THE

WORD

ŽIVÉ VŽDY

(Pokračovanie)

Keby človek skutočne žil, nemal by bolesti, žiadne bolesti, žiadne choroby; mal zdravie a celistvosť tela; mohol by, ak by žil, vyrastať a prechádzať smrťou a vstúpiť do svojho dedičstva nesmrteľného života. Ale človek v skutočnosti nežije. Akonáhle je človek na svete hore, začne proces umierania z chorôb a chorôb, ktoré bránia zdraviu a celistvosti tela a ktoré spôsobujú degeneráciu a úpadok.

Život je proces a stav, do ktorého musí človek vstúpiť úmyselne a inteligentne. Človek nezačína životným spôsobom náhodným spôsobom. Za daných okolností alebo prostredia sa nevniesol do živého stavu. Človek musí začať žiť podľa vlastného výberu, tým, že sa rozhodne začať. Musí vstúpiť do živého stavu pochopením rôznych častí svojho organizmu a jeho bytia, ich vzájomnou koordináciou a vytvorením harmonického vzťahu medzi nimi a zdrojmi, z ktorých čerpajú svoj život.

Prvým krokom k životu je vidieť, že umiera. Musí vidieť, že podľa priebehu ľudskej skúsenosti nemôže udržiavať rovnováhu životných síl v jeho prospech, že jeho organizmus nekontroluje ani neodoláva toku života, že ho znášajú na smrť. Ďalším krokom k životu je vzdanie sa spôsobu umierania a túžba po spôsobe života. Musí pochopiť, že podriadenie sa telesným apetítom a tendenciám, spôsobuje bolesť, choroby a kazy, že bolesť, choroby a kazy sa dajú kontrolovať kontrolou chutí k jedlu a telesných túžob, že je lepšie kontrolovať túžby ako ustúpiť. im. Ďalším krokom k životu je začatie procesu života. Robí to tak, že sa rozhodne začať, myšlienkovým spojením orgánov v tele s prúdmi ich života, premení život v tele z jeho zdroja ničenia na spôsob regenerácie.

Keď človek začal proces života, prispievajú okolnosti a podmienky života vo svete k jeho skutočnému životu podľa motívu, ktorý vedie k jeho výberu, a podľa stupňa, v akom sa dokáže udržať svoj smer.

Môže človek odstrániť choroby, zastaviť rozpad, dobyť smrť a získať nesmrteľný život, keď žije vo svojom fyzickom tele v tomto fyzickom svete? Môže, ak bude pracovať so zákonom života. Musí sa získať nesmrteľný život. Nemožno ju udeliť, ani sa do nej nemôže nikto prirodzene a ľahko unášať.

Odkedy ľudské telá začali umrieť, snívalo sa o ňom a túžilo po nesmrteľnom živote. Vyjadrujúc objekt takými výrazmi, ako je Kameň mudrcov, Elixír života, Fontána mládeže, šarlatáni predstierali, že ich múdri ľudia hľadali, čím by mohli predĺžiť život a stať sa nesmrteľnými. Všetci neboli prázdnymi snívateľmi. Nie je pravdepodobné, že všetci zlyhali vo svojom priebehu. Z hostiteľov, ktorí sa pustili do tohto pátrania po veciach, zrejme niekoľko z nich dosiahlo cieľ. Keby našli a využili Elixír života, nenahlásili svoje tajomstvo svetu. Čokoľvek bolo povedané o tejto téme, povedali buď veľkí učitelia, niekedy jednoduchým jazykom, aby sa dalo úplne prehliadnuť, alebo niekedy v takej podivnej terminológii a zvláštnom žargóne, ktoré spochybňujú vyšetrovanie (alebo výsmech). Téma bola zahalená tajomstvom; ozvali sa zlé varovania a zdanlivo nezrozumiteľné pokyny boli dané tomu, kto by sa odvážil odhaliť záhadu a ktorý bol dosť odvážny na to, aby hľadal nesmrteľný život.

V iných vekoch mohlo byť potrebné hovoriť o ceste k nesmrteľnému životu stráženým, mýtom, symbolom a alegoriou. Ale teraz sme v novom veku. Teraz je čas jasne hovoriť a jasne ukázať spôsob života, ktorým môže nesmrteľný život dosiahnuť smrteľný človek, keď je vo fyzickom tele. Ak sa zdá, že spôsob nie je jasný, nikto by sa o to nemal pokúsiť. Jeho vlastný úsudok sa vyžaduje od každého, kto si želá nesmrteľný život; žiadna iná autorita nie je udelená ani vyžadovaná.

Keby bol nesmrteľný život vo fyzickom tele, ktorý by mal byť súčasne tým, ktorý si to želal, existovalo by na svete len málo ľudí, ktorí by ho okamžite nezobrali. Žiadny smrteľník nie je teraz schopný a pripravený vziať nesmrteľný život. Keby bolo možné, aby smrteľník narazil na nesmrteľnosť, vytiahol by si nekonečné utrpenie; ale to nie je možné. Človek sa musí pripraviť na nesmrteľný život, aby mohol žiť navždy.

Pred rozhodnutím prijať úlohu nesmrteľného života a žiť večne by sa mal človek zastaviť, aby videl, čo pre neho znamená žiť večne, a mal by sa bezvýhradne pozerať do svojho srdca a hľadať motív, ktorý ho vedie k hľadaniu nesmrteľného života. Človek môže žiť ďalej svojimi radosťami a zármutkom a môže ho preniesť prúd života a smrti v nevedomosti; ale keď vie a rozhodne sa prijať nesmrteľný život, zmenil svoj smer a musí byť pripravený na nebezpečenstvo a výhody, ktoré z toho vyplývajú.

Ten, kto vie o spôsobe života naveky a rozhodol sa navždy, musí sa riadiť svojím výberom a pokračovať. Ak je nepripravený alebo ak si jeho voľba vyžiada nehodný motív, bude znášať následky, ale musí pokračovať. Zomrie. Keď však znovu žije, znova prevezme bremeno z miesta, kde ho opustil, a bude pokračovať k svojmu cieľu pre chorých alebo dobrých. Môže to byť buď.

Žiť večne a zostať v tomto svete znamená, že ten, kto žije, sa musí stať imunným voči bolestiam a potešeniam, ktoré nosia rám a strácajú energiu smrteľného. To znamená, že žije celé storočia ako smrteľník, ktorý žije v jeho dňoch, ale bez prerušenia noci alebo smrti. Uvidí otca, matku, manžela, manželku, deti, príbuzných vyrastú a starnú a zomrú ako kvety, ktoré žijú len na jeden deň. Životy smrteľníkov sa mu zjavia ako záblesky a prejdú do noci času. Musí pozorovať vzostup a pokles národov alebo civilizácií, keď sú vybudované a rozpadajú sa v čase. Usporiadanie zeme a podnebia sa zmení a on zostane, svedkom toho všetkého.

Ak ho šokujú a odstúpi od týchto úvah, radšej by sa nemal rozhodnúť navždy žiť. Ten, kto má radosť zo svojich túžob alebo ktorý pozerá na život prostredníctvom dolára, by nemal hľadať život nesmrteľného. Smrteľný človek prežíva snovou ľahostajnosťou, ktorá sa vyznačuje šokmi z pocitu citlivosti; a celý jeho život od začiatku do konca je životom zábudlivosti. Život nesmrteľného je stále prítomnou spomienkou.

Dôležitejšie ako túžba a vôľa žiť naveky, je poznať motív, ktorý spôsobuje výber. Ten, kto nenájde alebo nemôže vyhľadať a nájsť svoj motív, by nemal začať proces života. Mal by starostlivo preskúmať svoje motívy a uistiť sa, že majú pravdu skôr, ako začne. Ak začne proces života a jeho motívy nie sú správne, môže dobyť fyzickú smrť a túžbu po fyzických veciach, ale zmenil iba svoje príbytok z fyzického na vnútorný svet zmyslov. Aj keď bude na nejaký čas nadšený mocou, ktorú títo udeľujú, napriek tomu bude sám odsúdený na utrpenie a ľútosť. Jeho motívom by malo byť, aby sa zmestil na pomoc druhým, aby vyrastali z ich nevedomosti a sebectva, a prostredníctvom cnosti vyrastať v plné mužstvo užitočnosti a moci a nesebeckosti; a to bez sebeckého záujmu alebo pripútania sa k sebe akejkoľvek slávy za to, že mu to môže pomôcť. Keď je to jeho motív, je spôsobilý začať proces života naveky.

(Pokračovanie nabudúce)