Nadácia Word

Závoj Isis sa rozprestiera po celom svete. V našom svete je to viditeľný odev duše a reprezentovaný dvoma bytosťami opačného pohlavia.

- Zodiac.

THE

WORD

Vol 6 OCTOBER, 1907. Nie 1

Copyright, 1907, HW PERCIVAL.

VÍZIA ISIS.

ISIS sa hovorí, že bola panna sestra-manželka-matka. Bola nazývaná kráľovnou neba, nositeľom života, matkou všetkých, ktorí žijú, a darcom a reštaurátorom foriem.

Isis bol známy pod mnohými inými menami a univerzálne uctievaný ľudstvom raných období po celej egyptskej krajine. Všetky hodnosti a triedy boli rovnako veriaci Isis. Otrok pod bičom, ktorého sieť života bola unavená jeho každodennou prácou na kameňoch pyramídy; hýčkaná krása, ktorej život bol vírivým snom rozkoše uprostred jemnej hudby a voňavých kvetov, kúpal v parfumoch a rozdmýchal sa jemne rozdúchavaným vzduchom, ktorého každý zmysel bol stimulovaný umením a vynaliezavosťou rasy a oddaný produktom vekov. myslenie a úsilie; astronóm-kúzelník, ktorý zo svojho miesta v pyramíde pozoroval pohyb nebeských cestovateľov, meral rýchlosť ich rýchlosti a oblúk cesty, vypočítaný z toho času ich vzhľadu v priestore počas celej ich histórie, a tak vedel o ich pôvode, prírode a koniec: všetci podobní boli uctievateľmi Isis, ale každý podľa svojej triedy a druhu a z jeho úrovne poznania.

Otrok, ktorého prinútili konať násilím, nemohol vidieť „milostivú matku milosrdenstva“, a tak uctieval predmet, ktorý mohol pozri a o ktorom sa hovorilo, že je pre ňu posvätný: rytý obraz z kameňa, na ktorý by vylial horkosť svojej duše a modlil sa za oslobodenie z väzieb veliteľa úlohy. Krása, otrokyne rozkoše, zbavená driny a utrpenia, no keďže nepozná Isis o nič lepšie ako otrokyňu bolesti, oslovila neviditeľnú Isis prostredníctvom symbolov kvetov a chrámov a prosila ju, aby pokračovala v odmene, ktorú si prosebník užíval. V pohybe nebeských telies by astronóm-kúzelník videl zákony a chod sĺnk. V nich by čítal zákon a históriu stvorenia, zachovania a ničenia: dal by ich do súvisu s myšlienkami a podnetmi ľudstva a čítal osudy dynastií, ako ich určili skutky ľudí. Astronóm-kúzelník, ktorý vnímal harmóniu v neharmonickom konaní, zákon vo zmätku a realitu za zdanlivosťou, oboznámil so zákonmi Isis guvernérov krajiny, ktorí sa zasa riadili týmito zákonmi podľa svojej povahy a inteligencie. Keď astronóm-kúzelník videl nemenné pôsobenie zákona a harmóniu vo všetkých existujúcich formách, ctil zákon, konal v súlade s ním a uctieval jedinú realitu vo formách, ktoré vytvorila vždy neviditeľná Isis.

Otroci bolesti a potešenia poznali Isis iba formou a zmyslami; múdry poznal Isis ako neustáleho výrobcu a zástancu všetkých vecí.

Ľudstvo sa od starobylého Khemu zmenilo len málo. Jeho túžby, ambície a ambície sa líšia iba v miere, nie v naturáliách. Princípy poznania sú rovnaké ako v minulosti. Metódy a formy sa zmenili. Duše, ktoré sa zúčastnili na živote Egypta, môžu opäť vstúpiť do arény v modernej dobe. Isis nezomrela v Egypte, aj keď tam nebola narodená. Uctievanie existuje až do dnešného dňa.

Baník plaziaci sa v útrobách zeme sa modlí k obrazu Márie, aby ho prepustil z reťazí driny. Fantomový prenasledovateľ potešenia sa modlí za pokračovanie rozkoše. Múdry vidí zákon a poriadok prostredníctvom zdanlivej nespravodlivosti a zmätku a pracuje v súlade s jedinou realitou, ktorú sa učí vnímať cez všetky okolnosti. Isis je taká skutočná ako v dňoch Khem. Dnešný Isis je uctievaný jej hlasmi ako idol, ideál alebo skutočný, ako vtedy bola. Meno a forma náboženstiev sa zmenili, ale uctievanie a náboženstvo sú rovnaké. Ľudia vidia a uctievajú Isis podľa ich povahy, postavy a stupňa rozvoja. Keďže uctievanie Isis bolo podľa inteligencie Egypta, tak je to teraz podľa inteligencie ľudí nášho veku. Ale ešte pred vzostupom našej civilizácie do bodu, ktorý zodpovedá sláve a múdrosti Egypta, sa náš ľud stáva tak zvrhnutým v ich uctievaní Isis, ako boli Egypťania v úpadku Egypta. Okrem pôvabu zmyslov, peňažnej moci, politiky a kňazstva sa odopierajú ľuďom poznanie Isis-u, a to aj v Egypte.

Ten, kto by poznal Isis, musí prejsť za závoj do ríše nepoškvrneného Isis; ale pre všetkých smrteľníkov je Isis známa len tak, ako je, silne zahalená a husto zahalená.

Ale kto je Isis a aký je jej závoj? Mýtus o závoji Isis môže vysvetliť. Príbeh prebieha takto:

Isis, naša nepoškvrnená matka, príroda, vesmír, skrývala jej prekrásny závoj, že skrze ňu môžu byť všetky veci povolané do existencie a bytia. Isis začala vo svojich nevýznamných svetoch, aby sa splietla, a keď kňučala, hodila textúru svojho závoja, jemnejšiu ako slnečné svetlo, o božstvách. Pokračovanie cez ťažšie svety, závoj bol tkaný zodpovedajúcim spôsobom, až kým nedosiahol a nezakrútil smrteľníkov a náš svet.

Potom všetky bytosti pozreli a videli z časti závoja, v ktorom boli, krásu Isis cez textúru jej závoja. Potom sa našla v závoji láska a nesmrteľnosť, večný a neoddeliteľný pár, ktorým sa tí najvyšší bohovia klaňali v úcte.

Smrteľníci sa potom pokúsili umiestniť tieto večné presvedčenie do podoby, ktorú by si mohli udržať a cítiť v závoji. To spôsobilo, že sa závoj rozdelil; na jednej strane muža, na druhej žene. V mieste lásky a nesmrteľnosti závoj objavil smrteľníkom prítomnosť nevedomosti a smrti.

Potom nevedomosť hodila temný a ohromujúci oblak o závoji, ktorý nezničení smrteľníci nemusia porušovať lásku tým, že sa ich snažia zahaliť do závoja. Smrť tiež pridala strach do temnoty, ktorú priniesla nevedomosť, takže smrteľníci nemusia pre seba znamenať nekonečný strach v snahe načrtnúť nesmrteľnosť v záhyboch závoja. Láska a nesmrteľnosť je preto teraz skrytá pred smrteľníkmi nevedomosťou a smrťou. Neznalosť zatemňuje víziu a smrť dodáva strach, ktorý zabraňuje zisteniu lásky a nesmrteľnosti. A smrteľný, obávajúc sa, že by sa mohol úplne stratiť, objal a prilepil sa bližšie k závoju a slabo kričí do tmy, aby sa ubezpečil.

Isis stále stojí vo svojom závoji a čaká, kým vízia jej detí nebude dostatočne silná na to, aby ho prerazila a videla jej neporušenú krásu. Láska je stále prítomná, aby očistila a očistila myseľ od jej tmavých škvŕn a rán sebeckosti a chamtivosti a ukázala spoločenstvo so všetkým, čo žije. Nesmrteľnosť je pre neho, ktorého pohľad sa nezastaví vo vnútri, ale ktorý sa pozerá pevne cez závoj Isis a ďalej. Potom sa nájde láska, ktorá sa cíti byť podobná všetkým, stáva sa obrancom, sponzorom a Spasiteľom alebo starším bratom Isis a všetkých jej detí.

Isis, čistý a nepoškvrnený, je homogénna prvotná substancia v nekonečnom nekonečnom priestore. Pohlavie je závoj Isis, ktorý dáva viditeľnosť veci, aj keď zatemňuje víziu bytostí. Z myšlienok a činov mužov a bytostí opotrebovaných svetov, ktoré si Isis (príroda, substancia, priestor) uchovala v sebe, náš svet bol reprodukovaný podľa zákona príčiny a následku. Takže matka Isis začala svoje hnutia vo svojej neviditeľnej ríši a tam sa pomaly dostalo do života všetkého, čo sa zúčastnilo minulého vývoja; tak náš svet bol tvorený z neviditeľného, ​​ako oblak je vytiahnutý z bezoblačnej oblohy. Najprv boli bytosti sveta svetlé a vzdušné; postupne sa kondenzujú vo svojich telách a formách, až kým nie sú konečne tak, ako sa nachádzame v dnešnej dobe. V tých prvých dňoch však bohovia chodili po zemi s mužmi a muži boli dokonca ako bohovia. Nepoznali sex ako my teraz, pretože neboli tak hlboko zapletení do závoja, ale postupne si to uvedomovali, keď sily kondenzovali a stali sa turbulentnejšími. Vízia bytostí, ktoré neboli z žiadneho pohlavia, bola menej zakalená ako naša; mohli vidieť účel zákona a pracovali podľa neho; ale keďže ich pozornosť bola viac zohľadnená vecami sveta a v súlade s prirodzeným zákonom, ich zrak bol uzavretý k vnútornému svetu ducha a viac sa otvoril vonkajšiemu svetu hmoty; vyvinuli sa do sexu a stali sa obyčajnými bytosťami, ktoré sme dnes.

V dávnych dobách boli naše telá produkované vôľou pôsobiacou prostredníctvom prirodzeného práva. Naše telá sú generované túžbou a najčastejšie vznikajú proti želaniam tých, ktorí ich vytvárajú. Stojíme v našich telách na spodnom konci involučného oblúka a na vzostupnom oblúku evolučného cyklu. Do dnešného dňa môžeme začať stúpanie, od najhrubších a najťažších záhybov po najľahšie a najtenšie prameňe závoja Isisu, a dokonca úplne prepichnúť závoj, povzniesť sa nad ním a pozrieť sa na Isis, namiesto na nespočetné formy, ktoré máme počúvať ju, aby ju interpretovala závojom.

Podľa zákonov, ktorými je náš svet ovládaný, všetky bytosti, ktoré prichádzajú na svet, to robia sankciou Isis. Pre nich im prikryje závoj, ktorý musia nosiť počas svojho pobytu. Závoj Isis, pohlavia, je vyletený a utkaný osudmi, ktorých anciáni nazývali Dcéry nevyhnutnosti.

Závoj Isis sa rozprestiera po celom svete, ale v našom svete ho reprezentujú dve bytosti opačného pohlavia. Sex je neviditeľný stav, na ktorom sú tkané odevy, ktoré beztvaré bytosti obliekli, aby získali vstup do fyzického života a zúčastnili sa na životných záležitostiach. Je to pôsobenie protikladov, ducha a hmoty ako warp a woof, že sa závoj postupne stáva viditeľným odevom duše; ale warp a woof sú ako nástroje a materiál, ktoré sa neustále menia a pripravujú činnosťou mysle na prianie. Myšlienka je výsledkom pôsobenia mysle na túžbu a prostredníctvom myšlienky (♐︎) je duchová hmota života (♌︎) nasmerovaná do formy (♍︎).

Duše berú závoj Isis, pretože bez neho nemôžu dokončiť cyklus svojej cesty svetom foriem; ale keď si vzali závoj, stávajú sa tak zapletenými do svojich záhybov, že ich nevidia ako účel jeho tkania, nič iné ako spoločenské alebo zmyslové potešenie, ktoré dáva.

Samotná duša nemá sex; ale keď má na sebe závoj, zdá sa, že má sex. Jedna strana závoja sa javí ako človek, druhá strana ako žena a vzájomná súhra a obracanie závoja evokuje všetky sily, ktoré cez ňu hrajú. Potom je vytvorený a rozvinutý sentiment závoja.

Sexuálny sentiment je škálou ľudských emócií, ktoré sa tiahnu cez každú fázu ľudského života, od poníženého divocha až po emócie mystika a cez všetky poetické predstavy sprevádzajúce ľudskú kultúru. Sentiment a morálku závoja Isis prejavuje rovnako divoch, ktorý si kupuje svoje ženy alebo ich počet zvyšuje právom zajatia; rytierskymi činmi; vierou, že každé pohlavie bolo stvorené pre to druhé Bohom; a tými, ktorí interpretujú účel sexu podľa najrôznejších fantastických predstáv. Všetky rovnaké sú pocity, ktoré zvyšujú hodnotu alebo príťažlivosť každého pohlavia pre to druhé. Ale sentiment, ktorý sa zdá byť pre mnohých nositeľov závoja najpríjemnejší, je doktrína dvojitej duše, prezentovaná v mnohých formách podľa povahy a túžby veriaceho. Jednoducho povedané, muž alebo žena sú len polovičnou bytosťou. Na dotvorenie a zdokonaľovanie bytosti je potrebná druhá polovica a treba ju nájsť v jednom z opačného pohlavia. Že tieto dve polovice sú stvorené len a výslovne jedna pre druhú a musia putovať cez cykly času, kým sa nestretnú a nezjednotia, a tak vytvoria dokonalú bytosť. Problém je však v tom, že táto fantastická predstava sa používa ako ospravedlnenie pre nerešpektovanie zavedeného morálneho kódexu a prirodzených povinností.[2][2] Pozri Slovo, Zv. 2, č. 1, „Sex“.

Viera dvojitej duše je jednou z najväčších prekážok pokroku duše a argumentom pre emóciu dvojitej duše sa zničí, keď sa na ňu pokojne pozerá vo svetle rozumu tým, kto nenašiel jeho spriaznenosť alebo inú polovicu a kto nie je. príliš horlivý trpí bodnutím hada sexu.

Slovo sex má tisíce rôznych významov pre tých, ktorí to počujú. Každému apeloval podľa dedičnosti jeho tela, jeho vzdelania a jeho mysle. Pre jedného to znamená všetko, čo by túžba tela a zvieracej túžby znamenala, inému jemnejšiemu sentimentu sympatie a lásky, ktorý prejavuje oddanosť manžela a manželky a zodpovednosti za život.

Myšlienka na sex sa prenáša do sféry náboženstva, kde oddaný myslí na všadeprítomného, ​​vševedúceho a všemohúceho Boha - tj ako otca a tvorcu všetkých vecí - a milujúcu matku milosrdenstva, ktorú prosil oddaný. Prihovárať sa za neho s Bohom, Otcom alebo Synom. Myšlienka sexu je teda koncipovaná ľudskou mysľou, nie len tak, že vládne na tejto hrubej zemi, ale ako sa rozširuje cez všetky svety a dokonca prevláda v nebi, neporušiteľné miesto. Či už človek počne sex v jeho najnižšom alebo najvyššom zmysle, tento závoj Isis musí vždy zahaliť smrteľné oči. Ľudské bytosti budú vždy interpretovať to, čo leží za závojom zo strany závoja, na ktorom sa pozerajú.

Nie je potrebné sa pýtať, že ľudská myseľ je taká dojem na to, že je to sex. Trvalo dlhé roky, kým sa formovala hmota do jej súčasných foriem, a myseľ, ktorá mala čo do činenia s rôznymi zmenami foriem hmoty, ich nevyhnutne musí zapôsobiť.

A tak sex, závoj Isis, bol postupne tkaný okolo a cez všetky formy, a túžba po sexe vo forme zvíťazila a stále prevláda. Keď sa myseľ viac inkarnovala do pohlavia, jej vízia sa zafarbila závojom. Videli seba a ostatných cez závoj, a celá myšlienka mysle je stále a bude obarvená závojom, kým sa nositeľ závoja nenaučí rozlišovať medzi nositeľom a závojom.

Tak všetko, čo ide, aby sa človek človek, je omotaný závojom Isis.

Závoje sa používajú na mnohé účely a sú zvyčajne spojené so ženou. Príroda sa hovorí ako ženská a vo forme a činnosti reprezentovanej ženou. Príroda je vždy tkanie závojov o sebe. Dámske závoje sa používajú ako krásne závoje, svadobné závoje, smútkové závoje a na ich ochranu pred vysokými vetry a prachom. Príroda, ako aj žena chráni, skrýva a zatraktívňuje použitím závojov.

Dejiny tkania a nosenia závoja Isis do súčasnosti, ako aj proroctvo o jeho budúcnosti, je načrtnuté a navrhnuté v živote človeka od narodenia až po dozrievajúci intelekt a staroba. Pri narodení sa o dieťa stará rodič; nemá žiadnu myšlienku ani starostlivosť. Jeho mäkké ochabnuté malé telo pomaly preberá jednoznačnejšiu formu. Jeho mäso sa stáva pevnejšie, jeho kosti sú silnejšie a učí sa používať jeho zmysly a končatiny; ešte sa nenaučil používať a účel svojho pohlavia, závoj, v ktorom je zabalený. Tento stav predstavuje rané formy života; bytosti tohto obdobia nemali žiadnu myšlienku na závoj Isis, hoci žili v jeho záhyboch. Ich telá boli bujaré životom, odpovedali a konali s prvkami a silami tak prirodzene a radostne, ako sa deti smejú a hrajú na slnku. Dieťa nemá žiadnu predstavu o závoji, ktorý má na sebe, ale o ktorom ešte nie je vedomý. Toto je zlatý vek detí, ako to bolo u ľudstva. Neskôr dieťa chodí do školy a pripravuje sa na svoju prácu vo svete; jeho telo rastie a rozvíja sa do mladosti, až kým sa jeho oči neotvoria - a vidí a začína si uvedomovať závoj Isis. Potom sa svet zmení. Slnečné svetlo stráca svoj ružový odtieň, tiene sa zdajú padať okolo všetkých vecí, mraky sa zhromažďujú tam, kde nikto predtým nevidel, a zdá sa, že zeme zaplavuje šero. Mládež objavila svoje pohlavie a zdá sa, že nie je prispôsobená nositeľom. Je to spôsobené tým, že do tejto formy vstúpil nový príliv mysle a je vtelený do svojich zmyslov, ktoré sú ako vetvy stromu poznania.

Starý mýtus Adama a Evy v záhrade Eden a ich skúsenosť s hadom je opäť preč a horkosť „pádu človeka“ je ešte raz zažívaná. Ale zmysel pre takzvaný hriech sa stáva zmyslom pre potešenie; oblak smútok, ktorý sa zdal zapustiť svet, čoskoro ustúpi do vari-farebných odtieňov a odtieňov dúhy. Zdá sa, že sa cíti závoj; sivé pochybnosti sa menia na piesne lásky; verše sa čítajú; poézia sa skladá z tajomstva závoja. Závoj je prijatý a nosený - ako číry plášť zlozvyku, znetvorený rúcho sentimentu, účelový plášť služby.

Detstvo rasy dozrelo do raného mužstva zodpovednosti, v ktorej rasa od tej doby existovala. Napriek tomu, že sú často impulzívne, postupne a bezmyšlienkovite, napriek tomu sa berú do úvahy zodpovednosti závoja. Najväčšia časť ľudstva je dnes ako muži-deti a ženy-deti. Prichádzajú na svet, žijú, vydávajú sa a prechádzajú životom bez toho, aby poznali príčinu ich príchodu, ani ich cesty, ani účel ich pobytu; život je záhrada potešenia, sieň viceguvernérov alebo seminár mladých ľudí, kde sa učia a majú dobrý čas bez veľkého premýšľania o budúcnosti, všetko podľa ich sklonu a prostredia. Existujú však členovia ľudskej rodiny, ktorí vidia v živote prísnejšiu realitu. Cítia zodpovednosť, vnímajú účel a snažia sa to jasnejšie vidieť a pracovať v súlade s ním.

Človek, ktorý prežil prvé spláchnutie svojho mužstva, prevzal starosti a zodpovednosť rodinného života, zapojil sa do svojho života a zúčastnil sa na verejných záležitostiach, keď poskytol službu svojmu štátu, keď to chcel, cíti sa Posledné je, že existuje nejaký tajomný účel, ktorý prechádza cez závoj, ktorý má na sebe. Často sa môže snažiť zachytiť pohľady na prítomnosť a tajomstvo, ktoré cíti. S narastajúcim vekom sa intelekt stáva silnejším a jasnejším zrakom, za predpokladu, že požiare ešte stále spia v závoji a nevyhoria sa, a za predpokladu, že tieto požiare nebudú tlejúce, čo spôsobí stúpanie dymu a zakalenie vízie a udusenia myseľ.

Keď sú požiare žiadostivosti kontrolované a závoj zostáva nedotknutý, jeho tkaniny sa očistia a očistia činnosťou mysle, ktorá uvažuje o ideálnom svete. Myseľ potom nie je obmedzená závojom. Jeho myšlienka je oslobodená od osnovy a trápenia závoja a učí sa kontemplovať veci tak, ako sú, skôr ako danú formu a tendenciu závoja. Tak starý vek môže dozrieť do múdrosti namiesto toho, aby prešiel do senility. Potom, ako sa intelekt stáva silnejším a božskejším evidentnejším, tkanina závoja môže byť taká nosená, že môže byť vedome odložená. Keď sa s iným zrodením znovu zaberie závoj, vízia môže byť dostatočne silná a moc veľká v ranom živote, aby sa použili sily, ktoré sa nachádzajú v závoji na účel, ku ktorému sú nakoniec určené, a smrť môže byť prekonaná.

Závoj Isis, sex, prináša smrteľníkom všetky ich utrpenie, utrpenie a zúfalstvo. Cez závoj Isis prichádzajú zrodenia, choroby a smrti. Závoj Isis nás drží v nevedomosti, plemene závisti, nenávisti, rancor a strachu. S nosením závoja prichádza divoká túžba, fantázie, pokrytectvo, podvádzanie a ambície vôle.

Mal by byť potom sex popieraný, zrieknutý alebo potlačený, aby sa odtrhol závoj, ktorý nás odtrháva od sveta poznania? Ak chcete poprieť, vzdať sa alebo potlačiť pohlavie, zbaviť sa samotného spôsobu, ako z neho vyrastať. Skutočnosť, že sme nositeľmi závoja, by nám mala zabrániť, aby sme to odmietli; vzdať sa pohlavia by bolo odmietnutím povinností a zodpovednosti, potlačiť pohlavie je pokúsiť sa o klamstvo a zničiť prostriedky učenia múdrosti z lekcií, ktoré vyučujú povinnosti a zodpovednosti pohlavia, a porozumieť formám, ktoré Isis ukazuje ako obrazy na závoji a ako objektové lekcie života.

Potvrdzujte si nosenie závoja, ale nedajte mu nosiť predmet života. Prevezmite zodpovednosť závoja, ale nestiahnite sa do jeho ôk, aby ste stratili zo zreteľa účel a opili sa poéziou závoja. Vykonávajte povinnosti závoja so závojom ako nástrojom konania, ale nepripojeným k nástroju a výsledkom konania. Závoj sa nedá odtrhnúť, musí sa nosiť preč. Tým, že sa pozerá pevne cez to, že zmizne a umožňuje spojenie znalca so známym.

Závoj chráni a odstraňuje myseľ ľudských vplyvov a entít, ktoré by boli veľmi škodlivé v jeho súčasnej neznalosti moci závoja. Závoj sexu bráni mysle vidieť a prísť do styku s neviditeľnými silami a entitami, ktoré sa okolo neho hemžia a ktoré, podobne ako vtáky noci, priťahuje svetlo, ktoré jeho myseľ vrhá do ich ríš. Závoj sexu je tiež centrom a ihriskom pre prírodné sily. Prostredníctvom neho sa uskutočňuje cirkulácia látok v rôznych kráľovstvách. So závojom pohlavia, duša môže vstúpiť do ríše prírody, sledovať jej operácie, zoznámiť sa s procesmi transformácie a transmutácie z kráľovstva do kráľovstva.

Vo vývoji ľudstva cez závoj Isis existuje sedem stupňov. Štyri prešli, sme v piatej a dvaja ešte prídu. Sedem stupňov je: nevinnosť, iniciácia, výber, ukrižovanie, transmutácia, čistenie a dokonalosť. Prostredníctvom týchto siedmich fáz musia všetky duše prejsť, ktorí nezískali prepustenie z cyklu reinkarnácií. Toto je sedem etáp, ktoré majú čo do činenia s prejavenými svetmi, označujú involúciu duší do hmoty, aby získali skúsenosť, prekonali, poučili a získali slobodu od hmoty pri dokončení svojej evolučnej cesty.

Pre tých, ktorí sú oboznámení s významom znamenia zverokruhu, bude to pomoc pri pochopení uvedených stupňov alebo stupňov, vedieť, ako má byť sedem aplikovaných a chápaných zverokruhom, a tiež vedieť, aké znaky sú to tie ktorý sa vzťahuje na závoj Isis. v Obrázok 7, zverokruh je zobrazený so svojimi dvanástimi znakmi v ich zvyčajnom poradí. Závoj Isis začína v znamení gemini (♊︎) v neprejavenom svete a rozširuje sa smerom dole od svojej nehmotnej ríše cez prvé znamenie zjaveného sveta, rakovinu (dych), dych, prvý prejavený prostredníctvom duchovného sveta, prostredníctvom ducha hmoty znamenia leo, (♌︎), života. Byť hrubší a ťažší vo svojom zostupe cez astrálny svet, reprezentovaný znakom virga (♍︎), formy, konečne dosiahne svoj najnižší bod v znamení libra (♎︎), sex. Potom sa otočí smerom nahor na svojom evolučnom oblúku, zodpovedajúcom jeho klesajúcej krivke, cez znamenie škorpióna (♏︎), túžby; sagittary (♐︎), myslenie; kozorožca (♑︎), individualita; je koniec všetkého osobného úsilia a individuálnej povinnosti. Opäť sa vracia do neprejaveného konca končí v tej istej fáze, ale na opačnom konci roviny, z ktorej začínala v znamení vodnára (♒︎), duše.

♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♎︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎
OBRÁZOK 7.

Závoj Isis je prehodený cez vysoké a duchovné, ako aj pokorné a zmyselné svety. Začína v znamení gemini (♊︎), substancie, homogénneho prapôvodného prvku, tam bezpečne upevneného, ​​a prechádza nadol v jeho zákrute. Isis na svojom vysokom lietadle nevidí žiadne smrteľné oko, pretože smrteľné oči nemôžu nikdy preniknúť do ríše za manifestované; ale keď duša prešla všetkými siedmimi stupňami, potom, z hľadiska aquarius (♒︎), duša, vníma Isis, ako je na gemini (♊︎), nepoškvrnené, čisté, nevinné.

Charaktery siedmich stupňov sú označené znakmi. Rakovina (♋︎), dych, je to štádium alebo stupeň, v ktorom sa všetky duše zúčastňujú alebo majú čo do činenia s fyzickým svetom; je to svet nedotknutý vinou alebo nečistotou, štádiom neviny. Tam je ego vo svojom duchovnom a bohovom stave, konajúc v súlade s univerzálnym právom, ktoré vydáva, a vynáša sa zo seba ducha, života, ďalšieho stupňa alebo stupňa, leo (♌︎), a tak podobne. prechádzajúc po závoji, duchová hmota sa buduje do formy.

Život ako duchovná hmota je v počiatočnom štádiu pohlavia. Bytosti v počiatočnom štádiu života sú dvojité. V nasledujúcom znaku, virgo (♍︎), forme, vstúpia do štádia výberu, a telá, ktoré boli duálne, sa stávajú oddelenými vo svojom pohlaví. V tomto štádiu sa prijíma ľudská fyzická forma a inkarnuje sa myseľ. Potom začína štádium alebo stupeň ukrižovania, v ktorom ego prechádza celým smútkom, o ktorom sa hovorí, že vytrvali všetci záchrancovia každého náboženstva. Toto je znak rovnováhy a rovnováhy, v ktorej sa učí všetky lekcie fyzického života: inkarnuje sa do tela sexu, ktoré sa učí všetkým lekciám, ktoré môže učiť sex. Prostredníctvom všetkých inkarnácií sa učí plnením povinností všetkých rodinných väzieb a musí sa počas inkarnácie v tele sexu prejsť všetkými ostatnými stupňami. Fyzické telá len ľudstva sú v tomto stupni, ale ľudstvo ako rasa je v ďalšom znamení, škorpió (♏︎), túžba a stupeň transmutácie. V tomto znamení musí ego premieňať túžby z čisto sexuálnej afinity (♎︎) na vyššie účely života. Toto je znamenie a miera, v ktorej musia byť transmutované všetky vášne a žiadostivosti predtým, než môže zo svojej roviny vnímať vnútorné formy a sily, ktoré stoja vo vnútri a za fyzickým vzhľadom.

Ďalší stupeň je ten, v ktorom sú purifikované túžobné formy. Toto sa robí myšlienkou (♐︎). Potom sú prúdy a sily života vnímané a vedené myšlienkou, ašpiráciou do konečného ľudského štádia, kde sa človek stáva nesmrteľným. Poslednou a siedmou etapou je dokonalosť, pri znamení capricorn (♑︎), individualita; v ktorom, keď prekonali všetku žiadostivosť, hnev, márnosť, závisť a nespočetné zlozvyky, očistili a očistili myseľ všetkých zmyslových myšlienok a uvedomili si, že božstvo prebývalo, smrteľník kladie nesmrteľnosť cez dokonalé obrady. Všetky použitia a účely závoja Isis sú potom jasne vnímané, a nesmrteľný pomáha všetkým, ktorí stále zápasia vo svojej nevedomosti v dolných záhyboch závoja.


[2] Vidieť Slovo, Zv. 2, č. 1, „Sex“.