Nehoda, An: zvyčajne sa hovorí, že ide o neočakávané udalosti alebo udalosti bez zjavnej príčiny. Nehoda je však jediným viditeľným segmentom v reťazci alebo kruhu nepozorovaných alebo predchádzajúcich príčin, čo nevyhnutne vedie k tomu, že táto udalosť sa nazýva nehoda. Ostatné segmenty kruhu sú myšlienky a činy, ktoré súvisia s nehodou.

Aia: je tu uvedené meno jednotke, ktorá postupne postupovala každým stupňom v vedomí, že je jej funkciou na Univerzite zákonov, v dokonalom, bezmocnom a nesmrteľnom tele; ktorá má odstup od prírody a je na inteligentnej strane ako bod alebo čiara, ktorá ho odlišuje od prírody.

alkoholizmus: je psychická choroba človeka, ktorý robí túžbu a cítenie, a touto chorobou je fyzické telo infikované pitím alkoholických nápojov. Alkohol je vynikajúci a dôveryhodný, slúži ako služobník alebo sa používa ako médium pri výrobe farmaceutických prípravkov. Ale alkohol ako duch je nemilosrdný a neúprosný, keď sa stane pánom. Je len otázkou času, v tomto alebo v budúcom živote, kedy bude musieť každý konateľ nevyhnutne čeliť diablovi a dobyť ho alebo ho dobyť. Alkohol je neškodný, ak ho človek nepije; je to iba médium. Ale keď človek pije t, ktorého duchom je alkohol, kontaktuje túžbu v krvi a úľavu v nervoch a preháňa túžbu a pocit vo viere, že je priateľom, a táto viera rastie a rastie. Je to duch pohody a dobrého spoločenstva vo všetkých fázach opitosti, ktorými vedie svoju obeť. A keď je konateľ nakoniec príliš skazený na to, aby získal ľudskú podobu, diabol ho vedie do svojho väzenia vo vnútorných zákutiach Zeme, kde je upevnený vo vedomej zotrvačnosti. Vedomá zotrvačnosť je pálčivejšia a desivejšia ako najprudšie požiare akéhokoľvek teologického alebo iného pekelného myslenia. Alkohol je konzervačným liehom v prírode; ale zabíja to, čo zachováva. Duch opitosti sa bojí vedomého svetla v človeku a snaží sa ho znemožniť. Jediným bezpečným spôsobom, ako byť pánom a nie otrokom alkoholu, je: Neochutnávajte ho. Majte pevný a jednoznačný mentálny prístup a rozhodnite sa, že ho nebudete brať pod nijakú zámienku alebo formu. Potom bude jeden pánom.

Anger: je túžba horieť v krvi a konať v zášti na to, čo je alebo má byť zlé pre seba alebo pre druhého.

Vzhľad: sú prirodzené jednotky zoskupené do hmoty alebo formy a sú viditeľné; podlieha zmenám alebo zmiznutiu, keď sa zmení alebo zruší.

chuť k jedlu: je túžba uspokojiť chuť a vôňu materiálom, v reakcii na nutkanie prírody, aby udržali hmotu v obehu.

Art: je zručnosť vo vyjadrení pocitu a túžby.

Astral: je hviezdna hmota.

Astrálne telo: ako termín používaný v tejto knihe je popísať žiarivú pevnosť štvornásobného fyzického tela. Ostatné tri sú vzdušné pevné, kvapalné a pevné. Vzduchovo tuhá látka a kvapalina-tuhá látka sú len hmoty, nie sú
do formy. Astrálne telo je také, ktoré formuje hmotu rastúceho tela podľa formy dychovej formy až do narodenia. Potom fyzické telo závisí od astrálneho tela, aby si udržalo svoju štruktúru vo forme
podľa formy dychovej formy. Akonáhle dychová forma opustí telo pri smrti, astrálne telo zostáva blízko fyzickej štruktúry. Potom astrálne telo závisí od štruktúry pre údržbu a je rozptýlené ako
štruktúra sa rozkladá.

atmosféra: je hmota rozptýlenej hmoty, ktorá vyžaruje a obklopuje akýkoľvek predmet alebo vec.

Atmosféra, Fyzické Človek: je sférická hmota sálavých, vzdušných, tekutých a pevných jednotiek vychádzajúcich z a udržiavaných v obehu v štyroch konštantných prúdoch jednotiek v tele a cez telo dychom, aktívna strana dychovej formy.

Atmosféra človeka, psychická: je aktívna strana činiteľa, psychická časť trojjediného Ja, pasívna strana jednej časti, ktorá existuje v obličkách a nadobličkách a dobrovoľné nervy a krv ľudského tela. To prepätia, libry, ťahá a tlačí cez krv a nervy tela v reakcii na túžbu a pocit, ktorý sa nachádza v tele.

Atmosféra človeka, duševné: Je to tá časť mentálnej atmosféry Trojjediného Ja, ktorá je cez psychickú atmosféru a prostredníctvom ktorej môže pocit-myseľ a túžba myslieť na neutrálne body medzi neprerušovaným prílevom a odtokom dýchania.

Atmosféra, Triune Self, Noetic: je, takpovediac, rezervoár, z ktorého je Vedomé Svetlo prenášané duševnou a psychickou atmosférou do davu v tele.

Atmosféra Zeme: je tvorený štyrmi sférickými zónami alebo hmotami sálavých, vzdušných, tekutých a pevných jednotiek, ktoré udržujú konštantnú cirkuláciu z a cez zhutnenú a sférickú zemskú kôru a z vnútra do vnútra do najvzdialenejších hviezd.

dych: je život krvi, prenikavca a staviteľa tkaniva, preservera a ničiteľa, v ktorom alebo v ktorých všetky operácie tela naďalej existujú alebo prechádzajú z existencie, až kým si neuvedomíme, že je vytvorené na regeneráciu a obnovenie tela. večný život.

Dych-form: je prírodná jednotka, ktorá je individuálnou živou formou (duše) každého ľudského tela. Jeho dych stavia a obnovuje a dodáva životu tkanivo podľa vzoru, ktorý poskytuje forma, a jeho forma si zachováva štruktúru, telo, počas svojej prítomnosti v tele. Smrť je výsledkom jej odlúčenia od tela.

Bunka, A: je organizácia zložená z prechodných jednotiek hmoty zo žiarivého, vzdušného, ​​tekutého a pevného prúdu hmoty, usporiadaného do živej štruktúry prostredníctvom súvisiaceho a recipročného pôsobenia štyroch skladateľských jednotiek: dychová väzba,
jednotky život-linkové, form-linkové a bunkové spojovacie jednotky tvoriace túto bunku, ktorá nie je viditeľná, nie telo zložených prechodných jednotiek, ktoré môžu byť viditeľné alebo viditeľné pod mikroskopom. Štyri skladateľské jednotky sú prepojené
spolu a zostať v tejto bunke; prechodné jednotky sú ako prúdiace prúdy, z ktorých kompozity pokračujú v zachytávaní a vytváraní prechodných jednotiek do a ako telo tejto bunky počas pokračovania väčšej organizácie, ktorej je táto bunka súčasťou. Štyri jednotky skladateľa bunky v ľudskom tele sú nezničiteľné; keď nie sú zásobované prechodnými jednotkami, bunkové telo sa zastaví, rozloží a zmizne, ale kompozitory bunky opäť budujú telo v určitom čase.

pravdepodobnosť: je slovo, ktoré sa používa na ospravedlnenie sa za to, že nerozumie, alebo vysvetľuje činy, predmety a udalosti, ktoré sa vyskytujú a ktoré sa nedajú ľahko vysvetliť, ako „hazardné hry“ alebo „náhodné deje“. v tom zmysle, že by sa mohlo stať, že sa tak stalo iným spôsobom, ako to urobil, nezávisle od práva a poriadku. Každý čin náhody, ako je obracanie mincí, otáčanie karty, hádzanie zomrieť, sa deje podľa určitých zákonov av poriadku, či sú v súlade so zákonmi fyziky alebo zákonmi rytierstva a podvodov. Ak by to, čo sa nazýva šanca, bolo nezávislé od zákona, neexistovali by žiadne spoľahlivé zákony prírody. Potom by nebola istota ročných období, dňa a noci. Toto sú zákony, ktorým viac či menej rozumieme, rovnako ako „náhodné“ udalosti, ktorým nerozumieme dosť problémov.

Postava: je stupeň poctivosti a pravdivosti vlastných pocitov a túžob, vyjadrený jeho individuálnou myšlienkou, slovom a činom. Poctivosť a pravdivosť myslenia a konania sú základmi
dobrý charakter, rozlišujúce znaky silného a ohľaduplného a nebojácneho charakteru. Postava je vrodená, zdedená z vlastného života, ako predispozícia myslieť a konať; pokračuje alebo sa mení podľa výberu.

Communion: je myslenie samo o sebe vo vzťahu so správnosťou a prijímaním Svetla, podľa systému myslenia.

Koncepcia, Božská, Nepoškvrnená: nie je impregnácia vajíčka u ženy, po ktorej nasleduje gestácia a narodenie iného fyzického tela. Sexuálne narodenie nemôže byť výsledkom božského počatia. Skutočne „nepoškvrnená“ koncepcia je pre prestavbu nedokonalého sexuálneho fyzického tela smrti do dokonalého bezmocného fyzického tela večného života. Keď sa dvanásť predchádzajúcich lunárnych zárodkov zlúčilo s trinástym lunárnym zárodkom, pri jeho návrate do hlavy sa tam stretáva slnečný zárodok a prijíma lúč Svetla zo Spravodajstva. To je samo-impregnácia, božská koncepcia. Nasleduje prestavba dokonalého tela.

Svedomie: je súčtom vedomostí o tom, čo by sa nemalo robiť vo vzťahu k akémukoľvek morálnemu subjektu. Je to štandard pre správne myslenie, správny pocit a správne konanie; je to tichý hlas správnosti v srdci, ktorý zakazuje akúkoľvek myšlienku alebo čin, ktorý sa líši od toho, čo vie, že má pravdu. „Nie“ alebo „Nechcem“ je hlas vedomia toho, čo by sa mal vyhnúť alebo nie
alebo neudeliť súhlas na vykonanie v akejkoľvek situácii.

pri vedomí: je s vedomím; stupeň vedomia, ktorý je vedomý vo vzťahu k poznaniu.

vedomie: je Prítomnosť vo všetkých veciach - čím je každá vec vedomá v miere, v akej je pri vedomí as čo alebo of čo to je alebo čo robí. Ako slovo je to prídavné meno „vedomé“ vyvinuté do podstatného mena
prípona „ness“. Je to slovo jedinečné v jazyku; nemá synonymá a jeho význam presahuje ľudské chápanie. Vedomie nie je začiatočné a nekonečné; je nedeliteľný, bez častí, vlastností, stavov, atribútov alebo obmedzení. Všetko, od najmenšieho po najväčšieho, v čase a priestore je na ňom závislé, byť a robiť. Jeho prítomnosť v každej jednotke prírody a mimo prírody umožňuje, aby boli všetky veci a bytosti vedomé as čo alebo of čo sú a majú robiť, aby si boli vedomé a uvedomovali si všetky ostatné veci a bytosti a aby pokročili v pokračujúcich vyšších stupňoch vedomia voči jedinej konečnej Skutočnosti - Vedomiu.

dôverčivosť: je nevinná pripravenosť organizmu veriť, že veci sú také, aké sa objavujú, a prijať to, čo je pravdivé, čo je povedané alebo napísané.

Kultúra: je vysoký rozvoj učenia, zručností a charakteru ľudí alebo civilizácie ako celku.

smrť: je odchod vedomého ja v tele z jeho telesného bydliska, zaklapnutie alebo odtrhnutie jemnej elastickej striebristej nite, ktorá spája dychovú formu s telom. Odstup je spôsobený ochotným alebo so súhlasom seba samého, že zomrie svoje telo. S rozbitím nite nie je resuscitácia možná.

Definícia: je to zloženie príbuzných slov, ktoré vyjadruje zmysel predmetu alebo veci a tým, že na základe toho je k dispozícii vedomosť.

Zostup muža: v rozličných prameňoch, ako v Biblickom príbehu Adama a Evy v rajskej záhrade; ich pokušenie, ich pád, ich pôvodný hriech a vyhnanie z Edenu. toto
je znázornený ako štyri etapy odchodu z tela z ríše stálosti. Zostup z ríše stálosti do tohto sveta narodenia a smrti, bol variáciou, rozdelením, modifikáciou a degeneráciou. Variácia začala vtedy, keď činiteľ túžby a pocitu rozšíril časť svojho dokonalého tela a cítil pocit v rozšírenej časti. Divízia vnímala svoju túžbu v mužskom tele a jej pocit v ženskom tele a myslela na seba ako na dvoch namiesto jedného a odchod z trvalosti. Modifikácia bola zostupná alebo sa rozprestierajúca z vnútra a jemnejšia do vonkajšieho a nižšieho stavu hmoty a zmeny štruktúry tela. Degenerácia prišla na vonkajšiu kôru zeme, vývoj pohlavných orgánov a generovanie sexuálnych tiel.

desire: je vedomá sila vnútri; prináša zmeny sám o sebe a spôsobuje zmeny v iných veciach. Túžba je aktívna strana tela, ktorého pasívna strana je pocit; ale túžba nemôže konať bez svojej inej neoddeliteľnej strany, pocitu. Túžba je nedeliteľná, ale zdá sa, že je rozdelená; treba ho rozlišovať: túžbu po poznaní a túžbu po sexe. Je to s pocitom príčinou produkcie a reprodukcie všetkých vecí, ktoré človek pozná alebo vníma. Ako túžba po sexe zostáva nejasná, ale prejavuje sa svojimi štyrmi vetvami: túžbou po potravinách, túžbou po vlastníctve, túžbou po mene a túžbou po moci a ich nespočetnými odnožami, ako je hlad, láska, nenávisť , náklonnosť, krutosť, spor, chamtivosť, ambície, dobrodružstvo, objav a úspech. Túžba po poznaní sa nezmení; je konštantná ako túžba po Sebapoznaní.

Túžba po mene (sláva): je zhlukom dojmov neurčitých atribútov pre osobnosť, ktoré sú rovnako prázdne a evanescentné ako bublina.

Túžba po moci: je vytvorená ilúzia, ktorá je potomstvom a protivníkom túžby po Sebapoznaní - (túžba po sexe).

Túžba po sebapoznaní: je odhodlaná a neochvejná túžba démona byť v vedomom vzťahu alebo zjednotení s znalcom svojho trojjediného Ja.

Túžba po pohlaví: je sebectvo založené na nevedomosti, ktorá sa týka seba; túžba, ktorá je vyjadrená pohlavím tela, v ktorom je, a ktorá sa snaží zjednotiť so svojou potlačenou a nevyjadrenou stranou zjednotením s telom opačného pohlavia.

Zúfalstvo: je odovzdanie sa strachu; bezvýhradná rezignácia nechať, čo sa môže stať.

Destiny: je nevyhnutnosť; to, čo musí byť alebo sa stane, ako výsledok toho, čo bolo myslené a povedané alebo urobené.

Osud, Fyzické: zahŕňa všetko, čo sa týka dedičnosti a ústavy ľudského fyzického tela; zmysly, pohlavie, forma a črty; zdravie, postavenie v živote, rodina a vzťahy medzi ľuďmi; rozsah života a
spôsob smrti. Telo a všetko, čo sa týka tela, je rozpočet na kredity a debety, ktorý vyšiel z minulých životov človeka ako výsledok toho, čo si človek myslel a urobil v týchto životoch, a s ktorým sa musí vyrovnať v súčasnom živote. Človek nemôže uniknúť tomu, čo je a čo predstavuje telo. Jeden to musí akceptovať a pokračovať v konaní ako v minulosti, inak môže zmeniť túto minulosť na to, čo si myslí a chce byť, robiť a mať.

Osud, psychický: je to všetko, čo má čo do činenia s pocitom a túžbou ako vedomé ja v tele; Je to výsledok toho, čo sme v minulosti chceli a mysleli a urobili, a toho, z čoho v budúcnosti vyplynie
čo teraz chce a čo si myslí a robí a čo ovplyvní pocit a túžbu človeka.

Destiny, Mental: je určený ako to, čo, čo a za čo si myslia tí, čo túžia a cítia. Troma mysliami - mysľou tela, túžbou-mysľou a pocitom mysle - sú mysliteľmi svojho Trojjediného Zákona dané do služby dirigentovi. Myslenie, ktoré robí s týmito troma mysliami, je jeho mentálnym osudom. Jeho duševný osud je vo svojej duševnej atmosfére a zahŕňa jeho mentálny charakter, mentálne postoje, intelektuálne schopnosti a iné mentálne prostriedky.

Destiny, Noetic: je množstvo alebo stupeň Sebapoznania, ktorý človek má o sebe ako o pocite a túžbe, ktorý je k dispozícii, v tej časti noetickej atmosféry, ktorá je v psychickej atmosfére človeka. Toto je výsledok
myslenie a použitie vlastnej tvorivej a generačnej sily; prejavuje sa ako poznanie ľudstva a ľudských vzťahov na jednej strane a na druhej strane prostredníctvom fyzického osudu, ako sú ťažkosti, utrpenia, choroby alebo
neduhy. Sebapoznanie sa prejavuje sebakontrolou, kontrolou vlastných pocitov a túžob. Noetický osud môže byť videný v čase krízy, keď človek vie, čo by sa malo robiť pre seba a pre iných. Môže tiež prísť ako intuícia na osvietenie na tému.

Diabol,: je vlastnou hlavnou zlou túžbou. Lákava, bojuje a vedie jedného k nesprávnemu konaniu vo fyzickom živote a trápi ho počas časti jeho po smrti.

Rozmery: sú hmoty, nie priestoru; priestor nemá rozmery, priestor nie je rozmerový. Rozmery sú jednotky; jednotky sú nedeliteľnými zložkami hmoty; tak, že záležitosť je make-up, zložený z alebo ako neoddeliteľné jednotky, ktoré sú spojené a odlíšené od seba svojimi osobitnými druhmi hmoty, ako rozmery. Hmota má štyri rozmery: povrchová hmota; podstata alebo uhol; priechodnosť alebo línia; a prítomnosť alebo bodová hmota. Číslovanie je od zdanlivého a známeho diaľkovému ovládaniu.

Prvý rozmer jednotiek, vnútorných alebo povrchových jednotiek nemá žiadnu viditeľnú hĺbku alebo hrúbku alebo pevnosť; záleží na a najmä potrebuje druhý a tretí rozmer, aby bol viditeľný, hmatateľný, pevný.

Druhý rozmer jednotiek je záležitosťou in-in alebo angle; záleží na tretej dimenzii, aby na povrchy ako kompaktné povrchy.

Tretí rozmer jednotiek je priechodnosť alebo línia; záleží na štvrtej dimenzii, aby prenášala, viedla, prenášala, transportovala, dovážala a vyvážala hmotu z neprejavených nedimenzionálnych látok do vnútra a upevňovala povrchy na povrchy a tak vytvárala a stabilizovala povrchy ako pevné povrchové hmoty.

Štvrtým rozmerom jednotiek je prítomnosť alebo bodová hmota, postupnosť bodov ako základná línia hmoty bodov, pozdĺž ktorej alebo cez ktorú sa buduje a rozvíja ďalšia dimenzia hmoty hmoty. Bude teda vidieť, že neprejavená nedimenzionálna hmota sa prejavuje ako alebo cez bod alebo bod a ako postupnosť bodov ako hmotná čiara bodových jednotiek, pomocou ktorých sa rozvíja ďalšia dimenzia jednotiek ako hmota čiary a pomocou ktorého je inherentná alebo uhlová hmota, ktorá zhutňuje povrchy na povrchoch, kým nie je viditeľná hmotná hmota viditeľná ako akty, objekty a udalosti tohto objektívneho fyzického sveta.

ochorenia: Choroba je výsledkom kumulatívneho pôsobenia myšlienky, pretože pokračuje v prechode cez časť alebo telo, ktoré má byť ovplyvnené, a nakoniec je exteriorizácia takejto myšlienky ochorením.

nepoctivosť: je myslenie alebo konanie proti tomu, čo je známe, že je správne, a myslenie a konanie toho, čo je známe, že je nesprávne. Ten, kto tak rozmýšľa a robí, môže nakoniec presvedčiť, že to, čo je správne, je nesprávne; a že to, čo je zlé, je správne.

ťahúň: Táto vedomá a neoddeliteľná časť trojjediného Ja, ktorá sa pravidelne opakuje v tele človeka alebo ženskom tele a ktorá sa zvyčajne identifikuje ako telo a názov tela. Je z dvanástich častí, z ktorých šesť je jeho aktívna strana ako túžba a šesť je jej pasívna strana ako pocit. Šesť aktívnych častí túžby sa postupne znovu vyskytuje v tele človeka a šesť pasívnych častí pocitu sa postupne vyskytuje v ženských telách. Ale túžba
a pocit nie sú nikdy oddelené; túžba v tele človeka spôsobila, že telo je mužské a ovláda jeho pocitovú stránku; a pocit v ženskom tele spôsobil, že jeho telo bolo samičie a dominuje jeho túžbe.

pochýb o tom: je podmienkou duševnej tmy ako výsledok nedostatočného jasného myslenia, aby vedel, čo robiť a čo nerobiť v situácii.

Dreams: sú objektívne a subjektívne. Objektívnym snom je bdelý stav alebo stav bdelého stavu; je to však prebudený sen. Subjektívny sen je spiaci sen. Rozdiel je v prebudení
snívajú všetky objekty alebo zvuky, ktoré sú videné alebo počuté a ktoré sa zdajú byť také skutočné, sú exteriorizácia vlastných alebo iných myšlienok na pozadí objektívneho sveta; a že veci, ktoré vidíme alebo počujeme v spiacom sne, sú odrazy na pozadí subjektívneho sveta projekcií objektívneho sveta. Kým my snívame v spánku, odrazy sú pre nás rovnako skutočné ako projekcie vo svete bdelosti
Teraz. Ale samozrejme, keď sme hore, nemôžeme si spomenúť, aký skutočný bol spiaci sen, pretože z bdiaceho sveta sa svet snov javí ako temný a neskutočný. Všetko, čo vidíme alebo počujeme, alebo robíme vo sne, zatiaľ čo spíme, sú viac či menej skreslené odrazy vecí, ktoré sa nám dejú a vecí, o ktorých premýšľame, keď sme v bdelom stave. Sen spánku môže byť prirovnávaný k zrkadlu, ktoré odráža veci, ktoré sa pred ním konali. Meditáciou o udalostiach v spiacom sne môže človek veľa interpretovať o sebe, o jeho myšlienkach a jeho pohyboch, ktoré si predtým neuvedomil. Vysnívaný život je iný svet, obrovský a rozmanitý. Sny neboli, ale mali by byť klasifikované aspoň do druhov a odrôd. Po smrti sú štáty spojené so životom Zeme, tak ako sen o spaní prebudenia.

duty: je to, čo človek dlhuje sebe alebo iným, ktoré musia byť zaplatené, dobrovoľne alebo neochotne, pri takom výkone, aký si vyžaduje táto povinnosť. Povinnosti zaväzujú človeka k telu k opakovaným životom na Zemi, kým sa samotný oslobodzuje
výkon všetkých povinností, ochotne a s radosťou, bez nádeje na chválu alebo strach z viny, a byť nepripojený k výsledkom dobre vykonaným.

"Obyvateľov": je termín používaný na označenie zlej túžby z bývalého života činiteľa v súčasnom ľudskom tele, ktorý prebýva v psychickej atmosfére a snaží sa ovplyvniť telo a ovplyvniť činiteľa násilných činov, alebo sa oddávať praktikám škodlivým pre a telo. Dedič je zodpovedný za svoje túžby, ako obyvatelia alebo ako plášť neřestí; jeho túžby nemožno zničiť; musia byť nakoniec zmenené premýšľaním a vôľou.

umieranie: je náhly alebo dlhotrvajúci proces dychovej formy zhromažďovania jeho jemnej formy od končatín k srdcu a potom sa nafúkne ústami s posledným dychom v dychu, zvyčajne spôsobujúci chrapot alebo rachot v hrdle. Pri smrti opúšťa bábik telo s dychom.

jednoduchosť: je dôsledkom spoliehania sa na osud a samého seba; Určitý postoj v akcii, bez ohľadu na bohatstvo alebo chudobu, postavenie v živote alebo v rodine alebo priateľov.

ego: je pocit identity „ja“ človeka, vzhľadom na vzťah pocitu k identite I-ness jej trojjediného Ja. Ego zvyčajne zahŕňa osobnosť tela so sebou, ale ego je len pocit identity. Ak je
pocit bol identitou, ten pocit v tele by sa poznal ako trvalé a nesmrteľné „ja“, ktoré pretrváva cez a za všetkými časmi v neprerušenej kontinuite, zatiaľ čo ľudské ego o sebe nevie viac ako to
je to „pocit“.

Element, An: je jedným zo štyroch základných druhov jednotiek prírody, do ktorých sa priradí príroda ako hmota a ktorej sú zložené všetky orgány alebo javy, takže každý prvok môže byť svojím druhom odlíšený od každého z ostatných troch prvkov, a tak každý druh môže byť známa svojím charakterom a funkciou, či už kombináciou a pôsobením ako sily prírody alebo v zložení akéhokoľvek tela.

Elemental, An: je jednotka prírody, ktorá sa prejavuje ako prvok ohňa, vzduchu, vody alebo zeme, individuálne; alebo ako samostatná jednotka prvku v hmote iných prírodných jednotiek a prevládajúca táto hmotnosť jednotiek.

Elementály, nižšie: sú zo štyroch prvkov ohňa, vzduchu, vody a zemských jednotiek, tu nazývaných kauzálne, portálové, formové a štruktúrne jednotky. Sú to príčiny, zmeny, udržiavatelia a vystúpenia všetkých vecí v prírode, ktoré
vzniknúť, ktorá zmena, ktorá zostane na chvíľu, a ktorá sa rozpustí a zanikne, aby sa znovu vytvorila v iných podobách.

Elementály, Horné: sú bytosti ohňa, vzduchu, vody a prvkov zeme, z ktorých sú stvorené Inteligencia sfér, alebo trojjedinými kompletmi, ktoré tvoria vládu sveta. Zo seba
tieto bytosti nič nevedia a nič nerobia. Nie sú to jednotlivé prírodné elementály ako prírodné jednotky, v procese vývoja. Sú vytvorené z neprejavenej strany prvkov premýšľaním a dokonale reagujú na myslenie Trojjediných Ja, ktoré ich usmerňujú v tom, čo majú robiť. Sú to kati práva, proti ktorým nemôžu prevládať bohovia prírody ani iné sily. V náboženstvách alebo tradíciách ich možno spomenúť ako archanjelov, anjelov alebo poslov. Konajú na základe priameho nariadenia vlády sveta, bez ľudskej inštrumentality, hoci jeden alebo viacero ľudí sa môže zdať, že dávajú človeku inštrukcie, alebo prinášajú zmeny v záležitostiach ľudí.

Emócia: je rozruch a vyjadrenie túžby slovami alebo činmi, v reakcii na pocity bolesti alebo potešenia pocitom.

závisť: je pocit zlej vôle alebo neochvej horkosti voči človeku, ktorý je alebo má to, čo chce človek mať alebo mať.

Rovnosť v človeku: Je to tak, že každá zodpovedná osoba má právo myslieť, byť, mať, robiť a mať, čo je schopný byť, mať vôľu, robiť a mať, bez sily, tlaku alebo zdržanlivosti, v rozsahu že sa nesnaží
zabrániť tomu, aby iní mali rovnaké práva.

Večný,: je to to, čo nie je ovplyvnené časom, bez počiatku a nekonečné, v čase i mimo času a zmyslov, ktoré nie sú závislé, obmedzené alebo merateľné časom a zmyslami ako minulosť, prítomnosť alebo budúcnosť; to, v ktorom je známe, že veci sú také, aké sú, a ktoré sa nemôžu zdať ako také.

Skúsenosti: je dojem, že akt, objekt alebo udalosť sa prejavuje zmyslami o pocite v tele a reakcia ako reakcia na pocit bolesti alebo potešenia, radosti alebo smútku, alebo akéhokoľvek iného pocitu alebo emócií. Skúsenosti sú podstatou exteriorizácie pre činiteľa a majú učiť, že učiteľ sa môže učiť zo skúseností.

Exteriorizácia, An: je akt, objekt alebo udalosť, ktorá bola fyzickým dojmom v myšlienke pred tým, ako sa stala fyzickým osudom ako akt, objekt alebo udalosť na fyzickej rovine.

fakty: sú realitou objektívnych alebo subjektívnych činov, predmetov alebo udalostí v štáte alebo v rovine, na ktorej sú zažívané alebo pozorované, ako je to zrejmé a skúšané zmyslami, alebo ako sú posudzované a posudzované z rozumu. Fakty majú štyri druhy: fyzické fakty, psychické fakty, mentálne fakty a noetické fakty.

Faith: je predstavivosť toho, kto robí dych, vďaka čomu je nepochybne dôvera a dôvera silná. Viera prichádza od toho, čo robil.

lož: je vyhlásenie ako fakt toho, čo je považované za nepravdivé, alebo odmietnutie toho, čo sa považuje za pravdivé.

Sláva, (názov): je meniacim sa zoskupením dojmov neurčitých atribútov pre osobnosť, ktoré sú evanescentné ako bubliny.

strach: je pocit predtucha alebo hroziaceho nebezpečenstva týkajúceho sa duševných alebo emocionálnych alebo fyzických ťažkostí.

Pocit: je to vedomého seba samého v tele, ktoré sa cíti; ktorý pociťuje telo, ale neidentifikuje sa a neodlišuje sa od pocitu, od tela a pocitov, ktoré cíti; je to pasívna strana tela, ktorého aktívna strana je túžbou.

Pocit, izolácia: je jeho sloboda od kontroly tela a mysle a uvedomenie si seba ako vedomej blaženosti.

jedlo: je z prírodného materiálu zloženého z nespočetných kombinácií zlúčenín požiarnych, vzduchových, vodných a zemných jednotiek, na vybudovanie štyroch systémov a udržiavanie tela.

Form: je myšlienka, typ, vzor alebo dizajn, ktorý vedie a tvaruje a stanovuje hranice života ako rastu; a tvar drží a štruktúra módy do viditeľnosti ako vzhľad.

sloboda: je stav alebo stav túžby a pocitu činiteľa, keď sa oddelil od prírody a zostal nepripojený. Sloboda neznamená, že človek môže povedať alebo robiť to, čo sa mu páči, nech je kdekoľvek. Sloboda je: byť a vôľou a robiť a mať bez pripútania k akémukoľvek objektu alebo veci štyroch zmyslov; a, aby sme boli aj naďalej ochotní, činili a mali, bez toho, aby sme boli pripútaní, myslením na to, čo je alebo chce alebo má. To znamená, že nie ste pripútaní k myšlienke k žiadnemu objektu alebo k prírode, a že sa nebudete pripájať počas myslenia. Pripevnenie znamená otroctvo.

Funkcia: je priebeh činnosti určenej pre osobu alebo vec, ktorý sa vykonáva na základe voľby alebo nevyhnutnosti.

Hazardné hry: Je to posadnutosť tým, ktorý hrá hazardný duch, alebo vzrušujúca chronická túžba dostať sa, získať peniaze alebo niečo hodnotné „šťastím“, „stávkovaním“ hry hier „šance“ namiesto toho, aby si ju zarobil čestnou prácou.

Genius, A: je ten, kto prejavuje originalitu a schopnosť, ktorá ho odlišuje od ostatných v oblastiach jeho snahy. Jeho dary sú neodmysliteľné. Neboli získané štúdiom v súčasnom živote. Boli získané mnohými myšlienkami a úsilím v mnohých jeho minulých životoch a sú s ním privedené ako výsledok tej minulosti. Rozlišujúce vlastnosti génia sú originalita týkajúca sa myšlienok, metódy a priameho spôsobu vyjadrenia jeho génia. Nezávisí od vyučovania žiadnej školy; vymýšľa nové metódy a využíva všetky svoje tri mysle pri vyjadrovaní svojho pocitu a túžby podľa zmyslov. Je v kontakte so súčtom jeho spomienok na svoju minulosť v oblasti svojho génia.

Germ, The Lunar: je produkovaný generatívnym systémom a je nevyhnutný pre rozmnožovanie ľudského tela, aby bol rezidentom pre existujúceho človeka. Nazýva sa lunár, pretože jeho cesta cez telo je podobná fázam voskového a ubúdajúceho mesiaca a má vzťah k mesiacu. Začína z tela hypofýzy a pokračuje smerom dole pozdĺž nervov pažeráka a tráviaceho traktu, potom, ak nie je stratený, stúpa pozdĺž chrbtice k hlave. Na svojej ceste smerom nadol zhromažďuje Svetlo, ktoré bolo rozoslané do prírody a ktoré sa vracia prírodou v potravinách, ktoré sa prijímajú do tráviaceho systému, a zhromažďuje Svetlo z krvi, ktorá bola regenerovaná sebaovládaním.

Germ, Slnečné: je časť toho, kto je v puberte v tele hypofýzy a má nejaké jasné Svetlo. Šesť mesiacov klesá, ako slnko, na južnej ceste, na pravej strane miechy; potom sa otočí, pri prvom bedrovom chrbtici a vystúpi na ľavej strane na jeho severnom ihrisku po dobu šiestich mesiacov, kým nedosiahne epifýzové telo. Na svojom južnom a severnom cestovaní stráži miechu, cestu večného života. Mesačný zárodok sa posilňuje zakaždým, keď prejde slnečným zárodkom.

Glamour: je stav, v ktorom je človek fascinovaný objektom alebo vecou prostredníctvom kúzla, ktoré zmysly vrhajú na jeho pocit-túžbu, a ktorý ho drží v zajatí, a tak mu bráni v tom, aby videl cez pôvab a od pochopenia, v skutočnosti.

Gloom: Je to psychický stav, pre zamyslenie nad neuspokojenými pocitmi a túžbami. V ňom sa môže vytvoriť atmosféra šera, ktorá pritiahne myšlienky chorobnosti a nepohodlia, ktoré môžu viesť k činom poškodenia seba samého a
iní. Vyliečenie pre temnotu je sebaurčenie a správne konanie.

Boh, A: je myšlienka, stvorená myšlienkami ľudských bytostí ako predstaviteľ veľkosti toho, čo cítia alebo sa obávajú; ako to, čo by niekto chcel alebo by mohol byť, vôľa a robiť.

Vláda, samospráva: Ja sám je súhrn pocitov a túžob vedomého činiteľa, ktorý je v ľudskom tele a ktorý je operátorom tela. Vláda je orgán, správa a spôsob, ktorým sa riadi orgán alebo štát. Samospráva znamená, že city a túžby, ktoré sú alebo môžu byť naklonené, prostredníctvom preferencií, predsudkov alebo vášní, ktoré narušia organizmus, budú zdržanlivé, vedené a riadené vlastnými lepšími pocitmi a túžbami, ktoré myslia a konajú správne a rozumne, ako normy autority zvnútra, namiesto toho, aby boli ovládané tým, čo sa páči a nepáči, pokiaľ ide o objekty zmyslov, ktorými sú autority zvonka tela.

milosť: je milujúca láskavosť v mene druhých a jednoduchosť myslenia a pocitu vyjadreného vo vedomom vzťahu k forme a činom.

veľkosť: je v miere svojej nezávislosti so zodpovednosťou a vedomosťami vo svojom vzťahu a zaobchádzaním s ostatnými.

nenásytnosť: je nenásytná túžba dostať sa, mať a držať čokoľvek, čo je žiaduce.

Pozemné, spoločné: sa tu používa na označenie miesta alebo orgánu, na ktorom alebo v ktorom sa stretávajú dve alebo viac osôb na spoločné záujmy. Zem je miestom stretávania sa ľudí v ľudskom tele, aby konali spoločne pre svoje spoločné záujmy. Ľudské telo je spoločným základom konania medzi činiteľom a jednotkami prvkov prírody, ktoré ním prechádzajú. Tak aj zemský povrch je spoločným základom, na ktorom sú myšlienky všetkých ľudí na zemi vyhladené ako rastliny a zvieratá, ktoré rastú na zemi a obývajú ju, a ktoré sú exteriorizáciami do foriem túžob a pocitov ľudských bytostí.

Habit: je výrazom slova alebo pôsobením dojem na dychovú formu premýšľaním. Opakovanie podivných zvukov alebo činov často spôsobuje nepokoj jednotlivca a pozorovateľa, ktorý sa pravdepodobne stane čoraz výraznejším, pokiaľ sa príčina neodstráni. To sa dá dosiahnuť tým, že sa nepokračuje v myslení, ktoré spôsobuje zvyk, alebo v pozitívnom myslení: „stop“ a „neopakujte“ - nech je to slovo alebo akt. Pozitívne myslenie a mentálny postoj voči zvyku zmenia dojem na dychovej forme, a tak zabránia jeho opakovaniu.

Sieň súdu: je stav po smrti, v ktorom sa nájde sám. Čo sa zdá byť sála svetla, je naozaj sféra vedomého Svetla. Dedič je prekvapený a vystrašený a mohol by uniknúť kdekoľvek, ak by mohol; ale
to nemôže. Je si vedomá formy, o ktorej verila, že je na Zemi, aj keď nie je v takej forme; forma je jeho dychová forma bez fyzického tela. Vedomé Svetlo, Pravda, robí v tejto dychovej forme
Vediac si všetko, čo si myslel, a činov, ktoré robil, kým v jeho tele na zemi. Robiteľ si ich uvedomuje tak, ako sú, pretože Vedomé Svetlo, Pravda, ukazuje, že sú, a sám ich posudzuje a jeho
z neho robí zodpovednosť ako povinnosti v budúcich životoch na Zemi.

šťastie: je výsledkom toho, čo si človek myslí a robí v súlade s právom a rozumom, a stavom túžby a pocitu, keď sú vo vyrovnanej únii a majú
našiel lásku.

Liečenie položením na ruky: Na to, aby bol pacient prínosom, liečiteľ by mal pochopiť, že je len ochotným nástrojom, ktorý má byť používaný prírodou na účely obnovenia riadneho toku života, ktorý bol prekážkou.
alebo zasahovať do tela pacienta. Tento liečiteľ môže urobiť umiestnením dlaní pravej a ľavej ruky na prednú a zadnú časť hlavy a potom na ďalšie tri potenciálne mozgy, do hrudníka, brucha a
panva. Vlastným telom liečiteľa je teda nástroj, ktorým prúdia elektrické a magnetické sily a nastavujú strojové zariadenie pacienta na jeho riadnu činnosť prírodou. Liečiteľ by mal zostať v
pasívna dobrá vôľa, bez myslenia o mzdách alebo zisku.

Liečenie, duševné: je pokus liečiť fyzické choroby duševnými prostriedkami. Existuje mnoho škôl, ktoré sa pokúšajú učiť a praktizovať vyliečenie choroby duševným úsilím, ako je popieranie, že je choroba, alebo tým, že potvrdzuje zdravie.
namiesto choroby alebo modlitbou, alebo opakovaním slov alebo fráz, alebo akýmkoľvek iným duševným úsilím. Myslenie a emócie ovplyvňujú telo, nádejou, fandením, radosťou, zármutkom, problémami, strachom. Vyliečenie skutočnej choroby môže byť
ovplyvnená rovnováhou myšlienok, ktorých chorobou je vyhladenie. Odstránením príčiny choroba zmizne. Popieranie choroby je domnienka. Keby neexistovala choroba, nebolo by ju možné poprieť. Tam, kde je zdravie, nie je nič získané potvrdením toho, čo už je.

sluch: je jednotka vzduchu, pôsobiaca ako veľvyslanec vzdušného prvku prírody v ľudskom tele. Sluch je kanál, cez ktorý vzduchový prvok prírody a dýchací systém v tele navzájom komunikujú. Vypočutie je prírodná jednotka, ktorá prechádza a spája a oživuje orgány dýchacieho systému a funguje ako sluch prostredníctvom správneho vzťahu svojich orgánov.

Heaven: je stav a obdobie šťastia, ktoré nie je obmedzené pozemským časom zmyslov a ktoré sa zdá, že nemá začiatok. Je to zloženie všetkých myšlienok a ideálov života na Zemi, kde sa vôbec nemyslí na utrpenie
nešťastie môže vstúpiť, pretože tieto ako spomienky boli odstránené z dychovej formy počas preháňania. Nebo sa naozaj začína, keď je pripravenec pripravený a prevezme jeho dych. Nezdá sa to ako začiatok; akoby to bolo vždy. Nebo končí, keď činiteľ prešiel a vyčerpal dobré myšlienky a dobré skutky, ktoré mal a robil na zemi. Potom sú zmysly zraku a sluchu a chuti a vône uvoľnené z dychovej formy a idú do prvkov, ktorými boli v tele; časť činiteľa sa vracia do seba, istoty, kde je až do okamihu, keď príde jeho ďalšia existencia na Zemi.

hell: je individuálnou podmienkou alebo stavom utrpenia, trápenia, nie komunitnou záležitosťou. Trápenie alebo trápenie je spôsobené časťami pocitov a túžob, ktoré boli oddelené a odlupované činiteľom pri jeho prechode metempsychózou. Trápenie je preto, že pocity a túžby nemajú žiadne prostriedky, prostredníctvom ktorých by sa mohli uľaviť, alebo získať to, čo trápia, túžia a túžia. To je ich trápenie - peklo. Zatiaľ čo vo fyzickom tele na zemi, dobré a zlé pocity a túžby mali svoje obdobia radosti a smútku, ktoré boli premiešané počas tohto života na Zemi. Počas metempsychózy však očistný proces oddeľuje zlo od dobra; Dobro pokračujte, aby ste sa tešili z ich šťastného šťastia v „nebi“ a zlo zostalo v tom, čo je potom trápenie utrpenia, kde môžu byť a sú ohromené individuálne pocity a túžby, takže keď sa znovu spoja, môžu, ak sa rozhodnú, vyhýbajte sa zlu a profitujte z dobra. Nebo a peklo sú zažívaním, ale nie učením. Zem je miestom pre učenie sa zo skúseností, pretože Zem je miestom pre myslenie a učenie. V štátoch po smrti sú myšlienky a skutky tak ako vo sne, ktorý sa znovu žil, ale neexistuje žiadne uvažovanie ani nové myslenie.

dedičnosť: sa všeobecne chápe tak, že fyzické a duševné vlastnosti, faktory a vlastnosti svojich predkov sa prenášajú a dedia po tomto človeku. To samozrejme musí do istej miery platiť kvôli vzťahu krvi a rodiny. Ale najdôležitejšia pravdivosť nie je uvedená. To znamená, že cit a túžba nesmrteľného konateľa sa po narodení usídli v ľudskom tele a prinesie si so sebou svoju vlastnú mentalitu a charakter. Dôležitý je rodokmeň, šľachtenie, prostredie a asociácie, ale človek sa od nich podľa svojej kvality a sily odlišuje. Dychová forma konateľa spôsobuje počatie; forma dodáva skladateľským jednotkám a dych sa buduje do svojej vlastnej podoby materiál poskytnutý matkou a po narodení sa forma dychu naďalej buduje a udržuje si svoju vlastnú formu
vo všetkých štádiách rastu a veku. Robiteľ v každom ľudskom tele je mimo času. Jeho dychová forma nesie svoju históriu, ktorá predchádza všetkým známym dejinám.

poctivosť: je túžba premýšľať a vidieť veci ako Vedomé Svetlo v myslení, ukazuje tieto veci tak, ako sú naozaj a potom sa vysporiadať s tými vecami, ako Vedomé Svetlo ukazuje, že by sa s nimi malo zaobchádzať.

Nádej: je potenciálnym svetlom obsiahnutým v činiteľovi vo všetkých jeho putovaniach cez púšť sveta; vedie alebo vedie v dobrom alebo chorom stave podľa dispozície pracovníka; je vždy neistá, pokiaľ ide o predmety zmyslov, ale je si istá, kedy rozumie.

Ľudská bytosť, A: je zloženie jednotiek štyroch prvkov prírody zložených a organizovaných ako bunky a orgány do štyroch systémov reprezentovaných štyrmi zmyslami zraku, sluchu, chuti a vône a automaticky koordinovanými a riadenými formou dychu, generálnym riaditeľom ľudského tela alebo tela ženy; a do ktorej vstupuje a vracia časť činiteľa a robí zviera človekom.

Ľudské bytosti, štyri triedy: Myslením si ľudia rozdelili do štyroch tried. Osobitnou triedou, v ktorej je každý, sa dal do svojho myslenia; zostane v ňom tak dlho, ako si myslí; on sa z neho vezme a vloží sa do akejkoľvek inej zo štyroch tried, keď robí myslenie, ktoré ho dostane do triedy, do ktorej potom bude patriť. Štyri triedy sú: robotníci, obchodníci, myslitelia,
poznávajícími. Pracovník si myslí, že uspokojí túžby svojho tela, chuť a pohodlie jeho tela a zábavu alebo potešenie zmyslov svojho tela. Obchodník si myslí, že uspokojí svoju túžbu po zisku, kúpiť alebo predať alebo vymeniť za zisk, získať majetok, mať bohatstvo. Mysliteľ si myslí, že uspokojí svoju túžbu premýšľať, idealizovať, objavovať v profesiách alebo umeniach alebo vedách a vyniknúť v učení a úspechoch. Znalec si myslí, že uspokojí túžbu poznať príčiny vecí: vedieť, kto a čo a kde a kedy a ako a prečo, a odovzdať ostatným to, čo on sám vie.

ľudstvo: je spoločným pôvodom a vzťahom všetkých nehmotných a nesmrteľných činiteľov v ľudských telách a je sympatickým pocitom v ľudských bytostiach tohto vzťahu.

Hypnóza, Self: je úmyselné uvedenie do stavu hlbokého spánku hypnotizovaním a kontrolou seba samého. Účelom self-hypnotizmu by malo byť, aby bol sám kontrolovaný. V samo-hypnóze konateľ koná ako hypnotizér a tiež ako subjekt. Uvažuje, čo by chcel urobiť, že nie je schopný urobiť. Potom, konajúc ako hypnotizér, jasne poučuje seba, aby vydal tieto príkazy pre seba, keď je v hypnotickom spánku. Potom, na základe podnetu, sa dá spať tým, že si povie, že ide spať, a nakoniec, že ​​spí. V hypnotickom spánku sa prikáže robiť veci včas a na mieste. Keď si tak prikázal, vráti sa do stavu bdelosti. Prebuď, robí to, čo je zakázané robiť. V tejto praxi sa človek v žiadnom ohľade nesmie oklamať, inak bude zmätený a zlyhá v sebakontrole.

Hypnotizmus alebo hypnóza: je umelý stav spánku, ktorý vzniká na subjekte, ktorý trpí hypnotizáciou. Subjekt je alebo robí sa negatívnym na hypnotizéra, ktorý musí byť pozitívny. Predmet sa vzdáva
pocit-a-túžba po pocit-a-túžba hypnotizéra a tým robí vzdanie sa kontroly nad jeho dych-forma a použitie jeho štyroch zmyslov. Hypnotizér hypnotizuje predmet pomocou akejkoľvek alebo všetky svoje vlastné elektrické magnetické sily cez oči alebo hlas a ruky svojho subjektu a tým, že opakovane hovorí, že sa chystá spať a že on spí. Odovzdanie návrhu na spánok je predmetom spánku. Po predložení svojho
dychová forma a jeho štyri zmysly na kontrolu nad hypnotizérom, subjekt je v stave, aby poslúchol rozkazy a robil čokoľvek, čo mu hypnotizér prikázal bez toho, aby vedel, čo vlastne robí - okrem toho, že nemôže byť spáchaný zločin alebo vykonávať nemorálny čin, ak by v stave bdelosti tak neurobil alebo konal. Hypnotizér preberá vážnu zodpovednosť, keď nikoho hypnotizuje. Subjekt musí trpieť dlhými obdobiami, aby mohol byť ovládaný iným. Každý by mal praktizovať sebaovládanie, kým nie je sám kontrolovaný. Potom nebude ovládať iného, ​​ani dovoliť inému, aby ho ovládal.

Hypnotizér, A: je ten, kto má vôľu, predstavivosť a sebadôveru a ktorý je úspešný v hypnotizovaní svojich predmetov a produkovaní fenoménov hypnotizmu do takej miery, že ich vykonáva s porozumením.

„I“ ako Identita, False: je pocit prítomnosti skutočnej identity I-ness svojho znalca. I-ness je sebavedomá sebapoznateľná identita znalca, nemenná a bez začiatku alebo konca vo Večnom.
Premýšľanie s telesnou mysľou a cítenie prítomnosti jej skutočnej identity, ohovára diváka do viery, že je to jedno a to isté s telom a zmyslami.

ideálne: je koncepcia toho, čo je najlepšie pre jedného, ​​aby premýšľal, bol, konal alebo mal.

Identita, jedna: je pocit identity v tele, vlastný pocit, že je teraz rovnaký ako ten, ktorý bol v minulosti, a ten istý pocit v budúcnosti. Cítenie identity je nevyhnutné a isté v človeku cez telo, kvôli jeho neoddeliteľnosti od identity znalca svojho trojjediného Ja.

I-nosť: je nezlomná, nehynúca a neustále sa nemenná identita Trojjediného Ja vo Večnom; nie je stelesnený, ale jeho prítomnosť umožňuje cítiť v ľudskom tele myslieť a cítiť sa a hovoriť o sebe ako o „I“ a byť si vedomý nemennej identity v neustále sa meniacom živote svojho telesného tela.

ignorancia: je duševnou temnotou, stavom, v ktorom je telo, bez vedomia seba samého a jeho správnosti a rozumu. Emócie a vášne jeho pocitu a túžby zatienili svojho mysliteľa a znalca.
Bez vedomého Svetla je v tme. Nemôže sa odlíšiť od zmyslov a tela, v ktorom je.

ilúzie: Mylná fantázia alebo vzhľad pre realitu, ako prelud ako miesto alebo scéna, ktorú zobrazuje, alebo vzdialený post ako muž; čokoľvek, čo oklamá zmysly a spôsobuje chybu v úsudku.

predstavivosť: je stav, v ktorom myslenie pocitu a túžby dáva hmotu formu.

Predstavivosť, príroda -: je spontánna a nekontrolovaná hra súčasných zmyslových dojmov so spomienkami; kombinovanie alebo zlučovanie obrázkov vytvorených na dychovej forme zmyslami so spomienkami na podobné dojmy a ktorá kombinácia predstavuje realitu fyzickej roviny. Tieto silné dojmy nútia a môžu predísť úvahám.

Incubus: je neviditeľná mužská forma, ktorá sa snaží posadnúť alebo mať sexuálny vzťah so ženou počas spánku. Incubi sú dvoch druhov a existujú odrody každého druhu. Najbežnejším je sexuálny inkubátor, druhým je inkubátor, ktorý sa snaží poslúchať ženu, ako v tom, čo sa nazýva nočnou morou, ktorej hrozný sen môže byť do značnej miery zapríčinený poruchami trávenia alebo niektorými fyziologickými poruchami. Druh inkubácie bude závisieť od zvykov myslenia a spôsobu pôsobenia pražca počas jej bdenia. Forma inkubátora, ak by bola vizualizovaná, by sa líšila od podoby anjela alebo boha, diabla alebo pavúka alebo kanca.

Inštinkt vo zvierati: je hnacou silou človeka, ktorý je v tomto zvierati. Svetlo od človeka, spojené s túžbou, je to, čo vedie alebo vedie zviera v jeho činoch, podľa štyroch zmyslov prírody.

Intelligence: je to, ktorým sú prepojené všetky inteligencie a ktoré rozlišujú a spájajú a zakladajú vzťah všetkých bytostí k sebe navzájom, ktorí si uvedomujú, že sú si vedomí; a prostredníctvom ktorých, ako aj vo svojich rozličných stupňoch vedomia, zapôsobia, rozlišujú a týkajú sa všetkých jednotiek alebo hmotností jednotiek v ich vzájomnom vzťahu.

Inteligencia, An: je z najvyššieho rádu jednotiek vo vesmíre, ktorý spája Trojjediné Ja človeka s Najvyššou Inteligenciou prostredníctvom svojho seba-vedomého Svetla, s ktorým obdaruje človeka a umožňuje mu tak premýšľať.

Inteligencia, fakulty: Existuje sedem: svetlo a ja som fakulty, ktoré riadia sféru ohňa; čas a motívy, ktorými sa riadi sféra vzduchu; obraz a tmavé schopnosti v oblasti vody; a zameranie fakulty v oblasti Zeme. Každá fakulta má svoju osobitnú funkciu a moc a účel a je neoddeliteľne prepojená s ostatnými. Svetelná fakulta vysiela svetlo do svetov prostredníctvom svojho trojjediného Ja; čas
fakulty je to, čo spôsobuje reguláciu a zmeny v jednotkách prírody v ich vzájomnom vzťahu. Obrazová fakulta zapôsobí na myšlienku formy na hmotu. Zameranie fakulty sústreďuje iné fakulty na predmet, ktorému je
réžia. Temná fakulta odoláva alebo dáva silu ostatným fakultám. Motív fakulty dáva zmysel a smer myslenia. I-am fakulta je skutočné Ja inteligencie. Zameranie fakulty je jediná, ktorá prichádza do kontaktu s telom cez telo v tele.

Inteligencia, Najvyšší: je limit a konečný stupeň, ktorý môže inteligentná jednotka postupovať pri vedomí ako jednotka. Najvyššia inteligencia predstavuje a rozumie všetkým ostatným Inteligenciám v sférach. Nie je vládcom iných inteligencií, pretože Inteligencie poznajú všetky zákony; sú to zákony a každá inteligencia sa riadi a myslí a koná v súlade s univerzálnym právom. Najvyššia inteligencia však má na starosti a dohľad
všetky sféry a svety a pozná bohov a bytosti v univerzálnej podstate.

intuícia: je vyučovanie, vyučovanie zvnútra; je to priama znalosť, ktorá prichádza skrze rozum k činiteľovi. Nezaoberá sa obchodom alebo záležitosťami zmyslov, ale morálnymi otázkami alebo filozofickými témami a je vzácna. Ak by mohol otvoriť komunikáciu so svojím znalcom, potom by mohol mať vedomosti o akomkoľvek predmete.

Istence: je pocit-a-túžba činiteľa, uvedomujúc si samotnú skutočnosť ako takú; nie ako existencia, nie existencia, ale jej osamotenosť vyplývajúca z jej úmyselného odcudzenia sa od ilúzií prírody.

žiarlivosť: Je to rozzúrený a žltací strach z toho, že nedostane alebo nebude mať svoje práva v náklonnostiach alebo záujmoch iných alebo iných.

Joyousness: je vyjadrením pocitu a túžby človeka, ktorému dôveruje.

Justice:je činnosť poznania vo vzťahu k posudzovanému subjektu a v rozsudku vyhlásenom a predpísanom ako zákon.

Karma: je výsledkom akcií a reakcií mysle a túžby.

Knower,: je to trojjediného Ja, ktoré má a je skutočné a skutočné poznanie, v čase a večnom.

Vedomosti sú dvoch druhov: skutočné alebo Sebapoznanie a zmyslové alebo ľudské poznanie. Sebapoznanie Trojjediného Ja je nevyčerpateľné a nesmierne a je spoločné pre poznateľov všetkých Trojjediných Ja. Nie je závislý od zmyslov, hoci zahŕňa všetko, čo sa udialo vo svete; toto sa týka všetkého od najmenej rozvinutej jednotky prírody až po vševediacu Trojjedinú Vieru svetov počas celého času vo Večnom. Je to skutočné a nemenné vedomosti, ktoré sú k dispozícii v tých najmenších detailoch a ako jeden dokonale súvisiaci a úplný celok.

Zmyslovo-poznanie, veda alebo ľudské poznanie je nahromadeným a systematizovaným súčtom faktov prírody pozorovaných ako prírodné zákony, alebo prežívaných činiteľmi prostredníctvom ich nerozvinutých zmyslov a nedokonalých tiel. A vedomosti a vyhlásenia zákonov sa musia čas od času meniť.

Znalosť Doer: je podstatou učiteľského učenia myslením. Svetlo oslobodené od svojich pripútaností a obnovené do noetickej atmosféry, v rovnováhe svojich myšlienok, je nepripojené a nepripojiteľné, a preto poznanie; nie je to ľudské „poznanie“.

Poznanie mysliteľa Trojjediného Ja: Zahŕňa všetky vedomosti týkajúce sa výkonu práva a spravodlivosti voči svojmu činiteľovi a vo vzťahu k ostatným činiteľom v ľudskom tele prostredníctvom ich mysliteľov.
Všetci myslitelia poznajú zákon. Sú vždy v zhode so sebou a so svojimi vedomosťami v podávaní osudu svojim príslušným činiteľom v ľudských telách. Ich znalosť práva a spravodlivosti vylučuje pochybnosti a zabraňuje možnosti zvýhodňovania. Robiteľ v každom ľudskom tele dostane svoj osud, ako to robí. To znamená právo a spravodlivosť.

Poznanie Knowera Trojjediného Ja, Sebapoznania: zahŕňa a zahŕňa všetko v štyroch svetoch. Ako sebectvo je to poznanie a ako I-ness identifikuje a je identitou poznania. Slúžil jej
učňovskej prípravy k prírode ako k prírodnej jednotke. Bolo to pri vedomí as svoju funkciu postupne v každej časti prírody stroja času. Keď sa to stalo Trojjediným Ja v Seba-poznávajúcom Svetle Svojej inteligencie vo Večnom, každý
Funkcia, ktorá bola postupne vedomá v čase, je okamžite k dispozícii, neobmedzene časom, vo Večnom. I-ness znalca identifikuje každú funkciu a je identitou, ako bola jednotka vedomá, a sebectvo znalca vie a je poznanie každej takejto funkcie oddelene, ako v čase, a to všetko v kompozícii vo Večnom. Toto poznanie je sprostredkované mysliteľovi v mysliach I-ness a sebectva a môže byť k dispozícii dótovi ako svedomie v správnosti a ako intuícia z rozumu.

Vedomosti, Noetic (The World of Knowledge): sa skladá z noetických atmosfér všetkých poznávačov Triune Selves. Tam sú k dispozícii všetky poznanie každého trojjediného Ja a v službe každého iného znalca.

právo: je predpisom o výkone, vykonanom myšlienkami a činmi jeho tvorcu alebo tvorcov, ku ktorým sú viazaní tí, ktorí sa prihlásili.

Zákon prírody, A: je činnosť alebo funkcia jednotky, ktorá je vedomá len svojej funkcie.

Zákon myslenia,: je to, že každá vec na fyzickej rovine je exteriorizácia myšlienky, ktorá musí byť vyvážená tým, kto ju vytvoril, v súlade s jeho zodpovednosťou a spojením času, stavu
a miesto.

Zákon myslenia, osud. Sprostredkovatelia: Každý človek je činiteľom dobra alebo zlomyseľnosti svojím účelom v živote a tým, čo si myslí a čo robí. Podľa toho, čo si myslí a robí, sa človek prispôsobuje sebe, aby ho mohli používať iní. Ľudia nemôžu byť použité alebo nútení konať proti svojim vnútorným motívom, okrem prípadov, keď sa sami prispôsobili svojim myšlienkam a činom. Potom sú ovplyvnení činom alebo výnosom iných ľudí, najmä keď nemajú
v živote. Tí, ktorí majú zmysel, sú tiež nástrojmi, pretože bez ohľadu na účel sa hodia pre dobro alebo zlo so Vládou sveta zo strany vedomých činiteľov zákona.

learning: je podstatou skúsenosti vychádzajúcej zo skúseností premýšľaním, takže Svetlo môže byť oslobodené a táto skúsenosť sa nemusí opakovať. Učenie je dvojakého druhu: zmyslové učenie ako zážitok, experiment, pozorovanie a zaznamenávanie týchto spomienok týkajúcich sa prírody; a učenie sa ako výsledok myslenia samého seba ako pocitu a túžby a ich vzťahu. Podrobnosti o učení sa pamäti môžu trvať celý život tela, ale po smrti sa stratia. To, čo sa učiteľ dozvie o sebe ako o tom, že je odlišné od tela, sa nestratí; ktorá bude potom s činiteľom cez jeho životy na zemi ako jeho prirodzené poznanie.

Liar, A: je ten, kto hovorí, že je pravda, čo vie, že to tak nie je, nepravdivé.

Liberty: je imunita voči uväzneniu alebo otroctvu a právo jednotlivca robiť to, čo sa páči, pokiaľ človek nezasahuje do rovnakého práva a voľby druhého.

Life: je jednotka rastu, nosič svetla cez formu. Život pôsobí ako agent medzi hore a dole, prinášajúc pokutu do hrubého a rekonštrukčného a transformujúceho hrubého do zušľachťovania. V každom semene je jednotka života. V človeku je to forma dychu.

životNa kritické porozumenie jednotlivcom): je viac či menej nočnou morou, zdanlivo reálnou, ale neistou sériou náhlych alebo dlhých ťahaných, viac či menej živých a intenzívnych dejov - fantazírovania.

Light: je to, čo robí veci viditeľnými, ale ktoré nemožno vidieť. Skladá sa z jednotiek hviezdneho alebo slnečného svetla alebo z mesačného svetla alebo zo svetelného zdroja alebo z kombinácie alebo kondenzácie a ich vyjadrenia ako elektriny alebo ako spaľovanie plynov, kvapalín alebo pevných látok.

Ľahké, pripevniteľné a nepripojiteľné: je Vedomé Svetlo Spravodajstva zapožičané Trojjedinému Ja, ktoré telo vo svojom myslení používa. Pripevniteľné svetlo je také, ktoré posielateľ posiela do prírody svojimi myšlienkami a činmi a znovu a znovu využíva a používa. Nepripojiteľné Svetlo je to, čo urobil a urobil nepripojiteľným, pretože vyvážil myšlienky, v ktorých Svetlo bolo. Svetlo, ktoré sa stane nepripojiteľným, sa obnoví v noetickej atmosfére a je k dispozícii tej istej forme ako poznanie.

Svetlo, Vedomie: je Svetlo, ktoré Triune Seba prijíma zo svojej Inteligencie. Nie je to príroda ani sa prejavuje prírodou, hoci, keď je poslaná do prírody a spája sa s prírodnými jednotkami, príroda sa prejavuje
inteligenciu a možno ju nazvať Boh v prírode. Keď sa premýšľaním, Vedomé Svetlo otáča a drží na akejkoľvek veci, ukazuje to, že táto vec má byť taká, aká je. Vedomé Svetlo je teda Pravda, pretože Pravda ukazuje veci, ktoré majú byť
bez preferencie alebo predsudkov, bez zamaskovania alebo predstierania. Všetky veci sú známe, keď sa otočí a drží na nich. Vedomé Svetlo je však zamlžené a zakryté myšlienkami, keď sa pokúšate pocítiť a túžiť
rozmýšľať, takže ľudská bytosť vidí veci tak, ako ich chce vidieť, alebo v upravenom stupni Pravdy.

Svetlo v Doer, Potenciál: Keď človek plní svoje povinnosti bez problémov, neochotne a s radosťou, pretože sú jeho povinnosťami, a nie preto, že ich bude profitovať alebo získavať alebo sa ich zbavovať, vyvažuje svoje myšlienky, ktoré tieto povinnosti robili jeho povinnosti a Svetlo, ktoré oslobodzuje, keď sú myšlienky vyvážené, mu dáva nový zmysel pre radosť zo slobody. Dáva mu prehľad o veciach a predmetoch, ktorým predtým nerozumel. Keď pokračuje v oslobodzovaní Svetla, ktoré držal vo veciach, po ktorých túžil a chcel, začína cítiť a chápať potenciálne Svetlo, ktoré je v ňom a ktoré bude skutočným Vedomým Svetlom, keď sa stane Inteligenciou.

Svetlo Prírody: je reakcia ako lesk, iskra, jas alebo lesk kombinácií prírodných jednotiek, na vedomé svetlo vysielané do prírody konateľmi v ľudských telách.

Link Unit, A Breath -: zachytáva a drží prechodné jednotky žiarivej hmoty a je spojkou, pomocou ktorej je dych spojený s jednotkou životného spojenia jej bunky.

Link Unit, A Life-: zachytáva a drží prechodné jednotky vzdušnej hmoty a je spojením, pomocou ktorého je život spojený s jednotkami formy a spojenia s dýchaním jeho
bunka.

Odkazová jednotka, formulár -: zachytáva a drží prechodné jednotky tekutej hmoty a je spojený s bunkovými a životnými linkami svojich buniek.

Link Unit, A Cell-: zachytáva a drží prechodné jednotky tuhej hmoty a pomocou ktorých je spojený s inými bunkami v orgáne alebo časti tela, ku ktorým patrí.

„Stratená duša“, A: To, čo sa nazýva „stratená duša“, nie je „duša“, ale je časťou časti konateľa a nie je to natrvalo, ale iba dočasne, stratené alebo odrezané od jej opätovnej existencie a ostatných častí konateľa. To sa stane, keď v jednom z dvoch prípadov časť konateľa po dlhé obdobia pretrvala v extrémnom sebectve a využila svetlo, ktoré mu bolo požičané, na úmyselné podvody, vraždy, skazy alebo krutosť voči iným a stala sa pre človeka nepriateľom. Potom sa Svetlo stiahne a časť konajúceho človeka prestane znovu existovať; vo vlastnom trápení odchádza do komôr zemskej kôry, kým sa nevyčerpá, a potom sa môže znova objaviť na zemi. Druhým prípadom je, keď časť konateľa premrhala Svetlo pôžitkom z potešenia, obžerstva, pitia a drog a nakoniec sa stala nevyliečiteľným idiotom. Potom táto časť robiteľa ide do komory na zemi. Tam zostáva, kým jej nebude umožnené pokračovať v jej opätovnej existencii. V obidvoch prípadoch je odchod do dôchodku kvôli bezpečnosti ostatných, ako aj kvôli jeho vlastnej.

love: je vedomá podobnosť cez svety; pre človeka, ktorý koná v človeku, je to pocit a túžba toho druhého a ako seba samého a túžba a pocit seba samého v sebe i ostatných.

Láska v Dore: je stav vyváženého spojenia a interakcie medzi citom a túžbou, v ktorom sa každý cíti a chce, aby bol a je sám sebou a ako ten druhý.

Ležiace a nečestné: Túžba po neúprimnosti a klamstve je zvláštnym párom zla; idú spolu. Ten, kto sa rozhodne byť nečestný a klamať, je ten, kto po dlhých skúsenostiach v priebehu života nedokázal vidieť veci také, aké sú
a nesprávne interpretoval to, čo pozoroval. Obzvlášť videl najhoršie stránky ľudí a presvedčil sa, že všetci muži sú klamári a sú nečestní a že tí, o ktorých sa zvyčajne verí, že sú čestní a pravdiví, sú len natoľko chytrí, aby zakryli svoju neúprimnosť a utajili svoje klamstvá. Tento záver plodí nenávisť, pomstu a vlastné záujmy; a ten sa stane nepriateľom ľudstva ako priamy zločinec alebo mazaný
a opatrný plotter proti ostatným vo svoj prospech. Nech je svet akýmkoľvek prekliatím, jeho myšlienky na jeho osud ho nakoniec odhalia svetu i jeho samému. Časom sa naučí, že čestnosť a pravdivosť v myslení a konaní ukazujú cestu k sebapoznaniu.

Malice:je posadnutosť duchom zlej vôle a zlého úmyslu zraniť, spôsobiť utrpenie; je nepriateľom dobrej vôle a správneho konania.

spôsobmi: Dobré mravy sú vlastné povahe konateľa; sú vyvinuté, nie vrúbľované. Povrchový lesk nezakryje inherentnú kvalitu dobrého alebo zlého správania, nech už je v živote akákoľvek pozícia konateľa.

činnosť: je látka prejavujúca sa ako neinteligentné jednotky ako príroda a ktorá sa postupne stáva inteligentnými jednotkami ako Triune Selves.

význam: je zámerom vyjadreným myšlienkou.

Stredné, A: je všeobecný pojem, ktorý znamená kanál, prostriedok alebo preprava. Tu sa používa na označenie osoby, ktorej zo žiarivého alebo astrálneho tela vyžaruje a vyžaruje atmosféra priťahujúca ktoréhokoľvek z mnohých prírodných skřítkov, elementálov alebo túlavých v štátoch po smrti a hľadajúcich život. Médium tak funguje ako prostriedok komunikácie medzi človekom a činiteľom v ľudských telách.

pamäť: je reprodukcia dojmu tým, pri ktorom je vykonaný. Existujú dva druhy pamäte: zmyslová pamäť a doerova pamäť. Senzorická pamäť má štyri triedy: zrakovú pamäť, sluchovú pamäť, chuťovú pamäť a čuchovú pamäť. Každá sada orgánov štyroch zmyslov je usporiadaná na snímanie odtlačkov prvku, ktorého je reprezentantom, a na prenos odtlačkov do toho, na ktorom sú zaznamenané odtlačky a pomocou ktorých sa reprodukujú; v človeku je to dychová forma. Reprodukcia odtlačku je spomienkou.

Pamäť, Doer-: je reprodukcia stavov jej citu a túžby v jej súčasnom tele alebo v ktoromkoľvek z bývalých tiel, v ktorých žila na tejto zemi. Robiteľ nevidí, nepočuje, nechutí ani nevonia. Ale pamiatky, zvuky, chute a vône, ktoré sú vtlačené do dychovej formy, reagujú na pocit a túžbu konateľa a spôsobujú bolesť alebo potešenie, radosť alebo smútok, nádej alebo strach, veselosť alebo pochmúrnosť. Tieto pocity sú spomienkami na človeka, ktorý zažil stavy radosti alebo depresie. Existujú štyri triedy pamäti človeka: psycho-fyzická, čo sú reakcie pocitu a túžby na fyzické udalosti súčasného života; psychické spomienky, ktoré sú reakciami
cit a túžba po miestach a veciach, za alebo proti, ktoré sú dôsledkom podobných pomerov, aké prežívali predchádzajúce životy; psycho-mentálne spomienky, ktoré sa týkajú otázok dobrého alebo nesprávneho alebo sú riešením psychických problémov resp
urovnanie náhlych alebo neočakávaných životných situácií; a psycho-noetická pamäť, ktorá sa týka poznania identity, keď čas v okamihu zmizne a konateľ si je vedomý svojej izolácie v nadčasovej identite
bez ohľadu na všetky životy a úmrtia, ktorými prešla.

Pamäť, zmysel: zahŕňa a) orgány oka ako fotoaparát, ktorým sa má snímať; b) zrak, ktorým sa má dosiahnuť jasné videnie a zameranie; c) negatív alebo platňa, na ktorú sa má obraz vtlačiť a z ktorej sa má obraz reprodukovať; a (d) ten, kto zaostruje a fotografuje. Sada orgánov zraku je mechanický prístroj používaný pri videní. Zrak je elementálna prírodná jednotka používaná na prenos dojmov alebo obrazu zameraného na formu dychovej formy. Robiaci je vidiaci, ktorý vníma obraz zameraný na jeho dychovú formu. Reprodukcia alebo pamäť tohto obrázka je automatická a mechanicky reprodukovaná na základe spojenia s objektom, ktorý si chcete zapamätať. Akýkoľvek iný duševný proces narúša ľahkú reprodukciu alebo pamäť alebo im bráni v ľahkej reprodukcii. Rovnako ako v prípade zraku a jeho orgánov na videnie, tak je to aj v prípade sluchu, chuti a vône a ich reprodukcií ako spomienok. Vidieť je optická alebo fotografická pamäť; sluch, sluchová alebo fonografická pamäť; ochutnávka, chuťová spomienka; a vôňa, čuchová pamäť.

Duševné postavenie a mentálna súprava:Mentálny postoj človeka je jeho pohľad na život; je to ako atmosféra so všeobecným zámerom byť alebo robiť alebo mať niečo. Jeho mentálna sústava je konkrétnym spôsobom a prostriedkami v bytí, robení alebo mať čokoľvek, čo je, čo je dané a dosiahnuté myslením.

Duševné operácie: sú spôsob alebo spôsob alebo pôsobenie ktorejkoľvek z troch myslí používaných človekom v tele.

sťahovanie duší: je obdobie po tom, čo konajúci opustil sieň súdu a formu dychu, je v procese očistenia a prechádza ním, kde oddeľuje túžby, ktoré spôsobujú utrpenie, od lepších túžob, ktoré ho robia šťastným. Keď sa to stane, metempsychóza končí.

Mind: je fungovanie inteligentnej hmoty. Existuje sedem myslí, to znamená sedem druhov myslenia Trojjediného Ja, so Svetlom Inteligencie, - napriek tomu sú jedno. Všetkých sedem druhov má konať podľa jedného princípu, to znamená stabilne držať Svetlo na predmete myslenia. Sú to: myseľ I-ness a myseľ sebectva znalca; myseľ správnosti a myseľ rozumu mysliteľa; myseľ citu a myseľ túžby konateľa; a telo-myseľ, ktoré konateľ tiež používa pre prírodu a iba pre prírodu.

Pojem „myseľ“ sa tu používa ako funkcia alebo proces alebo vec, s ktorou alebo ktorou sa robí myslenie. Je to tu všeobecný pojem pre sedem myslí a každá zo siedmich je rozumovou stránkou mysliteľa Trojjediného Ja. Myslenie je trvalé držanie vedomého svetla na predmete myslenia. Rozum a myseľ sú využívané dvoma stranami poznania Trojjediného Ja. Rozum a myseľ rozumu používa mysliteľ Trojjediného Ja. Cvičiteľ-mysl a túžba-myseľ a telo-myseľ má robiť konajúci: prvé dva na rozlíšenie citu a túžby od tela a prírody a mať ich vo vyváženom spojení; telo a myseľ sa majú používať štyrmi zmyslami pre telo a jeho vzťah k prírode.

Myseľ, Telo -: Skutočným účelom mysle a tela je použitie citu a túžby, starostlivosť a kontrola tela a prostredníctvom tela vedenie a kontrola štyroch svetov pomocou štyroch zmyslov a ich orgánov v tele. telo. Telo-myseľ môže myslieť iba prostredníctvom zmyslov a iba v zmysle obmedzenom na zmysly a zmyslovú hmotu. Namiesto toho, aby bola ovládaná, ovláda telo a myseľ cit a túžbu, takže sa nedokážu odlíšiť od tela, a telo a myseľ tak dominujú v ich myslení, že sú nútené myslieť v zmysle zmyslov namiesto v výrazy vhodné pre cit a túžbu.

Myseľ, Pocit-: je to, s čím myslenie myslí podľa svojich štyroch funkcií. Ide o vnímavosť, koncepčnosť, formátovanie a projektívnosť. Ale namiesto toho, aby ich použili na svoju emancipáciu z otroctva k prírode, sú ovládaní prostredníctvom tela a mysle prírodou cez štyri zmysly: zrak, sluch, chuť a čuch.

Myseľ, túžba: ktorú túžbu treba použiť na disciplínu a kontrolu citu a seba samého; odlíšiť sa ako túžba od tela, v ktorom je; a dosiahnuť spojenie s citom; namiesto toho si dovolilo byť podriadené a ovládané telom-mysľou v službe zmyslom a prírodným predmetom.

morálka: sú odhodlané do tej miery, do akej sú city a túžby človeka riadené tichým hlasom svedomia v srdci, ktorý sa týka toho, čo nerobiť, a zdravým úsudkom rozumu, čo majú robiť. Potom, bez ohľadu na zmysly, bude jeho správanie priame a správne, vo vzťahu k sebe samému a ohľaduplnému k ostatným. Morálka človeka bude pozadím jeho mentálneho nastavenia.

mysticizmus: je viera alebo úsilie o spoločenstvo s Bohom, meditáciou alebo prežívaním blízkosti, prítomnosti alebo spoločenstva s Bohom. Mystici sú každého národa a náboženstva a niektorí nemajú žiadne špeciálne náboženstvo. Ich metódy alebo postupy sa líšia od ticha v tichu po násilné fyzické cvičenia a výkriky a od individuálneho ústrania do hromadnej demonštrácie. Mystici sú zvyčajne čestní vo svojich zámeroch a viere a sú oddaní svojej oddanosti. Môžu stúpať v náhlej extáze do blažených výšok a klesnúť do hlbín depresie; ich skúsenosti môžu byť krátke alebo predĺžené. Ale to sú iba zážitky pocitov a túžob. Nie sú to výsledky jasného myslenia; nemajú vedomosti. To, čo považujú za poznanie Boha alebo blízkosť k Bohu, vždy súvisí s predmetmi zraku, sluchu, chuti alebo čuchu, ktoré sú zmyslami - nie Ja alebo inteligencia.

Nature: je stroj zložený z celku neinteligentných jednotiek; jednotky, ktoré sú pri vedomí iba ako svoje funkcie.

nevyhnutnosť: je osud, pôsobivá akcia, obvykle okamžitá, z ktorej niet úniku pre bohov ani pre ľudí.

noetic: To, čo má vedomosti alebo sa týka vedomostí.

číslo: je jeden, celok, ako kruh, v ktorom sú zahrnuté všetky čísla.

čísla: sú princípy bytia, kontinuity a vzťahu k jednote, Jednoty.

one: je jednotka, jednota alebo celok, pôvod a zahrnutie všetkých čísiel ako jej častí, rozšírenie alebo doplnenie.

jednota: je správny vzťah všetkých princípov a častí
medzi sebou.

stanovisko: je rozsudok vyhlásený po náležitom zvážení všetkých aspektov predmetného predmetu.

Príležitosť: je vhodný alebo priaznivý čas alebo stav alebo miesto pre konanie na dosiahnutie daného účelu a ktoré sa týka najmä potrieb alebo želaní ľudí.

bolesť: je súborom rušivých pocitov ako trestu nesprávneho myslenia alebo činenia, a je to posolstvo, ktoré slúži tomu, kto má pocit, že chce odstrániť svoju príčinu.

Vášeň: je zúrivosť pocitov a túžob týkajúcich sa predmetov alebo predmetov vecí.

trpezlivosť: je pokojná a starostlivá vytrvalosť pri plnení túžby alebo účelu.

Dokonalé fyzické telo: je stav alebo stav, ktorý je konečným, úplným; z ktorých sa nedá nič stratiť, ani ku ktorým sa nedá nič pridať. Takéto je dokonalé bezpohlavné fyzické telo Trojjediného Ja v Ríši
Trvalosť.

Osobnosť: je telesným ľudským telom, maskou, v ktorej a cez ktorú si myslia a rozprávajú nečinní činitelia túžby a pocitu.

pesimizmus: je mentálny postoj, ktorý vzniká pozorovaním alebo presvedčením, že ľudské túžby nemožno uspokojiť; že ľudia a svet sú mimo spoločného; a že s tým nie je čo robiť.

plán: je to, čo ukazuje cestu alebo prostriedky, ktorými je účel dosiahnutý.

Potešenie: je to tok pocitov v zhode so zmyslami a potešujúci pocit a túžbu.

poézie: je umenie modelovania zmyslu myslenia a rytmu do foriem alebo slov milosti alebo moci.

Bod, A: je to, čo je bez rozmeru, ale z ktorého prichádzajú rozmery. Bod je začiatkom každej veci. Neprejavený a manifestovaný sú rozdelené bodom. Neprejavené sa prejavuje bodom. Prejav sa vracia k neprejavenému bodu cez bod.

visieť: je stav rovnováhy, vyrovnanosti mysle a ovládania tela, v ktorom si človek myslí a cíti a koná s ľahkosťou, nie je narušený okolnosťami alebo podmienkami, ani myšlienkami alebo činmi iných.

majetok: sú také nevyhnutné veci ako jedlo, oblečenie, prístrešie a prostriedky na udržanie osobnosti v jej životnej pozícii; nad rámec týchto a vo všetkých ostatných ohľadoch sú to nástrahy, starostlivosť a okovy.

Moc, Vedomie: je túžba, ktorá prináša zmeny sama o sebe, alebo ktorá spôsobuje zmenu v iných veciach.

Pranayama: je sanskrtský výraz, ktorý je predmetom mnohých interpretácií. Prakticky to znamená kontrolu alebo reguláciu dýchania predpísanými cvikmi nameraného nádychu, suspenzie, výdychu, suspenzie a opäť inhalácie pre určitý počet takýchto kôl alebo pre určité časové obdobie. V Yoga Sutras of Patanjali je pranayama uvedená ako štvrtá v ôsmich krokoch alebo etapách jogy. Účelom pránájámy je vraj kontrola prány alebo kontrola mysle v koncentrácii. Cvičenie pránájámy však zmätie a vyvráti účel, pretože myslenie je zamerané na alebo na dýchanie alebo na pránu a zastavenie dýchania. Toto myslenie a zastavenie sa pri dýchaní bráni skutočnému mysleniu. Vedomé svetlo použité v myslení - na oboznámenie mysliteľa s predmetom jeho myslenia - je zabránené prúdeniu zastavením prirodzeného a pravidelného toku fyzického dýchania. Vedomé svetlo vstupuje iba do dvoch neutrálnych bodov medzi vdychovaním a výdychom a výdychom a vdychovaním. Zastavenie udržuje svetlo mimo. Preto žiadne svetlo; žiadne skutočné myslenie; žiadna skutočná joga alebo zväzok; žiadne skutočné vedomosti.

preferencie: je priazeň nejakej osoby, miesta alebo veci pocitom a túžbou, bez náležitého rešpektovania práva alebo rozumu; zabraňuje skutočnému mentálnemu videniu.

predsudky: je posudzovanie osoby, miesta alebo veci, proti ktorej sú pocity túžby a túžby vystavené, bez toho, aby sme uvažovali, alebo bez ohľadu na to, či je ich právo alebo dôvod. Predsudok zabraňuje správnemu a spravodlivému úsudku.

princíp: je substrát, z ktorého sú všetky zásady to, čím sú a ktorým sa dajú rozlíšiť.

Princíp A: je to základné, v čom to bolo, čím sa stalo, čím je, a podľa ktorého jeho charakter môže byť známy kdekoľvek je.

priebeh: je pokračujúce zvyšovanie schopnosti byť vedomý a schopnosť dobre využívať to, čo si človek uvedomuje.

Punishment: je trest za zlé konanie. Nie je mienené trápiť a trpieť tým, kto je potrestaný; Jeho cieľom je naučiť toho, kto je potrestaný, že nemôže urobiť zlé bez toho, aby utrpel, čoskoro alebo neskoro, následky zlého.

Účel: je vedúcim motívom v úsilí ako bezprostredná vec, pre ktorú sa človek snaží, alebo konečný subjekt, ktorý má byť známy; je to vedomé smerovanie sily, úmysel slovami alebo činmi, splnenie myšlienky a úsilia, koniec dosiahnutia.

Kvalita: je stupeň dokonalosti vyvinutý v povahe a funkcii veci.

Realita, A: je jednotka taká, aká je, nepripojená, samotná vec; to, čo človek vníma alebo je si vedomý, v stave alebo na rovine, na ktorej je, bez ohľadu na niečo iné ako toto.

Realita, relatívna: kontinuitu faktov alebo vecí a ich vzťahu k sebe navzájom, v stave av rovine, na ktorej sú pozorované.

Realita, Ultimate: Vedomie, nemenné a absolútne; Prítomnosť Vedomia v každej jednotke prírody a cez ňu a Trojjediné Ja a Inteligencia v čase a priestore vo Večnom, počas celého trvania kontinuity jeho neustáleho pokroku cez stále vyššie stupne v vedomí, kým nie je jedno s vedomím a ako vedomie. ,

Oblasť trvalej udržateľnosti: prechádza fantáziou tohto ľudského sveta narodenia a smrti, ako keby slnečné svetlo preniklo vzduchom, ktorý dýchame. Ale smrteľník vidí a chápe ríšu viac, ako vidíme alebo chápeme slnečné svetlo. Dôvodom je, že zmysly a vnímanie sú nevyvážené a nie sú naladené na veci, ktoré čas a smrť nemôžu ovplyvniť. Ale ríša permanentnosti nesie a zachováva ľudský svet pred úplným zničením, pretože slnečné svetlo robí život a rast živých vecí. Vedomý vedomý v tele pochopí a vníma ríšu stálosti, keď chápe a odlišuje sa od meniaceho sa tela, v ktorom chce a cíti sa.

Dôvod: je analyzátor, regulátor a sudca; správca spravodlivosti ako činnosť vedomostí podľa práva správnosti. Je to odpoveď na otázky a problémy, začiatok a koniec myslenia a sprievodca poznaním.

Re-existencie: je tá časť, ktorá opúšťa ostatné časti seba samého, aby sa znovu zotavila preč od seba, v prírode, keď bolo ľudské zvieracie telo pripravené a pripravené na to, aby vstúpilo do tohto tela a trvalo si na ňom žilo. Telo zvieraťa je pripravené tak, že ho trénuje, aby využilo svoje zmysly, chodilo a opakovalo slová, ktoré má trénovať. To, že to robí, rovnako ako papagáj, zatiaľ čo to je ešte zviera. Stáva sa človekom, len čo je inteligentný, čo dokazujú otázky, o ktoré sa pýta, a čo chápe.

regenerácia: je obrátenie generácie, plodenie tela. To znamená: zárodočné bunky v tele sa nepoužívajú na to, aby priviedli na svet ďalšie telo, ale aby sa zmenili a dali telu nový a vyšší poriadok života. Jedná sa o prestavbu tela z neúplného mužského alebo ženského tela na úplné a dokonalé bezpohlavné fyzické telo, čo sa dosiahne nezabávaním sexuálnych myšlienok alebo premýšľaním o sexuálnych činoch; a vytrvalým mentálnym prístupom k regenerácii vlastného tela do pôvodného dokonalého stavu, z ktorého vzišlo.

vzťah: Je to pôvod a postupnosť v konečnej jednote, ktorou sú všetky prirodzené jednotky a inteligentné jednotky a inteligencie spojené vo Vedomej Sameness.

Náboženstvo: je kravata jedného alebo všetkých štyroch prvkov prírody, ako ohňa alebo vzduchu alebo vody alebo zeme, prostredníctvom tela zmysly zraku, sluchu, chuti alebo vône, ktorá drží alebo viaže vedomého pozorovateľa v tele späť do tela. prírode. Toto sa robí v myšlienkach a činoch uctievaním a zápalnými obetami a piesňami a postrekovaním alebo ponorením vo vode a kadidlom jednému alebo viacerým bohom prvkov ohňa, vzduchu, vody alebo zeme.

odpovedá: závisí od schopnosti vedieť správne od nesprávneho; je to závislosť a dôvera, ktorá môže byť vložená do jedného, ​​aby urobil všetko, čo v minulosti a súčasnosti urobil, alebo bude zodpovedný za seba. Zodpovednosť zahŕňa čestnosť a pravdivosť, česť a dôveryhodnosť a také ďalšie charakteristiky, ktoré predstavujú silný a nebojácny charakter, ktorého slovo je spoľahlivejšie ako právna zmluva.

vzkriesenie: má dvojaký význam. Prvým je zhromaždenie štyroch zmyslov a kompozitov tela minulého života, ktoré boli rozptýlené do prírody po jej smrti, a prestavba nového dychového tela novým dychom slúžiacim ako sídlo na svojom návrate k životu Zeme. Druhým a skutočným významom je, že činiteľ v mužskom alebo ženskom tele regeneruje sexuálne telo z nedokonalého muža alebo ženského tela, ktorým je, do tela, kde sú podstaty oboch pohlaví zlúčené do jedného dokonalého fyzického tela a obnovené, vzkriesené. k svojmu pôvodnému a originálnemu a nesmrteľnému stavu dokonalosti.

Pomsta: Je to hladná túžba spôsobiť zranenie druhému v odplatách a ako trest za skutočné alebo domnelé utrpenia a uspokojiť svoju túžbu po pomste.

rytmus: je charakter a zmysel myslenia vyjadrený mierou alebo pohybom vo zvuku alebo forme, alebo písomnými znakmi alebo slovami.

Vpravo: je súhrn vedomostí, o ktorých je človek vedomý, ako jeho pravidlo pôsobenia zvnútra.

správnosť: je štandard myslenia a konania, ako predpisovaný zákon a pravidlo správania, pre činiteľa pocitu a túžby v tele. Nachádza sa v srdci.

smútok: je depresia pocitu pasívneho myslenia.

Seba, Vyššie: je túžba alebo túžby, o ktorých si človek uvedomuje, že sú vyššie, nadradené zmyslovým, telesným, triviálnym a drobným túžbám svojho každodenného života. Vyššie ja nie je oddelené od
túžba v človeku, ale človek si myslí o vyššom ja, pretože ako túžba je neoddeliteľne spojený so sebectvom znalca svojho trojjediného Ja, teda skutočným zdrojom túžby človeka po „Vyššom Ja“.

sebaklam: je stav, do ktorého sa daná osoba dostáva prenajímaním príťažlivosti alebo odpudzovaním, preferenciou alebo predsudkami, ovplyvňovaním myslenia.

Selfness: je poznanie samého seba ako znalca Trojjediného Ja.

Sensation: je kontakt a dojem z prírodných jednotiek na pocit, cez zmysly a nervy tela, čo má za následok pocit, emóciu, túžbu. Vnímanie nie je pocit, emócia alebo túžba. Bez tela nemá pocit žiadne pocity. Kým pocit je v tele, je tu neustály prúd prírodných jednotiek, ktoré prechádzajú zmyslami a prechádzajú cez telo ako dojem na pocit, trochu ako dojem atramentu na papieri. Rovnako ako bez atramentu a papiera by ani jedna strana nebola vytlačená, takže bez prúdov prírodných jednotiek a pocitu nebude žiadny pocit. Všetky bolesti a potešenie a emócie, všetky radosti a nádeje a strachy, smútok, smútok a skľúčenosť sú pocity, výsledky dojmu z pocitu, kontaktovanie prírodných jednotiek. Takisto sú to reakcie túžby po dojmoch z pocitu, ako je avidita, chamtivosť, chamtivosť, hanlivosť, hanlivosť, žiadostivosť alebo túžba. Ale túžba sama osebe bez tela nie je nič z toho, len pocit je dojem, ktorý na ňu pôsobí jeho kontakt s prírodnými jednotkami.

Zmysly tela: sú veľvyslancami prírody na súde človeka; Zástupcovia štyroch veľkých prvkov ohňa, vzduchu, vody a zeme, ktoré sú individualizované ako pohľad, sluch, chuť a vôňa ľudského tela.

sentiment: je názor vyjadrený pocitom a myslením vo vzťahu k osobe, miestu alebo veci.

sentimentalita: je zneužitie pocitu falošným sentimentom.

pohlavie: sú exteriorizácie v povahe myšlienok túžby a pocitu, ktoré majú za následok mužské a ženské telo.

sexualita: je hypnotickým stavom pocitu a túžby v ľudskom tele zažívajúcim formy a fázy prírody - šialenstvo alebo intoxikáciu prírodou.

Pohľad: je jednotka ohňa, vystupujúca ako veľvyslanec požiarneho prvku prírody v tele človeka. Zrak je kanál, cez ktorý pôsobí prvok ohňa prírody a generatívny systém v tele a reagujú na seba. Zrak je prirodzenou jednotkou, ktorá súvisí a koordinuje orgány generatívneho systému a funguje ako pohľad na správny vzťah jeho orgánov.

Ticho: je poznanie v pokoji: vedomý pokoj bez pohybu alebo zvuku.

Sin: je myslenie a robí to, čo človek vie, že je nesprávne, proti správnosti, čo človek vie, že má pravdu. Každá odchýlka od toho, čo človek vie, že má pravdu, je hriech. Existujú hriechy proti sebe, proti iným a proti prírode. Tresty za hriech sú bolesť, choroba, utrpenie a nakoniec smrť. Pôvodný hriech je myšlienka, po ktorej nasleduje sexuálny akt.

skill: je stupeň umenia vo vyjadrení toho, čo si človek myslí a chce.

Sleep: je nechať ísť pocit-a-túžba démona, nervového systému a štyroch zmyslov tela, a odísť do seba v bezsennom spánku. Pustenie je vyvolané uvoľňovaním činností tela kvôli jeho potrebe odpočinku, pre prírodu na nápravu odpadov a kondicionovaniu tela počas jeho neprítomnosti. Potom je pracovník mimo kontaktu s prírodou a nemôže vidieť, počuť, dotýkať sa ani cítiť.

Vôňa: je jednotka elementu Zeme, reprezentant elementu Zeme v ľudskom tele. Vôňa je zemou, na ktorej sa stretáva zemský prvok prírody a tráviaci systém v tele. Zrak pôsobí so sluchom, počuje pôsobenie prostredníctvom chuti, chuť pôsobí vôňou, vôňa pôsobí na telo. Zrak je ohnivý, počujúci vzdušný, ochutnávajúci vodnatosť a vôňu pevnej zeminy. Zápach je základ, na ktorom pôsobia ostatné tri zmysly.

námesačnosť: je chôdza počas hlbokého spánku, robenie vecí spáčom, ako by bolo hore, a v niektorých prípadoch aj vykonávanie činov, ktoré by somnambulista nepokúšal, kým sa vzbudil. Somnambulizmus je výsledkom pasívneho myslenia počas bdelosti; a takéto pasívne myslenie robí hlboké dojmy vo forme dychu. Potom sa niekedy v hlbokom spánku, ktorý bol sníval v bdelom stave, vykonáva automaticky dychová forma, podľa plánu, ktorý je na ňom napísaný somnambulistom.

Somnambulist, A: je chodec na spánok, ten, ktorý je imaginatívny a ktorého astrálne telo a dychová forma sú dojemné a podliehajú podnetu; kto myslí na to, čo by chcel robiť, ale bojí sa robiť. Veci, o ktorých premýšľal v dennom sne v bdiacom stave, sú neskôr prijaté počas dychu počas spánku. Ale pri prebudení si nie je vedomý toho, čo jeho telo urobilo na spanie.

duša: Neurčitý druh náboženstiev a filozofií, ktorý sa niekedy považuje za nesmrteľný a inokedy za smrteľný, o ktorého pôvode a osude sa rôzne hovorilo, ale vždy išlo o pomoc, ktorá mala byť súčasťou alebo spojená s ľudskou bytosťou. telo. Je to forma alebo pasívna stránka dychovej formy každého ľudského tela; jeho aktívnou stránkou je dych.

space: je substancia, nikdy neprejavená a nevedomá nič, to je pôvod a zdroj každej manifestovanej veci. Je to bez limitov, častí, stavov alebo rozmerov. Je to prostredníctvom každej jednotky prírody, v ktorej existujú všetky dimenzie a všetka príroda sa pohybuje a má svoje bytie.

spirit: je aktívna strana prírodnej jednotky, ktorá energizuje a pracuje cez druhú alebo pasívnu stranu seba, nazývanú hmota.

špiritizmus:, zvyčajne sa nazýva spiritualizmus, má čo do činenia s prírodnými spritmi alebo elementálmi ohňa, vzduchu, vody a zeme, a niekedy s časťami činiteľa človeka, ktorý opustil život na zemi. Tieto sú zvyčajne videné alebo komunikované prostredníctvom média v tranze. V transu je žiarivým alebo astrálnym telom média materiál alebo forma, v ktorej sa objavuje odchádzajúci človek, a častice z telesného tela média a čiastočky tiel divákov môžu byť odtiahnuté, aby poskytli telu vzhľadu a hmotnosti. , Napriek nevedomosti a klamstvu spojenému s takýmito materializáciami na seanách sa časti toho, kto zomrel, môže vrátiť a objaviť sa prostredníctvom prostriedku média.

látka: je bezhraničný priestor, bez častí, homogénny, rovnaký v celom, ktorý obsahuje „nič,“ nevedomú podobnosť, ktorá je však prítomná v prírode.

Úspech: je v plnení účelu.

Succubus: je neviditeľná ženská forma, ktorá sa snaží posadnúť alebo mať sexuálny vzťah s mužom počas spánku. Podobne ako inkuba, sukcubi sú dvoch druhov a líšia sa formou a zámerom. Incubi a succubi by nemali byť tolerované pod žiadnou zámienkou. Môžu urobiť veľa škody a spôsobiť nepochopené utrpenie človeku.

Symbol, A:je viditeľný objekt, ktorý predstavuje neviditeľný subjekt, o ktorom sa má myslieť, ako na seba alebo vo vzťahu k inému subjektu.

chuť: je jednotka vodnej zložky prírody, ktorá prešla do stupňa pôsobenia ako služobník prírody v ľudskom tele. Chuť je kanál, v ktorom vodný prvok prírody a obehový systém v tele navzájom cirkulujú. Chuť je prírodná jednotka, ktorá sa mieša a spája jednotky vzduchu a zeme vo svojich jednotkách vody, aby ich pripravila na cirkuláciu a trávenie a vo svojich vlastných orgánoch fungovala ako chuť.

mysliteľ: Skutočný mysliteľ Trojjediného Ja je medzi svojím znalcom a jeho činiteľom v ľudskom tele. Myslí si s mysľou správnosti a mysle rozumu. V jeho myslení nie je váhanie ani pochybnosti, žiadny nesúhlas medzi jeho správnosťou a rozumom. Vo svojom myslení nerobí žiadne chyby; a čo si myslí, že je účinné.

Robiteľ v tele je spazmodický a nestály v myslení; jeho mysle citu a túžby nie sú vždy v zhode a ich myslenie je riadené telom-mysľou, ktorá myslí prostredníctvom zmyslov a predmetov zmyslov. A namiesto jasného svetla sa myslenie deje zvyčajne v hmle a so svetlom rozptýleným v hmle. Civilizácia vo svete je však výsledkom myslenia a myšlienok, ktoré ho vytvorili. Boli niektorí z tých, ktorí konali v ľudských telách, aby si uvedomili, že sú nesmrteľní, akí sú, a aby namiesto toho, aby ich ovládali, ovládli svoje telo-myseľ, mohli by potom zmeniť Zem na záhradu v každom ohľade nadradeného rovnostárovi. raj.

myslenia: je trvalé držanie Vedomého Svetla v predmete myslenia. Je to proces (1) výberu subjektu alebo formulácie otázky; (2) obracia Vedomé Svetlo na ňom, čo sa robí tým, že sa mu venuje nedelená pozornosť; (3) stabilným držaním a zameraním vedomého svetla na predmet alebo otázku; a (4) privedením Svetla do zaostrenia na objekt ako bod. Keď sa Vedomé Svetlo zameriava na bod, bod otvára plnosť celého vedomia zvoleného predmetu alebo v odpovedi na formulovanú otázku. Myslenie ovplyvňuje subjekty podľa ich citlivosti a správnosti a sily
myslenie.

Myslenie, aktívne: je úmyslom myslieť na tému a je to snaha držať Vedomé Svetlo v predmete, kým tento subjekt nie je známy, alebo kým nie je myslenie rozptyľované alebo obrátené k inému subjektu.

Myslenie, pasívne: je myslenie, ktoré sa uskutočňuje bez akéhokoľvek jasného zámeru; začína sa prchavou myšlienkou alebo dojmom zmyslov; voľnobeh alebo denné snívanie zahŕňajúce jednu alebo všetky tri mysle činiteľa v takomto Svetle
ako v psychickej atmosfére.

Myslenie, ktoré nevytvára myšlienky, to je osud: Prečo si človek myslí? Myslí si, že jeho zmysly ho nútia premýšľať o predmetoch zmyslov, o osobách a udalostiach a ich reakciách na ne. A keď si myslí, že chce byť niečo, robiť niečo, alebo mať alebo mať niečo. On chce! A keď chce, pripája seba a Svetlo v myšlienke k tomu, čo chce; vytvoril myšlienku. To znamená, že Svetlo vo svojom myslení je privarené k svojej túžbe, ktorá chce, k veci a priebehu konania alebo k predmetu alebo veci, ktoré chce. Touto myšlienkou pripútal a spútal Svetlo a seba. A jediný spôsob, ako môže z toho puta oslobodiť Svetlo a seba, je byť nepripojený; to znamená, že musí vyvážiť myšlienku, ktorá ho zväzuje, oslobodením Svetla a jeho túžby od veci chce. Ak to chcete urobiť, zvyčajne to trvá nespočetné množstvo životov, vekov, naučiť sa, pochopiť; pochopiť, že nemôže konať tak dobre a tak slobodne s vecou, ​​ku ktorej je pripútaný a viazaný, ako môže, keby nebol pripútaný, nie je viazaný. Tvoja túžba je vy! Činnosť alebo vec, ktorú chcete, nie ste vy. Ak sa k tomu pripútate a pripútate sa myšlienkou, nemôžete konať tak dobre, ako keby ste boli nespútaní a slobodní konať bez pripútanosti. Preto myslenie, ktoré nevytvára myšlienky, spočíva v tom, že človek je slobodný myslieť a nechcieť, mať, držať, ale konať, mať, držať bez toho, aby bol viazaný na čin, na to, čo máš, na čo máš držať. To znamená myslieť na slobode. Potom môžete myslieť jasne, s jasným svetlom a s mocou.

Myšlienka A: je živá bytosť v prírode, koncipovaná a gestovaná v srdci pocitom a túžbou s Vedomým Svetlom, rozpracovaným a vydávaným z mozgu a ktorá sa bude znovu a znovu opakovať ako akt, objekt alebo udalosť, až kým nebude je vyvážený. Rodičovský činiteľ myšlienky je zodpovedný za všetky výsledky, ktoré z neho vyplývajú, až kým táto myšlienka nie je vyvážená; to znamená skúsenosťami z exteriorizácií, učením sa zo skúseností, činiteľom
oslobodzuje Svetlo a pocit-túžba od predmetu prírody, ku ktorému boli viazané, a tak získava poznanie.

Myslenie, Vyvažovanie a: Myslenie vytiahne Svetlo z myšlienky, keď sa pocity a túžby zhodujú medzi sebou a obe sú v súlade so sebectvom týkajúcim sa skutku, predmetu alebo udalosti, ktorá bola svedkom I-ness. Potom myslenie prenáša a obnovuje Svetlo do noetickej atmosféry a myšlienka je vyvážená, prestáva existovať.

Myslenie, Vyvažovací faktor v: je známkou, ktorú svedomie pečuje o myšlienke ako o pečate nesúhlasu v čase vytvorenia myšlienky pocitom a túžbou. Prostredníctvom všetkých zmien a exteriorizácií myšlienky zostáva značka až do vyrovnania tejto myšlienky. Značka a myšlienka zmiznú, keď je myšlienka vyrovnaná.

Myslenie, riešenie: Jedným z predsedníckych myšlienok v čase smrti je vládnuca myšlienka nasledujúceho života na Zemi. Môže to byť zmenené, ale zatiaľ čo to ovplyvňuje jeho myslenie, pomáha pri výbere jeho spolupracovníkov a vodcov
alebo ho predstaví iným, ktorí majú podobnú myšlienku. Často sa rozhoduje pri výbere povolania alebo podniku alebo povolania, ktoré môže počas života nasledovať. Aj keď zostáva jeho vládnucou myšlienkou, zvrhne jeho dispozíciu a dá
farby na jeho pohľad na život.

Návštevy: Myšlienky obiehajú; sú tak spoločenskí ako ich rodičia; navštevujú sa navzájom v mentálnych prostrediach ľudských bytostí, kvôli cieľom a objektom, pre ktoré sú stvorení, a stretávajú sa v atmosfére podobných záujmov ľudských bytostí, ktoré ich vytvárajú. Myšlienky sú hlavnými príčinami stretnutia a združovania ľudí; podobnosť ich myšlienok spája ľudí.

Čas: je zmena jednotiek alebo hmotností jednotiek v ich vzájomnom vzťahu. Existuje mnoho druhov času vo svete av rôznych štátoch. Napríklad: hmotnosť jednotiek tvoriacich slnko, mesiac, zem, meniacich sa vo vzájomnom vzťahu, sa meria ako čas slnka, mesiac, zem.

Presťahovanie: je proces, ktorý nasleduje po spojení ľudských zárodkov mužského a ženského pohlavia dychovou formou, dušou budúceho tela, pri počatí. Je to migrácia a zhromažďovanie postupne všetkých
prvky a životy a typové formy z minerálnej a rastlinnej a živočíšnej ríše prírody, do ktorej boli distribuované po smrti, a ich spájanie a budovanie do nového ľudského tela, nového vesmíru, podľa duše, formy tela, byť, a pripravovať ho na telesné bydlisko pre návrat a znovuobnovenie tej časti Trojjediného Ja. Migrácia zložiek tela je cez alebo cez tieto kráľovstvá
prírody: minerálne alebo elementárne, rastliny alebo zeleniny, a zviera, do dieťaťa. To je koniec transmigrácie duše, formy, pre človeka, cez alebo cez tri kráľovstvá prírody do človeka.

Triune Self: Neoddeliteľný sebapoznateľný a nesmrteľný Jeden; jeho identitu a vedomostnú časť ako znalca; jeho správnosť a rozum sú súčasťou Večného; a jeho túžba a pocit, že sú súčasťou života, ktorý sa pravidelne vyskytuje na Zemi.

Trojjediné svety svetov, je identitou noetického sveta Trojjediných Ja a stojí vo vzťahu k Najvyššej Inteligencii, ako to robí Trojjediné Ja k jej Inteligencii.

dôverovať: je základná viera v čestnosť a pravdivosť iných ľudských bytostí, pretože v tej, ktorá dôveruje, je hlboko zakorenená poctivosť. Keď je človek sklamaný svojou nesprávnou dôverou v druhého, mal by
nestrácajú dôveru v seba samého, ale mal by sa naučiť byť opatrný, dávať pozor na to, v čo dôveruje.

pravdivosť:je túžba rozmýšľať a hovoriť o veciach bez úmyslu falšovať alebo skresľovať tému, o ktorej sa hovorí alebo o ktorej sa hovorí. Samozrejme, je zrejmé, že človek by sa nemal prezradiť
zvedaví alebo zvedaví ľudia všetko, čo vie.

druhy: Typ je počiatočný alebo začiatok formulára a forma je zahrnutie a dokončenie typu. Myšlienky sú typy zvierat a predmetov a sú formami, ktoré sú na obrazovke prírody vyjadrené ako výrazy ľudských pocitov a túžob.

porozumenie: je vnímanie a cítenie toho, čo sú veci samy o sebe, aké sú ich vzťahy a pochopenie, prečo sú také, a sú s nimi spojené.

Jednotka A: je nedeliteľný a neredukovateľný, kruh, ktorý má neprejavenú stranu, čo ukazuje vodorovný priemer. Prejavená strana má aktívnu a pasívnu stránku, čo ukazuje stredná zvislá čiara. Zmeny vykonané ich interakciou sú ovplyvnené prítomnosťou neprejavených prostredníctvom oboch. Každá jednotka má potenciál stať sa jedným s konečnou realitou - Vedomím - jej neustálym pokrokom vo vedomí navždy
vyššie stupne.

Jednotky: Vzdelávanie a výchova jednotiek je založené na tvrdení, že každá prírodná jednotka má potenciál stať sa inteligenciou. Vzdelávanie jednotky sa uskutočňuje na Univerzite zákonov. Univerzita práv je a
dokonalé, bezpohlavné fyzické telo ríše stálosti, ktoré je riadené činiteľom a mysliteľom a znalcom Trojjediného Ja dokončeného podľa Večného Rádu Pokroku.

Vzdelávanie neinteligentnej jednotky prírody spočíva v tom, že sa postupne zvyšuje povedomie o jeho funkcii prostredníctvom všetkých stupňov, až kým sa z absolventov univerzity nestane, že sa stane inteligentnou jednotkou za prírodou.

Stupne v dokonalom tele sú: prechodné jednotky, skladateľské jednotky a zmyslové jednotky a napokon je tu dychová jednotka, ktorá je vo výcviku absolvovaná z prírody a je inteligentnou jednotkou pri vedomí. as a. \ t of všetko
veci a zákony. Prechodné jednotky sú zložené do kompozitov a fungujú ako štruktúra vo všetkých častiach univerzitného súboru zákonov. Počas ich prechodného pobytu sú splnomocnení a obvinení ako zákony a poslaní ako prevádzkové zákony prírody. Zmyslové jednotky sú veľvyslancami z veľkých prvkov ohňa, vzduchu, vody a zeme, ktoré majú viesť štyri systémy - generatívne, dýchacie, obehové a tráviace - ktorých orgány
sú prevádzkové časti. Jednotka dychovej formy koordinuje zmysly a systémy a orgány do fungujúcej štruktúry tela.

Jednotky, príroda: sa vyznačujú vedomím as ich funkcie. Prírodné jednotky si nie sú vedomé of čokoľvek. Existujú štyri druhy: voľné jednotky, ktoré sú neviazané a nepripojené k iným jednotkám hmotnosti alebo štruktúry; prechodné jednotky, ktoré sú časom zložené do štruktúry alebo hmoty, alebo sú v nej koherované a potom prejdú; Kompozitné jednotky, ktoré vytvárajú a držia prechodné jednotky na určitý čas; a zmyslové jednotky, ako zrak, sluch, chuť a vôňa, ktoré riadia alebo riadia štyri systémy ľudského tela. Všetky prírodné jednotky sú neinteligentné.

Jednotka, orgán: Prostredníctvom jednej bunkovej jednotky si orgánová jednotka udržiava vo vzťahu všetky bunky, z ktorých je orgán zložený, aby mohla plniť svoju funkciu alebo funkcie, ktoré ju spájajú s ostatnými orgánmi do jedného zo štyroch systémov v tele, ku ktorým je orgán pripojený. patrí.

Jednotky, zmysel: sú štyri jednotky prirodzenosti spojenia v tele, ktoré spájajú a spájajú štyri zmysly zraku, sluchu, chuti a vône, s ich príslušnými štyrmi systémami: zrak s generatívom, sluch s dýchaním, chuť s cirkuláciou a vôňou zažívacieho; a so štyrmi prvkami: oheň, vzduch, voda a zem.

Vanity: je neviditeľná a neocenená prázdnota všetkých predmetov alebo pozícií a stretnutí, ktoré sú žiaduce vo svete, v porovnaní s ríšou Trvalosti; nie je to pochopenie zbytočnosti snahy o
radosť z popularity a vzrušenia a vzhľadu situácií, keď sa ich evanescencia porovnáva so silou vôle v praxi čestnosti a pravdivosti.

Zveráky, plášte: tu takzvané, sú zlé a skazené túžby činiteľa v ľudskom živote, ktoré v jeho smrti stavy spôsobujú utrpenie, zatiaľ čo činiteľ sa snaží oddeliť od nich. Základ túžia, ako trpí aj plášť zlozvykov,
pretože nemajú žiadne prostriedky zhovievavosti bez ľudského tela. Preto často vyhľadávajú atmosféru človeka, ktorý má rád túžby a ktorý je ochotný alebo sa stáva obeťou túžby po opilosti alebo zločinu.

cnosť: je sila, sila vôle, v praxi čestnosti a pravdivosti.

Vôľa, zadarmo: Vôľa je dominantnou túžbou, momentom, obdobím alebo životom. Dominuje jeho protichodným túžbam a môže ovládnuť túžby druhých. Túžba je vedomá sila vo vnútri, ktorá môže priniesť zmeny sama o sebe alebo zmeniť iné veci. Žiadna túžba v človeku nie je slobodná, pretože je pripútaná alebo sa pripája k objektom zmyslov, keď premýšľa. Jedna túžba môže ovládať alebo byť ovládaná inou túžbou, ale žiadna túžba nemôže zmeniť inú túžbu alebo byť nútená zmeniť sa. Žiadna iná moc než jeho vlastná ho nemôže zmeniť. Túžba môže byť utlmená, rozdrvená a podriadená, ale nie je možné ju zmeniť, pokiaľ sa nevyberie a nezmení. Je slobodné vybrať si, či sa bude alebo nebude meniť. Táto sila vybrať si, či zostane pripútaná k tejto alebo tej veci, alebo či bude pustiť vec a bude nepripojená, je jej bodom slobody, bodom slobody, ktorú každá túžba je a má. Môže rozšíriť svoj bod na oblasť slobody, ktorú chce byť, robiť alebo mať, bez toho, aby sa pripútal k tomu, čo chce, robiť, alebo mať. Keď si vôľa myslí, že nie je pripútaná k tomu, čo si myslí, je slobodná a má slobodu. V slobode to môže byť alebo robiť alebo mať to, čo chce alebo má alebo má mať, pokiaľ zostane nepripojený. Voľná ​​vôľa má byť nepripojená, nepripojená.

múdrosť: je správne využívanie vedomostí.

Práca: je duševná alebo telesná aktivita, prostriedky a spôsob, akým je účel dosiahnutý.

Svet, Noetic: nie je svetom prírody; je to inteligentná ríša alebo poznanie ríše stálosti, jednota zložená z noetických atmosfér všetkých trojjediných ja a zákonov, ktoré riadia prírodu. Je to nemenné večné poznanie týkajúce sa všetkých Trojjediných Ja a týkajúce sa celej minulosti, prítomnosti a toho, čo bolo určené ako budúcnosť štyroch svetov zeme. Stále sa hromadiace a meniace sa vedomosti o zmysloch v ľudskom svete prežívaním a experimentovaním nemôžu pridať k svetu poznania. Sú to produkty leta a zimy, ktoré prichádzajú a odchádzajú. Svet poznania
je súčtom vedomostí všetkých Trojjediných a poznanie všetkých je k dispozícii každému Trojjedinému Ja.

zle: je to myšlienka alebo čin, ktorý je odchodom z toho, čo si človek uvedomuje ako správne.