THE

WORD

GHOSTS

(Pokračovanie)

Túžby duchovia mŕtvych mužov

Aj keď myseľ po smrti zostáva túžbou, koreluje, spája a drží mnoho túžob spolu v jednej omši. Myseľ je držaná túžbou po smrti len dovtedy, kým sa myseľ nedokáže odlíšiť od túžby. Keď sa odmietne stotožniť a odlíšiť od túžby, myseľ zanechá túžbu. Ak má byť iba fyzické telo, ale nie je skutočne mŕtve, môže dominujúca túžba držať hmotu túžby pohromade prostredníctvom fyzického ducha na svojom tele. Keď je fyzické telo mŕtve a myseľ zanechala túžbu, hmota túžby nemá ani koordinačnú formu, ani inteligenciu, ktorá by ju usmerňovala. Musí sa teda rozdeliť a formy mnohých túžob, ktoré zažili počas fyzického života, sa oddeľujú.

Túžba vyžaduje pocit, ale sám o sebe ho nedokáže dodať. Húževnatá túžba po hladu vyvoláva pocit, ale po tom, čo je bez fyzického tela a opustená mysľou, cíti jeho citlivosť iba svoj vlastný hlad. Obrátila sa vo svojich mnohých hladoch po spokojnosti a nenašla nič, masa túžob sa rozpadla. Z masy túžby sa vyvíja to, čo je v sanskrte známe ako kama rupa, forma túžby. Toto nie je jediný, ale práve žila hlavná túžba života. Neexistuje iba jedna forma túžby, ale mnoho foriem túžby. Vyvíjajú sa z masy túžby a túžby prechádzajú do foriem, ktoré prejavujú alebo naznačujú svoju vlastnú povahu.

V živých bytostiach sú tri hlavné korene túžby, ktoré dávajú vzniknúť mnohým duchom túžob po smrti. Sú to: sexualita, chamtivosť a krutosť; najdôležitejšia je sexualita. Túžobní duchovia mŕtvych mužov sú hlavne špecializáciami po smrti toho, čo v živom človeku bolo sexualita, chamtivosť a krutosť. Títo traja sú spolu v duchu túžby, ale dvaja môžu dominovať druhému, takže to nemusí byť také zrejmé, ako tie dva. Najsilnejší z týchto troch je najzreteľnejší.

V duchu vlčích túžob bude dominovať chamtivosť a krutosť, ale chamtivosť bude výraznejšia ako krutosť. Sexualita a krutosť budú zjavnejšie ako chamtivosť v duchu býčích túžob, ale duch túžiacich býkov bude preukazovať sexualitu viac ako krutosť. Sexualita môže byť podriadená chamtivosti a krutosti alebo chamtivosti podliehajúcej sexualite a krutosti v duchu túžby mačiek, ale najkrutejšie bude krutosť. Forma, v ktorej sú tieto tri najzreteľnejšie, je duch priania prasa.

V týchto zvieracích formách sú zrejmé prevládajúce znaky. V niektorých tvaroch zvierat je najsilnejšia vlastnosť najmenej zrejmá; taký tvar zvieraťa je duch chobotnice. Najdôležitejšia je chamtivosť a krutosť, ale všetky ostatné tendencie v duchu chobotnice túžia dominovať sexualita. Zdá sa, že had nevykazuje žiadnu z troch hlavných tendencií k túžbe, ale duch hadej túžby je špecializáciou sexuality.

Keď hmota túžby dosiahne štádium rozpadu, z masy túžby sa vyvinie jeden alebo niekoľko duchov túžby. Zvyšok hmoty sa nevytvorí v duchovia túžby, ale rozpadne sa na početné časti, z ktorých každá prechádza do rôznych živých zvieracích foriem a oživuje ich. Ako hmota túžby vstupuje do fyzických zvierat, je predmetom špeciálneho článku a nebude sa s ňou zaobchádzať pod duchmi túžby.

Nie každá z mnohých túžob, ktoré konali vo fyzickom tele človeka, sa po smrti nemôže stať duchom túžby. Túžby duchovia mŕtvych mužov sa vyvíjajú z tých koreňov túžby, ktoré boli pomenované: sexualita, chamtivosť, krutosť. Tá časť túžby, ktorá sa stáva duchom túžby, preberá formu zvieraťa, ktoré skutočne vyjadruje svoju prirodzenosť. Tieto formy sú zvyčajne dravé zvieratá. Túžiaci duchovia sami o sebe nemôžu mať podobu zvierat, ktoré sú timorózne alebo neškodné. Duch túžby môže s pomocou mysle nadobudnúť tvar neškodného alebo plachého zvieraťa, ale to nie je striktne túžba ducha.

Prirodzene túžia duchovia mŕtvych ľudí. Nemôžu byť videní fyzickým zrakom, aj keď môžu byť videní vo sne. Keby si mohli duchovia túžby zvoliť, nevyskytovali by sa vo formách, v ktorých pôsobia. Ak by mohli, mali by podoby, ktoré by nespôsobili strach ani nedôveru. Zákon však núti ducha, aby prevzal formu naznačujúcu jeho povahu.

Keď je videný duch túžby, obyčajne nebude mať presne definované obrysy fyzického zvieraťa. Čím silnejšia bude túžba, tým jasnejšia bude tvar ducha túžby. Akokoľvek je však túžba silná, tvar ducha túžby po mŕtvom človeku bude nepravidelný a variabilný. Z tejto strhujúcej túžby bude vyvádzať tvar, ktorý má možno ľudskú podobu, ale mení sa na tvar vlka, červeného oka s lapaním po dychu a hladných zubov. Túžba vlka pred smrťou sa po smrti stane duchom túžby vlka. Duch mŕtvych túžiacich po vlkoch bude veľký alebo malý, silný alebo slabý, odvážny alebo klesajúci. Podobným spôsobom sa vyvinú ďalšie duchovia túžby z hmoty túžby, ak sú iní, a zvyšok hmoty zmizne.

Aby pokračovali vo svojej existencii, musia sa duchovia mŕtvych ľudí živiť túžbami živých alebo skrze nich. Ak by živobytie nenasýtilo ducha túžby mŕtvych, títo duchovia túžby nemohli dlho žiť. Žijú však dlho.

Vecnému človeku na svete, ktorý je presvedčený, že veci sú tak, ako ich vidí a chápe ich, sa môže so svojimi takzvanými koncepciami zdravého rozumu a vecných skutočností zdať neprimerané, že by mali existovať také stvorenia, ako sú túžby po duchoch mŕtvych, a aby sa živili živými ľuďmi. Ale duchovia túžob po smrti existujú, živia sa živými ľuďmi a živia sa nimi. Odmietnutie uveriť alebo porozumieť skutočnostiam, o ktorých človek nevie, tieto skutočnosti nemá. Keby niektorí z týchto osôb pochopili fakty týkajúce sa túžobných duchov mŕtvych ľudí a ich životných prostriedkov po smrti, prestali tieto duchovia kŕmiť a odmietali ich zabávať. Niektoré osoby však pravdepodobne budú zvieratá zabávať a nakŕmiť, aj keď sú si vedomé svojej existencie.

Žrčník, ktorý dáva svojmu jedlu chuť do jedla, nevie, že je posadnutý a kŕmil duchom prasa, a nemusí mu záležať. Chamtivý muž, ktorý loví a korisťuje na túžby a slabosti ľudí a ktorý obchoduje vo svojich telách, mozgoch a domovoch, aby upokojil svoju chamtivú chamtivosť, umožňuje vlčímu túžbu po smrti hladom a kŕmiť sa ním. Tygr alebo mačka sa tiše vrúcne obracia na toho, alebo na toho, kto má radosť z krutosti, vždy pripravený uhryznúť skrze zlomyseľné slová a zasiahnuť nejaký krutý úder. Muž hrubej zmyselnosti, ktorý dáva voľnosť na svoju túžbu, umožňuje takémuto zvieraťu, ako je kanec alebo býk alebo baran, túžiť po duchu mŕtveho človeka, aby prostredníctvom neho udržiaval svoju existenciu; a žena podobnej prírody umožňuje, aby prasnica alebo chobotnica chciela duchom mŕtvych žiť jej telom. Existujú však epizódy zmyselnosti, ktoré rozmnožujú a živia svoje túžby a túžia po duchoch.

(Pokračovanie nabudúce)