Nadácia Word
Zdieľajte túto stránku



THE

WORD

Vol 14 Januára 1912 Nie 4

Copyright 1912 by HW PERCIVAL

ŽELAJÚC

(ukončené)

PRÁCA je cena, ktorú vyžaduje zákon od toho, kto by mal a dobre si užíval veci, ktoré chce. Aby človek dosiahol alebo dosiahol niečo dobré, musí pracovať pre to, čo si želá, na špeciálnej rovine a vo svete, kde je. Toto je zákon.

Aby človek získal a užil si niečo vo fyzickom svete, musí urobiť, čo je potrebné na dosiahnutie tohto cieľa vo fyzickom svete. Čo robí, aby to dosiahol, musí byť v súlade so zákonmi fyzického sveta. Ak si želá nejakú fyzickú vec, ale nerobí nič iné, iba že si to želá, tak proti zákonu, môže získať to, čo si želá, ale nevyhnutne budú nasledovať sklamania, smútok, ťažkosti a nešťastie. Nemôže porušiť zákon tým, že bude proti nemu, ani sa mu nemôže vyhnúť obchádzaním.

Prianie je vyjadrením túžby získať niečo za nič. Pokus získať niečo za nič, je nezákonný, nespravodlivý a je dôkazom impotencie a nehodnosti. Viera v to, že človek môže získať niečo za nič alebo len za malú hodnotu, je klam, z ktorého mnohí trpia, a je to návnada a osídla, ktorá láka človeka k protiprávnym činom a potom ho drží väzením. Väčšina ľudí vie, že za málo nemôžu získať veľa, a napriek tomu, keď by chytrý dekodér hojdačkami visel návnadu s veľkou hodnotou, pravdepodobne ju prehltnú pri dychu. Keby boli bez ilúzií, nemohli by byť chytení. Ale pretože si želajú získať niečo za nič, alebo za toľko, koľko dokážu, dostanú sa do takých pascí. Želanie je fázou tohto klamstva, a keď si želajú nasledovať praktické výsledky, je pravdepodobne nebezpečnejšie ako špekulovať s akciami a inými spôsobmi stávkovania a hazardných hier. Ak chcete získať želanie bez toho, aby ste robili viac, ako len chcete, je návnada, ktorá vedie žiadateľa k presvedčeniu, že jeho želania môžu byť uspokojené bez práce.

Zákon fyzickej povahy vyžaduje, aby telo jedlo, trávilo a asimilovalo svoje jedlo a aby v prípade potreby zdravia vykonávalo fyzické cvičenia. Človek si môže priať fyzické zdravie s každým dychom, ale ak odmietne jesť, alebo ak jeho jedlo, ale jeho telo nestrávi jedlo, ktoré do neho vloží, alebo ak odmietne pravidelne a striedavo cvičiť, nebude mať zdravie. Fyzické výsledky sa dosahujú a teší sa iba zákonným, riadnym a fyzickým konaním.

Rovnaký zákon sa uplatňuje na túžby a emocionálnu povahu. Ten, kto si želá, aby mu dal inú náklonnosť a uspokojil jeho túžby, ale na oplátku má málo náklonnosti a má len malý ohľad na ich prospech, stratí svoju náklonnosť a bude sa vyhýbať. Samotné prianie byť energický a mať majstrovskú energiu neprinesie moc. Aby človek mal v činnosti moc, musí pracovať so svojimi túžbami. Len ak bude pracovať so svojimi túžbami, aby ich reguloval a ovládal, získa moc.

Zákon vyžaduje, aby človek pracoval so svojimi mentálnymi schopnosťami, aby mal mentálny rast a vývoj. Ten, kto chce byť človekom mysle a intelektuálnymi výdobytkami, ale ktorý nebude vykonávať svoju myseľ prostredníctvom procesov myslenia, nebude mať žiadny mentálny rast. Bez duševnej práce nemôže mať mentálne sily.

Voľnobežné prianie po duchovných veciach ich neprinesie. Aby ste boli duchom, musíte pracovať pre ducha. Na získanie duchovného poznania je potrebné pracovať s malým duchovným poznaním, ktoré má, a jeho duchovné poznanie sa bude úmerne zvyšovať s jeho prácou.

Fyzická a psychická emocionálna, mentálna a duchovná povaha človeka sú navzájom prepojené a tieto rôzne časti jeho povahy pôsobia každý vo svete, do ktorého patrí. Fyzické telo človeka koná a patrí do fyzického sveta. Jeho túžby alebo emócie pôsobia v psychickom alebo astrálnom svete. Jeho myseľ alebo princíp myslenia je aktívnou príčinou všetkých myšlienok a vecí v mentálnom svete, ktorých výsledky sú vidieť v nižších svetoch. Jeho nesmrteľné duchovné ja je to, čo pozná a pretrváva v duchovnom svete. Vyššie svety siahajú do fyzického sveta, obklopujú ho, podporujú ho a ovplyvňujú ho, ako to robia vyššie ľudské princípy a súvisia s jeho fyzickým telom. Keď človek vie, premýšľa a túži vo svojom fyzickom tele, tieto princípy pôsobia každý vo svojom príslušnom svete a prinášajú určité výsledky, pre ktoré každý konajú v každom zo svetov.

Nečinné prianie nečinného priania nepôsobí vo všetkých svetoch, ale horúce prianie vytrvalého priania ovplyvňuje všetky svety. Ten, kto sa oddáva priamemu želaniu, nekoná vo fyzickom svete pozitívne, pretože jeho telo nie je zapojené, ani nekoná v duchovnom svete, pretože nie je dostatočne seriózny a nekoná podľa vedomostí. Nevyužitý priatel sa hýbe svojimi túžbami v psychickom alebo astrálnom svete a umožňuje, aby jeho myseľ bola hrou predmetov, ktoré jeho túžby naznačujú. Táto myšlienková hra s predmetmi jeho túžob prinesie včas fyzické výsledky, okrem lenivosti tela a mysle, ktoré vyplývajú z nečinného želania, a fyzické výsledky korešpondujú s nejasnosťou jeho myšlienky.

Horlivé prianie vytrvalého priaznivca, ktorý si chce sebeckým želať to, čo má uspokojiť jeho túžby alebo chuť k jedlu pre potešenie, ovplyvňuje všetky svety rôznymi časťami jeho povahy, ktoré sú ovplyvnené jeho neustálym želaním. Keď sa človek chystá začať vytrvalé želanie niečoho, čo nie je v súlade so zákonom, jeho duchovné ja, ktoré vie, že sa mýli a ktorého hlas je jeho svedomím, hovorí: Nie. Ak sa bude riadiť jeho svedomím, zastaví svoje prianie a pokračuje ďalej s jeho legitímnymi snahami. Trvalý priatel však obvykle nepočúva svedomie. Obráti k tomu hluché ucho a tvrdí, že je pre neho celkom správne mať to, čo si želá a čo mu, ako hovorí, urobí šťastnejším. Keď človek popiera poznanie duchovného ja, ktoré bolo oznámené svedomím, svedomie zostáva ticho. Vedomie, ktoré by to dalo, je človekom odmietnuté a jeho duchovné ja je zneuctené. Takéto konanie v myšlienke človeka narúša alebo prerušuje komunikáciu medzi jeho myslením a jeho duchovným ja a duchovné bytie v duchovnom svete spôsobuje, že duchovný svet je od tohto človeka úmerne uzavretý. Keď sa jeho myšlienka obracia k veciam túžob, pre ktoré si želá, jeho myšlienka pôsobiaca v mentálnom svete obracia všetky myšlienky v mentálnom svete spojené s jeho želaním k tým veciam, ktoré si želá a ktoré sú mimo duchovného sveta. Jeho emócie a túžby pôsobia v psychickom alebo astrálnom svete a priťahujú jeho myšlienky k predmetu alebo veci, pre ktorú si želá. Jeho túžby a jeho myšlienky ignorujú všetky veci, ktoré by zasahovali do získania jeho želania, a všetka ich sila sa sústreďuje na získanie toho. Fyzický svet je ovplyvňovaný týmito túžbami a myšlienkami, ktoré konajú pre nejaký predmet, ktorý si želá, a iné fyzické povinnosti alebo veci sú odopreté, zvrhnuté alebo narušené, kým nie je želanie uspokojené.

Niekedy ten, kto začne chcieť, vidí v priebehu svojho želania, že je lepšie, aby nebol príliš vytrvalý, a aby prestal svoje prianie ukončiť. Ak dospeje k záveru, že prestalo pokračovať, pretože vidí, že pre neho nie je rozumné alebo že je pre neho najlepšie dosiahnuť jeho želanie legitímnym úsilím a priemyslom, vybral si múdro a svojím rozhodnutím prerušil cyklus želania a premenil svoju energiu na vyššie a lepšie kanály.

Cyklus prianí je proces od začiatku želania až po jeho dokončenie tým, že si to želajú. Žiadna vec, po ktorej sa túži, sa nikdy nezíska, okrem celého cyklu prianí. Tento proces alebo kruh prianí sa začína vo svete a v rovine toho sveta, v ktorom sa má dosiahnuť želaná vec, a cyklus sa dokončí získaním želanej veci, ktorá bude v rovnakom svete a rovine. kde sa začalo prianie. To, čo si človek praje, je zvyčajne jedna z nespočetných vecí fyzického sveta; ale predtým, ako to dokáže, musí uviesť do prevádzky sily v mentálnom a psychickom svete, ktoré reagujú na fyzický svet a prinesú mu predmet jeho želania.

Tento cyklus jeho prianí sa dá prirovnať k línii magnetických a elektrických síl, ktorá siaha smerom von z jeho tela a pokračuje procesom túžby a myslenia, cez psychické a mentálne svety a späť cez ne, a potom je predmetom želanie sa zhmotní vo fyzickom objekte, čo je koniec alebo uskutočnenie cyklu prianí. Duchovná a mentálna a psychická povaha človeka je v kontakte s jeho fyzickým telom a každá z nich je ovplyvnená vplyvmi a objektmi fyzického sveta. Tieto vplyvy a objekty pôsobia na jeho fyzické telo a fyzické telo reaguje na svoju psychickú povahu a jeho psychická povaha reaguje na jeho princíp myslenia a jeho princíp myslenia pôsobí voči svojmu duchovnému ja.

Predmety a vplyvy fyzického sveta pôsobia na jeho telo a ovplyvňujú jeho túžby a emócie prostredníctvom fyzických orgánov jeho zmyslov. Zmysly vzbudzujú jeho túžby, keď hlásia, čo vnímali prostredníctvom svojich orgánov vo fyzickom svete. Jeho túžobná povaha vyžaduje, aby sa jeho princíp myslenia zaoberal hľadaním toho, čo si želá. Princíp myslenia je ovplyvnený rekvizíciami, ktoré sa robia podľa ich povahy a kvality a niekedy podľa účelu, pre ktorý sú žiadané. Princíp myslenia nemôže zabrániť tomu, aby duchovné ja na začiatku svojho želania poznalo povahu svojich myšlienok. Ak sú želané veci pre dobro tela, duchovné ja nezakazuje princíp myslenia, aby sa zapojil do myslenia, aby tieto veci obstaral. Ak sú však požadované veci nevhodné alebo ak je myšlienka v rozpore so zákonmi duševného a psychického sveta, duchovné ja hovorí: Nie.

Cyklus želaní začína, keď zmysly hlásia nejaký predmet vo svete, ktorý chce túžba a do ktorého sa zapája princíp myslenia. Psychická a duševná povaha človeka registruje želanie tým, že hovorí: Chcem alebo si želám tú alebo onú vec. Potom myseľ pôsobí z mentálneho sveta na atómovú hmotu, životnú hmotu a myseľ, ktorá pokračuje v konaní, poháňa alebo núti životnú hmotu do formy, po ktorej túžia jej túžby. Len čo je život myslený do formy, túžby alebo psychická povaha človeka začnú ťahať túto nehmotnú formu. Toto ťahanie je sila vyvíjaná podobne ako príťažlivosť, ktorá existuje medzi magnetom a železom, ktoré priťahuje. Ako ľudské myšlienky a jeho túžby pokračujú, pôsobia prostredníctvom mentálnych a psychických alebo astrálnych svetov na mysle a emocionálne povahy iných ľudí. Jeho myšlienky a túžby smerujú k dosiahnutiu jeho želania a často sa stáva, že ostatní sú nútení jeho vytrvalým myslením a túžbou vyhovieť alebo súhlasiť s jeho myšlienkou a túžbou po splnení jeho želania, aj keď vedia nemali by. Keď je želanie dostatočne silné a vytrvalé, odvráti sily života a túžby iných, ktoré bránia realizácii priania. Takže hoci želanie zasahuje do bežného fungovania životov iných alebo do majetku či majetku iných, želaná vec bude dosiahnutá, keď ten, kto si želá, je vytrvalý a dostatočne silný. Ak je dostatočne silný a vytrvalý, vždy sa nájdu ľudia, ktorých minulá karma umožní, aby boli vtiahnutí do hry a slúžili ako prostriedok na splnenie jeho želania. Aby konečne dostal to, čo si prial. Jeho túžba po ňom prinútila jeho princíp myslenia, aby pokračoval vo svojom pôsobení v mentálnom svete; jeho princíp myslenia pôsobil na život a myslenie iných prostredníctvom duševného sveta; jeho túžba pritiahla vec, po ktorej túži a ktorú iní nútia svojimi emóciami, aby bola prostriedkom zásobovania; a nakoniec, fyzický objekt je koncom cyklu alebo procesu jeho prianí, s ktorým je konfrontovaný. Cyklus želaní bol ilustrovaný osobou, ktorá si želala dvetisíc dolárov (ako súvisí v „Želanie“ v poslednom čísle Slovo.) „Chcem len dvetisíc dolárov a verím, že ak si budem naďalej priať, dostanem ich. . . . Je mi jedno, ako to príde, ale chcem dvetisíc dolárov. . . . Som presvedčený, že to dostanem." A ona to urobila.

Suma, ktorej sa týkala jej túžba a myšlienka, bola dvetisíc dolárov. Bez ohľadu na to, ako by ju získala, chcela dvetisíc dolárov av čo najkratšom čase. Samozrejme nemala v úmysle ani si nep žela, aby dostala dvetisíc dolárov tým, že jej manžel zomrie a dostane sumu, za ktorú bol poistený. To bol potom najjednoduchší alebo najkratší spôsob získania tejto sumy; a tak, keď jej myseľ dala pozor na dva tisíce dolárov, zasahovala do životných prúdov a tieto reagovali na život jej manžela, a strata jej manžela bola cena, ktorú zaplatila za splnenie svojho želania.

Horlivý želajúci vždy zaplatí cenu za každé želanie, ktoré dostane. Samozrejme, že toto želanie za dvetisíc dolárov nemohlo spôsobiť smrť manžela ženy, keby to zákon jeho života nedovoľoval. Smrť však prinajmenšom urýchlilo príliš vrúcne želanie jeho manželky a umožnilo mu to, že nemal účelné predmety na život, ktoré by odolali vplyvom, ktoré naňho pôsobili, aby privodili jeho koniec. Ak by jeho myšlienka odolala silám, ktoré spôsobili jeho smrť, nezabránilo by to takému horlivému priaznivcovi splniť jej želanie. Sily myslenia a života nasledovali línie najmenšieho odporu a boli odvrátené myšlienkou jednej osoby, našli vyjadrenie prostredníctvom iných, až kým sa nedosiahol požadovaný výsledok.

Rovnako ako definitívny prianie, ktorým si priatel dostane vec, pre ktorú si želá, je aj obdobie alebo čas medzi zhotovením a získaním želania. Toto obdobie, dlhé alebo krátke, závisí od objemu a intenzity jeho túžby a od sily a smerovania jeho myšlienky. O dobrom alebo zlom spôsobe, akým predmet prichádza k tomu, kto si to želá, a o výsledkoch, ktoré nasledujú po jeho získaní, sa vždy rozhodne podľa základného motívu, ktorý umožnil alebo spôsobil splnenie želania.

Nedokonalosti sú vždy prítomné v želaní kohokoľvek. Pri želaní želaného predmetu želajúci stráca zrak alebo si nie je vedomý výsledkov, ktoré môžu alebo budú sprevádzať splnenie jeho želania. Nevedomosť alebo strata zo zreteľa výsledkov, ktoré pravdepodobne sprevádzajú cyklus želaní od jeho začiatku až po dosiahnutie želania, je dôsledkom nedostatku diskriminácie, úsudku alebo nedbanlivosti vo výsledkoch. To všetko je spôsobené neznalosťou priania. Takže všetky nedokonalosti vždy prítomné v prianiach sú spôsobené nevedomosťou. Ukazujú to výsledky prianí.

To, čo si človek praje, je zriedka, ak vôbec to, čo očakával, alebo ak dostane presne to, čo chcel, prinesie neočakávané ťažkosti alebo smútok, alebo dosiahnutie želania zmení podmienky, ktoré si priatel nepraje. zmenil, alebo to povedie alebo bude vyžadovať, aby urobil to, čo nechce robiť. V každom prípade získanie želania so sebou prináša alebo spôsobuje nejaké sklamanie alebo nežiaduce veci alebo stav, ktorý nebol v čase želania dohodnutý.

Ten, kto si želá, sa odmieta informovať o týchto skutočnostiach skôr, ako začne svoje želanie, a často sa odmieta dozvedieť tieto skutočnosti potom, čo splnil sklamania, ktoré sa zúčastnili na splnení jeho želania.

Namiesto toho, aby sa naučil opravovať nedostatky pochopením povahy, príčin a procesov prianí, keď sa stretol so sklamaním, keď si nie je spokojný so získaním jedného zo svojich prianí, zvyčajne si želá niečo iné, a tak slepo ponáhľa. z jedného želania do druhého.

Dostaneme niečo z toho, čo nemáme, napríklad peniaze, domy, pozemky, oblečenie, ozdoby, telesné potešenie? A dostaneme niečo z toho, že nemáme slávu, úctu, závisť, lásku, nadradenosť nad ostatnými alebo prednosť pred polohou, ktorú si prajeme? Ak nebudeme mať tieto veci, dá nám to iba príležitosť, aby sme sa cez ňu dostali skúsenosť a vedomosti, ktoré by mali byť úrody získané z každej takejto skúsenosti. Z toho, že nemáme peniaze, sa môžeme učiť ekonomike a hodnote peňazí, aby sme ich nestrácali, ale aby sme ich správne využívali, keď ich získame. Platí to aj pre domy, pozemky, oblečenie, potešenie. Ak sa teda nedozvieme, čo môžeme z toho, že ich nemáme, keď ich budeme mať, stratíme ich a zneužijeme ich. Tým, že nemáme slávu, úctu, lásku, vysoké postavenie, ktoré sa ostatným ľuďom páčia, dostávame príležitosť učiť sa nespokojným želaniam, potrebám, ambíciám, ambíciám, ľudským bytostiam, učiť sa, ako získať silu a rozvíjať samostatnosť. a keď máme tieto veci, poznať naše povinnosti a ako konať voči tým, ktorí sú chudobní a zanedbávaní, ktorí sú v núdzi, sú bez priateľov alebo majetku, ale túžia po tom všetkom.

Keď sa získa niečo, po čom sa túžilo, bez ohľadu na to, aké skromné ​​to môže byť, existujú príležitosti, ktoré s ňou prichádzajú, ktoré sú takmer nevyhnutne stratené z dohľadu, premrhané a odhodené. Túto skutočnosť ilustruje jednoduchý príbeh troch prianí a čierny puding. Možnosti týchto troch prianí boli stratené zo zreteľa alebo zakryté túžbou okamihu, chuťou. Prvé želanie alebo príležitosť sa teda nemúdro využilo. Toto nemúdre využitie príležitosti viedlo k plytvaniu druhou možnosťou, ktorá bola použitá na upokojenie hnevu alebo hnevu pri chybe, že nevyužila dobrú príležitosť. Jedna chyba, ktorá nasledovala tesne za druhou, viedla k zmätku a strachu. Bolo vidieť iba bezprostredné nebezpečenstvo alebo stav a inštinkt, ktorý ho uľavil, že je najvyššia, sa posledná príležitosť múdroho priania stratila tým, že ustúpila priamemu momentu. Mnohí pravdepodobne povedia, že tento malý príbeh je iba rozprávkou. Napriek tomu, rovnako ako mnohí rozprávky, predstavuje ilustráciu ľudskej povahy a jej zámerom je umožniť ľuďom, aby videli, aké smiešne sú v ich prianí.

Prianie sa stalo zvykom u človeka. Na všetkých staniciach života sa ľudia zriedka zapájajú do rozhovoru bez toho, aby vyjadrili veľa prianí. Tendencia je túžiť po niečom, čo ešte nezískali, alebo túžiť po tom, čo prešlo. Pokiaľ ide o časy, ktoré ubiehajú, je často počuť: „Ach, boli to šťastné dni! ako by som si želal, aby sme mohli žiť v tých časoch! “ s odkazom na nejaký vek. Mohli by len prežiť svoje želanie, tak ako aj právny zástupca, ktorý si želal v čase kráľa Hansa, že by sa cítili dosť mizerne, keď by našli svoj súčasný stav mysle tak, aby bol v rozpore s týmito časmi a časmi tak zlými, aké sú vhodné pre ich súčasnosť. spôsob života, že návrat do súčasnosti by bol pre nich únikom z biedy.

Ďalšie spoločné prianie je: „Aký šťastný človek to je, prajem si, aby som bol na jeho mieste!“ Ak by to však bolo možné, mali by sme zažiť viac nešťastia, aké sme poznali, a najväčšou túžbou by bolo byť opäť vlastným človekom, ako to dokazujú priania strážneho a nadporučíka. Rovnako ako ten, kto si želal, aby jeho hlava bola cez zábradlie, človek nedokáže urobiť úplné želanie. Na niečo sa vždy zabudne, aby sa splnilo želanie, a preto ho jeho želanie často privádza do nešťastných podmienok.

Mnohí často zvažovali, čo by chceli byť. Keby im bolo povedané, že teraz by mohli byť tým, čím by sa v ideálnom prípade tešili, želaním by bolo, že teraz, pod podmienkou, že budú spokojní a zostanú vo vybranom množstve, existuje len málo tých, ktorí by s tým nesúhlasili. stav a urobiť si prianie. Dohodnutím sa na týchto podmienkach by dokázali svoju nespôsobilosť angažovať sa, pretože ak by bol ideál veľký a hodný a ďaleko za hranicami ich súčasného stavu, priniesol by im tým, že sa do jeho realizácie príliš náhle dostane, pocit nevinnosti a nehodnosti. ktoré by spôsobili nešťastie a neboli by schopní plniť povinnosti ideálneho štátu. Na druhej strane, a čo je najpravdepodobnejšie s tým, kto by s takýmito podmienkami súhlasil, by sa vec alebo postavenie, aj keď zdanlivo atraktívne, ukázalo, keď sa získa, naopak.

Želáme si takéto nežiaduce veci, ktoré ilustroval už niekedy chlapec, ktorý bol chovaný s veľkou starostlivosťou. Pri jednej zo svojich návštev svojej matky jeho teta otvorila tému chlapcovej budúcnosti a spýtala sa, aké povolanie bolo rozhodnuté, že by mal vstúpiť. Malý Robert si vypočul ich rozhovor, ale pritlačil si nos k okennému sklu a túžobne sa pozrel na ulicu. "Robby," povedala jeho teta, "myslel si si, čo by si chcel byť, keď si muž?" „Ach áno,“ povedal malý chlapík, keď kývol na vec na ulici, na ktorej mal v úmysle: „Ach áno, teta, ja by som chcel byť popolom a riadiť popolník a hodiť do plechovky popolček vozík, ako ten muž. “

Tí z nás, ktorí by súhlasili, že sa zaviažu k podmienkam, ktoré prinesie jeho želanie, sú rovnako kvalifikovaní, aby v súčasnosti rozhodli o stave alebo pozícii, ktorá je najlepšia pre našu budúcnosť, ako bol malý Robert.

Zrazu to, čo sme si horlivo priali, je ako mať nezrelé ovocie, ktoré je vytrhané. Vyzerá atraktívne pre oko, ale má horkú chuť a môže spôsobiť bolesť a strach. Želám si a splním si želanie, je násilím a proti prirodzenému zákonu to, čo je mimo sezónu a miesto, ktoré nemusí byť pripravené na použitie a na ktoré je prianie nepripravené alebo ktoré nie je schopný využiť.

Môžeme žiť bez prianí? To je možné. Tí, ktorí sa snažia žiť bez prianí, sú dvoch druhov. Asetici, ktorí sa sťahujú do hôr, lesov, púští a zostávajú v samote, kde sú odstránení zo sveta, a tak unikajú jeho pokušeniam. Druhá trieda uprednostňuje život vo svete a angažuje sa v aktívnych povinnostiach, ktoré im ukladá ich postavenie v živote, ale snažia sa zostať nepripojení k veciam, ktoré sú obklopené a nedotknuté pokušeniami sveta. Je však pomerne málo takýchto mužov.

Kvôli našej nevedomosti a našim túžbam a želaniam sa driftujeme alebo ponáhľame od jednej veci alebo stavu k druhej, vždy nespokojní s tým, čo máme, a stále si prajeme niečo iné a ťažko, ak vôbec niekedy rozumieme tomu, čo máme a sme. Naše súčasné želanie je súčasťou karmy našej minulosti a zasa vstupuje do tvorby našej budúcej karmy. Ideme okolo želania a prežívania znova a znova, bez získavania vedomostí. To nie je je potrebné hlúpo si želať a byť navždy obeťou našich hlúpych želaní. Budeme však naďalej obeťami bláznivého želania, kým sa nenaučíme poznať príčinu, postup a výsledky želania.

Bol opísaný proces želania a jeho výsledky. Okamžitou príčinou je neznalosť a túžby, ktoré stále zostávajú nespokojné. Základnou a vzdialenou príčinou nášho želania je však vlastná alebo skrytá znalosť ideálnej dokonalosti, ku ktorej sa myseľ snaží. Kvôli tomuto vrodenému presvedčeniu o ideálnom stave dokonalosti je princíp myslenia zahanbený a oklamaný túžbami a prinútený hľadať jeho ideál dokonalosti prostredníctvom zmyslov. Pokiaľ túžby môžu tak klamať myseľ, aby ju prinútili hľadať niečo, niekde na mieste alebo v čase pre svoj ideál, tak dlho budú jej cykly prianí pokračovať. Keď je energia mysle alebo princípu myslenia obrátená na seba a je zameraná na objavenie svojej vlastnej povahy a sily, nie je odvádzaná a podvádzaná túžbou vo víre zmyslov. Ten, kto vytrvá v obrátení energie princípu myslenia, sa naučí poznať ideálnu dokonalosť, ktorú musí dosiahnuť. Bude vedieť, že tým, že si to želá, môže získať čokoľvek, ale potom si to nebude priať. Vie, že môže žiť bez prianí. A robí to preto, lebo vie, že je vždy v najlepšom stave a prostredí a má príležitosti, ktoré mu najlepšie poskytnú prostriedky na dosiahnutie dokonalosti. Vie, že všetky minulé myšlienky a činy poskytli súčasné podmienky a priviedli ho do nich, že sú potrebné, aby z nich mohol vyrastať učením toho, čo pre neho drží, a vie, že si želá byť ničím iným než tým, čo je alebo na akomkoľvek inom mieste alebo v iných podmienkach, ako je miesto, kde by sa nachádzal, by odstránil súčasnú príležitosť na pokrok a odložil čas svojho rastu.

Je v poriadku, aby každý pracoval ďalej k svojmu zvolenému ideálu a je pre neho najlepšie, aby sa bez toho, aby si to prial, vypracoval zo súčasného smeru k tomuto ideálu. Každý z nás je v tejto chvíli v najlepšom stave, v akom je pre seba. Mal by však ísť ďalej vpred tým, že jeho práce.