MYSLENIE A DESTINY

Harold W. Percival

KAPITOLA VI

PSYCHICKÝ DESTINY

Oddiel 16

Gloom, pesimizmus, zloba, strach, nádej, radosť, dôvera, ľahkosť, - psychický osud.

melanchólia je psychický stav, stav pocit a nespokojných túžby, Nie je to štát vytvorený v súčasnosti, ale pochádza z minulosti. Bolo to tam vytvorené prehnaním neúspešných pokusov uspokojiť túžbu, bez porozumenie the,en dôvod pre nedostatok úspechu. Osoba, ktorá je zaneprázdnená pokusmi uspokojiť chuť nemá žiadny šanca mláďatám. žiadny záležitosť na aké ďalšie problémy sa dostane, ak bude mať veľa práce, bude sa držať ďalej melanchólia, Kedykoľvek v súčasnosti, keď je skutkami alebo udalosťami sklamaný alebo depresívny, jeho melanchólia príde nad ním a obalí ho. melanchólia predbieha osobu v cyklických obdobiach. Ak to uvíta, preháňa sa nad súčasnosťou a cíti sa nespokojný pocit kanály a pridáva do melanchólia, ktorá sa stále prehlbuje a častejšie sa opakuje. konečne melanchólia je vždy s ním. Niektorí ľudia si to môžu dokonca užiť ako stabilného spoločníka, ale toto nemôže trvať. Hromadenie melanchólia, nedefinovaná, nejasná pocit, povedie k hmatateľnému a definitívnemu sklamaniu a zúfalstva.

Liekom na chmúrnosť je predsavzatie a čin. Túžbu nemožno uspokojiť, potlačiť ani zabiť; ale možno ju zmeniť. Dá sa zmeniť iba premýšľaním . Najlepší spôsob, ako rozptýliť chmúrnosť, je skúmať ju a snažiť sa zistiť, ako a prečo prišla. Toto skúmanie ju bude mať tendenciu zahnať a predsavzatím a konaním ju okamžite oslabí. Pri každom návrate chmúrnosti sa jej sila zníži, ak sa s ňou takto vysporiadame. Nakoniec ju táto liečba rozptýli.

pesimizmus, aj keď stav city, je duševnejšia príroda ako melanchólia. pesimizmus výsledky z premýšľanie uspokojiť túžby, Keď muž činuv tele zistí, že túžby Ak sa to nedá uspokojiť, objav na to reaguje a vyvoláva psychický stav nespokojnosti. Všetko potom cíti muž činuv tele ako ilúzia zmyslov a klam samotného. muž činu sa snaží šťastie, Ale nemôže to dosiahnuť šťastie prostredníctvom uspokojenia city a túžby a nemôže si uvedomiť márnosť, keď sa o to pokúša. Jej nespokojnosť so sebou samým a so svetom a očakávanie najhoršieho v každej situácii vyplýva z tohto zlyhania EÚ muž činu dostať to, čo uspokojí jeho city a túžby az toho, že o tom nevie túžby musí byť zmenený. Je vystavená neustálej potrebe, bez toho, aby mala prostriedky na jej uspokojenie, a preto cíti, že je všetko krivdy. pesimizmus môže byť prekonaný odmietnutím pobaviť melanchólia, skleslosť a zlomyseľnosť a tým, že uvidíme, kedy to možno vidieť - a to je veľmi často - fandiť, nádej, veľkorysosť a dobrá vôľa vo svete. pesimizmus je vyhnaný, keď je človek schopný cítiť sa v srdciach druhých a ostatných vo svojom vlastnom srdci. Potom čoskoro zistíme, že všetky veci nezaujímajú konečný zánik, ale že svetlá a slávna budúcnosť činitelia in ľudia.

Zlomyseľnosť je stav muž činu v ktorom bez provokácie túžby poškodenie iného alebo ľudí všeobecne. zlomyseľnosť in pomsta, žiarlivosť, závidieť a zlosť tu nie je uvedený. Existujú ľudia, ktorí sa radujú zo straty alebo zranenia, ktoré postihujú ostatných a ktorí sa tešia škodám a škodám bolesť, zranenie alebo strata. Tento všeobecný stav nastáva neustálym zhovievavosťou v roku XNUMX zlosť, závidieť, žiarlivosť, nenávisť a pomsta, Z ich dočasného výbuchu vášnesa muž činu sa postupne stáva kanálom, proti ktorému zhubné stvorenia nesúhlasia ľudstvo práca, Potom bude taký človek odrezaný od svetlý His Intelligence a staňte sa človekom spojeným so zlými silami proti iným ľudia. To osud sa dá zabrániť kontrolou pretrvávajúceho zhovievavosti v roku XNUMX zlosť a ďalšie výbuchy vášne. To nehovorí, že by sa človek nemal rozhnevať pod provokáciou, ale týka sa to prepúšťania výbuchov malígnej vášne. Okrem kontroly výbuchov by sa mal umiestniť na miesto druhého a pokúsiť sa byť spravodlivý, keď zistí všetky fakty, Veľmi často je sám na vine. Mal by sa pokúsiť mať pocit tolerancie a dobrej vôle.

Strach je stav muž činu kvôli jeho neznalosť a na krivdy úkony. Strach je pocit hroziacej katastrofy. toto neznalosť sa týka neistoty čas a miesto, kedy príde nešťastie a čo bude ďalej. podľa strach Neznamená to úzkosť ísť k chirurgovi alebo chôdze cez vysoký trest alebo stratu sumy peňazí, ale je to stav, ktorý sa v určitých obdobiach neustále obáva neznámej katastrofy. Je to vágny, trýznivý útlak, zmenšujúci sa a ustupujúci, a pocit z viny však zjavne neexistuje nič, z čoho je vinný. Niekedy je hrozný trest odňatia slobody, ktorý sa stáva väzňom, slepotou. Títo city sú psychické výsledky exteriorizácie minulosti myšlienky; konkrétne pocit nevyvážených zvyškov, ktorý musí byť vyvážený spojením času, stavu a miesta. Nevyvážený myšlienky cyklus v mentálna atmosféra a občas ovplyvňujú psychická atmosféra mimo tela. Človek môže cítiť myšlienky cyklistika všeobecným spôsobom a pri zhode cyklov, ktoré umožnia prejav, pocit sa stáva výraznejším a špeciálnejším a prežíva sa ako strach, čo samo osebe môže byť prostriedkom na čerpanie katastrofy.

Časť pocit je odplata za hriechy zaviazala, a ponúka v každom prípade príležitosť na vyrovnanie niektorých exteriorizácie a odčiniť hriechy, V prípade, že muž činu zmenšuje sa zo zatknutej katastrofy, chce utiecť a odmieta sa s ňou stretnúť, môže uniknúť a čas, To nemôže uniknúť navždy, pretože hriechy ísť s tým, pretože sú jeho súčasťou. Ak bude naďalej utekať, katastrofa ju predbehne ako skutočný fyzický stav trest, Keď ho postihne hanba, choroba, uväznenie alebo strata majetku, muž činu je menej pravdepodobné, že sa vyrovnajú a majú tendenciu sa dopúšťať iných hriechy.

v prípade, že muž činu neunikne z nejasných obav z nejakej katastrofy alebo z internetu strach má určitú katastrofu, má príležitosť zmeniť túžba ktoré pomohli otehotnieť alebo pobaviť myšlienka to musí byť vyvážené. Všetko muž činu potrebuje alebo môže urobiť, znamená mať pocit, že to chce urobiť presne a je ochotný robiť alebo trpieť, čo je na tento účel potrebné. Keď muž činu sa do toho dostane pocit, má silu; príde na to sila. Ak to platí pocit Sila bude schopná prekonať každú katastrofu. povinnosť súčasnosti bude prostriedkom na urýchlenie zdanlivej katastrofy alebo novej katastrofy povinnosť bude človeku jasné, aj keď to nikomu inému nemusí byť jasné. Vystúpenie jeho povinnosť umožňuje človeku poraziť strach a vyhodiť strach, pretože sa podieľal na vyvažovaní myšlienka ktorého cyklovanie sa považovalo za strach.

Zúfalstvo je vrcholný stav strachu , keď konateľ nevyvážil svoju úlohu pri vydávaní myšlienky . Zúfalstvo je vzdanie sa strachu bez ďalšieho úsilia ho prekonať alebo uniknúť mu.

Nádej, ktorý sa týka predovšetkým city a túžby, sa narodil s muž činu a je jeho spoločníkom. Je to ako blesk alebo spomienka na neprejavené. Nádej je jednou z veľkých vecí v skúsenosti z muž činu, Je s tým spojený Intelligence a s neznalosť, Toto je jedna z tajomných vecí nádej, Spája neprejavených s prejavenými. Je to to, čo sa nemení, keď Látka prejavuje sa v praveku jednotka, ani sa nemení počas všetkých zmien jednotka, ani potom, čo sa stane súčasťou muž činu u človeka. muž činu v človeku je prvé štádium, v ktorom môže byť vnímané a kde ho možno vnímať ako stav. Je v Intelligence tiež to ovplyvňuje. U človeka je to predpovede vedomý nesmrteľnosť. Keď muž činu sa ho snaží pochopiť, zmizne, ale čoskoro sa znovu objaví a potom sa za ním ľudské naháňačky. Často je obviňovaný z klamania, pretože to, na čom sa zdalo, že spočívalo, zlyhalo človeka. Toto nie je chyba nádej, ale od človeka, ktorý sa musí naučiť, že nemôže závisieť od zmyslových vecí. Nádej zostáva s muž činu učiť to celým svojím životom v radosti alebo smútku, jednoduchosť alebo nespokojnosť. Takže to robí mocného funkcie.

Nádej je nehynúci. Akonáhle muž činu - nenaučil sa a je potopený v skleslosti skleslosti a melanchólia, nádej prichádza znova a ako lúč svetlo, vedie muž činu von, ak muž činu bude nasledovať. bez nádej človek nemohol zostať človekom. Keď je človek vyčerpaný smútkom alebo výčitkami svedomia, zahanbený a opustený svetom, nádej leskne sa a rozjasní sa do lúča svetlo, muž činu, vo svojich najtmavších hodinách, hľadá nádej, Aj keď to vyzerá nádej nemôže úplne zlyhať. Nádej nemôže zachrániť človeka, ale ukazuje spôsob, ako sa človek môže zachrániť a zarobiť si vedomý nesmrteľnosť.

Nádej nemôže dať muž činu múdrosť alebo vedomosti. Nemôže dať nič, ale môže slabo ukázať cestu všetkému, čo sa dosiahne, a všetkému, čo zlyhá; ale človek sa musí naučiť, čo je cesta k zlyhaniu a ktorá cesta k poznaniu, nesmrteľnosti a múdrosť, Pre stelesnených muž činu nádej je pocit, Kým muž činu sa snaží senzácia nádej musí zostať a pocit, Vedieť nádej človek to musí nasledovať zo zmyslov a do svetlý z Intelligence.

Radosť je to šumivé dobro nálada ktoré vychádzajú zo zdravej dispozície. Toto je prirodzené vyjadrenie dobra pocit a pokračujúce činnosti bez zámeru krivdy, Je charakteristická pre mládež Slovenska muž činu, Ale muž činu môže mať svoje radostnosť s tým po celé roky trpkosti skúsenosti, Vylieva sa ako melódia drozdu s plným hrdlom alebo vstupuje do city iných, ako je mimikry výsmechu alebo povstane zo seba ako pieseň Skylarku. Je to preč melanchólia, melanchólia a matná starostlivosť, keď slnko topí hmlu a tmu. Radosť zostáva s muž činu tak dlho, kým muž činu nemá urovnaný úmysel nikomu ublížiť. Tá vec, ktorá sa uzatvára radostnosť is zlomyseľnosť. Pocity nenávisti, závidieť, horkosť alebo zlá vôľa, šoférujte radostnosť preč a držať ho von. Malo by to byť prirodzenou súčasťou dispozície muž činu, a keď je udržiavaná, priťahuje Elementals ktoré sú vzpriamené, elegantné, dobre usporiadané, majú radi zábavu a sú pri sebe život, Vylievajú do muž činu a držať krok s prameňom život, Vek tela im nie je prekážkou, hoci sú priťahované hlavne mládežou. Ale mladí alebo starí, záleží na muž činu, Pre radostnosť je s muž činu a nie je záležitosť tela.

Dôvera je prirodzený pocit konateľa , že sa môže spoľahnúť na život , že mu nebude ublížené, že sa dokáže vyrovnať a nájsť si cestu, že nech sú podmienky akékoľvek, bude nimi niesť nad sebou, že bude plávať a nepotopí sa.

Verte niekedy je to náznak toho, že človek je nevinný, bez širokej škály skúsenosť, že neprišiel do kontaktu so všetkými fázami život. Kedy dôverovať že je to kvôli zradeniu alebo zlyhaniu neviny, ukáže sa človek city rancor, horkosť, melanchólia, Pochybujem, a podozrenie. Na druhej strane, dôverovať môže byť dôkazom, že muž činu má široké, hlboké, trvalé skúsenosť a že na to môžu závisieť iné osoby činitelia, Samotný doer sám prejaví svojimi prejavmi a činmi, či stav dôverovať je kvôli nevine alebo je jej znak ako výsledok dlhých skúsenosť.

Nakoniec sa človek dozvie, že môže dôverovať a že je lepšie dôverovať a že existuje zákon to funguje pre zlepšenie, aj keď tomu celkom nerozumie. To je jeden z dôvodov náboženského vyznania viera. Verte je odmena za povinnosti dobre vykonané, pre dobrú vôľu, veľkorysosť a užitočnosť. Verte je výrazom základného sklonu k poctivosť, Aj keď toto kvalita of dôverovať zdá sa občas na mieste a bez základu, napriek tomu, keď muž činu cíti sa opustený alebo zosadnutý, vynesie ho a vezme so sebou. muž činuObdobia deštrukcie, ak nejaké existujú, budú veľmi krátke a nikdy nebudú baviť horkosť alebo Pochybujem,, Vždy bude existovať základ pocit že je na čo sa spoľahnúť, niečo, čo presahuje nepokoje a všetky zmeny, a že je to s muž činu.

jednoduchosť je ďalší rozvoj dôverovať, Iba rozvinuté muž činu môže cítiť jednoduchosť v bohatstve alebo chudobe, chorobe alebo zdraví. jednoduchosť príde k muž činu až potom, čo sa stal víťazom mnohých bitiek a ťažkostí a naučil sa, ako s nimi žiť. jednoduchosť nezávisí od ľahkých okolností, ale muž činu trvá na svojom jednoduchosť bez ohľadu na vonkajšie podmienky, priaznivé alebo nepriaznivé. jednoduchosť je pocit dôvery, že muž činu nájde cestu život, a je kompenzáciou za práca dobre vykonané v predchádzajúcich životoch.