THE

WORD

♑︎

GHOSTS

(Pokračovanie)

Myšlienkové prízraky živých mužov

Duch myslenia nie je záležitosťou (molekulovou), z ktorej je fyzický duch, ani záležitosťou (túžbou), z ktorej je zložený duch túžby. Myšlienkový duch je hmota, ktorá patrí do mentálneho sveta. Podstatou myšlienkových duchov je životná hmota, atómová hmota.

Myšlienkový duch nie je myšlienka. Myšlienkový duch žijúceho človeka je vec, ktorú vytvára spoločná činnosť jeho mysle v jednej línii, na záležitosti v mentálnom svete.

Myšlienkový duch je dvojakého druhu: abstraktný alebo beztvarý duch ducha a definovaný alebo obrazový duch ducha. Abstrakt je vytvorený z hmoty v mentálnom svete, zhromaždený centrovaním mysle na tému myslenia. Definovaná myšlienka ducha vzniká, keď myseľ vytvorí mentálny obraz a drží ho, kým sa nevytvorí. Pozitívna myseľ vytvára myšlienkové duchy, negatívna myseľ nič nevytvára, ale jej pôsobenie zvyšuje materiál a silu myšlienkových duchov. Ich oblasť pôsobenia je neustále v myšlienkovom svete, ale niektoré sa môžu prejaviť fyzickým okom. Duch myslenia podlieha cyklom na prejavenie a rôznu aktivitu, pričom tieto cykly môžu mať dlhé alebo krátke trvanie.

S myšlienkovými duchmi sú spojené aj výhody a výhody. Duchovia myslenia sa vznášajú nad rodinami a rasami. Dokonca aj vek má a zanecháva svoj myšlienkový duch.

Príčinou myšlienkového ducha je motív. Povaha motívu určuje povahu mysleného ducha a účinky ducha na tých, ktorých pôsobí. Motív v mysli spôsobuje, že myseľ pôsobí na telo. Myseľ je na chvíľu sústredená v srdci a z krvi vyťahuje určitú životnú esenciu, ktorá stúpa do mozgu, prechádza stočením mozgu a pôsobí na ňu nervy z piatich zmyslových centier. Nervové pôsobenie pomáha pri formovaní mysleného ducha, rovnako ako fermenty a sekréty pri trávení potravy.

Táto krvná esencia a nervová sila, ktoré sú hmotou (hoci jemnejšou ako to, čo je predmetom chemickej analýzy), sa formujú a sú zoskupené do a v celom obraze držanom v mysli. Tento obraz, viac-menej kompletný, je motivovaný von cez jeden zo zmyslových orgánov motívom. Môže sa poslať aj cez čelo z miesta medzi očami. Týka sa to najmä obrazového ducha mysle, ako je postava osoby alebo čokoľvek, čo má mentálnu podobu.

Beztvarý duch myslenia je bez obrazu, po ktorom už neexistuje žiadny fyzický obraz. Ale beztvarý myšlienkový duch, ako napríklad myšlienka smrti, choroby, vojny, obchodu, bohatstva, náboženstva, má často rovnaký alebo väčší vplyv ako obrazový duch ducha. Materiál použitý z tela je rovnaký, avšak nervová sila sa používa na vyvolanie pocitu zodpovedajúceho tomu istému centru, ako je strach bez toho, aby sa niečo videlo alebo počula, alebo zadržanie činnosti bez toho, aby sa konalo jednoznačné konanie.

Pokiaľ ide o myšlienkového ducha, ktorý vyprodukuje jednotlivec. Najskôr sa vytvorí duch myslenia bez toho, aby človek zamýšľal alebo dokonca predpokladal, že vytvára duch ducha. Potom je tu myšlienkový duch vyrobený so zámerom výrobcu.

Duchovia vyrábaní nevedome a neúmyselne sú napríklad duch chudoby, smútok, duch poľutovania, strašidelný duch, strach, choroba, rozmanitosť.

Človek, ktorého prenasleduje myšlienkový duch chudoby, je človek, ktorý neustále pracuje a zachraňuje, pretože sa obáva, že zomrie opustený v chudobnom dome. V pozícii kompetencie a dokonca blahobytu podlieha moci tohto ducha a strachu z biedy a bezmocnosti. Duch chudoby človeka je spôsobený buď tým, že človek okolo neho vidí takú biedu, alebo ju počuje a rád sa za takých podmienok cíti. Alebo jeho myšlienkový duch bol spôsobený dojmami prijatými v mysli v minulom živote, jeho skutočným stratením jeho majetku a skutočným utrpením chudoby.

Človek, nad ktorým sa potrápi duch smútku, je zarmútený tým najvýznamnejším a bezvýznamným. Požičiava si problémy - ak nemá - kŕmiť jeho smútiacim duchom. Podmienky ľahkosti alebo utrpenia nezmenia. Niektorí radi chodia na pohreby, nemocnice, miesta utrpenia, radi počúvajú smutné správy, len plačú a sú nešťastní a vzdávajú duchovného uspokojenia.

Duch súcitnosti je smiešna fáza extrémneho egotizmu, ktorá ho vytvára a živí.

Duch strachu je spôsobený nedostatkom dôvery v seba samého a môže to byť kvôli pocitu, že na neho bude čoskoro zrazená práve karmická odplata, ktorá je nad hrôzou. Môže to byť súčasťou jeho karmického trestu. Keby bol taký človek ochotný stretnúť sa so spravodlivosťou, potom by nevystrašil ani nenasýtil strašidelného ducha.

Duch problémov vedie k získaniu problémov. Obavy z problémov spôsobujú problémy, ak neexistujú, a privádzajú do nich tých, ktorých duch duch ťaží. Kamkoľvek idú, sú problémy. Takýto človek sa vždy dostane pod veci, ktoré padajú, a podľa najlepších úmyslov spôsobí hádky a utrpí sám seba.

Duch zdravia a duch choroby sú takmer rovnaké. Neustála snaha vyhnúť sa chorobe tým, že v mysli držíme – čo sa nazýva – zdravú myšlienku, vytvára chorobného ducha. Ľudia, ktorých trápi duchovná choroba, vždy hľadajú fyzickú kultúru, nové raňajky a iné zdravé jedlá, sú nútení študovať dietetiku a kŕmiť ducha neustálou myšlienkou na tieto veci.

Duch márnosti je duševná vec postavená na malom obsahu myšlienkou sebapochopenia, trblietky, lesku a predvádzania a túžby po obdivovaní bez ohľadu na to, kým. Iba také, ktoré majú malú váhu, a podnikajú, aby sa klamali o nedostatku zásluh a dôležitosti, vytvorili a nakŕmili márnosť ducha. Takýto duch si vyžaduje neustále odstraňovanie svojich nedostatkov. Títo márniví duchovia sú vecami, ktoré sú dôsledkom neustálej zmeny módy, štýlov, výstrelok a manierizmu.

Všetci títo duchovia patria medzi beztvaré duchovia jednotlivca.

Myšlienkoví duchovia vyrábaní zámerne vyrábajú na určitý účel ľudia, ktorí poznajú niektoré z výsledkov, ktoré vychádzajú z výroby myšlienkového ducha. Títo ľudia to nenazývajú týmto menom mysleného ducha; tiež sa všeobecne nepoužíva meno myšlienkového ducha. Úmyselní tvorcovia myšlienkových duchov sú dnes medzi praktizujúcimi kresťanskej vedy a mentálnej vedy, medzi členmi niektorých takzvaných okultných spoločností alebo tajných spoločností a medzi členmi kňazstva. Existujú hypnotizéri a niektorí jednotlivci, ktorí nepatria k žiadnemu z tieto triedy, ktoré zámerne vytvárajú myšlienkových duchov.

Úlohou kresťanských a duševných vedcov je liečiť choroby a byť v hojnosti a pohodlí. Na vyliečenie choroby „držia myšlienku zdravia“ alebo „popierajú chorobu“. V niektorých prípadoch vytvárajú myšlienkový duch choroby, myšlienkový duch šialenstva, myšlienkový duch smrti a nasmerujú ho proti ľuďom ktorí im oponovali vo svojej práci, osobne ich znepriatelili alebo ovplyvnili ich autoritu alebo im inak spôsobili nepriateľstvo. Nech už je to akýkoľvek z týchto duchov, producent úmyselne vytvorí ducha myšlienky a pošle ho proti osobe, ktorú chce potrestať chorobou, šialenstvom alebo smrťou.

Predtým tí, ktorí praktizovali „čiernu mágiu“, vytvorili malý voskový obrázok, ktorý znázorňoval osobu, proti ktorej sa má konať. Potom kúzelník spôsobil voskovej figuríne zranenia, ktorými chcel, aby bol postihnutý skutočný nepriateľ. Napríklad kúzelník zapichol špendlíky do obrazu alebo ho spálil, poranil si oko alebo iné orgány; a skutočná osoba bola podobne ovplyvnená, podľa sily kúzelníka. Zapichnutie špendlíkov do obrazu neublížilo živému nepriateľovi, ale kúzelníkovi poslúžilo ako prostriedok na sústredenie svojho myšlienkového ducha a nasmerovanie na osobu, ktorú mal na mysli. Dnes sa vosková figurína môže a nemusí používať. Môže byť použitá fotografia nepriateľa. A dokonca sa nesmie použiť žiadna fyzická postava alebo obrázok.

Niektorí členovia menovaných kultov boli upovedomení o sile, ktorú niesli takí duchovia mysle. Takíto malígni duchovia ducha boli označení slovom „škodlivý zvierací magnetizmus“, ktoré vypracovala pani Eddyová z kresťanských vedcov a ktoré sa všeobecne nazývalo „MAM“.

Existujú určité tajné spoločnosti, v ktorých sa slávnosti konajú, s cieľom vytvoriť duchovia mysle, ktorých cieľom je slúžiť svojim členom a ovplyvňovať ich alebo ublížiť.

Medzi kňazmi boli a sú mnohí, ktorí zámerne vyrábajú myšlienkových duchov. V stredoveku bolo mnoho kňazov, ktorí boli schopní ovládať tieto voskové postavy ako tzv. Kúzelníci. Niektorí kňazi dnes lepšie rozumejú spôsobu práce myšlienkových duchov a výsledkom, ktoré môžu dosiahnuť, než sa všeobecne verí. Najmä spätníci z katolíckej cirkvi a osoby, ktoré sú v živote prominentné a ktoré sú pre túto cirkev žiaduce ako proselyti, sú často nútené cítiť silný vplyv myšlienkových duchov vytvorených praktikami, individuálnymi a zosúladenými, určitých duchovných. Jeden taký praktizujúci v Taliansku, ktorý odpovedal na otázku, či katolícka cirkev premeškala moc, ktorá sa kedysi dala pocítiť prostredníctvom jej inkvizície, a či by tieto nástroje znovu nevyužila, ak by mala moc, uviedol, že nástroje mučenia boli surové a mimo dosah dátum a možno teraz zbytočný a že rovnaké výsledky by sa teraz mohli získať metódami podobnými hypnotizmu.

Vek túžby je na odlivu. Vchádzame do myslenia. Myšlienkoví duchovia žijúcich mužov spôsobujú vo svojom veku trvalejšie ubližovanie a dosahujú smrteľnejších výsledkov ako túžobní duchovia v každom veku.

Dokonca ani tí, ktorí majú sklon veriť v to, že sú také veci, ako sú duchovia myslenia, nemôžu zlyhať v tom, aby pocítili silu myšlienkového ducha pamäti. Takýto duch sa nevytvára, ako sa uvádza vyššie spomenutých duchov, a nemá priamy vplyv na nikoho okrem toho, kto ho nazval. Duch myslenia spomienok sa vytvára tak, že sa do mentálnej formy začne konať akonáhle sa nepozorne urobí alebo zahanbene vynechá, čím sa vytvorí bodavý pocit neúčinnosti, ľahkosti, výčitiek. Okolo tohto pocitu sa zhlukujú myšlienky osoby, kým nedostanú trvalú mentálnu formu. Potom je tu duch ducha. Vyzerá to čas od času a je ako kostra v skrini. Každý, kto je na svete aktívny, vie o takýchto duchoch, ktoré občas zatienia jeho život.

(Pokračovanie nabudúce)