THE

WORD

GHOSTS, ŽE NIKDY NEBOLI MUŽI

(Pokračovanie)

Sny

Prebudený život človeka s jeho javmi je spôsobený elementármi, ako bolo ukázané vyššie. Všetky výskyty života, vrátane všetkých s tým spojených procesov, sú možné iba prostredníctvom pôsobenia prírodných duchov. Ich pôsobnosť sa neobmedzuje iba na fázy bdelého života človeka. Aj sny sú spôsobené činnosťou elementálov. Sny sú zamestnaním jedného alebo viacerých zmyslov; a zmysly sú elementárne v človeku. (Pozri Slovo, Zv. 20 s. 326.) Sny sú v prvom rade tvarovaním jemnej hmoty takým spôsobom, ktorý bude zodpovedať zmyslovým zážitkom z jeho prebudenia. Takéto sny sa vytvárajú reakciou prírodných prvkov v prvkoch zvonka na elementárne prvky v človeku.

Prebudenie a snívanie sú dve stránky zážitkov toho istého zmyslového človeka. Bytosť, ktorá sníva, je zmyslový človek; myseľ nesníva, hoci myseľ v zmysloch vníma správy o zmysloch toho, čo prežívajú. Ovplyvňuje to aj sen prebudenia, ktorý sa nazýva život, ako aj spánok, ktorý sa nazýva snívanie. Jeden druh snívania je taký istý ako druhý, avšak snívateľ je presvedčený, že sám je. Keď je človek v bdelom stave, pozerá sa na tieto zážitky v spánku ako sny. Keď v spánku dokáže oceniť podmienky týchto dvoch štátov, považuje udalosti svojho prebudenia za neskutočné a neopodstatnené a vzdialené, pretože považuje svoje sny za situácie, keď o nich premýšľa.

Rovnaké zmyslové bytosti, ktoré zažívajú bdelý život, pôsobia vo snoch. Tam reprodukujú skúsenosti, ktoré mali; alebo majú alebo vytvárajú nové v súlade s tými, ktoré mali. Pohľad na človeka je stvorená z elementu ohňa v prírode. Tento duch, niekedy sám, niekedy s ostatnými zmyslami, vidí a je ovplyvňovaný formami a farbami v prírode, v bdelom stave alebo v snovom stave. Zvukový zmysel u človeka sa vytvára z okultného prvku vzduchu. Táto bytosť, podobne ako duch ohňa, prežíva s alebo bez iných zmyslových bytostí u človeka, to všetko znie. Chuť je tvorená jemným prvkom vody a, s pomocou alebo bez pomoci ostatných zmyslových prvkov, chutí. Vôňa u človeka je bytostou získanou zo zemského prvku a vonia telom, buď spolu s ostatnými zmyslovými bytosťami, alebo samotnými. Zmysel pre dotyk u človeka je tiež elementom, ktorý však ešte nie je celkom formovaný ako ostatné zmysly. To je v procese módy.

Ak je človek schopný analyzovať svoje sny, bude vedieť, že niekedy vidí, ale v snoch nepočuje, necíti alebo necíti, a inokedy aj v snoch počuje a vidí, ale nemusí cítiť ani cítiť. Je to tak preto, lebo element zraku koná občas sám a občas v spojení s ostatnými elementami zmyslu.

Väčšina snov je predovšetkým svedkom. Menšie číslo sa týka vypočutia. Chuť a vôňa zohrávajú malú úlohu. Zriedkavo, ak vôbec niekto sníva o dotyku alebo uchopení alebo chytení alebo držaní čohokoľvek. Dôvodom je to, že vôňa a chuť nie sú úplne formované ako videnie a dotyk je stále menej rozvinutý. Oko a ucho ako orgány sú viac vyvinuté ako orgány na ochutnávanie a vôňu. Neexistuje žiadny vonkajší orgán na cítenie. Celé telo je schopné sa cítiť. Pocit ešte nie je centralizovaný v orgáne, ako sú ostatné zmysly. Tieto vonkajšie podmienky naznačujú, že prvok, ktorý pôsobí ako osobitný zmysel, je rozvinutejší v prípade zraku a sluchu ako v prípade ochutnávky a pachu. Či už majú alebo nemajú špeciálne orgány, všetky tieto zmysly pôsobia cez nervy a nervový systém.

Funkciou budiaceho zraku je zhruba povedané, vychádzanie z časti elementu zraku a stretávanie sa bližšie alebo ďalej od objektu, ktorý je videný, podľa svietivosti objektu, lúče, ktoré z tohto objektu vždy vychádzajú. Funkcia ostatných zmyslov je podobná. Preto nie je nepresné tvrdiť, že zmysly prežívajú, alebo sú ohromené alebo vnímajú objekty. Každý zmysel potrebuje, aby jeho orgán pracoval, okrem prípadu pocitu, kde postačujú zmyslové nervy. To všetko sa týka stavu bdelosti.

Rozdiel medzi prebudením a snívajúcim životom je ten, že pri prebudení zmysly pôsobia prostredníctvom svojich konkrétnych nervov a orgánov. Vo sne zmysly nepotrebujú svoje fyzické orgány, ale môžu pôsobiť priamo s jemnými fyzickými alebo astrálnymi látkami v spojení s prírodnými duchmi vonkajšej povahy, na nervy. Aj keď zmysly nepotrebujú orgány vo sne, potrebujú nervy.

Dôvodom pre ľudské myslenie, že iba fyzický svet je skutočný a že sny sú neskutočné, je to, že jeho zmyslové duchovia nie sú dostatočne silní a nie sú dostatočne vybudovaní, aby konali nezávisle od svojich fyzických nervov a orgánov vo fyzickom svete, a preto sú nie sú schopní konať oddelene a nezávisle od fyzického tela v astrálnom alebo vysnívanom svete. Keby zmyslové duchovia boli schopní konať v astrálnom svete bez spojenia s ich fyzickými orgánmi a nervami, potom by človek veril, že svet bude skutočný a fyzický neskutočný, pretože pocity astrálnych svetov sú jemnejšie a horšie a intenzívnejšie ako pocity vyvolané hrubou fyzickou hmotou. Realita nie je absolútna, ale relatívna a veľmi obmedzená.

Ľudská realita je to, čo sa mu najviac páči, najviac si cení, najviac sa obáva, má najúčinnejšie účinky na neho. Tieto hodnoty závisia od jeho pocitov. V čase, keď bude v astrále schopný vidieť, počuť, chutnať, cítiť a cítiť, budú pocity také jemnejšie a silnejšie, že sa im budú páčiť lepšie, budú si ich viac vážiť, budú sa viac báť, prikladajú väčší význam im, a tak budú reálnejší ako fyzické.

Sny sú v súčasnosti väčšinou obrázkami a prírodný duch, ktorý pôsobí ako zmysel pre zrak človeka, vytvára tieto obrazy pre človeka. Zaujímavý je spôsob, akým duch zraku slúži vo sne, aby ukázal snílek.

Keď človek zaspí, sny začínajú bez ohľadu na to, či si ich pamätajú alebo nie, od chvíle, keď vedomý princíp u človeka opustí hypofýzu. Pokračujú, zatiaľ čo tento princíp zostáva v nervových oblastiach mozgu, ako je napríklad optický nerv a v tajomných komorách mozgu, až kým vedomý princíp neprejde do krčných stavcov alebo sa nezvýši nad hlavu, ako obvykle. V oboch prípadoch je vedomý princíp mimo mozgu. Preto sa hovorí, že muž je v bezvedomí. Nemá žiadne sny, zatiaľ čo v žiadnom z týchto štátov nevenuje pozornosť žiadnym zmyslovým dojmom, hoci elementáli môžu niektoré z nich priviesť k ľudskému živlu. Ľudský element nereaguje, pretože sila, ktorú mu dáva vedomý princíp, je vypnutá. Ľudský element sa napriek tomu stará o telo v spánku tým, že dohliada na nedobrovoľné funkcie, ktoré prebiehajú počas opustenia nazývaného spánok.

Písanie snov, ich druhov a príčin by si vyžadovalo toľko priestoru, aby si vyžadovali samostatné pojednanie, a bolo by cudzie predmetu. Preto sa tu spomína len toľko, koľko je potrebné pre nadáciu: porozumieť niektorým činnostiam prízrakov prírody vo snoch, keď prinášajú obrázky pred snívateľom, buď v súlade so svojou bdelou túžbou, aby sa potešili alebo strach, alebo ako ministri. mysle priniesť osvietenie a varovania, a keď muž alebo žena priťahuje alebo vytvorí element, ktorý sa stáva sukubusom alebo lýtkom.

Obrázky sa zobrazujú snívateľovi, zatiaľ čo princíp vedomia je stále v oblasti zmyslových nervov a ríše mozgových komôr. Obrázky sú zobrazené elementom ohňa, ktorý slúži ako zmysel pre zrak, a sú ním buď vymodelované z chaotického prvku ohňa, alebo sú to scény, ktoré skutočne existujú a ktoré vidia priamo, podľa toho, čo sa nazýva jasnovidectvo. Toto je jedna trieda snov.

Obraz je tvorený ako originálna produkcia zrakového ducha, ktorý vytvoril z nejasnej záležitosti ohnivého prvku, kedykoľvek bola túžba, ktorá bola držaná v bdelom stave, dostatočne silná, aby naznačovala duchu povahu obrazu. , Potom, keď telo spí, duch ohňa, konajúci na základe žiadosti, vtiahne prvok ohňa do formy, aby predstavil navrhovaný obrázok. Muži teda majú vo sne to, čo ich túžba vedie a čo myseľ súhlasí.

Ak sú túžby spojené so sluchom, chuťou alebo zápachom alebo pocitom, potom ostatné elementály pôsobia s duchom zraku a prvky iné ako ohnivý prvok sú nakreslené, aby vyvolali pocit, ktorý bol požadovaný v bdelom stave. Obrázky premýšľajú, pretože muži používajú zrak viac ako ktorýkoľvek iný zmysel a sú viac ovplyvnené mieridlami než inými zmyslovými dojmami. Taký obrázok môže trvať iba časť sekundy; snílek nie je schopný určiť čas, ktorý sen trval.

Druhým druhom v tejto triede snov sú obrázky niečoho, čo existuje v prírode a ktoré zrakový element vníma a ktorý teda sníma, o ktorom sníva snívateľ. Pohľad na tieto scény neopúšťa telo. Pokiaľ to nie je obmedzené fyzickými orgánmi ani jeho videním, ktoré je prekážané hrubou fyzickou hmotou, môže sa pozerať priamo na objekty na vzdialených miestach alebo môže vidieť do astrálnych svetov.

Tieto sny sa vytvárajú buď zmyslami vystrelenými túžbami dňa, alebo zmyslami nekontrolovateľnými a priťahujúcimi vonkajšie prvky. S takýmito snami nemá vedomý princíp nič spoločné.

Existujú sny, ktoré sú inej triedy spôsobené vôľou mysle sprostredkovať rôznym druhom informácie o osobnosti. Môže sa stať, že táto obec bude musieť osvietiť filozofiu, vedu, umenie a okultný minulý a budúci vývoj Zeme a jej rás. Za týmto účelom môžu byť pred rojom predložené záznamy o minulosti alebo môžu byť ukázané skryté prírodné procesy alebo môžu byť zobrazené symboly a ich význam viditeľne vysvetlený. Elementály môžu byť tiež použité vedomým princípom na vydávanie varovaní, proroctiev alebo rád o výskyte kritických udalostí ovplyvňujúcich snílka alebo niečo s ním spojené.

Takáto výučba prostredníctvom duchov je daná v týchto snoch, kde vyššia myseľ nemôže priamo dosiahnuť osobnosť. Vtelená myseľ zatiaľ nevytvorila dostatočne silnú väzbu s jej vyššou časťou, ktorá nie je vtelená, aby umožnila vyššej časti komunikovať priamo s vtelenou časťou. Preto sa sny používajú ako prostriedok komunikácie, keď je potrebné osvietenie. Čokoľvek sú dané inštrukcie alebo varovania, elementály sa používajú na vytváranie obrázkov alebo symbolov obsahujúcich správu. Jazyk zmyslov nie je jazykom mysle, preto sa symboly používajú na odovzdanie zamýšľanej správy. Tieto symboly, geometrické alebo iné, sú samy o sebe elementárne prvky a obrázky alebo čokoľvek, čo sa v správe používa, sú elementy, ktoré sa javia ako obrázky. Tieto, keď pochádzajú z niekoho Vyššej mysle, by mali a majú zapôsobiť na zamýšľanú správu na snivec, ak sa snívateľ pokúsi túto správu dostať.

Ak je snílek príliš tupý alebo ak sa nepokúša získať zmysel, môže chcieť vidieť tlmočníka. Ale dnes vidiaci nie sú v móde, a tak ľudia hľadajú knihu snov alebo veštca, aby interpretovali svoje sny, a samozrejme zostávajú bez osvietenia alebo majú nesprávny výklad.

Elementály, ktoré sa objavujú v snoch ako obrázky alebo ako symboly alebo ako anjeli, nekonajú inteligentne so svojím vlastným porozumením, pretože ich nemajú. Konajú podľa poriadku inteligencie alebo podľa vlastnej predstavy snívateľa.

(Pokračovanie nabudúce)