšie porozumenie týchto záležitostí. Skutočnými "múdrymi" sú Triune Self v Oblasť trvalej udržateľnosti, Skončil som spojenie so všetkými spoločnosťami.

Od novembra 1892 som prešiel úžasným a rozhodujúcim skúsenosti, po ktorom na jar 1893 došlo k mojej mimoriadnej udalosti život, Prešiel som 14. ulicu na 4. ulici v New Yorku. Automobily a ľudia sa ponáhľali. Pri prechode na severovýchodný rohový obrubník svetlý, väčšie ako nespočetné množstvo slnečných lúčov otvorených v strede mojej hlavy. V tom okamihu alebo bod, boli zadržané večnosti. Nebolo čas, Vzdialenosť a rozmery neboli na dôkaz. príroda bol zložený z Jednotky, bol som vedomý z Jednotky of príroda a Jednotky as inteligencia, V rámci i mimo nich boli teda väčšie a menšie Svetlá; čím väčšie prestupujú menšie Svetlá, ktoré odhalili rôzne druhy Jednotky, Svetlá neboli príroda; boli Svetla ako inteligencia, Vedomý Svetlá. V porovnaní s jasom alebo ľahkosťou týchto svetiel bolo okolité slnečné svetlo hustou hmlou. A do všetkých svetiel a cez Jednotky a objekty, ktoré som bol vedomý prítomnosti vedomie, Bol som si vedomý vedomie ako Konečný a Absolútny Realitaa sú si vedomí vzťah vecí. Nezažil som žiadne vzrušenie, emóciealebo extáza. Slová nedokážu úplne opísať alebo vysvetliť VLASTNÍCTVO. Bolo by zbytočné pokúsiť sa popísať vznešenú majestátnosť, moc a poriadok a vzťah in visieť o tom, čo som si vtedy bol vedomý. Počas nasledujúcich štrnástich rokov, dvakrát, dlho čas pri každej príležitosti som si bol vedomý vedomie, Ale počas toho čas V tom prvom okamihu som si nebol vedomý nič iného, ​​ako som si bol vedomý.

Bytia vedomý of vedomie je súbor príbuzných slov, ktoré som si vybral ako vety, aby som hovoril o tom najsilnejšom a najpozoruhodnejšom momente môjho život.

vedomie je prítomný v každom jednotka, Preto prítomnosť vedomie robí každý jednotka vedomé ako funkcie vykonáva sa v stupni vedomia. Byť pri vedomí vedomie odhaľuje „neznáme“ toho, kto si bol taký vedomý. Potom to bude povinnosť z toho, aby oznámil, čo môže byť si vedomý vedomie.

Veľkú hodnotu v bytí vedomý of vedomie je to, že dovoľuje človeku vedieť o akomkoľvek predmete premýšľanie. Premýšľanie je trvalé držanie vedomia svetlý v rámci predmetu premýšľanie, Stručne povedané, premýšľanie má štyri stupne: výber predmetu; držanie vedomia svetlý na túto tému; zameranie svetlý; a zameranie svetlý, Keď svetlý je zameraný, predmet je známy. Týmto spôsobom Premýšľanie a Osud bol napísaný.

 

Špeciálne účel tejto knihy je: Ak chcete povedať vedomý v ľudských telách sme neoddeliteľní muž činu časti vedomého nesmrteľného individuálne trojjedincov, Triune Self, ktorí v rámci i za hranicami čas, žil s našimi skvelými mysliteľ a znalcom súčasti v dokonalých telách bez sexu v tele Oblasť trvalej udržateľnosti; že my, vedomí, ktorí sme teraz v ľudských telách, sme zlyhali v zásadnej skúške, a tým sme sa z toho vyhostili Oblasť trvalej udržateľnosti do tohto dočasného sveta narodenia muža a ženy a smrť a re-existencie; že nemáme Pamäť z toho dôvodu, že sme sa dostali do hypnotík spať, Na sen; že budeme pokračovať sen cez život, A to prostredníctvom smrť a znova do život; že v tom musíme pokračovať, až kým sa sami hypnotizujeme, neprobudíme z nej hypnózy do ktorého sa vložíme; že akokoľvek to bude trvať, musíme sa prebudiť z nášho sen, uvedomiť si of my sami as sami v našich telách a potom regenerujeme a obnovujeme naše telá do večných život u nás doma Oblasť trvalej udržateľnosti z ktorého sme prišli - ktorý preniká týmto svetom, ale nie je videný smrteľnými očami. Potom sme vedome zaujali svoje miesta a pokračovali v našich veciach vo Večnom Progrese. Spôsob, ako to dosiahnuť, je uvedený v nasledujúcich kapitolách.

* * *

Pri tomto písaní rukopis tohto práca je s tlačiarňou. Je toho málo čas pridať k tomu, čo bolo napísané. Počas mnohých rokov jeho prípravy sa často žiadalo, aby som do textu zahrnul niektoré interpretácie biblických pasáží, ktoré sa zdajú nepochopiteľné, ale ktoré v svetlo čo bolo uvedené na týchto stránkach, zmysel a zmysel význama ktoré zároveň čas, potvrdzujú vyhlásenia v tomto ohľade práca, Ale ja som bol averzný robiť porovnania alebo ukázať korešpondencie. Chcel som to práca byť posudzovaný výlučne podľa svojich vlastných zásluh.

V minulom roku som si kúpil zväzok obsahujúci „Stratené knihy Biblie a Zabudnuté knihy Edenu“. Pri skenovaní strán týchto kníh je úžasné vidieť, koľko podivných a inak nepochopiteľných pasáží možno pochopiť, keď človek pochopí, čo sa tu píše o Triune Self a jeho tri časti; o regeneration ľudského tela do zdokonaleného, ​​nesmrteľného fyzického tela a Oblasť trvalej udržateľnosti- podľa Ježišových slov je „Kráľovstvo sv Dobrý. "

Opäť boli predložené žiadosti o objasnenie biblických pasáží. Možno je dobre, že sa tak deje a tiež, že čitatelia Premýšľanie a Osud dostať určité dôkazy na potvrdenie určitých tvrdení v tejto knihe, ktoré možno nájsť v Novom zákone aj v horeuvedených knihách. Preto do kapitoly X pridám piatu časť, “bohovia a ich náboženstvo, “Ktoré sa zaoberajú týmito záležitosťami.

HWP

New York, marec 1946