Existujú štyri druhy psychiky. Fyzická psychika vedie k fyzickým manželom duše a manželkám duší, k pohlavnému styku s inkubátormi a sukubiom ak posadnutiu jeho tela. Astrálna psychika sa rozvíja a používa nižšie psychické schopnosti. Mentálna psychika siaha do vyšších psychických ríš, ale duchovná psychika sama vie a má silu prorokovania a vôľu.

- Zodiac.

THE

WORD

PSYCHICKÉ TENDENCIE A VÝVOJ

EPIDEMICS rôznych druhov sa objavujú v každom veku. Navštívilo nás veľa epidémií, medzi nimi aj psychické epidémie. Psychická epidémia prevláda, keď veľa ľudí v komunite podľahne tej strane ľudskej povahy, ktorá má sklon k záhadnému a zaoberajú sa takými predmetmi, ako sú znamenia, veštenie, sny, vízie, komunikácia s tvormi neviditeľných svetov a komunikácia. a uctievanie mŕtvych. Tieto epidémie, rovnako ako iné pohyby, prichádzajú v cykloch alebo vlnách. Keď sú na dobrej ceste, zdá sa, že medzi ľuďmi existuje všeobecná tendencia rozvíjať sa ako šport alebo študijný psychizmus a psychológia. Rôzne národy, rôzne podnebie, prostredie a konkrétny cyklus alebo časové obdobie vynárajú rôzne fázy psychizmu.

Vďaka modernému materialistickému obratu vedeckej mysle bolo štúdium psychológie, vedy o duši zdiskreditované a vedecká myseľ zlikvidovala akékoľvek návrhy týkajúce sa držby, rozvoja alebo sklonu k štúdiu psychických fakúlt. s výsmechom a pohŕdaním. Ak niekto vlastnil psychické schopnosti alebo veril v ich vývoj, tvrdí myslitelia ho považovali za podvodníka, pokrytec alebo za duševne nevyváženého alebo za hlupáka. A niektorí z najúžasnejších mysliteľov, ktorí by radi skúmali psychizmus a psychológiu, neboli dostatočne silní, aby sa postavili proti zbraniam výsmechu a pohŕdania, ktoré používajú ich kolegovia.

Cyklus sa však zmenil. Vedecká myseľ začala s veľkou vážnosťou skúmať psychické schopnosti človeka. Teraz je pre ľudí psychické: vidieť, cítiť a počuť čudné veci a cítiť sa strašidelne a strašidelne. Je to rýchla reakcia moderného materializmu, ale predovšetkým je to kvôli sezóne, cyklu alebo časovému úseku, do ktorého sme vstúpili. Tento cyklus spôsobuje, že fyzický organizmus človeka je náchylnejší na vplyvy z neviditeľných svetov, ktoré obklopujú a prenikajú do nášho fyzického sveta, hoci tieto svety sú také, aké boli predtým, ako na ne ľudský organizmus reagoval.

Ľudská myseľ bola po stáročia zameraná na ideály a predmety, ktoré boli svojou podstatou materiálne; ale od druhej polovice devätnásteho storočia bola myseľ zameraná na nové myšlienkové smery, na nové ideály a ašpirácie. Poukázalo sa na to, že existujú svety, ktoré sa doteraz nemohli otvoriť človeku. Ukázalo sa, že jeho možnosti existujú ďaleko za hranicami všetkého, čo považoval za schopné pokúsiť sa dosiahnuť.

V dôsledku týchto myšlienok vzniklo mnoho spoločností na štúdium a výskum psychických záležitostí. Niektoré z týchto spoločností učia a podporujú rozvoj psychických fakúlt. Niektorí to robia a iní koristi na dôveryhodnosti ľudí tým, že predstierajú, že majú, a odovzdávajú peniaze a právomoci, ktoré nemajú.

Psychické tendencie sa však neobmedzujú iba na spoločnosti osobitne organizované pre túto štúdiu a prax. Psychická vlna zasiahla náboženské telá, pretože nemá záujem o náboženstvo. Náboženstvo v skutočnosti vždy záviselo od psychickej povahy a sklonu človeka k jeho sile a moci nad jeho mysľou. Po prvých učeních každého zakladateľa náboženstva a jeho spoločníkov boli vyvinuté tvrdé a rýchle pravidlá a zachovávania, ktoré sú uvalené na ľud. Obhajcovia konkrétneho náboženstva sa často odchýlili od svojho skutočného učenia, aby získali nasledovníkov, vybudovali kostol a zvýšili moc cirkvi. Za týmto účelom opustili rozum a apelovali na psychickú emocionálnu povahu človeka. Najprv vzbudili jeho psychickú povahu a zapálili jeho sympatie, potom ovládli a zotročili jeho myseľ. Je ťažšie ovládať človeka intelektuálnym procesom. Myseľ nemôže byť nikdy zotročená odvolaním sa na rozum. Náboženstvo vždy ovláda človeka zapálením jeho emocionálnej psychickej povahy.

Keď sa začne akékoľvek duchovné hnutie, jeho nasledovníci majú zvyčajne tendenciu degenerovať sa psychickými praktikami. Ak sa takéto praktiky začnú vykonávať skôr, ako budú členovia tohto orgánu fyzicky, morálne a mentálne kvalifikovaní na začatie týchto praktík, nevyhnutne dôjde k narušeniu a zmätku a iným nešťastným udalostiam. Možno bude dobré povedať pár slov o príchode psychických tendencií a duchovných ašpirácií, ktoré sa teraz prejavujú.

Psychická vlna, ktorá teraz prechádza svetom, sa začala v druhej polovici minulého storočia. V časti jedného zo štátov Nového Anglicka došlo k špiritistickému prepuknutiu, ktoré sa potom zdalo byť miestnou záležitosťou. Ale špiritizmus je len jednou z fáz psychických sklonov. Psychické tendencie skutočne inaugurovala v New Yorku madam Blavatská, ktorá vytvorila Teozofickú spoločnosť v roku 1875. Teozofickú spoločnosť založila madame Blavatská ako pracovný nástroj, prostredníctvom ktorého mala byť teozofia daná svetu. Teozofická spoločnosť sa samozrejme skladala z mužov a žien tej doby, zatiaľ čo teozofia je múdrosťou vekov. Prostredníctvom Teozofickej spoločnosti predstavila pani Blavatská určité teozofické učenia. Tieto učenia sa vzťahujú na predmety pokrývajúce celý rozsah myslenia a uvádzané do problémov západného sveta, o ktorých sa predtým neuvažovalo. Vzťahujú sa na svetské záležitosti, ako aj na ideálne a duchovné túžby a výsledky. Akokoľvek záhadne sa môže zdať jednotlivec Madam Blavatsky niektorým ľuďom, učenie, ktoré priniesla, si zaslúži najvážnejšiu úvahu a premyslenie.

Mnoho spoločností, ktoré sa v súčasnosti zaoberajú psychickými záležitosťami a duševným a duchovným vývojom človeka, dostalo svoj skutočný impulz prostredníctvom Teozofickej spoločnosti. Theosofická spoločnosť umožnila zástupcom iných rás a náboženstiev prísť do západného sveta a predstaviť ľuďom svoje odlišné doktríny. Západní ľudia, ktorí by netolerovali iné náboženstvá ako svoje vlastné, by ich nezaujímali, boli kvôli zvláštnym teozofickým učeniam zaujatí a pripravení uvažovať o čomkoľvek z „pohanov“. Prišli východné rasy a našli vypočutie na Západe. To, či to má byť v prospech Západu, bude závisieť od integrity východných učiteľov, poctivosti pri prezentácii ich učenia a od čistoty života.

Po absolvovaní pani Blavatskej bola Teozofická spoločnosť na čas zatknutá a zmätená tým, proti čomu Madam Blavatsky neodporúčala: rozdelenie a oddelenie. Aj keď bola spoločnosť rozdelená proti sebe, učenie bolo rovnaké. Ale s postupom času sa niektoré učenia mierne menia. Pri pokračujúcom delení došlo aj k odklonu od filozofického a duchovného tónu učenia a tendencii k psychickým praktikám. Theosofická spoločnosť nemôže byť výnimkou zo zákona: ak jej členovia naďalej ustupujú svojim psychickým tendenciám, rovnako ako v minulosti mali podobné telá, degenerujú sa morálne, mentálne a fyzicky a končia neochotou a výčitkami. Existuje jedna ďalšia možnosť: ak by nejaké nepriateľské bytie moci získalo kontrolu nad jednou z už existujúcich teozofických spoločností, mohol by silou svojej vôle použiť filozofické učenie s takými zmenami, ktoré by vyhovovali jeho výhodám, a pri ovládnutí tohto tela budovať vybudovať kostol alebo mocnú hierarchiu. Takýto kurz by bol pre ľudí veľmi nešťastný, pretože bytosť moci by mala prostredníctvom hierarchie držať a ovládať a zotročovať ľudskú myseľ ešte viac, ako to robili náboženstvá minulosti alebo súčasnosti. Theosofická spoločnosť urobila veľké úsilie pri odovzdávaní časti teozofie svetu, ale bolo by oveľa lepšie nechať každú zo svojich spoločností vyradiť sa z existencie, ako nechať tak celú kliatbu pre ľudstvo ako takú alebo jej časť. vytvoriť medzi svojimi členmi takzvanú duchovnú hierarchiu so všetkými ľudskými slabosťami a nedostatkami.

V iných civilizáciách, napríklad v Grécku, Egypte a Indii, boli kňazmi využívaní psychici. Ich psychici boli využívaní ako veštci na účely veštenia, objavovania, liečby chorôb a komunikácie s neviditeľnými silami. Psychika našej civilizácie sa používala na podobné účely, ale konkrétnejšie sa použila na hľadanie zvedavosti, na vyvolanie senzácie a na uspokojenie neprimeraných túžob lovcov skúšok a milovníkov zázrakov.

Ale psychická tendencia v našej civilizácii, ak bude otočená správnym smerom a bude kontrolovaná, nám pomôže pri budovaní väčšej a väčšej a väčšej šľachetnosti a vznešenejšej civilizácie ako v minulosti. Na druhej strane, psychické tendencie môžu urýchliť našu deštrukciu a ukončiť našu históriu šialeným túžbou po peniazoch, láskou k luxusu alebo zmyslovým potešením a uctievaním mŕtvych. Táto civilizácia by mala byť väčšia ako ostatné kvôli fyzickým organizmom ľudí, ich adaptabilite na podmienky, ich schopnosti meniť podmienky, ich vynaliezavosti, pripravenosti pochopiť a čo najlepšie využiť situáciu, byť rovnocenná s mimoriadnymi udalosťami a na ich nervová sila a mentálna aktivita.

Existujú nevýhody, ako aj výhody, ktoré môžu vyplynúť z psychických tendencií a ich rozvoja. To, či budeme mať úžitok namiesto ublíženia na psychických tendenciách, závisí od jednotlivca, ako aj od národa. Vplyvy ovplyvňujúce psychiku pochádzajú z viditeľného a neviditeľného sveta. Prostredníctvom nášho viditeľného sveta neustále hrajú a vzájomne pôsobia sily a sily neviditeľných svetov. Každý svet, viditeľný alebo neviditeľný, má svoje rasy a bytosti zvláštne pre seba. Subjekty z neviditeľných svetov prichádzajú do styku s človekom prostredníctvom svojej psychickej podstaty a podľa jeho psychických tendencií na neho budú pôsobiť neviditeľné vplyvy a entity a budú ho stimulovať k činnosti. Tvorovia a sily v súčasnosti nezasiahli o čine na človeka prostredníctvom jeho emocionálnej psychickej povahy. Jeho duševné vízie a imaginárne zvuky a podivné pocity sú často spôsobené prítomnosťou týchto síl a bytostí. Aj keď je človek od nich oddelený obmedzeným fyzickým zrakom a zapuzdrený a chránený pred nimi silným zdravým fyzickým telom, je v bezpečí, pretože jeho fyzické telo je pre neho ako pevnosť. Ak by však boli steny pevnosti oslabené, ako to môže byť pri hlúpych praktikách, potom sa tu prelomia nepriateľské bytosti neviditeľných svetov a zajmú ​​ho. Elementárne sily prírody ho dovedú k všetkým excesom a nebude schopný odolať niektorému z ich útokov. Zbavia ho jeho vitality, spôsobia mu neschopnosť ovládať jeho fyzické telo, zotročia ho podľa jeho túžob, posadnú jeho telo a zneuctia ho a spustia ho pod úroveň zvieraťa.

V dnešnej fáze vývoja obyčajného človeka sú pre neho psychické tendencie rovnako zbytočné ako whisky a astronomické nástroje pre indiánov. Prínosom psychických tendencií a psychických schopností je to, že spôsobujú, že človek reaguje na prírodu a dáva mu súcit so svojím spoluobčanom. Sú to nástroje, ktoré môže použiť na videnie a pochopenie detailov prírody a všetkých prírodných javov. Psychická povaha, ak bude správne vyškolená, umožní človeku ľahšie zmeniť a zlepšiť svoje fyzické telo a dostať ho pod kontrolu. Psychická povaha, keď je kontrolovaná a kultivovaná, umožní človeku priniesť do fyzického sveta poklady, ktoré môže zhromaždiť z neviditeľných svetov, priniesť do fyzického života všetky žiaduce ideály a ideálne formy uložené vo svete myslenia, duševný svet a pripraviť fyzický svet na poznanie z duchovného sveta.

Tendencia záujemcov o psychiku a psychický vývoj spočíva v opustení rozumu alebo podriadení ich uvažujúcich fakúlt novým psychickým fakultám a svetom, ktoré sa im otvárajú. Toto opustenie rozumu ich okamžite oslobodí od pokroku. Na to, aby sa fakulty stali novými, užitočnými, je potrebné porozumieť ich použitiu a zaobchádzať s nimi opatrne, až kým nové fakulty nebudú známe a nebudú pod kontrolou rozumovej bytosti. Dôvod by sa nikdy nemal opustiť.

Ľudia v západnom svete, najmä v Spojených štátoch, sa budú aj naďalej rozvíjať psychické tendencie, mali by však oceniť a lepšie porozumieť použitiu a zneužívaniu psychických tendencií a ich vývoju, namiesto toho, aby v súčasnosti umožňovali psychickej povahe manifestovať a spúšťať nepokoje.

Za súčasných podmienok je normálnym zdravým mužom ten, ktorého fyzické bunkové telo (♎︎ ) je úzko spätý so svojou astrálnou molekulou-telom (♍︎) — konštrukčný princíp formy, na ktorom je postavené fyzické tkanivo tela.

Všeobecná podoba a vlastnosti psychiky sa zvyčajne dosť líšia od charakteristík a vlastností normálneho zdravého človeka. Psychikár je taký, ktorého astrálna molekula-tvar tela je voľne spojená s fyzickým bunkovým telom buniek a astrálna forma je kvôli svojmu voľnému spojeniu s fyzickým bunkovým tkanivom náchylnejšia na vplyvy svetov okolo to zodpovedá jeho povahe.

Existujú prirodzene narodení psychici a psychici, ktorí sa stávajú takým vývojom. Psychika sa rodí ako taká z dôvodu fyziologického a psychického stavu svojich rodičov alebo všeobecných podmienok prevládajúcich pred a v čase narodenia. Všetci, ktorí majú psychické sklony, by sa mali pred pokusom o psychické praktiky oboznámiť s filozofiou psychickej povahy. Najlepším prostriedkom na boj proti nebezpečenstvám psychizmu je štúdium filozofie a život čistého života.

Tí, ktorí sa nenarodili, môžu vyvinúť psychický organizmus a stať sa psychikármi vzdaním sa vôle a negatívnymi a ustupujúcimi všetkým vplyvom, ktoré cítia, alebo oslabením a zničením odporujúcich síl zvieracieho tela vegetariánskou stravou. Toto sú nezodpovední psychici. Psychické organizmy sa však môžu rozvíjať aj usmerňovaním svojich činov podľa rozumu, ovládaním ich chutí a túžob, vykonávaním svojich povinností alebo rozvojom mysle prostredníctvom kontroly svojich funkcií. Ak sa bude postupovať podľa tohto posledného kurzu, psychické schopnosti sa budú vyvíjať tak prirodzene, ako strom v správnych ročných obdobiach vynáša listy, puky, kvety a ovocie. Toto sú vyškolení psychici. Je ich veľmi málo.

Tvorba psychiky je ako kaleidoskop. Fyzické telo je ako plášť alebo plášť, mnohostranné fazety vnútri ako zmysly v používaní; farebné a bezfarebné predmety, ktoré dopadajú na sklo pri každom otočení puzdra, ako sú myšlienky a túžby, ktoré sa hádzajú a odrážajú na skle alebo astrálnom tele, oko, cez ktoré je vzor videný, je ako myseľ v tele, a inteligencia, ktorá diskriminuje, čo sa vidí, je ako skutočný človek. Keďže sa kaleidoskopy líšia, líšia sa aj psychika ich kvality a ako sa líšia jednotlivci, ktorí manipulujú s kaleidoskopom, tak aj tí, ktorí využívajú svoju psychickú povahu.

Pojmy „psychický“, „psychizmus“ a „psychológia“ sa často používajú, ale rozdiely nie sú také ostro nakreslené, ako by mali byť. Slovo psychika pochádza z gréckeho slova Psyche, krásnej smrteľnej dievčaťa, ľudskej duše, ktorá prešla mnohými pokusmi a ťažkosťami, ale nakoniec sa stala nesmrteľným zlúčením sa do manželstva s Erosom. Samotná psychika znamená dušu a všetky slová s touto predponou súvisia s dušou; psychizmus je teda dušou. Ale psychizmus, ako sa dnes používa, má viac spoločného s nervovým fyziologickým pôsobením osobnosti ako so samotnou dušou. Psychológia je veda duše alebo veda duše.

V konkrétnejšom zmysle je však podľa gréckeho mýtu psychika v človeku astrálnou molekulou - telom alebo princípom dizajnu formy (linga-sharira). O psychike sa hovorilo, že je smrteľná, pretože astrálne molekulárne telo formy trvá iba dovtedy, kým fyzické telo, jeho náprotivok. Aj otec Psyche bol smrteľný, pretože ako minulá osobnosť bol tiež predmetom smrti. Astrálne molekulárne telo formy súčasného života je súčtom a výsledkom vlastných myšlienok v predchádzajúcom živote - v tom istom zmysle, že v súčasnom živote svoje túžby a myšlienky budujú pre svoj budúci život telo astrálneho molekulárneho tvaru na a podľa ktorého sa bude formovať jeho fyzická hmota. Psychiku miluje Eros, ktorého meno sa používa v rôznych zmysloch. Eros, ktorý prvý miluje Psyche, je princípom túžby, ktorý sa s Psychou nevidí, spája s ňou. Psyche astrálne molekulárne telo formy je telo, cez ktoré sa všetky pocity prežívajú ako potešenie a bolesť zmyslov; je darcom túžby. Ale ako smrteľná forma zomiera. Ak však Psyche, astrálne molekulárne telo formy, smrteľná duša, dokáže úspešne prekonať všetky ťažkosti a skúšky, ktoré sú naň kladené, prechádza metamorfózou podobnou psychike a jej symbolu motýľa a je sa zmenil na bytie iného poriadku: z smrteľníka na nesmrteľného. To sa deje, keď sa astrálne molekulárne telo formy zmení z dočasného smrteľníka na trvalého nesmrteľného; potom už nie je predmetom smrti, pretože vyrástla z larválneho stavu tela tela. Eros sa niekedy používa na označenie tej časti vyššej mysle, individuality, ktorá vstupuje do astrálneho molekulárneho tela formy (linga-sharira) a je vtelená do fyzického tela. Je to kvôli láske mysle k jej smrtelnej podobe, Psyche, vo fyzickom tele, že Psyche, osobná ľudská duša, je nakoniec spasená, vzkriesená z mŕtvych a učinená nesmrteľným spojením s mysľou. Rôzne použitia mien Psyche a Eros a tajomstvo vzťahu Eros k Psyche, smrteľnej osobnej ľudskej duši, bude jasnejšie pochopené, keď sa človek zoznámi so svojou vlastnou podstatou a naučí sa rozlišovať medzi rôznymi zložkami a spájať ich s nimi. časti a princípy, ktoré z neho robia zložitú bytosť, ktorou je. Štúdium psychológie ukáže človeku, že je tvorený mnohými psychikami alebo dušami.

Existujú štyri druhy psychiky: fyzická psychika, astrálna psychika, mentálna psychika a duchovná psychika, ako sú vo zverokruhu reprezentované príslušnými znameniami váhy, (♎︎ ) panna-škorpión, (♍︎-♏︎), levostrelec, (♌︎-♐︎), rakovina – Kozorožec (♋︎-♑︎). Tieto štyri druhy sú zobrazené a vysvetlené v Slovo, zv. 6, strany 133–137, V rôznych zverokruhoch v absolútnom zverokruhu predstavuje každý zverokruh človeka.

Človek môže rozvíjať svoju fyzickú psychickú povahu (váhy, ♎︎ ) podlomením svojho fyzického zdravia, nesprávnym stravovaním, pôstom, zlým zaobchádzaním a zneužívaním tela, ako je požívanie alkoholu a drog, spôsobovaním bolesti, askeziou, bičovaním alebo nadmerným sexuálnym pôžitkom.

Astrálna psychická povaha (panna-škorpión, ♍︎-♏︎) sa môže vyvinúť upreným pohľadom na svetlé miesto alebo sedením osamote v tme v pasívnom stave mysle alebo stlačením očných bublín a sledovaním farieb, alebo magnetickým ošetrením, hypnotizáciou alebo pálením určitého kadidla alebo používaním dosky ouija alebo navštevovaním špiritistických seansov alebo opakovaním a spievaním určitých slov alebo zaujatím fyzických pozícií alebo výdychom, nádychom a zadržaním dychu.

Duševná duševná povaha (leo-sagitár, ♌︎-♐︎ ), sa má rozvíjať mentálnymi praktikami, ako je vytváranie mentálnych obrazov, dávaním mentálnych foriem mentálnym farbám a ovládaním všetkých funkcií mysle prostredníctvom meditácie.

Rozvoj duchovnej psychickej podstaty (rakovina – Kozorožec, ♋︎-♑︎) vzniká ovládaním funkcií mysle, keď sa človek dokáže identifikovať v duchovnom svete poznania, v ktorom sú pochopené všetky ostatné fázy psychickej povahy.

Výkony, právomoci alebo schopnosti vyvinuté predchádzajúcimi triedami psychiky sú:

Po prvé: viera a praktizovanie fyzických duchovných manželov a manželiek alebo styk so skutočnými inkubátormi alebo sukubi, alebo posadnutosť tela nejakou zvláštnou entitou.

Po druhé: rozvoj jasnovidectva alebo jasnovidectva ako média materializácie alebo tranzu média alebo zrážacieho média alebo somnambulizmu.

Po tretie: fakulta druhého zraku, psychometria alebo telepatia, veštenie alebo extáza alebo silná fantázia - fakulty budovania imidžu.

Po štvrté: získanie vedomostí alebo fakulty proroctva alebo schopnosť tvoriť inteligentne - sila vôle.