Nadácia Word

Zodiac je zákon, podľa ktorého všetko vzniká, chvíľu zostane, potom zmizne z existencie a znova sa objaví podľa zverokruhu.

- Zodiac.

THE

WORD

Vol 5 MAY, 1907. Nie 2

Copyright, 1907, HW PERCIVAL.

BIRTH-DEATH-DEATH-narodenia.

Neexistuje smrť bez narodenia, ani narodenie bez smrti. Pre každé narodenie existuje smrť a pre každú smrť narodenie.

Narodenie znamená zmenu stavu; rovnako tak aj smrť. Aby sa obyčajný smrteľník narodil do tohto sveta, musí zomrieť do sveta, z ktorého pochádza; zomrieť do tohto sveta sa má zrodiť do iného sveta.

Na ceste za nespočetné generácie sa opakovane pýtali: „Odkiaľ prichádzame? Kam ideme? “Jedinou odpoveďou, ktorú počuli, bola odozva na ich otázky.

Z viac meditačných myslí prichádzajú ďalšie dvojčatá otázky: „Ako to mám urobiť? Ako mám postupovať? “Toto pridáva tajomstvu ďalšie tajomstvo, a teda subjekt spočíva.

Tí, ktorí sú si vedomí alebo mali záblesky po oboch stranách za hranicami, prechádzajú cez náš tieň a hovoria, že hádanky môžu vyriešiť a odpovedať na otázky týkajúce sa jeho budúcnosti analogiou minulosti. Tieto vyhlásenia sú také jednoduché, že ich počúvame a bez premýšľania ich prepúšťame.

Je dobre, že mystérium nemôžeme vyriešiť. Mohlo by to zničiť náš tieň pred tým, ako budeme žiť vo svetle. Môžeme však získať predstavu pravdy pomocou analógie. Môžeme sa zatknúť „Kam ideme?“ Pohľadom z perspektívy „Odkiaľ prichádzame?“

Po položení dvojitých otázok: „Odkiaľ a odkiaľ?“ A „Ako mám prísť?“ A „Ako mám ísť?“ Prichádza otázka prebudenia duše: „Kto som?“ Keď si to duša vážne položila otázka, už nikdy nebude spokojná, kým to nebude vedieť. "Ja! Aj! Aj! Kto som? Na čo som tu? Odkiaľ pochádzam? Kam idem? Ako prídem? a ako mám ísť? Avšak prichádzam alebo prechádzam vesmírom, časom alebo ďalej, stále, vždy a vždy, som ja a len ja! “

Na základe svedectva a pozorovania človek vie, že prišiel na svet, alebo prinajmenšom jeho telo, narodením, a že smrťou vyšle z viditeľného sveta. Zrodenie je portál vedúci do sveta a vstup do života sveta. Smrť je odchod zo sveta.

Všeobecne akceptovaným významom slova „narodenia“ je vstup živého organizovaného tela do sveta. Všeobecne akceptovaným významom slova „smrť“ je zastavenie živého organizovaného tela na koordináciu jeho života a udržiavanie jeho organizácie.

Tento náš svet je svojou atmosférou útržkami večnej látky ako bodka plávajúca v nekonečnom priestore. Duša pochádza z večnej, ale stratila svoje krídla a pamäť, keď prešla cez hustú atmosféru Zeme. Keď prišla na zem, zabudnutá na svoj skutočný domov, oklamaná svojimi znakmi a telesnou cievkou svojho súčasného tela, nie je schopná vidieť za hranicami na oboch stranách súčasnosti a tu. Rovnako ako vták, ktorého krídla sú zlomené, nemôže vstať a stúpať na svoj vlastný prvok; a tak tu duša býva na chvíľu, držala väzňa za svitkami tela v časovom svete, bez ohľadu na svoju minulosť, obávajúc sa budúcnosti - neznáme.

Viditeľný svet stojí medzi dvoma večnosťami ako veľké divadlo večnosti. Nehmotný a neviditeľný sa tu stáva hmotným a viditeľným, nehmotný a beztvarý nadobúda hmatateľnú podobu a nekonečný sa tu javí ako konečný, keď vstupuje do hry života.

Lůno je sála, kde sa každá duša oblieka do kostýmu pre svoju časť a potom sa začne hrať. Duša zabúda na minulosť. Pasta, farba, kostým, reflektory a hra spôsobujú, že duša zabudne na svoju bytosť vo večnosti a je ponorená do maličkosti hry. Jeho časť je po jednom duše zbavená svojich rázov a prostredníctvom vchodu smrti znova vstupuje do večnosti. Duša oblieka svoje telesné rúcho, aby prišla na svet; svojou časťou odkladá tieto rúcho, aby opustil svet. Prednatálny život je proces kostýmovania a narodenie je krokom na pódium sveta. Proces smrti je odchod a prechod späť do sveta túžby, myslenia alebo poznania (♍︎ – ♏︎, ♌︎ – ♐︎, ♋︎ – ♑︎), z ktorého sme prišli.

Aby sme poznali proces odmaskovania, musíme poznať proces maskovania. Aby sme poznali transformáciu počas vymrštenia sveta, musíme poznať túto transformáciu, keď prichádzame na svet. Aby sme poznali proces maskovania alebo obliekania kostýmu tela, musíme poznať trochu fyziológiu a fyziológiu vývoja plodu.

Od chvíle kopulácie až po narodenie do fyzického sveta sa reinkarnačné ego zaoberá prípravou svojich nálezov a budovaním svojho fyzického tela, ktoré má obývať. Počas tejto doby ego nie je vtelené, ale je v kontakte s matkou prostredníctvom emócií a zmyslov, či už vedome riadi prípravu a stavbu svojho tela, alebo je vo vysnenom stave. Tieto podmienky sú určené predchádzajúcim vývojom ega, pokiaľ ide o jeho právomoci a kapacity.

Každá duša žije vo vlastnom odlišnom svete a vo svojom vlastnom tvorení, s ktorým súvisí alebo sa stotožňuje so sebou samým. Duše budujú fyzické telo vo vnútri a okolo časti seba pre pobyt a skúsenosti vo fyzickom svete. Keď je pobyt na konci, rozptyľuje fyzické telo procesom nazývaným smrť a úpadok. Počas tohto procesu smrti a po ňom pripravuje ďalšie telá, v ktorých môže žiť vo svete neviditeľnom pre náš fyzický svet. Ale či už vo viditeľnom fyzickom svete alebo neviditeľnom svete, reinkarnačné ego nie je nikdy mimo svojho vlastného sveta alebo sféry pôsobenia.

Po skončení života ego spôsobí, že fyzické telo sa rozpustí, spotrebuje a rozloží na svoje prírodné zdroje fyzikálnymi, chemickými, elementárnymi ohňmi a z tohto fyzického tela nezostane nič okrem klíčkov. Tento zárodok je neviditeľný pre fyzické oko, ale zostáva vo svete duše. Symbolizuje fyzické telo a tento zárodok sa javí ako žiariace horiace uhlie počas procesu smrti a úpadku tela. Ale keď sú prvky fyzického tela rozdelené na svoje prírodné zdroje a reinkarnačné ego prešlo do svojho pokoja, klíčok prestane horieť a žiari; postupne sa zmenšuje, až kým sa nakoniec nejaví ako nepatrne vyhorené škvrny popola. Pokračuje ako škvrna na popol v temnej časti sveta duše počas celého obdobia potešenia a zvyšku ega. Toto obdobie odpočinku je známe rozličným náboženstvom ako „nebo“. Keď sa skončí jeho obdobie v nebi a ego sa pripravuje na reinkarnáciu, vyhorené škváre ako zárodok fyzického života znova začnú žiariť. Neustále žiari a stáva sa jasnejším, pretože je podľa zákona o spôsobilosti priblížený magnetickým vzťahom so svojimi budúcimi rodičmi.

Keď dozrie čas, aby zárodok fyziky začal s rastom fyzického tela, vstúpi do užšieho vzťahu so svojimi budúcimi rodičmi.

V počiatočnom štádiu ľudstva bohovia chodili po Zemi s ľuďmi a muži boli ovládaní múdrosťou bohov. V tých časoch sa ľudstvo kopírovalo iba v určitých obdobiach a za účelom porodenia bytostí. V tých časoch existoval intímny vzťah medzi egom, ktoré bolo pripravené na vtelenie, a egami, ktoré mali poskytovať fyzické telo. Keď bolo ego pripravené a ochotné sa vteliť, oznámilo svoju pripravenosť tým, že požiadalo ľudí svojho druhu a poriadku, ktorí žijú vo fyzickom svete, aby pripravili fyzické telo, v ktorom by sa mohlo vteliť. Po tomto vzájomnom súhlase začal muž a žena postupovať v príprave a vývoji, ktorý trval až do narodenia tela. Príprava pozostávala z určitého tréningu a série náboženských obradov, ktoré boli považované za slávnostné a sväté. Vedeli, že sa chystajú znovu uzákoniť históriu stvorenia a že oni sami sa majú správať ako bohovia v augustovej prítomnosti univerzálnej duše. Po nevyhnutnom očistení a zaškolení tela a mysle a v konkrétnom čase a období vhodnom a naznačenom egom na vtelenie sa uskutočnil posvätný rituál kopulatívnej sviatostnej únie. Potom sa jednotlivý dych každého spojil do jedného plameňa podobného dychu, ktorý vytvoril atmosféru okolo páru. Počas rituálu kopulačného spojenia žiariaci zárodok budúceho fyzického tela vystrelil z sféry duše ega a vstúpil do sféry dychu páru. Zárodok prešiel ako blesk cez telá oboch a spôsobil ich vzrušenie, keď vzbudil dojem z každej časti tela, potom sa sústredil do lona ženy a stal sa zväzkom, ktorý spôsobil, že sa obe pohlavné zárodky spojili jedna - impregnované vajíčko. Potom sa začalo s budovaním tela, ktoré malo byť fyzickým svetom ega.

To bol spôsob, keď ľudstvu vládla múdrosť. Potom sa pri narodení dieťaťa nezúčastnili žiadne pracovné bolesti a bytosti vo svete vedeli o tých, ktorí mali vstúpiť. Teraz to tak nie je.

Žiadostivosť, chtivosť, sexualita, zmyselnosť, animálnosť sú súčasnými vládcami mužov, ktorí teraz túžia po sexuálnej jednote bez toho, aby mysleli na zhubné bytosti, ktoré prichádzajú na svet prostredníctvom svojich praktík. Nevyhnutnými spoločníkmi týchto praktík sú pokrytectvo, podvod, podvod, klamstvo a zrada. Spoločne sú príčiny biedy sveta, choroby, choroby, idiotstva, chudoby, nevedomosti, utrpenia, strachu, závisti, zášti, žiarlivosti, lenivosti, lenivosti, zábudlivosti, nervozity, slabosti, neistoty, plachosti, výčitiek, úzkosti, skleslosti, zúfalstvo a smrť. A nielen ženy našej rasy trpia bolesťou pri narodení a obe pohlavia podliehajú svojim zvláštnym chorobám, ale prichádzajúce egy, ktoré sú vinné z tých istých hriechov, znášajú veľké utrpenie počas prenatálneho života a narodenia. (Pozri editorial, Slovo, február 1907, strana 257.)

Neviditeľným zárodkom zo sveta duše je myšlienka a archetypálny dizajn, podľa ktorého je postavené fyzické telo. Zárodky muža a zárodky ženy sú aktívne a pasívne prírodné sily, ktoré sa budujú podľa návrhu neviditeľného zárodku.

Keď neviditeľný zárodok prišiel zo svojho miesta vo svete duše a prešiel plameňom dychu zjednoteného páru a zaujal svoje miesto v lone, spojí dva zárodky páru a príroda začína svoju tvorbu ,

Neviditeľný zárodok, aj keď na svojom mieste vo svete duše, nie je odrezaný od sveta duše. Keď opúšťa svet duše, žiariaci neviditeľný klíčok zanecháva stopu. Táto stopa je brilantná alebo vrhajúca sa podľa charakteru bytosti, ktorá sa vtelí. Chodník sa stáva šnúrou, ktorá spája padlý neviditeľný klíčok so svetom duše. Šnúra spájajúca neviditeľný klíčok s jeho rodičovskou dušou je zložená zo štyroch prameňov v troch puzdrách. Spoločne vyzerajú ako jeden kábel; vo farbe sa líšia od tupého, ťažkého olova až po svetlý a zlatý odtieň, čo svedčí o čistote tela v procese formovania.

Táto šnúra poskytuje kanály, cez ktoré sa prenášajú na plod, všetky potencie a tendencie charakteru, keď sú zaplavené do tela a ktoré zostávajú ako semená (skandy), ktoré kvitnú a prinášajú ovocie, keď telo dozrieva v živote, a podmienky sú vybavené na vyjadrenie týchto tendencií.

Štyri vlákna, ktoré tvoria šnúru, sú kanáliky, ktorými prechádza hrubá hmota, astrálna hmota, životná hmota a hmota túžby, aby sa vytvorili v tele plodu. Prostredníctvom troch puzdier obklopujúcich štyri pramene sa prenáša vyššia telesná hmota, a to to, čo je esencia kostí, nervov a žliaz (manas), kostnej drene (buddhi) a vírusového princípu (atma). Štyri vlákna prenášajú látku, ktorá je podstatou kože, vlasov a nechtov (sthula sharira), tkaniva mäsa (linga sharira), krvi (prána) a tuku (kama).

Keď sa táto záležitosť vyzráža a zhustne, vznikajú v matke určité zvláštne pocity a tendencie, napríklad túžba po určitých potravinách, náhle pocity a výbuchy, podivné nálady a túžby, mentálne sklony náboženských, umeleckých, poetických. a hrdinské farby. Každá takáto fáza sa javí, ako sa vplyv ega prenáša a spracúva do tela plodu prostredníctvom jeho telesného rodiča - matky.

V dávnych dobách zohrával otec najdôležitejšiu úlohu pri vývoji plodu a opatrne sa na túto prácu staral rovnako ako matka. V našich degenerovaných časoch je vzťah otca a plodu ignorovaný a neznámy. Iba prirodzeným pudom, ale v nevedomosti, môže teraz pozitívne pôsobiť na pasívnu povahu ženy pri vývoji plodu.

Každé pravdivé písmo a kozmogónia opisuje stavbu fyzického tela v jeho postupnom vývoji. Takže v Genesis je budovanie sveta za šesť dní opisom vývoja plodu a siedmy deň Pán, Elohim, stavitelia, odpočívali od svojej práce, keď bola práca dokončená a človek bol vytvorený podľa obrazu svojich tvorcov; to znamená, že pre každú časť tela človeka je v prírode zodpovedajúca sila a entita, ktorou je telo Božie, a bytosti, ktoré sa podieľajú na stavbe tela, sú viazané na tú časť, ktorú postavili a musí reagovať na povahu funkcie, ktorú má vtelené ego prikázať tejto časti.

Každá časť tela je talizman, ktorý priťahuje alebo chráni proti prírodným silám. Keď sa používa talizman, sily budú reagovať. Človek je skutočne mikrokozmom, ktorý si môže vziať makrokozmos podľa svojich vedomostí alebo viery, podľa svojich predstáv a vôle.

Keď je plod dokončený, je to iba stavba fyzickej bytosti v jej sedemnásobnom rozdelení. Toto je iba najnižší svet duše. Ale ego ešte nie je vtelené.

Plod, ktorý je zdokonalený a odpočinutý, opúšťa svoj fyzický svet temnoty, lona a zomiera. A táto smrť plodu je jeho zrodom do jeho fyzického sveta svetla. Dych, lapanie po dychu a plač a ego prostredníctvom dychu začína svoju inkarnáciu a rodí sa a je obklopené psychickou sférou rodičovskej duše. Aj ego zomrie zo svojho sveta, rodí sa a je ponorené do sveta mäsa.