THE

WORD

GHOSTS, ŽE NIKDY NEBOLI MUŽI

(Pokračovanie)

Duchovia, ktorí sa stávajú mužmi

Príroda duchovia, duchovia, ktorí nikdy neboli muži, sa musia v priebehu evolúcie stať ľuďmi.

Duchovia, ako všetky veci a stvorenia pod stavom človeka, sú nabádaní k rozvoju k ľuďom. Lebo cez stav človeka všetci musia prejsť, aby sa stali bytosťami vo vyšších štátoch. Najvyššia z bytostí spojených s evolúciou, pokiaľ ich človek môže vôbec chápať, sú inteligencie. Sú to subjekty, ktoré sa stali dokonalými, niektoré z nich na konci predchádzajúceho vývoja, iné v súčasnom období. V ich rukách leží vedenie vo všetkých svetoch, bytostí pod nimi. Človek je myseľ a stojí medzi entitami bez mysle a najvyššou inteligenciou. Dokonca aj najvyššie bytosti bez mysle, to znamená najvyššie duchovia, ktorí nikdy neboli ľuďmi, musia existovať ako ľudia predtým, ako sa stanú inteligencia.

Predmet duchov, ktoré nikdy neboli muži, spadá do dvoch širokých rozdielov: jedného, ​​elementárnych v elementárnych svetoch; druhý, ich vzťah k človeku a povinnosť človeka voči nim. Je si ich vedomý alebo ich vzťahu k nemu, len vo výnimočných prípadoch, keď je jednoduchý a blízky prírode, uvedomuje si niektoré zo svojich činov, zatiaľ čo jeho zmysly ešte nie sú otupené civilizáciou, alebo keď vykonáva kúzlo; alebo keď je prirodzený psychik. Prírody duchovia sú bytosti v živloch. Prostredníctvom týchto bytostí pracujú prírodné sily. Sila je aktívna strana prvku, prvok negatívnej strany sily. Tieto elementárne bytosti sa podieľajú na dvojakom aspekte elementárnej sily, ktorej sú. Existujú svety vo fyzickom aj mimo neho, štyri takéto svety. Najnižšia z nich je svet Zeme a človek nepozná nič viac ako niektoré aspekty prejavenej strany. Prejavená a neprejavená strana sveta Zeme sú obsiahnuté v ďalšom vyššom svete, vo svete vody; tento svet je vo svete vzduchu; všetci traja sú vo svete ohňa. O týchto štyroch svetoch sa hovorí ako o sférach ich jednotlivých prvkov. Štyri sféry prenikajú navzájom do sféry Zeme. Základné bytosti týchto štyroch sfér sú človeku známe len vtedy, keď sa objavujú, ak vôbec, v oblasti Zeme. Každá bytosť v týchto prvkoch sa podieľa na povahe ostatných troch prvkov; ale jeho podstata sily a prvku dominuje ostatným v ňom. Preto v zemskej sfére zemský prvok rozpráva o ostatných s jeho väčšou silou. Základné bytosti sú nespočetné, ich druhy sa líšili mimo slov. Všetky tieto svety s ich nespočetnými bytosťami pracujú na pláne, ktorý nakoniec znižuje všetky bytosti do téglika manifestovanej strany zemskej sféry a odtiaľ umožňuje ich stúpanie do evolúcie do sfér mysle.

Každá sféra sa má chápať v dvoch aspektoch - v prírode a v mysli. Guľu ako silový prvok ovláda veľký elementárny boh, pod ktorým sú menšie božstvá. Všetky elementály v tejto sfére sú, aj keď existujú, v hierarchiách pod a v tomto veľkom bohovi, ktoré sa zmenšujú v sile a význame nekonečne. V elementáloch prvok nadobúda formu; keď stratia, že sú opäť prvkom. Tento veľký elementál a jeho hostitelia sú prírody. Nad týmto elementárnym bohom je inteligencia gule s hierarchiami menších stupňov. Niektoré z nich sú dokonalé mysle tohto a predchádzajúcich evolúcií, ktoré zostávajú na vedenie a vládnutie človeka a duchov, ktorí nikdy neboli muži, v involúcii a vývoji súčasných cyklov. Pokiaľ ľudstvo môže vedieť, inteligencia má plán zeme a jej procesov a sú darcami práva a tento zákon, keď je daný, sú elementárne entity povinné vykonať ako to, čo sa nazýva operácie prírody, osud, cesty prozreteľnosti, karma. Od revolúcie planéty a postupnosti ročných období až po vytvorenie letného oblaku, od rozkvetu kvetu až po narodenie človeka, od prosperity k škodcom a kalamitám, sa všetko vykonáva pod základnými vládcami, pod ich vládcami. pre koho sú však obmedzenia stanovené inteligenciami. Tak ovplyvňujú hmotu, sily a bytosti prírody a mysle.

Prvky a sily vonkajšej povahy majú centrá v tele človeka. Jeho telo je súčasťou prírody, je tvorené elementálmi štyroch tried, a teda prostriedkami, ktorými sa ako myseľ dostáva do kontaktu s prírodou prostredníctvom prírody. Tendencia všetkých duchov je smerom k telu človeka. Lebo vo svojom vlastnom prvku nie je žiadny duch schopný rozvoja. Môže postupovať len vtedy, keď príde do kontaktu s ostatnými prvkami, kým sa zmenia ako duchovia v tele človeka. Čo sa týka povahy elementálov, majú len túžbu a život, žiadnu myseľ. Nižšie poradie elementálov hľadá pocit a zábavu, nič viac. Pokrokovejšia snaha spájať sa s človekom a mať vlastné ľudské telo, ktoré v ňom môžu byť rozsvietené mysľou, byť prostriedkom mysle a nakoniec sa stať mysľou.

Tu sa subjekt mení z elementálov v elementárnych svetoch na druhé rozdelenie, vzťah človeka k elementálom. Zmysly človeka sú elementárne. Každý zmysel je humanizovaný, zosobnený aspekt elementu, zatiaľ čo objekty vonku sú časťami neosobného prvku. Človek môže kontaktovať prírodu, pretože zmyslom a predmetom jeho vnímania sú časti toho istého prvku a každý orgán jeho tela je neosobnou časťou neosobného prvku bez neho a generálnym riaditeľom jeho tela je jeho ľudský elementárny tvorca. osobne zo štyroch prvkov. Stojí najbližšie a je v línii evolúcie, aby sa stala mysľou. Cieľom všetkej prírody je stať sa ľudským elementárnym, a ak to nie je možné, aspoň sa stane zmyslom, orgánom, súčasťou ľudského elementárneho. Ľudský elementál je vládcom tela a zodpovedá elementárnemu vládcovi gule. V ňom sú menšie a najmenšie elementály tela, keďže nekonečnosť menších elementálov je vo vnútri boha gule. Všetky menšie elementály sú vedené do stavu ľudského elementárneho. Tok involúcie a prúd evolúcie sa otáčajú okolo ľudského elementárneho. Existuje kontakt medzi prírodou a mysľou. Človek si vybudoval svoj vlastný elementárny v priebehu vekov nespočetne a zdokonaľuje ho počas svojich inkarnácií, aby ho pozdvihol, až kým si to neuvedomuje ako myseľ. Toto je jeho výsada, ako aj jeho úloha.

Druhy elementálov, s ktorými sa človek môže dotknúť, sú obmedzené na tie, ktoré sú v oblasti Zeme. Jeden z nich, zvaný Horné Elementály, má ideálnu povahu. Sú z neprejavenej strany zeme a zvyčajne neprichádzajú do kontaktu s mužmi. Ak tak urobia, objavia sa ako anjeli alebo napoly bohovia. Pre nich je plán sveta načrtnutý inteligenciami a spravujú zákon a vydávajú plán a smery k iným druhom elementálov, nazývaných Lower Elementals, na vykonanie. Tieto nižšie sú z troch skupín: kauzálneho, formálneho a portálu, z ktorých každý má v sebe elementály ohňa, vzduchu, vody a zeme. Všetky hmotné veci sa vyrábajú, udržiavajú, menia, ničia, reprodukujú. Menej pokročilý roj okolo a cez človeka ho núti k všetkému, čo je prebytok a vzrušenie, a skrze neho zažívajú pocit, či už v jeho radosti alebo v jeho ťažkostiach. Čím viac pokročilých, tým lepšie objednávky nižších elementálov, vyhýbajú sa ľuďom.

Telo každého človeka sa potom zameriava. Do tejto neustálej prírody duchovia sú čerpaní z ich prvkov, a z toho, ako sa neustále hnali späť do svojich prvkov. Prechádzajú cez tie elementály, ktoré sú zmyslami, systémami, orgánmi, v tele človeka. Zatiaľ čo oni prechádzajú, sú ohromení svojím prostredím. Nudia sa cez telo, sú opečiatkované chorobou alebo blaho svojej povahy, so zlosťou alebo prirodzenosťou túžby, so stavom a vývojom mysle a so základným motívom v živote, kontaktujú sa. To všetko umožňuje zmeny v pôdoryse, v závislosti od práva voľby človeka, aby využil svoju myseľ spôsobom, akým chce. Preto vedome alebo nevedome as cyklickou retrogresiou a progresiou pomáha pokračovať v evolúcii seba, svojho elementárneho a duchov, ktoré nikdy neboli mužmi. Prvý kanál a posledný a jediný je ľudský elementárny. Z týchto vzťahov medzi elementálmi a samotným človekom je človek zvyčajne v bezvedomí, z dôvodov, prečo necíti duchovia prírody, jeho zmysly sú tak naladené, že sa dostanú len na povrchy a nie do vnútra a podstaty vecí, a pretože oddiely oddelujú ľudské a elementárne svety.

Muži si však môžu byť vedomí vzťahov s elementármi. Niektoré z týchto vzťahov patria do sféry mágie. To je názov pre operáciu ohýbania prirodzených procesov k vlastnej vôli. Táto práca sa nakoniec vracia k zásahu do vonkajšej povahy prostredníctvom orgánov a systémov vlastného ľudského elementárneho a fyzického tela. V rozsahu tejto mágie sú liečenie chorôb, lámanie a prenášanie a skladanie obrovských skál do štruktúr, stúpanie do vzduchu, vytváranie drahých kameňov, prorokovanie budúcich udalostí, vytváranie kúzelných zrkadiel, vyhľadávanie pokladov, robenie seba samého neviditeľným a prax čiernej mágie a uctievania diabla. Pod hlavou mágie sa ďalej šíri veda o podpisoch a pečatiach, o listoch a menách, o amuletoch a talismanoch ao tom, ako prichádza ich schopnosť viazať, držať a nútiť elementálov. Toto všetko je však v medziach najvyššieho zákona karmy, ktorý tiež sleduje skutky elementálov pri vykonávaní kliatb a požehnaní. Ďalšími príkladmi duchovnej mágie sú: viazanie elementálov na neživé objekty a velenie týchto duchov na prácu, a tak spôsobujú, že sa metly zametajú, lode sa pohybujú, vagóny idú; vytváranie známych alchymistami pre osobnú službu a pomoc v ich alchymických procesoch; použitie sympatií a antipatie k prvkom, na liečenie alebo ukľudňovanie.

Vzťahy s duchmi prírody ďalej existujú v prípadoch, keď nie sú určené žiadne magické operácie, a duchovia pracujú podľa túžob a príležitostí, ktoré im ponúkajú ľudia. Sú to akcie duchov, ktoré robia sny, prípady inkubácií a sukubuk, posadnutosti a strašidiel šťastia a strašidiel smolu. Samozrejme, nebezpečenstvá a záväzky sa zúčastňujú na prijatí služby a darov od duchov aj na prianie, hoci nebezpečenstvo je menšie ako v prípadoch, keď ide o „potvrdenie“ alebo „popieranie“ a praktiky mágie. Takéto sú niektoré možné vzťahy medzi ľuďmi a elementármi. Fakty, ktoré sú základom legiend o asociácii a fyzickej sexuálnej jednote ľudí a elementárnych, vedú k tomu, že duchovia, ktorí nikdy neboli muži, sa stávajú mužmi.

ĎALEJ viac, deje v celom vesmíre sa prezentujú pod pôsobením prírody a mysle. Príroda sa skladá zo štyroch prvkov. Myseľ nie je z elementov. Všetko je buď súčasťou prírody alebo mysle. Všetko, čo nejde aspoň s určitou mierou inteligencie, je príroda; všetko, čo koná s určitým stupňom inteligencie, má myseľ. Príroda je odrazom mysle. V inom zmysle je príroda tieňom mysle. (Pozri Slovo, Zv. 13, č. 1, 2, 3, 4, 5Príroda je involučná, nie evolučná; myseľ je evolučná. Všetko, čo v prírode pôsobí v kontakte s mysľou, je evolučná, ktorá sa neustále vyvíja z nižších do vyšších foriem. Hmota sa takto zušľachťuje od štádia do štádia, až kým nie je možné osvetliť to, čo je na mysli. Toto sa robí najprv spojením hmoty s mysľou, potom inkarnáciou mysle do podoby vytvorenej z tejto hmoty, s ktorou mala pre veky spojené počas jej reinkarnácií. S takým telom prebýva myseľ a pracuje na prírode. Príroda sa zapája do formy a pôsobí na ňu myseľ, všetko v ľudskom tele. Myseľ to robí prostredníctvom ľudského tela. Pracuje na prírode, to znamená na prvkoch, zatiaľ čo príroda cirkuluje v priestore a cykly v čase.

Proces cirkulácie elementov nie je možné pochopiť, pokiaľ nie je eliminovaná myšlienka veľkosti elementálov. Veľké a malé sú relatívne. Malý môže byť veľký, veľký malý. To, čo je trvalé a podstatné, sú konečné jednotky. Prvky zo štyroch svetov, ktoré pôsobia cez prejavenú stranu zemskej sféry, prilievajú do ľudského tela v stálych prúdoch, od času, keď je toto telo počaté až do jeho smrti. Prvky vstupujú cez slnečné svetlo, ktoré absorbuje, vzduch, ktorý dýcha, a tekuté a pevné potraviny. Tieto elementy ako elementály prichádzajú aj cez rôzne systémy v jeho tele; Generatívny, respiračný, obehový a tráviaci systém sú hlavnými kanálmi, kde pracuje na týchto elementáloch. Prichádzajú aj cez zmysly a cez všetky orgány svojho tela. Prichádzajú a idú. Pri krátkom alebo dlhom prechode cez telo dostávajú dojmy z mysle. Myseľ ich neponúka priamo, pretože nemôžu prísť priamo do kontaktu s mysľou. Sú ohromení ľudským elementálom. Potešenie, vzrušenie, bolesť, úzkosť, ovplyvňujú ľudský elementárny; ktorá sa spája s mysľou; činnosť mysle sa vracia k ľudskému elementárnemu; a to zapôsobí na menšie elementály na ich prechod cez to. Elementálni potom opúšťajú ľudský elementál a obiehajú v kombinácii s inými elementálmi alebo sami cez zem, vodu, vzduch a svet ohňa, cez minerálne, rastlinné a živočíšne ríše, späť k jemným prvkom a opäť cez kráľovstvá, niekedy viazané v potravinách, niekedy zadarmo, ako vo vzduchu alebo na slnečnom svetle, ale vždy v prúde stálej prírody, až kým sa nevrátia k človeku. Prenášajú dojmy od ľudí pozdĺž všetkých ich obehu cez elementy a cez kráľovstvá prírody a cez ľudí, okrem toho, kto im dal originálny dojem. Táto cirkulácia prvkov pokračuje po celé veky.

Spôsob, akým prvky cirkulujú, je ako elementál. Vec elementov má formu ako elementály. Formy môžu trvať chvíľku alebo dva alebo na veky, ale sú nakoniec rozbité a rozptýlené. Všetko, čo zostáva, je konečná jednotka; ktoré sa nedajú rozbiť ani rozpustiť ani zničiť. Rozdiel medzi konečnou jednotkou elementárnej a konečnej jednotky človeka je ten, že ľudská bytosť obnovuje svoju formu zo svojho vlastného semena, ale elementárneho elementu nezanecháva žiadne semeno, z ktorého môže byť forma obnovená. Elementárny musí mať svoju podobu. To, čo pretrváva, je konečná jednotka.

Cirkulácia prvkov potom pokračuje prevažne vo formách elementálov. Tieto formy sú po čase rozpustené, elementály sú absorbované do svojich prvkov, bez toho, aby zanechali zárodky alebo dokonca stopu samých seba. Nemohol by nastať žiadny pokrok, žiadna involúcia, žiadny vývoj, ak by to nebolo pre iný faktor. Aké je spojenie medzi elementárnymi formami? Je to konečná jednotka, okolo ktorej bola hmota formovaná ako elementárna. (Pozri Slovo, Zv. 15, Living Forever, s. 194–198.)

Konečnou jednotkou je prepojenie. To je to, čo umožňuje, aby hmota bola zoskupená ako forma okolo nej alebo v nej. Veľkosť a rozmery sa musia odstrániť z koncepcie konečnej jednotky. Akonáhle sa prvok dostane do formy a príde do existencie elementu najprimitívnejšieho druhu, podobného neformovanému elementu a prírode, sotva sa od neho dá odlíšiť, hmota zoskupuje o konečnej jednotke. Konečná jednotka umožňuje formu a zostáva po rozpustení formulára a prvok je späť vo svojom beztvarom, chaotickom stave. Konečná jednotka sa mení tým, čím prešla. Neexistuje žiadna stopa identity vo veci, ktorú elemental pozostával. Ani vedomá identita nebola v konečnej jednotke prebudená. Konečná jednotka nemôže byť zničená ani rozptýlená, ako bola forma elementárneho. Po chvíli sa okolo nej zoskupuje iná hmota ako ďalší príklad silového prvku vo forme elementárneho. Táto forma sa po čase rozptýli, jemná hmota ide do jej prvkov; konečná jednotka sa zmení, a tak je označená za ďalší stav jej pokroku. Konečná jednotka sa postupne a nekonečne mení mnohými zoskupeniami subtílnej hmoty okolo nej, tj tým, že je konečnou jednotkou v elementáloch. Cestuje cez kráľovstvo nerastov, zeleniny, zvierat a človeka a mení sa tak, ako postupuje. Prechádza ako elementárny cez nižšie elementárne formy a konečne dosahuje stav elementálov, ktoré sú v rade, aby sa stali človekom. Počas všetkých týchto zmien, počas ktorých však zostáva konečnou jednotkou, na ňu niečo zapôsobilo, čo ju poháňa. Hnacia sila spočíva v jej vlastnej povahe, spočíva v jej aktívnom aspekte, ktorým je duch. Kozmická túžba je vonkajšia energia ovplyvňujúca vnútornú stranu, ktorou je duch. Tento hnací duch v konečnej jednotke je ten istý, ktorý spôsobuje nižšie rády elementálov, aby hľadali zábavu a vzrušenie hazardom nad ľudskými nervmi. Ten istý hnací duch spôsobuje v konečnom dôsledku nespokojnosť alebo prežitie s touto zábavou a športom, a robí z elementálov túžbu po niečom inom, pre nich nedosiahnuteľnom, strane človeka, nesmrteľnej strane. Keď sa vágna túžba po nesmrteľnosti prebúdza v konečnej jednotke, je stelesnená v elementárnej lepšej triede a táto túžba ju stavia do čela stať sa človekom.

Postupná zmena v zložení elementálov vysvetľuje túžbu. Pre duchy v nízkych štádiách sú uvedené formy; nemajú vlastné formy. Títo duchovia sú životy. Majú život a majú formu. Pohybujú sa impulzom prírody, teda kozmickou túžbou, ktorú predstavuje prvok, ktorým sú. Cirkuláciou cez fyzické telá štyroch kráľovstiev konečné jednotky v duchoch postupujú z primitívnej fázy do vyššej. Keď duchovia obiehajú, prichádzajú do tiel zvierat, ktorých sa dotýkajú túžby, a túžba sa v nich postupne prebúdza, a tak v ich konečných jednotkách. Túžba je rôzneho druhu podľa predmetu túžby a povahy pocitu. Keď duchovia obiehajú ľudským rámcom, túžby sú viac zdôraznené, pretože v človeku sú zreteľne vlny nižších a vyšších túžob, ktoré sa v ňom otáčajú v cykloch. Túžby ľudí spôsobujú klasifikáciu duchov do nižších a lepších rádov, tým lepšie sú tie, ktoré sú v rade, aby sa stali ľuďmi; dolné ešte nie sú v rade, hľadajú len pocit a zábavu. Čím lepšie sú, pretože hľadajú nielen pocit, ale túžbu stať sa nesmrteľnými. Tí, ktorí sú v rade, majú obdobie existencie koexistujúce s ich formou. Keď sa ukončí jeho forma, elementárny prestane existovať. Tam je vidieť rozdiel od človeka. Lebo keď sa forma človeka rozptýli pri smrti, niečo zostane, čo sa prebudí na ďalšie telo pre seba a pre myseľ, aby pracovala. Elementárny v rade, aby sa stal človekom, si želá, aby sa niečo stalo, pretože len vďaka tomu môže niečo získať nesmrteľnosť.

Takto konečná jednotka napreduje a dostáva sa do bodu, kedy sa jej obyčajný človek znechutí. Obyčajní ľudia môžu elementálom poskytnúť iba senzáciu a zábavu. Sú športom pre elementálov. Nemôžu priviesť elementály do kontaktu s myšlienkami na zodpovednosť a nesmrteľnosť, ako obyčajní ľudia nemajú takéto myšlienky, bez ohľadu na ich povolanie a slepú vieru. Medzi nižšími elementálmi je preto potrebné urobiť ostrý rozdiel medzi elementálmi nižších rádov a tými pokročilejších. Nízke objednávky chcú len senzáciu, neustálu senzáciu. Lepšie rozkazy túžia po nesmrteľnosti. Chcú senzáciu, no zároveň túžia po nesmrteľnosti. Niektoré z nich sú už spomenuté v článok o deťoch ľudí a elementálov. Nesmrteľnosť môže byť dosiahnutá iba vtedy, ak si elementál zaslúži právo existovať ako ľudský elementál, a tak bude prostredníctvom služby mysli časom rozžiarený touto mysľou a pozdvihnutý z elementárnych rás, aby bol sám mysľou. Nakoniec najvyššia jednotka, ktorá začala ako elementál nízkeho rádu, príbuzná chaosu, postupovala cez formy, ktoré jej boli z času na čas dané, až kým neprešla všetkými sférami a kráľovstvami, tam a späť, a stala sa elementálom, ktorý túži po nesmrteľnosti.

V rade, aby sa stali ľuďmi, potom sú tí duchovia, v ktorých konečná jednotka postupne cestovala cez všetky fázy elementárneho života do tej fázy, kde duchovia túžili po nesmrteľnosti. Ich spôsob života nie je taký, aký majú ľudia, ale nie tak odlišný, že sa nedá porovnať s formami vlády, vzájomnými vzťahmi, aktivitami.

Žijú v pretekoch ohňa, vzduchu, vody a zemských elementálov, vo sfére Zeme. Ich činy, ich metódy života, sú podľa určitých foriem vlády. Tieto formy vlády nie sú ako tie, v ktorých človek žije. Sú nadradeného charakteru a sú to, čo by sa mohli zdať, že ide o ideálne vlády. Muži, ktorých mysle boli ďaleko viditeľné a dostatočne jasné na to, aby zachytili pohľady na tieto vlády alebo sa s nimi zoznámili, môžu vo svojich spisoch prezentovať svoje dojmy. Môže ísť o prípad Platónovej republiky, Moorovu utópiu, mesto Božieho sv. Augustína.

Tieto elementály majú vzájomné vzťahy, bližšie alebo vzdialenejšie. Môžu byť príbuzní priateľskí ako otec a syn, alebo otec a dcéra, matka a syn, matka a dcéra sú, ale nenarodili sa. Toto, celkom nepochopené a skreslené, je základom mylnej predstavy, že deti by mali patriť štátu a so súhlasom štátu môžu byť produktom slobodnej lásky rodičov. Ale to sa nedá aplikovať na ľudské záležitosti, a to nie je pravda pre elementálov.

Činnosti elementárnych rás sa zaoberajú záležitosťami, do ktorých sa ľudia zapájajú, ale záležitosti musia byť ideálneho druhu a nie zákernej povahy. Elementálni ľudia sa stávajú ľuďmi a zaujímajú sa o ľudské záležitosti. Zúčastňujú sa na všetkých aktivitách ľudí, zúčastňujú sa priemyslu, poľnohospodárstva, mechaniky, obchodu, náboženských obradov, bitiek, vládneho, rodinného života, kde aktivity nie sú špinavé ani nečisté. Sú to ich vláda, vzťahy a aktivity.

V súčasnom veku masa ľudstva existovala ako ľudia milióny rokov. Myseľ sa inkarnuje alebo sa len občas stretáva s ľudskými elementármi, ktorí sa vyvinuli z osobnostného zárodku pri počatí. Každá z týchto myslí, všeobecne povedané, bola spájaná s jej ľudským elementárnym vekom. Udalosti uvedené v kapitole o deťoch ľudí a základných životoch sú teraz nezvyčajné. Súčasný čas nie je čas, aby sa elementálni stali ľudskými elementálmi, a tak vstupujú do úzkeho kontaktu s mysľou.

Pre všetky veci sú ročné obdobia. Sezóna pre elementálov, aby prišli do ľudského kráľovstva, prešla. Ďalšie obdobie príde. V súčasnosti nie je čas. Porovnanie možno vykonať s triedou v škole. Existuje školský termín; je tu začiatok termínu, v tom čase sú žiaci zapísaní, po ukončení triedy nechodia noví žiaci; trieda dokončí svoj termín, tí, ktorí skončili ďalej, tí, ktorí neplnili svoje úlohy, zostanú a začnú nový termín a noví žiaci si nájdu cestu k naplneniu triedy. Je to rovnaké s elementálmi, ktorí si našli cestu do ľudského kráľovstva. Sú obdobia, keď prichádzajú v masách. Medzi ročnými obdobiami sú prijímané len tie, ktoré prinášajú jednotlivci. Bola vytvorená masa ľudstva a vstúpila do školského domu svetových vekov.

Spôsoby, v ktorých sa elementály lepších tried, tí, ktorí sú v súlade s ľudstvom, stávajú ľuďmi, sa líšia. Jeden spôsob bol ukázaný vyššie. Tento stav človeka a ženy, ktorý ich v súčasnosti robí príťažlivými pre jeden z týchto elementálov, a ktorý je tak zriedkavý, bol bežným stavom človeka v časoch v dávnej minulosti, keď existovala sezóna pre vstup elementálov. Z toho predchádzajúceho stavu dokonalosti ľudstvo degenerovalo. Nedosiahla bod pokroku, ktorý dosiahla. Pravda, zdá sa, že tento človek pracoval od barbarstva po svoju súčasnú civilizáciu, od doby kamennej až po elektrický vek. Ale doba kamenná nebola začiatkom. Bol to jeden z nízkych stupňov cyklického vzostupu a pádu.

Existuje niekoľko dôvodov, prečo elementály v súčasnosti nemôžu vstupovať. Jedným z nich je, že dnešní muži a ženy nemôžu produkovať fyzické bunky, ktoré by prenajali v elementáloch; to znamená, že bunky, v ktorých je aktívna buď pozitívna ľudská energia, a záporná energia z elementárneho môže pôsobiť, alebo bunky, v ktorých je aktívna negatívna ľudská agentúra a môže pôsobiť pozitívna elementárna sila. Ďalším dôvodom je, že dva svety, ľudské a elementárne, sú ohraničené a oddelené stenami, ktoré sú v súčasnosti nepreniknuteľné. Zmysly človeka sú ako oddiely oddelujúce fyzické od astrálnych a psychických svetov. Elementári v súčasnosti nepociťujú fyzické veci a ľudia nepociťujú astrálne a psychické veci. Elementári vidia astrálnu stránku fyzického človeka, ale nevidia jeho fyzickú stránku. Človek vidí fyzickú stránku elementálov, ale nie astrálnu alebo skutočne elementárnu stranu. Človek vidí zlato, ale nie duch zlata, vidí ružu, ale nie rozprávku ruže, vidí ľudské telo, ale nie elementárne ľudské telo. Týmto spôsobom sú zmysly oddiely, ktoré oddeľujú dva svety. Človek má svoje rozdelenie proti elementárnej, elementárnej jeho stene proti invázii človeka. Týmito podmienkami sú ľudia oddelení od elementálov v časoch, ktoré nie sú rozumné.

Hoci elementály v súčasnosti nevstúpia, pretože je teraz nezrozumiteľný, princíp ich vstupu zostáva rovnaký. Preto aj v nedávnej dobe sa mohli vyskytnúť výnimočné prípady, ktoré sa vyskytli v súvislosti s elementármi a ľuďmi, do ktorých sa vrodili problémy.

Keď to bolo obdobie pre vstup masy elementálov, ľudstvo pozeralo na život inak ako dnes. V tých dňoch boli ľudia vynikajúci v tele a voľnejší v mysli. Boli fyzicky spôsobilí priniesť elementárne do ľudského kráľovstva, pretože ich telá neboli potom postihnuté chorobami a slabosťami moderného človeka. Ľudia mohli vidieť elementály. Bariéra medzi týmito dvoma svetmi nebola prísne dodržaná. Elementári v rade, aby sa stali človekom, priťahovali a hľadali ľudí pre združenie a zjednotenie a žili so svojimi ľudskými partnermi. Z týchto zväzov sa narodili potomkovia.

Títo potomkovia boli dvoch druhov. Každý mal fyzické telo. Jeden druh mal myseľ a druhý bol bez mysle. Druhom bez mysle boli bývalí elementáli, ktorí mali vďaka asociácii s človekom a rodičovstvo osobnosť a po smrti zanechali zárodok osobnosti. Zárodok osobnosti bol vedený agentmi zákona, novým rodičom, a tak tento zárodok osobnosti spájal spojenie týchto rodičov a potom bol dieťaťom. Nebolo to dieťa, bolo to dieťa, osobnosť dieťaťa. V tom spočíva rozdiel medzi mysľou, ktorá sa inkarnuje. Osobnosť rozvinula sily, ktoré mala ako elementárne a zároveň sa zapájala do charakteristík fyzického tela a mala mentálne aktivity vyvolané činnosťou mysle na to. Ale to nevadilo. V tomto stave reagovala na duševnú atmosféru mysle komunity tak ľahko, ako na inštinkty, ktoré vyzýval príroda. Nebolo to obťažované rozumom ani mentálnymi poruchami. Pri puberte elementárnej sa v nej mohla inkarnovať myseľ.

Prvý druh problému mal na mysli. Myseľ mala zárodok osobnosti a spôsobila, že spojila spojenie medzi človekom a elementárnym. Nasledoval priebeh reprodukcie, ako to dnes získa. Myseľ v alebo po narodení tela sa v ňom inkarnovala.

Elementy lepších tried, ktoré sa najprv spojili a potom zjednotili s človekom a stali sa rodičom ľudských potomkov, boli v neskoršej generácii vtelené do potomstva podobného rodičovstva. Mali čisté, silné, zdravé, ľudské telá, ktoré mali sviežosť a elementárne sily prírody, ako je jasnozrivosť, schopnosť lietať vo vzduchu alebo žiť pod vodou. Mali velenie nad prvkami a mohli robiť veci, ktoré sa dnes zdajú neuveriteľné. Myši, ktoré sa v týchto telách inkarnovali, boli čisté, jasné, úprimné a energické. Elementárne pohotovo reagoval na vedenie mysle, svojho božského učiteľa, pre ktorého túžil veky. Mnoho súčasných mužov a žien pochádza z tohto pôvodu. Keď sa myslia, že sú prítomní v ich súčasnej imunologicite, viskozite, slabosti, neprirodzenosti, pokrytectve, toto tvrdenie o ich jasnom pôvode sa zdá príliš extravagantné pre vieru. Z toho bývalého vysokého stavu však zostúpili a degenerovali.

To bolo pre mnohých ľudí na Zemi dnes začiatkom vzťahu mysle a elementárneho tela, priameho a intímneho vzťahu mysle s časťou prírody, ktorá sa zosobňovala v ľudskom tele. Myseľ mala v tom čase moc robiť, čo si želala, držať ľudský elementál až do vysokého elementárneho poriadku, z ktorého tento elementál prišiel a sám postupovať v priebehu svojho vlastného vývoja a dopĺňať svoje vlastné inkarnácie v poznaní a múdrosti. Mala moc urobiť všetko pre elementárne aj pre seba. Ale za dvoch podmienok. Konkrétne, že to spôsobilo, že elementál v tom čase vedel, čo má, myseľ, a malo by sa stať, že by sa nemalo príliš veľa zaoberať zmyslami a pocitmi, ktoré elemental poskytoval, ani ich nevenovať prílišnej pozornosti. Niektoré mysle využili svoju moc. Oni sami dokončili svoj termín a stali sa dokonalými mysľami a ich elementálni boli nimi vychovávaní a sú vlastne mysle. Ale milióny ľudstva na Zemi dnes tento kurz nesledovali. Zanedbávali robiť to, čo vedeli, že sú najlepšie; dali cestu k šarmu zmyslov, ktoré elementárne a elementárne sily poskytovali. Využívali sily elementálov a radovali sa zo zmyslov. Použili elementárne sily na uspokojenie zmyslových pôžitkov. Myši sa pozerali zo svojich kruhov svetla do elementárneho sveta a nasledovali, kam sa pozerali. Myši mali byť vodcami elementálov, ale nasledovali kam viedli elementáli. Elementári, ktorí nemajú myseľ, by mohli viesť zmyslami iba späť do prírody.

Myseľ mala byť rodičom dieťaťa, mala viesť, trénovať, disciplinovať elementála, aby prevzala majetok mysle, dozrela na myseľ. Namiesto toho sa myseľ zaľúbila do svojho oddelenia a mala radosť z toho, že ustúpila radosti a bláznovstvu elementárneho oddelenia. Elementál zostal nevycvičený. Prirodzene, chcelo byť vedené a kontrolované a disciplinované a trénované, hoci nevedelo, ako to urobiť, rovnako ako dieťa vie, čo by sa malo naučiť. Keď myseľ nedokázala vládnuť a vzdala sa prirodzeným impulzom, impulzom bezduchej prírody, elementál cítil, že nemá pána, a ako nevrlé a rozmaznané dieťa sa zdráhal a snažil sa ovládnuť myseľ a podarilo. Odvtedy ovláda myseľ.

Výsledkom je, že mnohí myslia sú v stave rodičov, ktorí sú pod kontrolou ich rozmaznaných, nevľúdnych a vášnivých detí. Prírodné túžby sa mohli stať neresti. Ľudia túžia po fyzickej zmene, vzrušení, pobavení, majetku, sláve a moci. Ak chcete získať tieto, utláčať, podvádzať a skorumpovať. Zbavujú sa cnosti, spravodlivosti, sebakontroly a rešpektu voči iným. Zakrývajú sa v pokrytectve a podvode. Sú obklopení temnotou, žijú v nevedomosti a svetlo mysle je vypnuté. Prinášajú tak svoje nespočetné problémy. Stratili vieru v seba av iných. Túžba a strach ich poháňajú. Myseľ však zostáva mysľou. Do akejkoľvek hĺbky to môže klesnúť, nemôže byť stratený. Je to prebudenie niektorých myslí a mnohí sa teraz snažia kontrolovať to, čo nazývajú, ale to je ľudský elementárny. Ak pretrvávajú, časom privedú elementál zo svojho súčasného stavu a rozsvietia ho mysľou. Takže duchovia, ktorí sa túžili stať sa človekom, a spojením s mysľou sa stali ľudskými elementármi, zostúpili zo svojich jasných svetov a potopili sa do nízkeho stavu obyčajného ľudstva.

Človek má povinnosť voči týmto elementálom, ako aj povinnosť voči sebe. Povinnosťou voči sebe je disciplinovať myseľ, priviesť ju späť do vysokého stavu a zvýšiť svoje vedomosti a využiť tieto vedomosti, aby boli spravodlivé a správne. Človek dlhuje elementárovi, aby obmedzil jeho výbuchy, a trénuje ho tak, že bude rásť, aby sa stal mysľou.

(bude uzavreté)