Nadácia Word
Zdieľajte túto stránku



THE

WORD

Vol 15 MAY 1912 Nie 2

Copyright 1912 by HW PERCIVAL

BÝVANIE

(Pokračovanie)

VŽDY každý má predstavu o tom, čo sa nazýva živé, a je založené na veciach a stavoch, ktoré najviac túži alebo ideáloch, ku ktorým sa snaží. Domnieva sa, že realizácia jeho predmetov v živote bude živá a že veci, o ktorých ostatní tvrdia, majú v porovnaní s cieľom svojho zámeru malú hodnotu. Zdá sa, že každý má istotu, že vie, čo skutočne je život, a preto sa usiluje telom a mysľou.

Ten, kto je unavený mestskou drinou, idealizuje si jednoduchý život, je si istý, že život nájde v tichu krajiny, uprostred pastierskych scén a kde si môže užívať chládok lesov a slnečné lúče na poliach a ľutuje tých o ňom, že to nevedia.

Netrpezlivý voči svojej tvrdej a dlhej práci a monotónnosti krajiny a pocitu, že iba nosí existenciu na farme, si ambiciózna mládež je istá, že v meste dokáže len vedieť, čo je život, v srdci podnikania a medzi náporom zástupov.

Pri myšlienke na domov pracuje priemyselný priemysel, aby mohol vychovať svoju rodinu a užiť si pohodlie a pohodlie, ktoré získa.

Prečo by som sa mal dočkať, až si užijem život, myslí si lovec potešenia. Neopúšťajte zajtra to, čo si dnes môžete užiť. Športy, hry, hazardné hry, tanec, vynikajúce sústružiny, cinkanie okuliarov, miešanie magnetizmu s iným pohlavím, noci veselenia, to pre neho žije.

Keďže asketa nie je spokojná, ale obáva sa príťažlivosti ľudského života, považuje svet za miesto, ktoré sa má vyhýbať; miesto, kde sa hadi číhajú a vlci sú pripravení zožrať; kde je myseľ očarená pokušeniami a podvodom a telo je v očiach zmyslov; kde vášnivo rastie a choroba je stále prítomná. Prechádza na odľahlé miesto, aby si mohol objaviť tajomstvo skutočného života.

Neinformovaní chudobní, ktorí nie sú spokojní so svojím životom, hovoria o bohatstve as závistí alebo obdivom poukazujú na skutky spoločenského prostredia a hovoria, že si ich užívajú; že skutočne žijú.

To, čo sa nazýva spoločnosť, sa pomerne často skladá z bublín na hrebeni civilizačných vĺn, ktoré sú vyvrhované agitáciami a bojmi mysle v mori ľudského života. Ľudia v spoločnosti včas vidia, že prijatie je na základe narodenia alebo peňazí, zriedka na základe zásluh; že dyha módy a mechanika správania kontrolujú rast mysle a deformujú charakter; že spoločnosti vládnu prísne formy a neistá morálka; že existuje hlad po láske a láskavosti, a pracujte s lichocením a podvodom, aby ste ho zaistili a držali; že existujú snahy a boje a intriky za duté víťazstvá sprevádzané márnymi ľútosťami za prestíž; že ostré jazyky bijú z drahokamov a nechávajú jed v ich medových slovách; že tam, kde potešenie vedie ľudí, a keď sa pustí do vyčerpaných nervov, bičujú svoje fantázie, aby im poskytli nové a často založené vzrušenie pre svoju nepokojnú myseľ. Namiesto toho, aby predstavovali spoločnosť a kultúru a skutočnú šľachtu ľudského života, tí, čo prežili jej pôvab, vidia spoločnosť, ktorá je do značnej miery ako umývanie a unášanie, ktoré sa hodí na piesok vlnami šťastia z more ľudského života. Členovia spoločnosti sa na chvíľu žiaria; a potom, bez dotyku so všetkými zdrojmi ich života a neschopní udržať pevné postavenie, sú zmetení vlnami šťastia alebo zmiznú ako netelovosti, ako pena, ktorá je odfúknutá. Spoločnosť s malou pravdepodobnosťou dáva svojim členom vedieť a kontaktovať prúdy svojho života.

Opustite cestu sveta, prijmite vieru, proste úprimného kazateľa a kňaza. Vstúpte do kostola a verte a nájdete balzam na rany, útechu pre vaše utrpenie, cestu do neba a jeho radosti nesmrteľného života a korunu slávy ako svoju odmenu.

Pre tých, ktorých zvrhli pochyby a unavení z bitky so svetom, bolo toto pozvanie to, čo ich jemná uspávanka ich matky bola v detstve. Tí, ktorých opotrebujú činnosti a tlak života, môžu na chvíľu nájsť odpočinok v cirkvi a po smrti očakávať nesmrteľný život. Aby mohli vyhrať, musia zomrieť. Cirkev nedala a nemôže dať, čo tvrdí, že je strážcom. Nesmrteľný život sa po smrti nenachádza, ak nebol získaný skôr. Nesmrteľný život musí prežiť pred smrťou a keď je človek vo fyzickom tele.

Avšak bez ohľadu na to, ktoré fázy života sa môžu skúmať, každá bude považovaná za neuspokojivú. Väčšina ľudí je ako kruhové kolíky v štvorcových dierach, ktoré sa nehodia. Niekto si môže nejaký čas užívať svoje miesto v živote, ale unavuje ho hneď, ako sa dozvie, čo by ho malo naučiť; potom túži po niečom inom. Ten, kto sa pozerá za pôvab a skúma akúkoľvek fázu života, objaví v ňom sklamanie, nespokojnosť. Mužovi to môže trvať roky, kým sa to naučí, ak to nemôže alebo nebude vidieť. Napriek tomu sa musí učiť. Čas mu dá zážitok a bolesť mu zostrí zrak.

Človek, ako je na svete, je nevyvinutý človek. Nežije. Život predstavuje spôsob, ktorým človek dosahuje nesmrteľný život. Život nie je existencia, ktorú muži v súčasnosti nazývajú životom. Život je stav, v ktorom každá časť štruktúry alebo organizmu alebo bytia je v kontakte so Životom prostredníctvom svojho konkrétneho súčasného života, a kde všetky časti spolupracujú pri plnení svojich funkcií za účelom života tejto štruktúry, organizmu. alebo bytosť, a kde organizácia ako celok kontaktuje príliv života a jeho životné prúdy.

V súčasnosti nie je žiadna časť organizácie človeka v kontakte s jej konkrétnym životným cyklom. Sotva je mládež dosiahnutá pred úpadkom úpadku na fyzickú štruktúru a človek umožňuje smrti, aby prevzala jeho smrteľnú časť. Keď sa vybuduje fyzická štruktúra človeka a vyfúkne sa kvet mladosti, telo čoskoro uschne a je spotrebované. Kým požiare života horia, človek verí, že žije, ale nie je. Zomiera. Iba v zriedkavých intervaloch je možné, aby fyzický organizmus človeka kontaktoval svoje konkrétne životné prúdy. Ale napätie je príliš veľké. Človek nevedomky odmieta nadviazať spojenie a buď nepozná, alebo nebude koordinovať všetky časti svojho organizmu a nespôsobí im vykonávanie iných funkcií, ako len na malú údržbu tela, a preto nie je možné aby ho znášali fyzické osoby. Je tým stiahnutý.

Človek premýšľa svojimi zmyslami a ako bytosť zmyslov. Nepovažuje sa za bytia okrem svojich zmyslov, a preto nekontaktuje život a zdroj svojej bytosti. Každá časť organizácie zvaná človek je vo vojne s ostatnými časťami. Je zmätený, pokiaľ ide o jeho totožnosť, a zostáva vo svete zmätku. V žiadnom prípade nie je v kontakte s prílivom Života a jeho prúdmi života. Nežije.

(Pokračovanie nabudúce)