Nadácia Word

Skôr ako duša uvidí, musí sa dosiahnuť harmónia vo vnútri a telesné oči musia byť oslepené pred každou ilúziou.

Táto krajina, Učeník, je Sieň smútku, v ktorej sú umiestnené po Ceste zlých skúšok, pasce, ktoré zachytia tvoje Ego ilúziou zvanou „Veľká kacírstvo (Separateness“)).

—Veľkosť ticha.

THE

WORD

Vol 1 FEBRUÁR, 1905. Nie 5

Copyright, 1905, HW PERCIVAL.

GLAMOUR.

Duša je večný pútnik, od večnej minulosti a ďalej, do nesmrteľnej budúcnosti. V najvyššom vedomí je duša trvalá, nemenná, večná.

V snahe zadržať dušu vo svojich doménach jej príroda poskytla nesmrteľnému hosťovi mnoho rozmanitých odevov, ktoré chytro spojila do jedného tela. Prostredníctvom tohto tela môže príroda hádzať pôvab nad dušou a matku porozumenia. Zmysly sú magické prútiky, ktoré príroda ovláda.

Glamour je kúzlo, ktoré príroda vrhá na dušu. Glamour spôsobuje, že priťahuje mnohofarebné fantómy, zmäkčuje tóny melódie s pôvabom, voňavý dych parfémov na pôvab, spôsobuje sladké potešenie, ktoré poteší chuť do jedla a povzbudzuje chuť a jemný poddajný dotyk, ktorý začína krvatosťou v tele. a baví myseľ.

Ako prirodzene je zmätená duša. Ako ľahko zosobnený. Aké nevinné je to očarené. O tom, ako ľahko sa točí sieť nereálností. Príroda vie, ako udržať svojho hosťa. Keď sa jedna hračka prestane baviť, ďalšou chytrosťou sa navrhuje druhá, ktorou sa duša vedie hlbšie do života. Neustále je pobavený, okupovaný a zábavný v neustálom cykle zmien a zabúda na dôstojnosť a moc svojej prítomnosti a jednoduchosť svojho bytia.

Keď je duša uväznená v tele, postupne sa prebúdza do vedomia seba samého. Uvedomujúc si, že je pod kúzlom čarodejnice, uvedomujúc si silu svojich prútikov a porozumeli jej dizajnu a metódam, je duši umožnené pripraviť sa proti a znechutiť jej zariadenia. Zbavuje sa seba samého a stáva sa imunným proti mágii prútikov.

Talisman duše, ktorý prelomí kúzlo čarodejnice, je uvedomenie si, že kdekoľvek alebo za akýchkoľvek podmienok je trvalé, nemenné, nesmrteľné, takže nemôže byť zviazané, zranené ani zničené.

Kúzlo prútika dotyku je pocit. Musí sa prekonať prvý a posledný. Prináša dušu pod vplyv všetkých pocitov. Otvory, ktorými príroda účinkuje, sú koža a všetky orgány tela. Tento zmysel má svoje korene hlboko zakorenené v tajomstve sexu. V nádhernej soche Laocoonu vyobrazil Phidias dušu bojujúcu vo zvitkoch hada, ktorá bola vyhodená kúzlom prútika. Keď sa had neustále pozerá na talizman, začne sa odvíjať.

Ďalším zo spôsobov, ktorými enklávne zotročujú, je jazyk, podnebie a chuť do jedla tela, ktoré sa dostávajú do kúzla prútika vkusu. Pri pohľade na talisman robí duša imunitu tela proti intoxikácii chuťou a umožňuje iba to, čo udržiava telo v zdraví a je dostatočné pre jeho potreby. Prútik potom stráca pôvab a telo dostáva výživu, ktorú dodáva iba vnútorná chuť.

Použitím mágie zápachov príroda ovplyvňuje dušu prostredníctvom orgánu vône, a tak ohromuje mozog, aby umožnila iným zmyslom ukradnúť myseľ. Ale pri pohľade na talismana je narušené pôsobenie kúzla a namiesto toho, aby bol človek ovplyvňovaný vôňou prírody, čerpá dych života.

Prostredníctvom ucha je duša ovplyvnená zmyslom zvuku. Keď príroda ovláda túto prútik, duša je očarená a uchvátená, až kým nebude videný talizman. Hudba sveta potom stráca svoje kúzlo. Keď duša počuje harmóniu z vlastného pohybu, všetok ostatný zvuk sa stane šumom a tento čarovný prútik prírody je navždy zlomený.

Príroda vrhá očami dotyk prútika videnia. Ale so stálym pohľadom na talismana pôvab zmizne a farba a tvary sa stanú podkladom, na ktorom je vnímaná jeho vlastná reflexia. Keď duša vníma svoj odraz na tvári av hĺbke prírody, uvažuje o skutočnej kráse a je oživená novou silou.

Vytrhnutie prútika z prírody prináša duši ďalšie dva prútiky: poznanie vzťahu všetkých vecí a poznanie, že všetky veci sú Jedno. S týmito prútikmi duša dokončí svoju cestu.

Nie je pesimizmom pozerať sa na ilúzie života, ak sa to robí s cieľom pochopiť jeho podvody a pôvab sveta. Keby bolo toto všetko, čo by bolo možné vidieť, pary a tma by boli skutočne nepreniknuteľné. Je potrebné, aby ten, kto hľadá skutočné, bol najskôr nespokojný so všetkým, čo nie je skutočné, pretože keď duša v živote vníma skutočné, musí vedieť rozlíšiť nereálne.

Keď je myseľ uchvátená a ovládaná činnosťou zmyslov, vytvára sa pôvab a potláčajú sa schopnosti duše. Tak vzniknú neresti: plod hnevu, nenávisti, závisti, márnosti, pýchy, chamtivosti a žiadostivosti: hady vo zvitkoch, ktorých duša sa krúti.

Bežný ľudský život je séria šokov od detstva po starobu. Pri každom šoku dôjde k prepichnutiu a povzbudeniu závoju kúzla. Na chvíľu je vidieť pravdu. Ale nemôže to vydržať. Hmla sa znova zatvára. A divné, tieto šoky sú súčasne znesiteľné samotnými bolesťami a rozkošami, ktoré ich spôsobujú. Smrteľník naďalej pláva po prúde času, nesený sem a tam, vnášaný do víru myšlienok, vrhnutý proti skalám nešťastia alebo ponorený do smútku a zúfalstva, aby znova vstal a bol nesený priepasťou smrti neznámy oceán, Beyond, kam idú všetky veci, ktoré sa rodia. Takto sa duša znova a znova krúti životom.

Telo za starých dní bolo prijaté ako odhaliteľ záhad tohto očareného sveta. Cieľom života bolo pochopiť a uvedomiť si každé zjavenie postupne: rozptýliť pôvab čarodejnice vedomím duše: robiť prácu okamihu, aby duša mohla pokračovať na svojej ceste. S týmto vedomím má duša vedomie pokoja a mieru uprostred sveta pôvabu.