Psychická Karma má skúsenosti v psychickom zverokruhu človeka a je vyvážená vo fyzickej oblasti v psychickej sfére.

- Zodiac.

THE

WORD

KARMA

IV

Psychická karma

Veľa psychických schopností, ktoré sú veľmi žiadané, by sa malo skutočne nazývať psychické ochorenia, pretože sú zvyčajne abnormálnym vývojom jednej časti psychického tela, zatiaľ čo ostatné časti zostávajú nerozvinuté. Čo vieme v medicíne ako gigantizmus, ochorenie, pri ktorom kostná štruktúra jednej časti tela stále rastie na obrovskú veľkosť, zatiaľ čo ostatné časti zostávajú normálne, možno vidieť aj v psychickom vývoji av psychickom tele. Ako napríklad pri gigantizme, dolná čeľusť môže narásť na dvojnásobnú veľkosť, alebo jedna z rúk sa zvýši trikrát alebo päťnásobne, alebo jedna noha sa zvýši, zatiaľ čo druhá zostane rovnaká, takže keď sa niekto pokúsi vyvinúť jasnovidnosť alebo Clairaudience, orgán a vnútorný zmysel pre zrak je zvýšený alebo rozvinutý, zatiaľ čo ostatné zmysly sú uzavreté. Predstavte si vzhľad bytosti, ktorá má jeden zo zmyslových a zmyslových orgánov, ako je napríklad oko, ale ktorý nemá žiaden z ostatných orgánov so svojimi zmyslami vôbec, alebo tak málo dôkazov, že je ťažko rozpoznateľný. Ten, kto sa pokúša vyvinúť jeden psychický zmysel a jeho príslušný orgán, sa zdá byť malformovaný a monstrózny voči tým, ktorí sú normálne vyvinutí a vyškolení žiť vedome v psychickom svete. Jeho pokus spĺňa to, čo si zaslúži. Cíti prostredníctvom vyvinutého zmyslu, ale pokiaľ nemá svojich spoločníkov zmysly, aby to vyvažoval, ani múdrosť vyslovovať rozsudok o jeho skúsenostiach, nie je len oklamaný a zmätený absenciou tých zmyslov, ktoré nemá, ale je tiež zmätený aj tým zmyslom, ktorý má. Toto je psychická karma, ktorá sa stará o predčasné psychické myslenie a prácu.

Že psychická schopnosť, ktorá sa na prvý pohľad zdala byť taká žiadúca a zvodná, je, keď nie je predchá- dzaná vedomosťami, zistená, že je to tá istá vec, ktorá zabraňuje pokroku človeka a drží ho v otroctve a ilúzii. Ilúzie a reality v astrále nemožno od seba odlišovať tým, kto má schopnosti bez vedomia. Človek musí mať poznanie, aby sa odlíšilo od toho, čo je skutočné od toho, čo je v astrále nereálne, a poučenie sa dozvie, že poznanie nie je závislé od fakúlt; ale fakulty môžu byť použité a mali by byť používané iba s vedomím. Nikto nie je v bezpečí tam, kde sa vyvíjajú psychické schopnosti predtým, ako dosiahol určitý stupeň poznania skutočného z neskutočného vo svete myslenia a aby vedel vo svete vedomostí alebo rozumu. Keď vie alebo je schopný nasledovať proces uvažovania, chápať problémy a filozofovať a chápať ich príčiny a výsledky vo svete myslenia, potom môže s bezpečnosťou zostúpiť a umožniť psychickým schopnostiam rozvíjať sa v psychickom svete. Kým nie je známe niečo o povahe, vlastnostiach, nebezpečenstvách a využívaní psychického tela s jeho túžbami a emóciami, ľudia budú pokračovať v tom, aby vytvorili Babel sveta, kde každý hovorí vo svojom vlastnom jazyku, ktorý nepochopili iní a ťažko porozumeli. sám.

Duševné telo človeka je v tele a pôsobí prostredníctvom fyzického tela. Orgány sú ovládané psychickými impulzmi; nedobrovoľné pohyby tela a jeho orgánov sú spôsobené psychickým telom človeka. Ako entita, psychická povaha človeka je psychický dych, ktorý pôsobí prostredníctvom fyzického dychu a v živej krvi tela. Hoci pôsobí cez všetky orgány a časti tela, je spojený najmä s rôznymi systémami v tele cez určité centrá. Tieto centrá sú generatívne, solárny plexus a centrá v srdci, krku a krčných stavcoch.

Fyzické praktiky psychického vývoja pred prekonaním inštinktívnych impulzov pasívnej povahy budú katastrofálne v pomere k rozsahu praxe. Užívanie liekov na rozrušenie psychickej povahy a hádzanie alebo privádzanie do kontaktu s psychickým svetom, sedenie v pozíciách alebo fyzické dýchanie na kontrolu psychickej povahy a rozvoj psychických schopností je nesprávne, pretože úsilie by sa malo venovať roviny túžby. Psychické výsledky môžu byť dosiahnuté dychovými cvičeniami, ako sú napríklad inhalácia, výdych a zadržiavanie dychu, a iné praktiky, ale všeobecne, ten, kto radí inému, aby praktizoval inhaláciu, výdych a zadržiavanie dychu, nemá vedieť a nemôže predpovedať, ako takéto cvičenie ovplyvní psychické telo toho, kto ho praktizuje. Ten, kto vykonáva, vie ešte menej ako jeho poradca. Podľa rád a praktík budú obe trpieť psychickou a následnou fyzickou karmou, ktorá z nej vyplýva, v rozsahu nesprávneho konania. Ten, kto radí, bude trpieť nejakou psychickou kalamitou a bude zodpovedný za to, že bude zodpovedať za zranenie, ktoré spôsobil jeho nasledovník, a nebude môcť uniknúť. Je to jeho psychická karma.

Psychická povaha alebo psychické telo človeka nie je abstraktným metafyzickým problémom, ktorý sa týka samotnej mysle. Psychická povaha a telo človeka musí robiť priamo s osobnosťou a je polo-fyzickou skutočnosťou, ktorú vnímajú iné osobnosti. Psychické telo je priamou príčinou osobného magnetizmu a vplyvu. Je to magnetická sila, ktorá pôsobí zvnútra fyzického tela a rozprestiera sa okolo nej ako atmosféra. Psychická atmosféra je vyžarovaním psychickej entity pôsobiacej vo vnútri fyzického tela. Tento magnetizmus, emanácia alebo psychický vplyv ovplyvňuje ostatných, s ktorými prichádza do styku. Pretože vibrácie tepla sú vyhodené horúcim železom, magnetické alebo psychické sily pôsobia od jednotlivcov. Taký magnetizmus však ovplyvňuje rôznych ľudí, s ktorými prichádza do styku inak, každý podľa magnetickej príťažlivosti a odporu. Niektoré atrakcie budú fyzické, pretože psychický magnetizmus je fyzickejšieho typu. Niektorí muži budú priťahovaní viac psychicky a ešte iní mentálne, to všetko v závislosti od prevládajúceho vplyvu magnetizmu určeného fyzickou alebo zmyslovou, formou alebo astrálnou a myšlienkou alebo mentálnou silou. Sensualista je ten, ktorého telo hľadá telo; psychický je ten, ktorého astrálny hľadá astrálne; myšlienkový človek je ten, kto je priťahovaný myšlienkou, a to prostredníctvom psychickej povahy každého. Psychická povaha alebo magnetizmus je vôňa osobnosti, ktorá hovorí o povahe toho, že vôňa kvetu povie, čo je to kvetina.

Psychická povaha so svojimi sprievodnými fakultami by sa nemala obávať; prínosy vyplývajú z psychického vývoja, ako aj možného poškodenia. Psychická povaha človeka mu umožňuje prísť bližšie do kontaktu s ľudstvom, podeliť sa o radosti a zármutky druhých, pomáhať im a sympatizovať s nimi a poukázať na lepší spôsob uprednostňovania pred spôsobom nevedomej túžby.

Psychické sily by sa nemali hľadať, ani by sa nemali rozvíjať zodpovedajúce schopnosti, skôr ako bude schopný vo fyzickom svete ovládať sily, ktoré predstavujú psychické schopnosti. Keď človek má svoje apetíty, svoje túžby, jeho vášne a predsudky pod kontrolou, je bezpečné začať používať psychické schopnosti a sily, pretože ako sú fyzické cesty uzavreté do psychických východísk, schopnosti sa budú rozvíjať a rozvíjať sa v jeho psychickom príroda, ktorá potom nebude potrebovať zvláštne nutkanie, ale skôr vzdelávanie a rozvoj, ktoré vyžadujú všetky nové výrastky. Keď sa túžby zmenia z hrubej na jemnejšiu, psychická povaha bude stimulovaná a kultivovaná.

Zdá sa, že v súčasnosti sú všetky psychické schopnosti využívané a rozvíjané pre zvedavosť dôverčivej a skeptickej, aby živili psychický hlad lovca strašidiel, aby vytvorili pocit pre tých, ktorí majú radi šteklenie a pobavenie. zarábaní peňazí psychickými postupmi. Toto je psychická karma tých, ktorých sa to týka, pretože sú to práve ich púšte pre ich psychické záujmy a činy.

Okrem všetkých výstrelov a nadšencov zvedavého a psychomaniaka majú psychické schopnosti a schopnosti praktické využitie vo fyzickom živote. Vedomosti o psychickej povahe a tele človeka, spolu s rozvojom psychických schopností by umožnili lekárom diagnostikovať a liečiť také ochorenia, aké majú psychický pôvod a zmierniť utrpenie a utrpenie. Lekári by potom tiež poznali vlastnosti a použitie rastlín, ako by sa lieky mali kombinovať a podávať s najväčšou účinnosťou a ako kontrolovať abnormálne psychické tendencie u zvierat a človeka.

Žiadna z týchto právomocí a schopností sa v súčasnosti nemôže používať, pretože lekár má príliš silnú chuť k peniazom, pretože hlad po peniazoch je v ľudskosti príliš silný, aby umožnil inteligentné používanie všeobecných psychických schopností a právomocí, a pretože na základe spoločného súhlasu a zvyk, ľudia nie sú schopní rozpoznať, že prijímanie peňazí je zakázané výmenou za udelené psychické výhody. Využívanie psychických schopností a síl za peniaze ničí psychickú povahu.

Existuje mnoho psychických schopností a síl, ktoré sa v súčasnosti dokonca prejavujú; sú psychickou karmou tých, ktorí ich majú. Medzi nimi je osobný magnetizmus, ktorý, ak sa zvýši, môže sa stať silou liečiť položením rúk. Osobný magnetizmus je v človeku to, čo je gravitácia na Zemi. Osobný magnetizmus je psychické žiarenie z tela astrálnej formy a príťažlivosť iných telies formy k nemu. Osobný magnetizmus ovplyvňuje iné osobnosti prostredníctvom ich psychických alebo formálnych orgánov. Osobný magnetizmus sa prejavuje a priťahuje pohybom a rečou, ktoré očarujú a fascinujú tých, ktorí počúvajú a pozorujú. Osobný magnetizmus je výsledkom silnej formy tela, prostredníctvom ktorej funguje princíp života, a taký silný tvar tela vzniká, keď bol princíp pohlavia vyvinutý v predchádzajúcich životoch a nebol zneužitý. Potom prichádza osobný magnetizmus z minulosti do súčasnosti, ako psychický karmický kredit. Ten, ktorého magnetizmus je silný, je podnecovaný dvojitou silou na vyjadrenie sexuálnej povahy. Ak je sexuálna povaha zneužívaná, osobný magnetizmus bude vyčerpaný a neprejde do budúceho života. Ak je kontrolovaný, osobný magnetizmus sa zvýši v súčasnom aj budúcom živote.

Sila liečiť sa položením rúk je dobrá psychická karma toho, kto použil alebo chcel použiť svoju magnetickú moc v prospech druhých. Moc liečiť dotykom prichádza s naladením tela psychickej formy na univerzálny princíp života. Psychické telo je magnetická batéria, cez ktorú hrá univerzálny život. V prípade liečiteľa, keď sa táto batéria dotýka inej batérie, ktorá je mimo prevádzky, vysiela životnú silu pulzujúcu cez psychické telo druhého a spúšťa ju do riadnej prevádzky. Liečenie sa uskutočňuje spojením neusporiadanej batérie s univerzálnym životom. Tí, ktorí sa po uzdravení stanú devitalizovanými, neliečia sa tak účinne a blahodarne ako tí, ktorí nepociťujú vyčerpanie ani zlé účinky. Dôvodom je to, že keď človek jednoducho koná ako vedomý nástroj pre univerzálny život, aby konal na inom nástroji, on sám nie je vyčerpaný; na druhej strane, ak na základe zvláštneho úsilia, niekedy nazývaného moc vôle, núti život svojho tela do tela druhého, vyčerpá a vyčerpá svoju vlastnú cievku života a dá dočasný prospech len druhému.

Osobný magnetizmus, moc liečiť a iné psychické sily alebo schopnosti, sa majú považovať za dobrú psychickú karmu, pretože s nimi je toľko kapitálu, s ktorým môžu pracovať. Pokrok a rozvoj človeka závisí od toho, ako sa používajú. Tieto právomoci môžu byť použité pre dobré alebo pre veľké škody. Jedným z motívov určí, aké výsledky budú nasledovať po ich použití. Ak je motív dobrý a nezištný, potom tieto právomoci, aj keď neuvážene, nebudú mať za následok vážnu ujmu. Ak je však motív pre vlastný sebecký zisk, výsledky budú pre neho škodlivé, bez ohľadu na to, či to považuje za možné.

V žiadnom prípade by nemalo byť osobné magnetizovanie, alebo moc liečiť, využité na získanie peňazí, pretože myšlienka peňazí sa chová ako jed a ako taká ovplyvňuje toho, kto používa moc, ako aj toho, na koho sa používa. Jedovatosť peňazí môže pôsobiť rýchlo as virulenciou, alebo môže byť pomalá. V závislosti od motívu tento jed oslabuje psychické alebo formové telo tak, že nie je schopný uchovať životnú silu vo svojich zvitkoch, alebo zvyšuje túžbu po peniazoch a znižuje schopnosť robiť to legitímne, alebo to urobí jeden objekt. a zdvojenie psychických praktík druhých. Bude otráviť praktizujúceho a pacienta duchom nezákonnej chamtivosti; nezákonné, pretože peniaze predstavujú a sú kontrolované duchom zeme, ktorá je sebecká, zatiaľ čo moc liečiť pochádza z ducha života, ktorý má dať. Sú to protiklady a nemožno ich spojiť.

Medzi psychickými tendenciami, ktoré sa v súčasnosti rozvíja, je tendencia vysvetľovať všetky veci tým, čo sa nazýva zákon vibrácií. Toto meno znie dobre, ale znamená málo. Tí, ktorí hovoria o zákone vibrácií, sú zvyčajne tí, ktorí o zákonoch, ktoré riadia vibrácie, málo rozumejú, to znamená o okultných zákonoch, podľa ktorých sa prvky kombinujú podľa čísla. Chemická afinita a vibrácie sú riadené zákonom proporcionality, ktorého hlboké poznanie je dosiahnuté iba tým, ktorí prekonali sebectvo dosiahnuté k neškodnosti, a vyvinuli moc porozumenia, ktorá je zjavne neprítomná v tých, ktorí voľne rozprávajú o vibráciách. Akýkoľvek efekt alebo dojem, ktorý narazí na telo citlivej formy vibrátora, sa pripisuje vibráciám; a tak to môže byť, ale tak pripisovať to nevysvetľuje. Frázu používajú tí, ktorí sú pohnutí fantáziou a emóciami a ktorí sa potešia myšlienkou, že slovo „vibrácie“ vysvetlí ich dojmy. Všetky takéto tvrdenia alebo povolania sú výsledkom začínajúcich psychických schopností, ktoré sú zakrpatené a odložené odmietnutím školiť a rozvíjať ich. Karmickým výsledkom je mentálny zmätok a zatknutie duševného vývoja.

Všetky psychické schopnosti a sily prichádzajú ako výsledok rastu a rozvoja psychického tela v súčasnosti alebo v bývalých životoch. Tieto sily a schopnosti pôsobia na elementy a sily prírody, ktoré zase reagujú na psychické telo človeka. Správnym využívaním psychických schopností a schopností sú prínosy a zlepšené prírody a formy prírody. Zneužívaním alebo nesprávnym používaním psychických schopností a schopností je príroda zranená alebo oneskorená vo svojom vývoji.

Keď sa psychické schopnosti používajú správne a spravodlivo, človek ovláda prvky a sily prírody a prírody, ktoré s radosťou pracujú podľa jeho ponuky, pretože vie, že hlavná myseľ je v práci alebo že motív je dobrý a spravodlivý a pracuje pre harmóniu a jednota. Keď je však motív nesprávny a jeho psychické sily sú nesprávne použité alebo zneužívané, príroda mu ukladá tresty a namiesto toho, aby ovládal sily a prvky prírody, ovládajú ho. To všetko je jeho psychická karma, ktorá je výsledkom jeho vlastných psychických činov.

Pre každú psychickú moc a schopnosť človeka existuje v prírode zodpovedajúca sila a prvok. Čo je v prírode prvkom, je v človeku zmysel. Čo je v človeku moc, je v prírode silou.

Kde človek nedokáže ovládať ducha hnevu, žiadostivosti, chamtivosti, vo svojej vlastnej psychickej povahe, nebude schopný prekonať podobné prvky v prírode. Ak takýto človek pretrváva vo vývoji svojich psychických schopností, potom to budú prostriedky, ktorými sa stane otrokom prvkov a síl prírody, reprezentovaných entitami neviditeľnými pre bežné oko. Tieto entity ho budú ovládať cez tie schopnosti, ktoré rozvíja a ktorými sa im stane podriadeným, pretože nie je schopný ovládať zlozvyky v sebe. Toto je jeho psychická karma. Musí prijať dôsledky svojich činov, ale môže sa časom oslobodiť od svojej vlády praktizovaním zodpovedajúcich cností. Prvým krokom musí byť túžba oslobodiť sa od neho. Ďalšia je dať túto túžbu do činnosti. V opačnom prípade bude aj naďalej ovládať všetky zlozvyky fyzických a duchovných vášní a zlozvykov psychického sveta.

Náboženstvá v móde sú tie najvhodnejšie pre psychické inštinkty a túžby človeka. Človek ho priťahujú jeho psychické inštinkty k tomuto náboženstvu, ktoré mu ponúka najnovšie a najlepšie obchody v psychickom svete. Tí, ktorí hľadajú moc nad psychickými útvarmi druhých, a majú trochu viac vedomostí o psychickej povahe a silách, zaručia ich náboženstvo, ako sa uvádza v reklame, aby naplnili želania a túžby, a zistili sme, že doposiaľ náboženstvo, ktoré urobilo veľký obchod, náboženstvo ponúkalo najväčší zisk s najmenšími energetickými nákladmi; a základná túžba v psychickom človeku dostať niečo za nič, dostať sa do neba, keď si to najmenej zaslúžil, ho priviedlo k tomu, aby povedal: „Verím“, a „ďakujem vám“ bolo jeho nebo. Tento záver sa nikdy nedal dosiahnuť procesom uvažovania.

V prípadoch psychizmu tábora a oživenia stretnutí sa konvertita zvyčajne privedie a udržiava v psychickom stave predtým, než zistí, že ho možno tak ľahko zachrániť. Toto sa deje na modlitebnom stretnutí alebo náboženskom obnove, kde evanjelista má magnetickú a emocionálnu povahu, ktorá vyvoláva psychickú silu a vír, ktorý pôsobí na psychické telá prítomných. Nový pocit apeluje na niektoré psychické inštinkty prítomných a nasleduje „konverzia“. Takáto premena je výsledkom psychickej karmy konvertity a nasledujúce výsledky môžu byť prospešné alebo poškodené; v závislosti od motívu, ktorý rozhoduje o jeho prijatí a konaní, sa rozhodne o dobrej alebo zlej psychickej karme budúcnosti. Okrem duchovného elementu, ktorý môžu reprezentovať, tie náboženstvá, ktoré vyjadrujú najviac psychizmu a magnetizmu prostredníctvom svojich zástupcov, obradov a inštitúcií, priťahujú najväčší počet, pretože je tu náboženská strana pre psychickú povahu človeka a pretože psychické zmysly a magnetická povaha človeka je vzrušená, priťahovaná a reaguje na magnetické stimuly z podobného psychického zdroja.

Pre pozdvihnutie náboženstiev ľudstva by sa nemalo apelovať na sebecké inštinkty v človeku, mali by ho vychovať z podnikateľského sveta zisku a straty na morálne a duchovné svety, kde sa skutky robia kvôli právu a povinnosti, a nie kvôli strachu. trestu alebo nádeje na odmenu.

Ten, kto sa oddáva túžbám svojej psychickej povahy prostredníctvom náboženského zápalu alebo fanatizmu na rozdiel od rozumu, musí zaplatiť cenu zhovievavosti. Cena je prebudenie k jeho bludom, keď svetlo rozumu spôsobuje, že jeho ideály sú modlami. Keď padnú tieto psychické idoly, vráti sa k opaku svojho náboženského zápalu alebo fanatizmu a ocitne sa medzi rozbitými idolmi. Toto je jeho psychická karma. Poučenie z toho je, že pravá spiritualita nie je psychizmus. Psychizmus prežíva psychické telo a vytvára vzrušenie, pocit, ani jeden z nich nie je duchovný. Skutočná spiritualita nie je sprevádzaná výbuchmi a kŕčmi náboženskej horlivosti; je pokojný a nadradený zmätku psychického sveta.

Podobne ako náboženská horlivosť je politické nadšenie, láska k vlasti, vládca svojej krajiny a ekonomických inštitúcií. To všetko je psychickej povahy a je podnecované psychickou karmou človeka. V politických kampaniach alebo rozhovoroch politickej povahy sa ľudia čudne nadchnú a zapájajú sa do horúcich argumentov týkajúcich sa strany, ku ktorej sa pridržiavajú. Muži budú hlasne kričať a vehementne argumentovať nad politickou otázkou, ktorá ani nerozumie; presunú svoje argumenty a obvinenia s malým alebo žiadnym zjavným dôvodom; budú dodržiavať zmluvnú stranu, aj keď vedia, o ktoré problémy ide, aby boli nesprávne; a budú držať húževnato voči strane svojho času, často bez akéhokoľvek zjavného dôvodu. Politik môže rozrušiť svojich poslucháčov do stavu nadšenia alebo zúrivej opozície. To sa vykonáva prostredníctvom psychického vplyvu hovorcu na psychické telo poslucháča. Predmetné politické otázky a zákony, ktoré politici prijali alebo potlačili, sú psychickou karmou politickej politiky a jednotlivca. Jednotlivec trpí alebo požíva práva a privilégiá alebo ich protiklady, pretože krajina ako celok trpí alebo sa teší, pretože ako jednotka sa delí o psychické príčiny, ktoré priniesli výsledky. Najschopnejší a najúspešnejší politici sú tí, ktorí dokážu najlepšie dosiahnuť, agitovať a ovládať psychickú povahu človeka prostredníctvom svojich chutí, túžob, sebectva a predsudkov. Demagóg, ktorý sa zaoberá jedným publikom, apeluje na ich osobitné záujmy a potom apeluje na osobitné záujmy iného publika, ktoré môže byť proti prvému. Svoj osobný vplyv, nazývaný osobný magnetizmus, ktorý je jeho psychickou povahou, používa na nafukovanie predsudkov všetkých. Jeho láska je pre moc a uspokojenie jeho vlastných osobných ambícií, z ktorých všetky sú psychickej povahy, a tak pomocou vlastného psychického vplyvu oslovuje predsudky druhých v jeho prospech apelovaním na svoje vlastné túžby a ambície. Ak tak neurobia skutočné úplatky, korupcia a podvody, politici sú volení do funkcie. Keď sú v úrade, nemôžu splniť svoje sľuby všetkým sebeckým záujmom tých, ktorí ich zvolili a ktoré sú často proti sebe. Potom veľká väčšina ľudí kričí, že boli zmätení; že politika, vláda, sú nespravodlivé a skorumpované a odsudzujú ich stav. Toto je psychická karma ľudí. Je to ich spravodlivý návrat za vlastné nespravodlivé činy. V individuálnom politikovi, ktorý ich oklamal, odzrkadľovali obraz seba samého, zväčšeného alebo zmenšeného v častiach, ale odrážajúc svoju vlastnú miernosť, duplicitu a sebectvo. Dostanú, ale to, čo si zaslúžia. Jeden partizán, ktorý je očividne prekazený duplicitou druhého, má len to, čo sa mu vrátil, čo urobil alebo urobil iným, jeho psychickú karmu. Politici lezú a bojujú, aby sa dostali cez hlavy ľudí a navzájom a boli na vrchole hromady, zatiaľ čo iní na ne vyliezli. Ten na vrchole bude na dne haldy, a ten na spodku bude, ak bude pracovať, nájsť sa na vrchole, a tak sa hromada bude neustále meniť, pretože kolo karmy sa bude aj naďalej otáčať, ako denník hady, z ktorých každá je zdvihnutá silou svojej vlastnej práce na vrchol, ale len aby bola uzemnená vlastnými nespravodlivými činmi, keď otáča kolesom. Zlá vláda musí pokračovať, zatiaľ čo tí, ktorí tvoria vládu a podporujú ju, sú sami zlí. Vláda je ich psychická karma. Toto nemusí trvať večne, ale musí pokračovať, pokiaľ ľudia zostanú slepí voči tomu, že dostanú to, čo dávajú individuálne alebo ako celok, a že si to zaslúžia. Tieto podmienky sa nezmenia a nenapravia, kým sa nezmení to, čo spôsobuje a povoľuje podmienky. To, čo spôsobuje a prináša takéto podmienky, je túžba jednotlivca a kolektívna túžba ľudí. Len ak sa túžba jednotlivca zmení v túžbe jednotlivca, tieto psychické politické podmienky sa môžu zmeniť a napraviť.

Keď ľudia zľavnia politikov, o ktorých vedia, že sú nečestní, alebo že sľubujú, že budú stáť za tými, o ktorých je známe, že sú nesprávne, tí nepoctiví politici zmiznú z úradu, pretože už nemôžu ovplyvniť ľudí, ktorí požadujú poctivosť a pravdu. Ľudia volajú, že sú nespravodlivo liečení, že sú oklamaní svojimi právami a privilégiami, keď dostávajú len psychickú karmu, ktorú si právom zaslúžia. Muž v úrade, ktorý sa pokúša presadzovať zákon, potrestať zločincov v podnikaní a konať za dobro ľudí, je pomerne často vyradený z funkcie, pretože sa neodvoláva na záujmy niekoľkých ľudí a väčšina ich zanedbáva. ktorí sú k tejto otázke buď ľahostajní, alebo iní sú nútení, aby sa proti nemu postavili tí, ktorých sebecké záujmy sú napadnuté. Politický reformátor, ktorý ponúka zmiernenie súčasných nespravodlivých existujúcich podmienok, je odsúdený na sklamanie, hoci môže konať s dobrým motívom, pretože sa snaží reformovať alebo pretvárať formy a fyzické podmienky, zatiaľ čo umožňuje príčiny, ktoré spôsobujú tieto účinky a podmienky. naďalej existovať. Aby sa zmenili súčasné podmienky, aby sa zmenila politika a zvyky ľudí, musí byť ľuďom jasné, že politika, zvyky a existujúce podmienky sú len vyjadrením kolektívnych túžob dotknutých jednotlivcov. Ak sú ich túžby nemorálne, sebecké a nespravodlivé, ich politika, ich inštitúcie, zvyky a verejný život budú také.

Keď sa v priebehu času ľudia spájajú pre zvláštne záujmy, potom ich zjednotené myslenie nadobúda podobu, forma je energizovaná a poháňaná túžbou, ktorú baví, a tak sa postupne vytvára existencia straníckeho ducha, ktorý je duchom modernej politiky. Strana alebo politický duch nie je len frázou alebo rečou, je to fakt. Stranický duch alebo duch politiky je jednoznačná psychická entita. Predstavuje psychickú karmu veľkej alebo malej strany. Z miestneho straníckeho ducha sa teda skladá duch štátu a národná politika. Duch patriotizmu je predsedajúcou entitou národa, kontinentu. Podobne aj duchovia určitých tried, ako sú profesie s predsudkami a privilégiami. Počas prenatálneho vývoja, politika a vlastenectvo, rovnako ako náboženstvo budúcej, vyslovene náboženskej osoby, a triedneho ducha právnikov a profesionálnych mužov sú ohromení na astrálnom tele plodu a tento vlastenecký alebo politický, náboženský alebo triedny dojem je psychickou karmou. jednotlivca, ktorý je výsledkom jeho túžob a sklonov a ambícií v predchádzajúcom živote. Je to jeho psychická karma a dáva svojmu životu tendenciu, ktorá rozhoduje o vstupe do politiky, o civilnom, vojenskom alebo námornom živote, o profesiách, o jeho ambíciách a postavení.

Láska k krajine, strane, triede, má psychickú povahu. Čím silnejší dojem je psychická entita, ktorá vládne krajine, krajine, cirkvi alebo triede, tým silnejšia bude láska strany alebo krajiny, cirkvi alebo triedy. Táto priľnavosť má svoje dobré a zlé stránky. Je nesprávne, aby títo duchovia mohli ovplyvniť ho, aby konali proti princípu práva. Princíp práva nie je obmedzený na osobu, jednotlivca, národ, cirkev alebo triedu. Vzťahuje sa na všetkých. Keď sa vzbudia národné predsudky, je potrebné zistiť, či je zásada správna, a ak áno, podporiť ju; ak nie, je možné ho zľaviť, aj keď môže byť zosmiešnený alebo nazývaný nelojálny predsudkami svojich kolegov. Keď človek stojí za právom, proti predsudkom osobnosti, či už ide o jednotlivca alebo národ, do tej miery prekonáva sporadickú tendenciu a rast svojho psychického tela a účasti na vesmíre; do tej miery pramení prúd psychických predsudkov a v duchu vlastenectva pácha zlo. A tak je to s triedou, profesionálnymi, cirkevnými a inými duchmi.

Psychická karma národa určuje vládu národa. Vláda, ktorá vykonáva nezištnú otcovskú starostlivosť o svojich vlastencov a ľudí, bude pokračovať a zostane nedotknutá kvôli láske, ktorú pre ňu ľudia budú mať. Vláda, ktorá sa stará o svojich vojakov a dôchodky, tak prijíma zákony, ktoré vyžadujú dôchodkové zabezpečenie alebo zabezpečenie pre tých, ktorí starnú v službe vlády, alebo podporuje inštitúcie, ktoré chránia svojich občanov a ktoré prijímajú a presadzujú zákony na ochranu svojich občanov. ľudia z cudzích a vnútorných nepriateľov, je typ vlády, ktorú si ľudia želali. Jeho karma bude taká, že bude jednotná a dlhodobá a bude zbraňou pre dobro medzi ostatnými národmi. Vláda, ktorá vykorisťuje svojich občanov v prospech niekoľkých jednotlivcov, ktorá je neopatrná od svojich oddelení, vojakov a verejných činiteľov, ktorá sa nestará o zdravie a blaho všetkých, bude pomerne krátka životnosť a zradcovia budú príčinou jeho pádu. Niektorí z jeho vlastných ľudí ju zradia iným, rovnako ako zradili svoje vlastné.

Každý z detailov, z ktorých sú naše životy tvorené, spoločenstvo, v ktorom sme vychovaní, krajina nášho narodenia, rasa, ku ktorej patríme, všetko sú výsledkom toho, čo sme si individuálne a kolektívne želali a vykonali v minulosť.

Naše zvyky a módy a zvyky sú súčasťou našej psychickej karmy. Rôzne fázy návykov, módy a zvykov jednotlivca alebo ľudí závisia v prvom rade od tendencií a prvkov prenesených ego na astrálne telo v priebehu vývoja pred narodením; po druhé, o výcviku a vzdelávaní, ktoré je psychickou karmou tohto jednotlivca. Zvláštne návyky a manýry sú reflexnou činnosťou ako zvláštne myšlienky a túžby. Akokoľvek sa môže zdať maličkosť zvyk, je to výsledok myslenia človeka, ktorý koná s jeho túžbou a je vyjadrený v akcii.

Spôsoby, ktoré sa objavujú a menia a objavujú, sú spôsobené snahou o vyjadrenie prostredníctvom formy do rôznych fáz emócií a túžob ľudí. Takže máme extrémy v móde, od priliehavého oblečenia až po balónikové šaty, od plynulých záhybov až po pevne priliehajúci odev. Pokrývky hlavy sa líšia od tesne priliehajúcej čiapky až po štruktúru obrovských proporcií. Štýl nemôže zostať natrvalo v móde, ako môže byť permanentná emócia. Sentimenty a emócie podliehajú zmenám a musí byť vyjadrená zmena sentimentu a emócií.

Vášeň, hnev a žiadostivosť patria k prísne zvieracej strane psychickej povahy človeka. Sú to zvieratá v jeho nekontrolovanej prírode, ktoré môžu vyjadriť prudké násilie podráždenej mládeže alebo veku, impotentné kvôli svojej frekvencii a plytvaniu mocou, alebo prenasledovanej húževnatosti na uspokojenie nenávisti a pomsty. Všetky takéto použitia psychickej sily nevyhnutne reagujú na herca, keď sa sila vracia k tomu, čo jej dáva narodenie, v dlhom alebo krátkom období podľa spôsobu, akým sa vytvára, spôsobu, akým ho prijímajú tí, ktorým je určená. a charakter jeho okruhu. Neustála túžba po akejkoľvek veci stimuluje myseľ, aby si objekt obstarala legitímnym spôsobom alebo za každú cenu, aby sa túžba hromadila a stala sa tak silnou, aby bola násilná. Potom je predmet zaistený bez ohľadu na podmienky alebo tresty. Tajné zlozvyky, ktoré sa zdajú byť zhodné s rastom života jednotlivca, sú tie isté zlozvyky, ktoré privítal v minulosti a ktoré sa cyklicky vracajú do kontroly alebo kontroly.

Lenivosť je psychický škodca, ktorý sa chopí pomalého temperamentu a prekoná svoju myseľ, pokiaľ nie je odhodený a ovládaný činom.

Ten, kto hľadá alebo je vedený do hazardných hier, si želá nielen peniaze, ktoré ho privedú, ale je to aj psychický efekt, na ktorý sa teší. Byť hazardné hry s kockami alebo kartami, alebo stávkovanie na pretekoch, alebo špekulácie v zásobách, to je všetko psychickej povahy. Ten, kto hrá kone, zásoby alebo karty, bude hrať podľa nich. Jeho pocit sa bude meniť podľa zisku a straty, nadšenia a sklamania, ale výsledok musí byť nakoniec rovnaký: on bude opitý a oklamaný myšlienkou dostať niečo za nič, a on bude učiť lekciu, nakoniec, že ​​my nemôže dostať nič za nič; že dobrovoľne alebo neochotne, v nevedomosti alebo vedomostiach, všetko, čo dostaneme, musíme zaplatiť. Je nemorálne a základne sa snažiť niečo získať za nič, pretože to, čo by sme dostali, nie je ničím; musí prísť z niekoho a niekoho, a ak niečo vezmeme z iného, ​​znamená to pre neho stratu a podľa zákona karmy môžeme byť istí, že ak vezmeme alebo prijmeme to, čo patrí inému, musíme ho vrátiť alebo jeho hodnotu pre neho. Ak to odmietneme vrátiť, núti nás nás, aby sme ju vrátili. Čo hráč dnes vyhrá, stráca zajtra a vyhrá alebo prehrá, nie je spokojný. Víťazstvo alebo prehry ho navedú k víťazstvu, a tak klamal, že neustále mení trenažér, kým hráč nevidí, že hazardné hry sú klam a pokusy o útek. Láska k hre ho priviedla k tomu, aby mu dal myšlienku, ktorú dal do akcie, a energia jeho myšlienky a konania ho priviedla k hazardu, z ktorého sa nemôže ľahko dostať preč. Musí pokračovať dovtedy, kým sa neučí úplne a potom sa energia a myšlienka, ktoré dal hre, musia vrátiť do oblasti skutočnej práce. Ak sa tak stane, okolnosti, aj keď bez povšimnutia, však určite zmenia podmienky a povedú ho do tohto poľa, aj keď to nie je možné urobiť okamžite. Myšlienka je najprv vyložená, túžba nasleduje a podmienky sú zmenené a hráč sa ocitá v novej oblasti úsilia.

Opilstvo je jednou z najhorších a najnebezpečnejších psychických síl, s ktorými musí človek bojovať. Začiatok v ranom štádiu ľudského rozvoja sa zvyšuje s rozvojom človeka a bojuje zúfalo zabiť individuálnu vôľu. Človek reaguje na svoju činnosť, pretože stimuluje činnosť mysle a zväčšuje pocit; nakoniec zabíja všetky jemnejšie pocity, všetky morálne vplyvy a ľudskosť človeka a zanecháva ho, keď je vyhoreným škvárom.

Gloom alebo depresia je výsledkom ustupovania a rozjímania nad neuspokojenými túžbami. Tým, že sa tak zamyslíme, je temnota častejšia a hlbšia v periodickom opakovaní. Pokračujúce prenasledovanie prináša sklamanie. Gloom je nezreteľný a nedefinovaný pocit, ktorý sa vyliahne do hmatateľnejšej a jednoznačnejšej skleslosti.

Malice je výsledkom ustúpenia hnevu, žiarlivosti, nenávisti a pomsty a je aktívnym dizajnom na zranenie druhého. Nositeľ zloby je nepriateľom ľudstva a stavia sa proti princípu spravodlivosti. Škodlivý človek má ako svoju karmu nešťastnú atmosféru, v ktorej žije, a varí sa a dym sa do nej a je očistený myšlienkami zhovievavosti, veľkodušnosti, spravodlivosti a lásky.

Gloom, skľúčenosť, zúfalstvo, zloba a iné podobné pocity sú karmické psychické výsledky nasýtených, ale nespokojných túžob. Ten, kto si s malou myšlienkou želá, je spotrebovaný týmito nečestami, ktoré nájdu odvetu v pravidelných a často bezmocných výbuchoch, alebo, ak je mierny, neustálym protestom proti osudom. Ten, kto je viac premýšľavý a používa svoju myseľ, dáva výraznejšie a dôraznejšie výrazy v reči a činoch. Vidí všetky veci ako v šedej hmle. Kvety, vtáky, stromy, smiech priateľov a dokonca aj hviezdy môžu ukázať šťastie; ale to sa mu javí len ako etapa vedúca ku konečnému čiernemu osudu, ktorý vidí ako koniec všetkého úsilia. Stáva sa pesimistom.

Pesimizmus je nevyhnutným výsledkom všetkých pokusov použiť myšlienku ako prostriedok na uspokojenie túžby. Pesimizmus je plne rozvinutý, keď je psychické telo nasýtené a myseľ vidí márnosť všetkého úsilia získať šťastie prostredníctvom túžby.

Pesimizmus možno prekonať tým, že odmietnete pobaviť myšlienky temnoty, skľúčenosti a zloby a premýšľaním o protikladoch: veselosť, nádej, veľkodušnosť a sloboda. Pesimizmus je prekonaný, keď sú takéto myšlienky žiaduce. Pesimizmus je úplne vyhnaný, keď sa človek môže cítiť v srdciach druhých a iných vo svojom vlastnom srdci. Tým, že sa snaží cítiť vzťah všetkých bytostí, zistí, že všetky veci nebežia na konečný zánik, ale že pre každú živú dušu existuje jasná a slávna budúcnosť. S touto myšlienkou sa stáva optimistom; nie optimistom čulého, výbušného, ​​sentimentálneho druhu, ktorý trvá na tom, že všetko je krásne a nie je nič iné ako dobré, ale optimista, ktorý sa pozerá do srdca vecí, vidí temnú stránku, ale aj jasnú, a vie od zásady, že všetky veci majú tendenciu ku konečnému dobru. Taký je optimista inteligentného druhu. Karma zázračného optimistu je, že sa stane reakciou pesimista, pretože nerozumie, a preto nemôže zaujať svoje postavenie, keď príde na klesajúci cyklus svojej emocionálnej povahy.

Pochopenie psychickej povahy a praktické využitie psychickej sily je začiatkom okultizmu. Okultizmus sa zaoberá zákonmi a silami neviditeľnej strany ľudskej povahy. Začína to psychickým telom prírody, človeka a sveta. Okultizmus sa rozširuje na mentálny a duchovný svet. Keď je človek schopný stretnúť sa a vypracovať svoju psychickú karmu a kontrolovať túžby a výbuchy svojej psychickej povahy a zároveň ovládať a trénovať svoju myseľ, bude s túžbou po vyššom živote vidieť za obrazovky fyzického života. Pochopiť príčiny vystúpenia, oddeliť skutočnú od falošnej, konať podľa zákonov, ktoré riadia prírodu; a tak konajúc a konajúci v súlade so zákonom, bude pracovať podľa svetla svojho poznania a vstúpi do poznania svojej vyššej mysle, ktorá je v súlade s plánom vo Všeobecnej mysli.

(Pokračovanie nabudúce)