Bytosti sa živia jedlom, jedlo sa produkuje dažďom, dážď pochádza z obete a obeta sa vykonáva činom. Vedzte, že konanie pochádza od Najvyššieho Ducha, ktorý je jedným; Preto je všadeprítomný Duch vždy prítomný v obete.

—Hagavad Gita.

THE

WORD

FOOD

POTRAVINY by nemali byť príliš časté na to, aby boli predmetom filozofického skúmania. Niektorí trávia väčšiu časť dvadsaťštyri hodín prácou, aby si mohli zarobiť dosť peňazí na to, aby si kúpili jedlo potrebné na udržanie tela a duše spolu. Iní priaznivejšie okolnosti trávia dosť času plánovaním toho, čo budú jesť, ako budú pripravené a ako ich poteší a dlážky svojich priateľov. Po celý život strávený kŕmením ich tela sa všetci stretnú s rovnakým osudom, zomrú, sú odložené. Grimy robotník a muž kultúry, pracovník potného obchodu a žena módy, mäsiar a vojak, sluha a pán, kňaz a blázon, všetci musia zomrieť. Po kŕmení svojich vlastných tiel jednoduchými bylinkami a koreňmi, zdravým jedlom a bohatým vínom slúžia ich vlastné telá ako potrava pre zvieratá a škodcov zeme, morské ryby, vzdušné vtáky, plameň plameňa oheň.

Príroda si je vedomá vo všetkých svojich kráľovstvách. Postupuje cez formy a telá. Každé kráľovstvo stavia telá, aby zhrnul vývoj nižšie, aby odrážal vyššie uvedené kráľovstvo a bol si toho vedomý. Celý vesmír sa teda skladá zo vzájomne závislých častí. Každá časť má dvojakú funkciu: byť informačným princípom k tejto nižšie a byť potravou pre telo nad ňou.

Jedlo je potrava alebo materiál, ktorý je potrebný na formovanie, fungovanie a pokračovanie každého druhu tela, od najnižšieho minerálu po najvyššiu inteligenciu. Táto výživa alebo materiál naveky cirkuluje z elementárnych síl do konkrétnych foriem, odtiaľ do štruktúry a organických telies, až kým nie sú rozdelené na telá inteligencie a moci. Vesmír ako celok sa teda neustále živí sám sebou.

Prostredníctvom potravín prijímajú telá a prichádzajú na svet. Cez jedlo žijú vo svete. Jedlom opúšťajú svet. Nikto nemôže uniknúť zákonu o obnove a kompenzácii, ktorým príroda udržiava nepretržitý obeh svojimi kráľovstvami, vracajúc sa ku každému, čo z neho bolo vzaté a bolo v dôvere.

Správnym používaním potravín sa vytvárajú telá a pokračujú vo svojom cyklickom vývoji rastu. Nesprávnym použitím potravy bude zdravé telo choré a skončí v reakčnom cykle smrti.

Oheň, vzduch, voda a zem sú prvky, okultné prvky, ktoré sa kombinujú a kondenzujú do tuhej betónovej skaly a minerálu zeme. Zem je potravou zeleniny. Rastlina zasiahne svoje korene cez skalu a na základe princípu života sa roztrhne a vyberie z nej jedlo potrebné na vybudovanie novej štruktúry pre seba. Život spôsobí, že sa rastlina rozširuje, rozvíja a rastie do formy, ktorá sa najviac prejavuje. Zvieratá, ktoré sú vedené pudom a túžbou, berú ako jedlo zem, zeleninu a iné zvieratá. Zo Zeme a jednoduchej štruktúry rastliny si zviera buduje svoje zložité orgány. Zviera, rastlina, zem a prvky, to všetko slúži ako potrava pre človeka, mysliteľa.

Jedlo je dvoch druhov. Fyzické jedlo je zeme, rastlín a zvierat. Duchovné jedlo pochádza z univerzálneho inteligentného zdroja, od ktorého závisí fyzická existencia od jeho existencie.

Človek je zameraním, prostredníkom medzi duchovným a fyzickým. Prostredníctvom človeka sa udržiava nepretržitá cirkulácia medzi duchovným a fyzickým. Prvky, skaly, rastliny, plazy, ryby, vtáky, šelmy, ľudia, sily a bohovia, všetci prispievajú k vzájomnej podpore.

Podľa spôsobu lemniscate človek udržuje v obehu fyzické a duchovné jedlo. Prostredníctvom svojich myšlienok človek prijíma duchovné jedlo a odovzdáva ho do fyzického sveta. Do svojho tela človek dostáva fyzické jedlo, extrahuje z neho esenciu a prostredníctvom svojej myšlienky ju môže premeniť a pozdvihnúť do duchovného sveta.

Jedlo je jedným z najlepších učiteľov človeka. Chýbajúce jedlo učí nevedomých a lenivých prvú lekciu práce. Jedlo demonštruje epikúru a glutton, že nadmerné kŕmenie bude mať za následok bolesť a ochorenie tela; a tak sa učí sebakontrola. Jedlo je okultná podstata. Zdá sa, že to tak nie je pre mužov našej doby, ale v budúcnosti človek uvidí a ocení túto skutočnosť a objaví jedlo, ktoré zmení jeho telo na vyšší poriadok. Dôvod, prečo to teraz neurobí, je ten, že nekontroluje svoju chuť do jedla, neslúži svojim blížnym a nevidí v sebe božstvo.

Jedlo učí triezvyho človeka lekciou cyklov a spravodlivosti. Vidí, že z prírody si môže vziať určité výrobky, ale že pre svoje cyklické zmeny požaduje a núti ich ekvivalent. Keď sa dodržiava zákon spravodlivosti, človek sa stáva múdrym a výchova nižších do vyšších foriem ho vedie k vstupu do duchovného sveta, z ktorého sa inšpiruje.

Vesmír je jedlo. Celý vesmír sa živí sám sebou. Človek stavia do svojho tela jedlo zo všetkých kráľovstiev nižšie a čerpá zhora svoje duchovné jedlo počas meditácie. Ak sa má pokračovať v evolučnom poriadku, musí zasa poskytnúť telu vyššie telo ako on. Táto entita má svoje korene vo vlastnom zvieracom tele a je žijúcou inteligentnou duchovnou časťou ľudskej bytosti. Je to jeho Boh. Jedlo, ktoré človek dokáže vybaviť svojho boha, je tvorené vznešenými myšlienkami a činmi, ašpiráciami a meditáciami jeho života. Toto je jedlo, z ktorého sa vytvára božské telo duše. Dušou je zase tá sila alebo duchovné telo, prostredníctvom ktorého môže fungovať jeden božský a inteligentný princíp.