THE

WORD

SEPTEMBER 1910

OTÁZKY S PRIATEĽMI

Aké sú podstatné rozdiely medzi Theosofiou a novou myšlienkou?

Motívy, metódy a jednoznačnosť.

Tieto rozdiely sa nezakladajú na reči a konaniach tzv. Teozofov ani na nových myšlienkach, ale na knihách teozofov a knihách novej myšlienky. Väčšina členov dnešných teosofických spoločností tvrdí a koná rovnako neprimerane ako väčšina ľudí v Novom myslení. Každá skupina ľudí ukazuje stránku ľudskej prirodzenosti, ktorá sa vyvíja v danom čase. Doktríny teozofie sú: karma, zákon spravodlivosti; reinkarnácia, rozvoj mysle a hmoty a iných fyzických telies prostredníctvom návratu mysle zo života k životu v ľudských telách do tohto fyzického sveta; sedemnásobné zloženie človeka, zásady a ich vzájomné pôsobenie, ktoré vstupujú do zloženia človeka; dokonalosť človeka, že všetci ľudia sú potenciálne bohovia a že je v moci každého človeka dosiahnuť stav najvyššej dokonalosti a stať sa vedome a inteligentne jednotným s Bohom, univerzálnou mysľou; bratstvo, že všetci ľudia pochádzajú z jedného a toho istého božského zdroja a že všetci ľudia sú v spojení a rovnakí v podstate, hoci sa líšia stupňom rozvoja, a že všetci duchovne majú povinnosti as nimi sú spojené ako členovia jednej rodiny, a že povinnosťou každého člena je pomáhať druhým a pomáhať im podľa svojich právomocí a schopností.

Motívy obhajované alebo navrhované v knihách teozofov a nových myšlienok sa veľmi líšia. Motívy, ktoré vyzývajú teosofické doktríny, sú: splniť požiadavky karmy splnením svojich povinností, to znamená povinností, pretože to vyžaduje zákon spravodlivosti; alebo preto, že to urobí, človek urobí dobrú karmu; alebo preto, že je správne - v takom prípade sa povinnosť bude plniť bez strachu a bez nádeje na odmenu. Nesmrteľnosť alebo dokonalosť sa teší nie preto, že by sa jej dosiahnutím podarilo uniknúť zodpovednosti a tešiť sa z jej plodov, ale preto, že ju dosiahneme, je tým lepšie schopná pomáhať druhým pri prekonávaní nevedomosti, smútku a biedy a pri dosahovaní toho istého cieľa. Motívy, ktoré podnecujú nové myšlienky k činu, sú najprv jeho vlastné vylepšenie, spravidla z hľadiska fyzických výhod a potešenia z toho, a potom ostatným povedať, že aj oni môžu splniť svoje túžby.

Metódy, ktoré teozofia radí pri dosahovaní svojich cieľov, sú tým, že konajú svoje povinnosti kdekoľvek, konajúc nezištne pre dobro druhých, ovládajú túžby prostredníctvom intelektu, osvetľujú a venujú primeranú časť svojho času, peniaze a práca na šírení doktrín. Deje sa tak bez akýchkoľvek peňazí alebo poplatkov. Metódy nového myslenia majú sľubovať fyzické výhody a duševné uspokojenie a peniaze sa účtujú za kurzy výučby v oblasti myslenia a za praktické aplikácie.

Ďalším rozdielom je, že doktríny teozofie sú definitívne, pokiaľ ide o princíp a vyhlásenie; keďže v spoločnostiach New Myšlienky sa uvádzajú nejasné tvrdenia a vo výučbe sa prejavuje nedostatok jednoznačnosti, pokiaľ ide o filozofiu a filozofiu. Nové myšlienky učenia hovoria mierne, ak vôbec, o karme a reinkarnácii. Niektorí z ich autorov hovoria o siedmich princípoch alebo o niektorých z nich; zastávajú názor, že človek je božského pôvodu a skutočnosti a verí, že muži sú bratia. Vo všetkých týchto učeniach nového myslenia je však nedostatok jednoznačnosti, čo je výrazný rozdiel od priamych a naliehavých tvrdení v teozofických knihách.

Rozlišujú sa teda tieto skutočnosti: že motívom, ktorý podnecuje stúpenca teozofie, je nesebeckosť a služba za účelom realizácie Boha vo vnútri, zatiaľ čo motívom, ktorý podnecuje nové myšlienky, je aplikovať také informácie, aké má pre osobný a materiálny zisk. a výhody. Spôsoby práce toho, kto sa riadi teozofiou, je šíriť doktríny bez platu; keďže nová myšlienka hovorí, že pracovník je hodný svojho zamestnania a účtuje peniaze za poskytnuté dávky alebo údajné výhody. Stúpenec teozofie má určité predmety a doktríny, ktoré sa samy osebe líšia, zatiaľ čo prívrženec Nového Myšlienky nie je osobitný, pokiaľ ide o učenie, ale má nádejnú a veselú dispozíciu a je presvedčený, že získa všetko, čo si želá. Toto sú rozdiely podľa náuky a kníh, ale takzvaný teozof je človek a krehký, ako aj nové myšlienky; každý koná podľa svojej povahy, bez ohľadu na jeho konkrétne presvedčenie alebo vieru.

Tam, kde teozofia začína, Nové myslenie končí. Teozofia začína povinnosťou života a jej cieľom je dosiahnuť dokonalosť vo fyzickom svete; a skrze túto dokonalosť, dokonalosť v duchovnom svete. Nová myšlienka začína veselou a sebavedomou vierou v niečí božstvo a zdá sa, že končí fyzickým, bohatstvom, prosperitou a šťastím - niekedy aj v súčasnosti.

Čo je príčinou rakoviny? Existuje nejaký známy liek na to, alebo bude nejaký spôsob liečby musí byť objavená pred jeho vyliečenie môže byť vykonané?

Existujú okamžité a vzdialené príčiny rakoviny. Okamžitými príčinami sú tie, ktoré vznikli v súčasnom živote. Vzdialené príčiny pochádzajú a prichádzajú z pôsobenia mysle v predchádzajúcich ľudských narodeniach. Okamžitými príčinami vzniku rakoviny sú napríklad modriny alebo pokračujúce podráždenie, ktoré spôsobuje prekážku v krvnom obehu, proliferáciu tkanív a ktoré poskytujú pôdu priaznivú pre vývoj, čo sa považuje za rakovinové klíčky, alebo môžu byť spôsobená nesprávnymi potravinami, ktoré telo nedokáže asimilovať alebo vylúčiť, a na základe ktorých sa vyvíja rakovinový klíčok, alebo že choroba môže byť spôsobená obmedzovaním, potláčaním a usmrcovaním, ale zachovávaním v tele vitálnej tekutiny počas sexuálnych praktík , Zabíjanie, udržiavanie a hromadenie životných zárodkov vitálnej tekutiny v tele je úrodná pôda, ktorá vyvoláva vznik rakovinových klíčkov; pokračovaním v praxi telo prekypuje rakovinovým rastom. Podobné podmienky môžu byť opäť spôsobené neschopnosťou tela oživiť životne dôležité zárodky, ak to neurobia, životné zárodky odumrú a rozpadnú sa a zostanú v tele, ktoré ich nedokáže asimilovať alebo vylúčiť.

Vzdialené príčiny sú prenášané mysľou z jej činov v predchádzajúcich inkarnáciách, na ktorých sa myseľ zúčastňovala nadbytku a zhovievavosti, ale v ktorej inkarnácii nezískala úrodu, ktorú potom zasiala, rovnakým spôsobom ako tí, ktorí sú závislí. morbidné a nesprávne sexuálne praktiky v súčasnom živote nemusia teraz žať, ale zasejú, príčiny budúcej úrody, pokiaľ súčasné myslenie a konanie nevytvoria opačné príčiny. Pokiaľ nie je rakovina fyzicky prenesená alebo transplantovaná, všetky prípady rakoviny sú spôsobené karmickými príčinami; to znamená, že sú spôsobené činnosťou a interakciou medzi mysľou a túžbou v oblasti fyzického tela človeka. Táto činnosť medzi mysľou a túžbou sa musela uskutočniť v súčasnom alebo v predchádzajúcom živote. Ak k nemu došlo v súčasnom živote, bude to považované za bezprostrednú príčinu rakoviny, keď sa na ňu zameriava pozornosť. Ak v súčasnom živote, v ktorom sa vyskytuje rakovina, nebola zistená žiadna z týchto alebo podobných príčin, je choroba spôsobená vzdialenou príčinou, ktorú je možné rozpoznať. Jeden môže konať proti zákonu iba na určitý čas, ale je skontrolovaný včas. Rakovinová bunka a jej vývoj môžu byť zničené, ale rakovinové zárodky nie sú fyzikálne a nemôžu byť zničené žiadnymi fyzikálnymi prostriedkami. Rakovinový klíčok je astrálny a je formou, v ktorej bunka rastie a vyvíja sa, hoci rakovinová bunka vykazuje formu rakovinového klíčku. Rakovinové bunky a klíčky sa môžu liečiť a transformovať fyzikálnymi prostriedkami.

Liečba rakoviny sa lieči a liečenia sa uskutočnili. Liečba bola vykonaná ošetrením Salisbury. Táto liečba je známa už viac ako štyridsať rokov, ale pomerne málo lekárov ju vyskúšalo. Liečba chorôb Salisbury sa nepovažovala za priaznivú pre lekárske povolanie. Niektorí, ktorí to vyskúšali spravodlivo, dosiahli pozoruhodné výsledky v liečbe väčšiny tzv. Neliečiteľných chorôb. Základom liečby Salisbury je jesť dobre grilované chudé hovädzie mäso, z ktorého boli odstránené všetky tuky, vláknina a spojivové tkanivo a ktoré je sprevádzané pitím horúcej vody najmenej hodinu a pol pred jedlom a po jedle. , Táto liečba je pre väčšinu lekárov príliš jednoduchá a nenákladná. Napriek tomu táto liečba, keď sa aplikuje vedome, zasahuje korene a lieči takmer všetky známe choroby. Dobre uvarené chudé hovädzie mäso, z ktorého boli odstránené tkanivá a tuky, a voda poskytuje najjednoduchší a najdôležitejší materiál na udržiavanie zdravých tiel zvierat. Jesť chudé hovädzie mäso a pitie čistej vody ovplyvňuje fyzické telo a jeho astrálny náprotivok, tvarové telo. Chudé mäso nebude dodávať materiál priaznivý pre rast a vývoj akýchkoľvek zárodkov, ktoré môžu spôsobiť ochorenie tela, do ktorého sa chudé mäso prijíma. Ak sa potrava znemožní a do tela sa vezme také jedlo, ktoré nie je možné použiť pri chorobe, ale je pre telo prospešné, choroba odumrie. Takže keď sa chudé hovädzie mäso vezme do tela, nebude dodávať potravu priaznivú pre rakovinu alebo iné choroboplodné zárodky, a ak dôjde k zadržaniu iného jedla, nezdravé výrastky v tele postupne odumierajú a vymiznú hladovaním. Môže to trvať roky a telo sa môže javiť ako vychudnuté a cítiť sa slabé a fyzicky vyčerpané. Tento stav je spôsobený odtrhnutím chorých častí tela, ale ak v tele pretrváva liečba, obnoví zdravie. V priebehu tohto procesu dochádza k tomu, že staré choré fyzické telo postupne odumiera a je eliminované a na jeho mieste sa postupne vyrába a vyvíja, na chudom hovädzom mäse sa vytvára ďalšie fyzické telo. Pitie prevarenej vody horúcej hodinu a pol pred jedlom a po jedle je rovnako dôležité ako jedenie mäsa a mäso by sa nemalo jesť, aby sa vyliečilo ochorenie bez pitia horúcej vody av stanovených časoch. Pitie určitého množstva horúcej vody neutralizuje kyseliny a škodlivé látky a prepúšťa ich z tela. V tejto vode sa táto látka vylučuje z tela. Mäso je potrava tela; voda zavlažuje a čistí telo. Chudé hovädzie mäso vytvára zdravé bunky v tele, ale mäso sa nemôže dotýkať alebo priamo ovplyvňovať neviditeľné rakovinové zárodky. Horúca voda to robí. Horúca voda ovplyvňuje a transformuje rakovinové zárodky a ďalšie zárodky v tele a prispôsobuje ich potrebám tela.

Telo postavené na tomto základe je čisté a zdravé a je dobrým pracovným nástrojom pre myseľ. Takýmto ošetrením sa nielen zmení a ozdraví fyzické a astrálne telo, ale želania budú tiež ovplyvnené, obmedzované a trénované. Iba liečba chorôb v Salisbury sa zaoberá priamo fyzickým telom, ktoré je poľom rakovinovej bunky a astrálnym telom, ktoré je sídlom rakovinového zárodku. Pri liečbe v Salisbury sa nepriamo trénuje aj myseľ, pretože myseľ musí vynaložiť značné odhodlanie a vôľu, aby telo a túžby prísne držala pri liečbe. Mnohí v liečbe zlyhávajú, pretože ju neudržia a pre duševnú nespokojnosť a rebéliu, ktorá sa často objavuje u tých, ktorí ju skúšajú a ktorú neprekonajú. Ak je vzbura potlačená a nespokojnosť nahradená trpezlivým a sebavedomým postojom mysle, nevyhnutne dôjde k vyliečeniu. Cvičením tela podľa rozumných metód sa myseľ operáciou sama poučí a naučí sa ovládať nielen telo, ale aj svoj vlastný nepokoj a nepokoj. Keď je medzi telom a mysľou harmonický vzťah, choroba nemôže nájsť domov v tomto tele. Rakovinové zárodky a bunky nespôsobia ochorenie, pokiaľ ich telesná štruktúra nedokáže využiť. Takmer v každom ľudskom tele je veľa rakovinových zárodkov a buniek. V ľudskom tele sa v skutočnosti roja nespočetné množstvo baktérií. Ktorýkoľvek z nich spôsobí virulentné ochorenia, ak stav tela nie je taký, aby udržal choroboplodné zárodky v poriadku a zachoval dobre organizované telo. V tele sa hemžia zárodky doteraz neznámych chorôb, no telo a myseľ ešte neposkytli podmienky, vďaka ktorým sa tieto zárodky stanú svetu známymi ako špeciálne choroby. Môžu byť povolaní do dôkazov kedykoľvek, keď si myseľ uvedomí možnú chorobu a patologické stavy sú spôsobené nesprávnym stravovaním a životom.

Rakovinové zárodky a bunky patria do obdobia v histórii a vývoji ľudskej rasy, keď bolo ľudské telo bi-sexuálne. V tom období by bolo nemožné, aby sa choroba teraz nazývala rakovina, pretože to bola normálna bunka používaná na vytváranie tela. Naša súčasná rasa dosiahla bod vo svojom vývoji, ktorý ju privádza na rovnakú rovinu, ako tá, ktorú rasa prešla vo svojej revolúcii, tj na rovinu, na ktorej sa uskutočnila invázia alebo vývoj bi-sexuálnych mužských - ženských tiel do sexuálne mužské a ženské telo, ktoré poznáme.

Fyzické telo je vybudované a udržiavané neustálym vytváraním a ničením choroboplodných zárodkov. Je to vojna s choroboplodnými zárodkami. Orgán je zriadený podľa určitej formy vlády. Ak si zachováva svoju formu vlády, udržuje poriadok a zdravie. Ak sa poriadok nezachová, vstupujú do vlády opozičné frakcie a spôsobujú nepokoje, ak nespôsobujú revolúciu alebo smrť. Telo nemôže zostať neaktívne alebo pasívne. Armády choroboplodných zárodkov, ktoré vytvárajú telo, a iné armády choroboplodných zárodkov, ktoré ju bránia proti útokom a invázii nepriateľských baktérií, musia byť schopné zachytiť a asimilovať útočníkov. Deje sa to vtedy, keď telo zje zdravé jedlo, pije čistú vodu, zhlboka dýcha čerstvý vzduch a človek pobaví zdravé myšlienky a pokúsi sa vymyslieť vplyvy a činnosti podľa správnych motívov.

Priateľ [HW Percival]