Ja a Matky Ducha sa nikdy nemôžu stretnúť. Jeden z twainov musí zmiznúť; pre obidve nie je miesto.

Bohužiaľ, bohužiaľ, že všetci ľudia by mali vlastniť Alayu, byť s Veľkou dušou a že, ak ju majú, Alaya by ich mala tak málo využiť!

Hľa, ako sa Mesiac, odrážajúci sa v pokojných vlnách, odráža Alaya malými a veľkými, odráža sa v najmenších atómoch, ale napriek tomu nedosahuje srdce všetkých. Bohužiaľ, že tak málo ľudí by malo profitovať z daru, neoceniteľnej požehnania učenia pravdy, správneho vnímania existujúcich vecí, poznania neexistujúcich!

—Veľkosť ticha.

THE

WORD

LÁTKA

Ako slovo naznačuje, „podstata“ je tá, ktorá je základom alebo stojí pod ňou. To, čo substancia leží alebo stojí pod ňou, je manifestovaný vesmír.

Slovo „mulaprakriti“, tak ako ho používali starí Árijci, vyjadruje svoj vlastný význam ešte dokonalejšie ako naše slovo. "Mula" znamená root, "Prakriti" príroda alebo hmota. Mulaprakriti je preto Že pôvod alebo korene, z ktorých pochádza príroda alebo látka. V tomto zmysle používame slovo podstata.

Látka je večná a homogénna. Je to zdroj a pôvod všetkého prejavu. Látka má možnosť stotožniť sa a tým sa stať vedomím. Látka nie je hmota, ale koreň, z ktorého pramení. Látka sa zmyslom nikdy neprejavuje, pretože to zmysly nemôžu vnímať. Ale meditáciou na to môže myseľ prejsť do stavu substancie a tam to vnímať. To, čo zmysly vnímajú, nie je podstata, ale rozdelenie najnižšieho pohybu od látky v ich rôznych kombináciách.

V celej látke je vedomie neustále prítomné. Nepretržité vedomie v podstate je samohyb. Vlastný pohyb je príčinou prejavu látky prostredníctvom iných pohybov. Látka je vždy rovnaká ako látka, ale je univerzálnym pohybom premieňaná na duchovnú hmotu. Duchová hmota je atómová. Duchovná hmota je začiatkom vesmíru, svetov a ľudí. V dôsledku interakcie pohybov sa duchovná hmota premieta do určitých stavov alebo podmienok. Jedna podstata sa stane dvoma a táto dualita prevláda počas celého obdobia manifestácie. Od naj duchovnejšieho k najmateriálnejšiemu na zostupnom oblúku cyklu, potom späť k univerzálnemu pohybu.

Duchová hmota predstavuje dva neoddeliteľné protiklady alebo póly prítomné vo všetkých prejavoch. Vo svojom prvom odstránení sa z liehoviny javí ako lieh. Jeho siedme odstránenie smerom von alebo dole je našou hrubou hmotou. Hmota je ten aspekt látky, ktorý sa pohybuje, formuje a formuje tým druhým pólom, ktorý sa nazýva duch. Duch je ten aspekt látky, ktorý sa pohybuje, energizuje a formuje ten druhý pól seba, ktorý sa nazýva hmota.

Vo svojom pohybe smerom von alebo nadol je to, čo bolo podstatou, ale ktoré je teraz duchovnou hmotnosťou duality, ohromené a je mu daný smer, impulz a osud, od spodných kráľovstiev až po človeka, syntetickým pohybom. Ak je teda duchovná hmota rovnako vyvážená, stotožňuje sa so sebapohybovaním, ktoré je najvyšším vyjadrením vedomej látky a je nesmrteľné, podstatné a božské. Ak sa však myseľ alebo analytický pohyb nedokážu vyrovnať a stotožniť sa s vlastným pohybom, znova a znova sa točí cez neustále sa opakujúce obdobia involucie a vývoja.

Každá karoséria alebo forma je vozidlom na princípe nad ním a je zase informačným princípom pre karosériu alebo formu pod ňou. Duchovný vývoj spočíva v premene hmoty z nižšej na vyššiu; každý znak je prostriedkom na odraz alebo vyjadrenie vedomia. Tajomstvo úspechu nie je v budovaní a pripútaní sa k telesám alebo formám, ale v hodnotení vozidla iba ako prostriedku na dosiahnutie konečného cieľa všetkého úsilia - vedomia.

Vedomie sa nijako nelíši v kusu hliny ako v spasiteľovi sveta. Vedomie nemožno zmeniť, pretože je nemenné. Vozidlo, cez ktoré sa prejavuje vedomie, sa však môže zmeniť. Takže táto hmota vo svojom fyzickom stave a forme by nebola schopná odrážať a vyjadrovať vedomie, ako by sa nachádzalo v buddhovi alebo v Kristovi.

Vesmír prichádzajú a odchádzajú ako dni v neobmedzenom čase, aby sa hmota mohla spracovať z najjednoduchšieho a nerozvinutého stavu na najvyššiu možnú úroveň inteligencie: od zrnka piesku alebo od prírody po sprintu, archanjela alebo univerzála bezmenné Božstvo. Jediným účelom evolúcie látky ako duchovnej hmoty do formy a vývoja duchovnej hmoty k látke je: dosiahnutie vedomia.