THE

WORD

Augusta 1915

OTÁZKY S PRIATEĽMI

Aký je dobrý spôsob, ako spojiť stavy bdenia a snívania tak, že nie je žiadny interval, počas ktorého je spáč nevedomý?

Predmetom tohto prieskumu je ten, ktorý sa zvyčajne nezohľadňuje. Tí, ktorí to považovali, vo všeobecnosti považovali za nevhodné. Táto téma je však dôležitá. Aj keď interval nevedomia medzi prebudením a snívaním sa nedá odstrániť, pokiaľ človek nie je nič viac ako človek, môže sa výrazne skrátiť. V bdelom stave si človek uvedomuje veci, ktoré sa ho týkajú, a do istej miery si je vedomý aj sám seba. V snovom stave je pri vedomí iným spôsobom.

Skutočný človek je vedomý princíp, vedomé svetlo v tele. Ako vedomý princíp kontaktuje v bdelom stave hypofyzárne telo, ktoré je žľazou zabudovanou do lebky. V hypofýze mu príroda oznamuje informácie týkajúce sa nedobrovoľných operácií, ktoré sa v tele vykonávajú, ako napríklad dýchanie, trávenie, vylučovanie a výsledky týchto operácií ako príjemné alebo bolestivé nervy. Zmysly prostredníctvom nervov zvyšujú vedomý princíp vecí vo svete. Príroda koná na tomto vedomom princípe zvnútra i zvonku. Počas stavu bdelosti, zvnútra, pokiaľ ide o stav ľudského tela; od zvonka po objekty vnímania zmyslu vo svete. Príroda na neho pôsobí prostredníctvom sympatického nervového systému, ktorého záznamová stanica je v mozgu hypofýza. Človek má svoje telo v tele cez centrálny nervový systém, ktorého hlavným strediskom je tiež hypofýza. Princíp vedomia je teda v kontakte s prírodou prostredníctvom hypofyzárneho tela a reaguje na prírodu a má svoje telo v tele prostredníctvom toho istého hypofyzárneho tela.

Hypofýza je sedadlo a centrum, od ktorého princíp vedomia prijíma dojmy z prírody a od ktorého princíp vedomia kontroluje, pôsobí alebo pôsobí proti prírode prostredníctvom centrálneho nervového systému. Záblesky kontaktu v bdelom stave na hypofýze narušujú a obmedzujú mimovoľné a prirodzené funkcie tela. Toto blikajúce svetlo na hypofýze vytvára tlak na prirodzené operácie tela a zabraňuje životným silám opravovať tkanivá a orgány a strojové vybavenie tela, a tak ho udržiava v vitalite. Svetelné záblesky udržujú celé telo v napätí a ak by napätie pokračovalo dostatočne dlho, nasledovala by smrť, pretože počas tenzie tela nemôžu pod vplyvom týchto zábleskov vstúpiť žiadne životné sily. Na udržanie tela v chode je preto nevyhnutné, aby telo malo periódy, keď mu nebude zasahovať a kedy môže odpočívať a zotavovať sa. Z tohto dôvodu je pre telo poskytované obdobie tzv. Spánku. Spánok dodáva telu stav, v ktorom môžu životné sily vstúpiť, opraviť ho a vyživovať. Spánok je možný, keď svetlo hypofýzy prestane blikať na tele hypofýzy.

Princíp vedomia je súčasťou mysle; je to časť mysle, ktorá sa dotýka tela. Kontakt sa uskutočňuje cez centrálny nervový systém a riadi sa hypofýzou. Prebudenie je stav, ktorý je výsledkom spojenia existujúceho medzi centrálnym nervovým systémom a sympatickým nervovým systémom prostredníctvom spoločného centra, hypofyzárneho tela. Pokiaľ vedomý princíp bliká na hypofyzárskom tele, je človek hore - teda vedomý sveta. Pokiaľ sú dojmy vyvolávané vedomým princípom prostredníctvom sympatického nervového systému, vedomý princíp udržuje svoje svetlo blikajúce na hypofyzárskom tele a tak zachytáva celé fyzické telo. Ak je telo príliš unavené vyčerpaním a je vyčerpané svojej životnej sily, nemôže prijímať dojmy z prírody, a preto ich nemôže prenášať do hypofýzy, hoci ich tam myseľ prijíma. To je prípad, keď je telo unavené, ale myseľ chce byť hore. Ďalšou fázou je, že ak je myseľ sama o sebe ľahostajná k dojmom, ktoré môže získať od prírody a je pripravená ustúpiť. V obidvoch prípadoch dôjde k spánku.

Spánok sa zapne, keď sa spínač spájajúci dve sady nervov v tele hypofýzy otočí tak, že spojenie je prerušené.

Po prerušení spojenia je vedomý princíp v stave snívania alebo v stave, o ktorom nie je uchovaná žiadna pamäť. Sny sa objavujú, keď princíp vedomia bliká, ako často, na nervoch zmyslov, ktoré sú spojené s mozgom. Ak vedomý princíp nebliká na tieto nervy, neexistujú žiadne sny.

Počas bdelých hodín je vedomý princíp prerušovaný, bleskovo podobný kontaktu s telom hypofýzy. Tento kontakt podobný blesku je tým, čo človek nazýva vedomie, ale v skutočnosti to nie je vedomie. Pokiaľ to však ide, a pokiaľ je to všetko, čo človek vo svojom súčasnom stave môže vedieť o sebe, nechajme ho v záujme stručnosti nazvať vedomie. To je základ, na ktorom stojí vo svojom bdelom stave. Sotva by si bol vedomý alebo vedomý čohokoľvek, keby na neho vonkajší svet nejedol a nepokročil ho. Aj keď je prírodou rozrušený, uvedomuje si ho rôznymi spôsobmi. Celkom všetkých príjemných alebo bolestivých pocitov sa nazýva sám seba. Zvyšok všetkých dojmov vyvolaných prírodou, ktoré sám identifikoval. Ale to nie je on sám. Táto úplnosť dojmov mu bráni v tom, aby vedel, čo je a kto je. Keďže nevie, kým je, toto obyčajné vyhlásenie nedá priemernému človeku veľa informácií, napriek tomu bude mať význam, ak sa jeho význam zrealizuje.

Ako človek ide spať, je temné obdobie medzi vedomím v bdelom stave a vedomím v snovom stave. Toto temné obdobie, počas ktorého je človek v bezvedomí, je spôsobené prerušením spojenia, keď je spínač vypnutý a svetlo vedomého princípu už na tele hypofýzy nebliká.

Človek, ktorý si nie je vedomý ničoho iného, ​​ako dojmov získaných zmyslami v bdelom stave alebo v snovom stave, si samozrejme nie je vedomý seba samého, ako sa to nazýva, keď nie sú prijímané žiadne zmyslové dojmy, či už v bdelom stave. alebo vo sne. Vedomé svetlo si musí byť vedomé samého seba od zmyslov pri prebudení alebo snívaní, aby človek mohol byť pri vedomí. Ak si svetlo nie je vedomé seba samého a stavu úplne odlišného od toho, čo je známe ako v stave bdelosti a snívania, potom nemôže mať medzi týmito dvoma stavmi neprerušené obdobie vedomia. Aj keď človek nemôže byť neustále pri vedomí, môže skrátiť interval, počas ktorého nie je pri vedomí, takže sa mu môže zdať, že nedochádza k žiadnemu prerušeniu.

Pred pochopením odpovede na otázku je potrebné pochopiť existenciu týchto skutočností, aj keď samotné skutočnosti sa nemusia realizovať. Keď sú tieto fakty pochopené, ten, kto chce byť pri vedomí počas temného obdobia medzi bdelým a snovým stavom, pochopí, že tento stav vedomia sa nemá prežiť iba v čase, ktorý je pred nami, pokiaľ tento stav vedomia neexistuje počas bdění. a snové štáty; inými slovami, že človek musí byť viac ako človek, ktorý si je vedomý toho, čo sám nazýva, ale ktorý je v skutočnosti iba zvyškom súčtu dojmov, ktoré zmysly robia na vedomom svetle mysle. Mal by si byť vedomý toho, že je vedomým svetlom mysle, na rozdiel od vnímania vecí, na ktorých je svetlo obrátené.

Priateľ [HW Percival]