Keď ma prešla mahat, ma bude stále ma; ale ma sa spojí s mahatom a bude mahat-ma.

- Zodiac.

THE

WORD

ADEPTOV, MAJSTROV A MAHATMOV

(Pokračovanie)

DUTY znamená viac pre adeptov, majstrov a mahatmy ako pre bežných smrteľníkov. Povinnosť človeka je pre neho dôležitá v pomere, pretože si uvedomuje svoju zodpovednosť voči sebe, svojej rodine, svojej krajine, svojej ľudskosti, prírode a božskému princípu v prírode. Tieto povinnosti plní alebo neplní v krátkom období jedného života. Povinnosti adeptov, majstrov a mahatmanov ležia v podobných oblastiach, ale vidia viac, ako vidí smrteľník. Namiesto toho, aby sa obmedzovali na smrteľné videnie, rozširujú sa podľa stupňa a dosiahnutého vzdelania až do veku sveta. Kruh povinností adepta zahŕňa zem a prvky a sily, ktoré ju obklopujú a pohybujú sa a ktoré sú bezprostrednými príčinami všetkých fyzikálnych zmien a javov. Adept pozná a zaoberá sa silami a prvkami neviditeľnými pre človeka. Rovnako ako hrnčiar formuje svoju hlinu, tak aj adept formuje svoj materiál podľa účelu, ktorý je z neho zrejmý. Jeho povinnosti spočívajú vo vytváraní javov, ktoré sú často zvláštne pre zmysly človeka, a vo vzťahu k materiálu neviditeľného sveta, v ktorom žije a vedome koná, k viditeľnému fyzickému svetu ľudí. Potrebuje a používa svoje fyzické telo na svoj ďalší rozvoj a na uvedenie neviditeľného do viditeľného sveta.

Povinnosti adeptov spôsobili, že niektorí boli svetu známi ako kúzelníci, hoci nie všetci, ktorí sú kúzelníkmi, sú adeptmi. Adept poskytuje službu svetu v určitých obdobiach. Potom vytvára určité javy, ktoré ignorant ignoruje a ktoré učenci s obmedzeným zrakom vyhlasujú za nemožné alebo podvodníci. Adept kúzelník je človek, ktorý vytvára javy podľa prírodných zákonov, ktoré sa dozvedeli o období. Môže zvolať na videnie prítomnosť bytostí, ktoré sú bežne neviditeľné; môže týmto veleniam prikazovať vykonávať zvláštne činy; môže spôsobiť, že sa objavia alebo zmiznú búrky; môže spôsobiť alebo potlačiť požiare a záplavy alebo vyvolať akýkoľvek prírodný jav; môže levitovať fyzické objekty, produkovať hudbu vo vzduchu bez nástrojov, spôsobovať, že sa zo vzduchu vylúčia fyzické objekty s malou alebo veľkou hodnotou; môže spôsobiť chôdzu chromého; môže uzdraviť chorých alebo slepých, aby povedal, vyslovením niekoľkých slov alebo dotykom ruky.

Adept kúzelník poskytuje svetu službu, keď robí ktorýkoľvek z týchto javov, s cieľom pomôcť ľudstvu a podľa zákona podľa pokynov inteligencie vyšších ako on. Ak by však mal vyvolať javy z pocitu slávy vo svojej sile, zo sebaúcty a pýchy alebo z akéhokoľvek sebeckého motívu, bude nevyhnutne potrestaný stratou moci, ktorú má, a vynútením cenzúry vyšších rádov inteligencie, ktorí konať podľa zákona a pokračovanie v jeho činnosti skončí v jeho trosech. Legenda a dávna história dávajú početné príklady adeptov kúzelníkov.

To, čo sa v jednom veku zdá nepravdepodobné alebo nemožné, sa stáva v nasledujúcom veku prirodzeným a bežným javom. Pred sto rokmi by bolo nemožné hovoriť s priateľom na míle alebo tisíc kilometrov ďaleko. Osoba tvrdiaca, že takáto vec bola možná, by sa považovala za šarlatána. Teraz sa to robí denne. Osvetlenie domu dotykom elektrického tlačidla by sa potom považovalo za magické predstavenie. To dnes vzrušuje trochu divu. Keby niekto pred dvadsiatimi rokmi povedal, že je možné posielať bezdrôtové správy do celého sveta, považoval by sa za klamlivého alebo za úmyselného podvodníka, ktorý by chcel upútať pozornosť. Odkedy sa začali používať telefón, elektrina a Hertzianské vlny, ľudia, ktorým boli kedysi zázraky, ich teraz vnímajú fakticky a mladí ľudia, ktorí boli pri ich používaní, ich považujú za také malé zázraky, ako oni robiť pestovanie rastlín, beh motorových vozidiel, jav zvukov alebo tajomstvo svetla.

Adept kúzelník pracuje podľa zákonov neviditeľného sveta a dosahuje výsledky určite a určite ako moderný vedec, ktorý pracuje podľa známych zákonov, ktorými sa riadi fyzický svet. Pre adeptického kúzelníka nie je zložitejšie vyzrážať drahokam alebo iné predmety zo vzduchu, alebo zdvihnúť svoje telo a zavesiť ho do vzduchu, ako je pre chemika, aby pomocou elektrického iskra vyzrážal kyslík a vodík ako vodu. alebo na zvýšenie hmotnosti zo zeme pomocou magnetu. Chemik zráža vodu podľa svojich vedomostí o elementoch, elektrická iskra ich v určitých pomeroch zjednocuje. Adept kúzelník vyzráža akýkoľvek predmet poznaním zložiek predmetu v určitých pomeroch a svojou schopnosťou nasmerovať tieto zložky do formy držanej v jeho mysli. Prvky alebo zložky všetkých vecí, ktoré sa javia fyzicky, sa udržiavajú zavesené v atmosfére Zeme. Lekár alebo fyzik môže niektoré z nich vyzrážať do formy pomocou prostriedkov a podľa fyzikálnych zákonov a fyzikálnymi prostriedkami. Adept kúzelník je schopný dosiahnuť podobné výsledky bez obmedzených fyzikálnych prostriedkov v službách fyzika. Fyzik používa magnet na zdvihnutie železnej tyče. Adept kúzelník používa magnet, ktorý nie je fyzický, aby zdvihol svoje fyzické telo, ale jeho magnet je napriek tomu magnet. Jeho magnet je jeho vlastným neviditeľným tvarovým telom, ktoré je ťažiskom jeho fyzického tela, a keď jeho neviditeľné telo stúpa, pôsobí ako magnet pre jeho fyzické telo, ktoré ho sleduje. Keď pochopíme zákony neviditeľného sveta, nie sú nič viac a menej úžasné ako zákony, ktorými sa riadi fyzický svet a jeho javy.

Adepti sa tiež môžu zúčastňovať na vojnách a na rozhodovaní o rovnováhe moci medzi národmi, alebo sa môžu javiť ako básnici, ktorí apelujú na sentimenty ľudstva a prostredníctvom poézie ukazujú, ako príroda funguje v jej kráľovstvách as deťmi ľudí. Adept sa môže javiť ako štátnik, ktorý sa usiluje formovať politiku národa podľa spravodlivých zákonov, pokiaľ túžby ľudí budú reagovať na takéto rady. V úlohách, ktoré adept preberá a pri ktorých sa bezprostredne zúčastňuje na záležitostiach ľudstva, pracuje pod vedením majstrov, ktorí sú múdrejší ako on; je to spojenie medzi ľudstvom a nimi; samozrejme nie je známy ako adept ani žiadny iný poriadok mužov ako tých, medzi ktorými sa pohybuje.

Ten, kto sa hlási k adeptship, či už týmto alebo iným obdobím, je klamlivý alebo podvodník; alebo inak, ak je adeptom a uplatňuje nárok, je buď okamžite prijatý zo svojej funkcie alebo stráca svoju kastu a moc a už nie je pod vedením tých majstrov, ktorí konajú podľa spravodlivých zákonov a pre dobro ľudí. Zasvätenie v akomkoľvek poradí vyššom, ako je obyčajné ľudstvo, zakazuje takéto oznámenie zasväteným. Jeho nároky sa stávajú hlasnejšími, keď sú jeho právomoci slabšie.

Majstri neprichádzajú medzi ľudí v ich fyzických telách tak často ako adepti. Zatiaľ čo adept sa dostáva k ľuďom a jedná s nimi prostredníctvom svojich túžob – jeho túžby sú z fyzického sveta, je potrebné kontaktovať ľudí prostredníctvom fyzického sveta, – majster jedná s ľuďmi prostredníctvom svojich myšlienok a podľa svojej mentálnej kapacity a sily, a to je preto zriedka potrebné, aby bol majster medzi ľuďmi vo svojom fyzickom tele. Povinnosti majstra súvisiace s ľudstvom súvisia s aktívnou mysľou človeka. Myseľ človeka pôsobí na úrovni levo- sagitárnej (♌︎-♐︎), ktorý je jeho duševným svetom, a medzi pannou-škorpiónom (♍︎-♏︎) a váhy (♎︎ ), čo sú forma-túžba a fyzické svety nižšie, a rakovina-kozorožec (♋︎-♑︎), čo je duchovný svet hore. Myseľ človeka priťahuje psychický a fyzický svet pod ním a duchovný svet nad ním alebo okolo neho. Keď je jednotlivec alebo rasa pripravená prijať pokyny od majstra alebo majstrov, myšlienky jednotlivca alebo rasy sa objavia v mentálnom svete a podľa povahy myšlienok takýchto myslí dostávajú pokyny od majstra. Myseľ, ktorá dostáva takéto inštrukcie, si najskôr neuvedomuje existenciu majstrov, ani si nie je vedomá toho, že by dostala nejaké inštrukcie od akéhokoľvek iného poriadku bytostí alebo z akéhokoľvek sveta okrem sveta zmyslov, na ktorý sú zvyknuté. Majster predkladá ideál alebo ideály jednotlivcovi alebo rase a pomáha im v ich mentálnych operáciách pri približovaní sa alebo dosahovaní ich ideálov, podobne ako učiteľ v škole dáva príklady a dáva vedcom lekcie. a potom pomáha učencom pri učení sa ich lekcií a pri dokazovaní ich príkladov. Majstri podporujú úsilie jednotlivca alebo rasy pri približovaní sa k ich ideálom, rovnako ako dobrí učitelia povzbudzujú svojich učencov lekciami. Majstri nenútia a neprenášajú myseľ mentálnym svetom, ukazujú cestu podľa kapacity mysle a jej schopnosti cestovať. Žiadny majster alebo skupina majstrov by neprinútil jednotlivca alebo rasu pokračovať vo svojom mentálnom úsilí, ak by sa jednotlivec alebo rasa nerozhodla a nepokračovala vo svojom úsilí. Keď sa ľudia rozhodnú premýšľať a zlepšovať svoju myseľ, potom im v ich úsilí pomáhajú majstri podľa povahy ich túžob a túžob.

Myseľ prechádza cez mentálny svet svojou silou myslenia. Všetky mysle schopné myslenia vstupujú do mentálneho sveta a tam sa učia tak prirodzene a usporiadane, ako deti mužov vstupujú a učia sa v školách ľudí. Keďže deti sú na svojich školách hodnotené podľa ich duševnej zdatnosti, mysle mužov sa triedia na školách duševného sveta podľa ich telesnej zdatnosti. Školy duševného sveta sú vedené podľa spravodlivého systému učenia, ktorý je starší ako svet. Výučba v školách mužov sa bude podobať výučbe v školách mentálneho sveta v pomere, keď si mysle ľudí vyberajú a konajú podľa spravodlivých zákonov, ktoré prevládajú v mentálnom svete.

Majstri učia jednotlivcov a ľudstvo ako celok prostredníctvom svojich myšlienok a ideálov v konkrétnych stupňoch duševného sveta. Ľudstvo sa tak vždy učí. Majstri povzbudzujú a vedú rasy ľudstva ďalej a ďalej, od jedného morálneho úspechu k druhému cez všetky štádiá a stupne ľudskej progresie, aj keď si ľudstvo neuvedomuje zdroj, z ktorého získava inšpiráciu, aby sa dostal na vyššiu úroveň. Jedným, ktorý nie je obmedzený, stiesnený a zatvorený svojím rozsahom videnia v rozsahu jedného zmyselného smrteľného života, sa nemusí považovať za čudné, že v mentálnom svete by mali byť školy, ani že by mali byť majstri, učitelia. mentálny svet, pretože v ľudských školách existujú učitelia ľudských zdrojov. Myseľ je učiteľom v školách ľudí, ako je to v školách mentálneho sveta. Ani v školách ľudí, ani v školách mentálneho sveta nemožno vidieť učiteľa, myseľ. Muži sa učia a sú vzdelávaní o veciach sveta ľudí, pokiaľ mysle ľudí dokážu poskytnúť informácie. Žiadny učiteľ v mužských školách nemôže učiť mužov abstraktné problémy duševného sveta. Tieto problémy sa musia bojovať a zvládnuť úsilím jednotlivých myslí. Problémy správneho a nesprávneho, ľudského utrpenia a biedy, biedy a šťastia sú riešené jednotlivcom prostredníctvom jeho skúseností a úsilia pochopiť a riešiť tieto problémy. Majster je vždy pripravený učiť, kedykoľvek sú muži pripravení sa učiť. Týmto spôsobom v duševnom svete ľudstvo dostáva nepriame učenie od majstrov. Priama výučba od učiteľa, medzi učiteľom a žiakom, je daná vtedy, keď sa človek ukázal byť hodným priamej výučby.

Povinnosťou mahátmu voči človeku je priviesť ho k skutočnému poznaniu toho, čím je on, človek, ako duchovná bytosť. Človek predstavuje ideu, mahátma privádza človeka k poznaniu idey. Ideály ukazujú mužom majstri, ktorí ukazujú cestu ku konečnej myšlienke, z ktorej ideály pochádzajú. Mahátmovia žijú v duchovnom svete (♋︎-♑︎) a dať zákony, podľa ktorých páni konajú. Sú prítomní vo všetkých časoch sveta, ale nie vo svojich fyzických telách, preto ich svet nemôže poznať.

Adepti, rovnako ako muži, majú svoje obľuby a nepáči, pretože pracujú s túžbami a formami. Adept má rád tých, ktorí sú jeho druhu a môže nepáči tým, ktorí sú proti nemu. Jeho druh sú tí, s ktorými pracuje. Tí, ktorí sú proti nemu, sú tí, ktorí majú iné ciele a túžby ako tie jeho a ktorí sa ho snažia zmariť vo svojej práci. Všetci adepti majú svoje obľuby, ale nie všetci nemajú radi. Tí, ktorí nemajú radi, sú adepti, ktorí hľadajú moc pre seba a snažia sa podriadiť ostatným svoju vôľu. Adepti s dobrým úmyslom voči ľudskosti nemajú pre mužov nepáči. Majstri sú nad dislikmi, hoci majú svoje preferencie. Ich preferencie sú, rovnako ako preferencie adeptov, pre preferencie svojho druhu a pre tie, pre ktoré pracujú. Mahatma nemá rád alebo nemá rád.

Otázka jedla, jedenia a pitia veľmi znepokojila mysle tých, ktorí sa usilujú o psychické schopnosti a údajné duchovné úspechy. Potraviny sú predmetom, ktorý by sa mal týkať ľudstva. Jedlo je veľa druhov. Jedlo je materiál používaný pri budovaní a udržiavaní tela každého druhu. Jedlo je pre ľudstvo najdôležitejšou a najťažšou záležitosťou, ale adept, majster alebo mahatma nemajú problémy s výberom a prijímaním potravy.

Každé kráľovstvo prírody používa ako jedlo jedno alebo viac pod ním a je samé o sebe jedlo ako kráľovstvo nad ním. Prvkami sú potraviny alebo materiály, z ktorých sa skladá zem. Zem je hrubé jedlo, z ktorého sa tvoria a rastú rastliny. Rastliny sú materiál používaný ako potrava pre stavbu tela zvieraťa. Zvieratá, rastliny, zemina a prvky sa všetky používajú ako potraviny v štruktúre ľudského tela. Ľudské telo je to, na ktorom sa túžba živí a tuky. Túžba je materiál, ktorý sa premení na myšlienku. Myšlienka je jedlo pre myseľ. Myseľ je záležitosť, ktorá robí nesmrteľnú individualitu alebo dokonalú myseľ.

Adept si vyberá jedlo, ktoré mu dodá silné a zdravé fyzické telo. Druh jedla, ktorý si vyberá pre svoje fyzické telo, je do značnej miery určený podmienkami, v ktorých alebo ľuďmi, medzi ktorými má pracovať. Môže jesť mäso a ovocie, zeleninu, orechy a vajcia a piť mlieko alebo vodu alebo nápoje tej doby. Môže jesť alebo piť z každého výlučne alebo sa z nich všetkých zúčastňovať; ale akékoľvek jedlo, ktoré si vyberie pre svoje fyzické telo, nebude vybrané kvôli nejakej móde, ale preto, že nájde takú potravu potrebnú pre svoje fyzické telo, cez ktoré má pracovať. Samotné jeho fyzické telo je v skutočnosti potravou alebo materiálom, ktorý ako adept používa na posilnenie seba ako tela vo forme túžby. Ako je jeho fyzické telo postavené z esencie potravín, ktoré sú doň prijaté, tak ako potrava pre svoje telo túžby používa esencie svojho fyzického tela. Potrava adepta ako takého sa neprijíma jedením a pitím, ako si potravu berie fyzické telo. Namiesto jedenia a pitia sa adept obnovuje, posilňuje alebo pokračuje ako adept extrahovaním alebo premenou esencií svojho fyzického tela na magnetické telo pre seba ako adepta.

Jedlo majstra nie je jedlo, na ktorom spočíva telesné telo majstra. Jedlo fyzického tela majstra je menej zemité ako jedlo fyzického tela adepta. Majster vidí, že jeho telo sa podieľa na potravinách, ktoré sú potrebné na udržanie jeho zdravia a zdravosti, hoci za určitých podmienok môže majiteľ udržať svoje fyzické telo pitím vody a dýchaním čistého vzduchu. Majster používa svoje fyzické telo na vyšší účel ako adept. Telo adept je jeho forma túžby, ktorá je magnetickým telom. Telo majstra je jeho myšlienková forma, ktorá sa skladá z čistého života. Majster netransformuje alebo neprenáša podstaty fyzického tela do astrálneho tela alebo tela túžby; Majster premieňa túžbu na myslenie. Majster vyvoláva spodnú túžbu do vyšších túžob a premieňa túžby, ktoré sú potravou na zamyslenie. Tieto myšlienky sú zase jedlom alebo materiálom, z ktorých je vyrobený pán alebo mentálne telo. Majster ako taký neje a nepije, aby vytrval, aj keď z moci alebo myšlienkou rastie pri moci.

Fyzické telo mahatmy vyžaduje menej hrubé alebo zemité jedlo ako jedlo majstra alebo adepta. Telo tela mahatmy nezávisí od svojej kontinuity na tuhých potravinách. Najdôležitejšou potravou je dýchanie čistého vzduchu. To nie je vzduch vdychovaný fyzickým človekom; je to dych života, ktorý je životom všetkých telies a ktorý sa telo tela mahatmy naučí dýchať a asimilovať. Fyzické telo adepta nie je schopné využiť tento dych života, ktorý, aj keď vdýchnutý, ho nemôže zadržať. Fyzické telo mahatmy je vyššieho poriadku. Jeho nervová organizácia je magneticky vyvážená a schopná reagovať na elektrický prúd života a udržiavať ho, keď je vdýchnutá do tela mahatmy. Jedlom pre mahatmu je však poznanie, ktoré je duchovné.

Adepti, majstri alebo mahatmy ako také nepotrebujú fyzické oblečenie. Každé telo je odevom noseným vnútorným telom, pretože odevy sú odevmi pre fyzické telo. Fyzické odevy, ktoré nosia ich fyzické telá, sa vyberajú a používajú s ohľadom na čas, miesto a teplotu a prevládajúce zvyky ľudí, medzi ktorými sa môžu pohybovať adepti, majstri alebo mahatmy. Odevy z ľanu, vlny, hodvábu alebo vlákien sa nosia podľa podnebia, v ktorom sú; kože zvierat sa tiež nosia. Pri príprave odevu sa používa materiál, ktorý poskytne telu ochranu pred chladom, teplom alebo magnetickým vplyvom, alebo ktorý tieto vplyvy priťahuje. Koža zvieraťa tak môže chrániť fyzické telo pred škodlivými magnetickými vplyvmi zeme. Hodváb chráni telo pred elektrickým rušením. Vlna priťahuje niektoré slnečné lúče v chladnom podnebí a zachováva teplo tela. Posteľná bielizeň bude odrážať teplo slnka a udržiavať telo chladné. Adepti, majstri a mahatmy sa nezaujímajú o odevy svojich fyzických tiel, ako o ľud zdvorilej spoločnosti a rafinovaný vkus. Módy v šatách nenapĺňajú myseľ adeptov, majstrov a mahatmanov, pretože zapĺňajú mysle ľudí v spoločnosti. Čím väčšia inteligencia, tým jednoduchšie a jednoduchšie šaty, ak si ju vyberie so zreteľom na seba, vyberie si kostým vhodný pre ľudí, medzi ktorými sa pohybuje. Všetko, čo potrebuje, je pokrývka hlavy, odev na telo a ochrana chodidiel.

Zábavy sú usporiadané tak, aby pritiahli a potešili myseľ detí alebo aby uvoľnili tých, ktorí majú duševné starosti alebo prácu. Adepti, majstri a mahatmovia nemajú žiadne pobavenie, hoci majú oddych a potešenie. Oddych sa poskytuje ich fyzickým telom, ako je chôdza, horolezectvo alebo také jemné cvičenie, ktoré udržiava končatiny a svaly fyzického tela v stave. Poteší ich práca. Potešenie adept spočíva v tom, že úspech sa zúčastňuje jeho úsilia ovládať a formovať prvky a výsledky, ktoré sa zúčastňujú toho, čo robí. Potešenie pána sa vyskytuje v tom, že vidíme zlepšenie v mysliach ľudí, pomáha im a ukazuje im, ako ovládať a riadiť svoje myšlienky. Potešenie - ak to možno nazvať potešením - mahatmy je v jeho vedomostiach a moci a vidieť, že prevláda zákon.

Všetky fyzické telá, dokonca aj telá adeptov, majstrov a mahatmanov, potrebujú spánok. Bez spánku nemôže existovať žiadne telesné telo akéhokoľvek druhu alebo stupňa. Čas zvolený na spánok závisí od výskytu elektrických a magnetických prúdov cez deň a noci a od dýchania zeme. Zem prevláda, keď prevláda pozitívny vplyv slnka; dýcha, keď prevláda pozitívny vplyv Mesiaca. Telo je hore v čase, keď sú pozitívne elektrické vplyvy slnka najsilnejšie. Spánok dáva telu najlepšie výsledky, keď prevažuje pozitívny magnetický vplyv mesiaca. Pozitívny elektrický vplyv slnka je najsilnejší, keď prechádza poludníkom a pri východe slnka. Pozitívny magnetický vplyv Mesiaca sa zvyšuje od temnoty až po polnoci. Spánok poskytuje čas potrebný na odstránenie odpadu z tela a na nápravu poškodenia spôsobeného každodennou prácou. Slnko vysiela do tela prúdy elektrickej sily života. Mesiac vysiela do tela prúdy magnetickej sily. Elektrický vplyv slnka je život tela. Magnetický vplyv mesiaca vytvára vozidlo, ktoré zadržiava a uchováva život pred slnkom. Neviditeľné telo tela zodpovedá a má povahu magnetizmu z Mesiaca. Vplyv slnka je ten, ktorý pulzuje cez a udržuje telo nažive. Keď život zo slnka prúdi do tela, zbije sa proti neviditeľnému telu magnetického tvaru fyzického tela, a ak sa tento životný prúd nepretržite udržuje, rozloží sa a zničí magnetické tvarové telo. Zatiaľ čo myseľ je spojená s fyzickým telom a koná vedome cez neho, priťahuje do tela prúd slnečného života a zabraňuje prirodzenému pôsobeniu lunárneho magnetického vplyvu. Spánok je stiahnutie mysle z tela a zapnutie magnetického vplyvu.

Adepti, majstri a mahatmisti vedia, v aké denné alebo nočné obdobie je najlepšie, keď ich fyzické telá pracujú a kedy majú odpočívať. Môžu sa z tela fyzicky odstúpiť, môžu zabrániť ovplyvňovaniu škodlivých vplyvov a umožňujú, aby magnetický vplyv odstránil všetky odpady a opravil všetky škody. Ich fyzické telá môžu mať zo spánku väčšie výhody ako obyčajní muži, pretože poznajú prevládajúce vplyvy a telesné potreby.

Adept ako taký, okrem svojho fyzického tela, nevyžaduje spánok v tom zmysle, v akom to fyzické telo robí; nie je v bezvedomí počas spánku, hoci existujú obdobia, keď sa opiera a obnovuje sám, ktoré sú analogické spánku. Majster okrem svojho fyzického tela nespí v tom zmysle, že je v bezvedomí. Majster je pri vtelení pri vedomí. Ale na začiatku svojej inkarnácie je obdobie, keď prechádza do stavu podobného snu, až kým sa vo svojom fyzickom tele neprebudí ako pán. Mahatma je nesmrteľne pri vedomí; to znamená, že udržiava nepretržitú vedomú existenciu cez všetky zmeny a podmienky počas celého obdobia evolúcie, v ktorom koná, až kým by sa nemal nejaký čas rozhodnúť prejsť alebo by sa na konci evolúcie nemal dostať do známeho stavu. ako nirvána.

(Pokračovanie nabudúce)