Nadácia Word

THE

WORD

♊︎

Vol 17 MAY, 1913. Nie 2

Copyright, 1913, HW PERCIVAL.

Predstavivosť.

MAN sa teší z práce predstavivosti, ale len zriedka alebo nikdy o tom nerozmýšľa, takže vie, čo to je, ako to funguje, aké faktory sú používané, aké sú procesy a výsledky práce a aký je skutočný účel predstavivosti. , Podobne ako iné slová, ako je myšlienka, myseľ, myšlienka, predstavivosť sa zvyčajne používa bez rozdielu alebo bez jednoznačného významu. Ľudia hovoria o fantázii s chválou, ako o dosiahnutí alebo atribúte veľkých mužov, ktorých schopnosti a moc formovali osudy národov a sveta; a tí istí ľudia o tom budú hovoriť ako o vlastnostiach iných, ktorí nie sú praktickí, ktorí majú tuláky a slabé mysle; že vízie takých nie sú užitočné, ich sny sa nikdy neuskutočnia, očakávajú, čo sa nikdy nestane; a sú na nich pozeraní s úctou alebo opovrhnutím.

Predstavivosť bude pokračovať v osudoch. Bude niesť niektoré do výšky a iné do hlbín. To môže robiť alebo unmake mužov.

Predstavivosť nie je nehmotná hmlovina snov, fantázií, halucinácií, fantázií, ilúzií, prázdnych poznámok. Predstavivosť robí veci. Veci sa robia vo fantázii. To, čo sa robí vo fantázii, je také skutočné pre toho, kto to robí, ako sú produkty predstavivosti, keď sa využívajú na fyzické účely.

To je skutočné pre človeka, o ktorom vie. Človek si uvedomuje veci tým, že na nich strčí alebo obráti svoju pozornosť k nim. Nerozumie tomu, o čom si je vedomý, až potom, čo mu venuje pozornosť a snaží sa o ňom premýšľať a porozumieť mu. Keď si to premyslí a pokúsi sa mu porozumieť, predstavivosť mu odkrýva nové formy; uvidí nové významy v starých formách; naučí sa robiť formuláre; a pochopí a bude sa tešiť na konečné umenie fantázie, na vytváranie a tvorbu formy.

Predstavivosť nezávisí od času, ani od miesta, hoci občas je obrazová schopnosť človeka slobodnejšia a aktívnejšia ako v iných, a tam sú miesta, ktoré sú vhodnejšie ako iné pre prácu, nie hru, predstavivosti. Záleží od dispozície, temperamentu, charakteru, vývoja jednotlivca. Čas a miesto majú veľa spoločného s snívačom, ktorý si želá, aby sa to stalo a čaká na príležitosti a nálady, ale imaginor vytvára príležitosti, poháňa od neho náladu, robí veci. S ním pracuje fantázia kedykoľvek a kdekoľvek.

Tí, ktorí si myslia, že sú buď negatívni alebo pozitívni, pasívni alebo aktívni, snívajúci alebo imaginori. Myšlienky snílky sú navrhnuté zmyslami a ich objektmi; predstavivosť imaginora je pravdepodobne spôsobená jeho myšlienkou. Snílek je citlivý a pasívny, imaginátor citlivý a pozitívny. Snívajúci je ten, ktorého myseľ, prostredníctvom svojej obrazovej schopnosti, odráža alebo prijíma formy predmetov zmyslov alebo myšlienok, a kto sa nimi skrýva. Imaginátor alebo imaginátor je ten, kto prostredníctvom svojej obrazovej schopnosti prináša hmotu do formy, vedenú jeho myšlienkou, podľa svojho vedomia a určeného jeho silou vôle. Prchavé myšlienky a zmyselné zvuky a formy priťahujú snílku. Jeho myseľ ich sleduje a hrá s nimi vo svojich tulákoch, alebo ich drží a drží ich, a jeho obrazová fakulta je poháňaná a nútená, aby im dali výraz, ako oni riadia. Fantinátor si potláča jeho obrazovú schopnosť a zatvára svoje zmysly neustálym premýšľaním, kým nenašiel svoju myšlienku. Ako sa semeno vrhá do lona zeme, tak sa myšlienka dostáva do obrazu. Iné myšlienky sú vylúčené.

Konečne na základe latentných vedomostí v mysli a silou vôle, imaginor stimuluje obrazovú fakultu jeho myšlienkou, kým nezačne dielo predstavivosti. Podľa latentných poznatkov o imaginore a sile vôle si myšlienka berie život na obrazovej fakulte. Zmysly sú potom povolané do používania a každý slúži v práci predstavivosti. Myšlienka, ktorá nadobudla podobu vo fantázii, je ústrednou postavou v skupine alebo skupinách foriem, ktoré z nej berú svoju farbu a ktoré ovplyvňujú, kým nie je vykonaná práca predstavivosti.

Ako funguje predstavivosť v prípade autora. Premýšľaním premieňa svoje mentálne svetlo na tému, ktoré chce vyrábať, a rozmýšľa s horlivosťou, ako si myslí. Jeho zmysly mu nemôžu pomôcť, rozptyľujú a zmiasť. Nepretržitým myslením objasňuje a sústreďuje svetlo svojej mysle, kým nenájde predmet svojej myšlienky. Môže prísť do jeho mentálneho videnia postupne ako z ťažkej hmly. To môže blikať v celom rozsahu, ako blesk alebo lúče slnka. Toto nie je zo zmyslov. To, čo je to zmysly, nemôže pochopiť. Potom je jeho obrazová fakulta v práci a jeho zmysly sa aktívne zapájajú do kostýmov postáv, ktorým jeho obrazová fakulta dáva formu. Objekty sveta bez nich sa používajú, pokiaľ môžu slúžiť ako materiál pre nastavenie predmetu vo svojom svete vo vnútri. Ako postavy rastú do formy, každý zmysel prispieva pridaním tónu alebo pohybu alebo tvaru alebo tela. Všetci sú živí vo svojom prostredí, ktoré autor vyvolal prácou predstavivosti.

Predstavivosť je možná pre každého človeka. S niektorými právomocami a kapacitami pre predstavivosť sú obmedzené v malej miere; s inými, ktoré boli vyvinuté mimoriadnym spôsobom.

Moc predstavivosti je: sila túžby, sila myslenia, sila vôle, moc zmysel, moc konať. Túžba je procesom turbulentnej, silnej, priťahujúcej a neinteligentnej časti mysle, vyžadujúcej vyjadrenie a spokojnosť prostredníctvom zmyslov. Myslenie je zameranie sa na svetlo mysle na tému myslenia. Ochota je presvedčivá myšlienka toho, čo sa rozhodol urobiť. Vnímanie je odovzdávanie dojmov, ktoré sa prijímajú prostredníctvom orgánov zmyslu, do schopností mysle. Konanie je činenie toho, čo si želá alebo vôľa.

Tieto právomoci pochádzajú z poznania, ktoré myseľ nadobudla v minulosti. Populárne predstavy sú nesprávne, že umenie predstavivosti je darom prírody, že sily používané vo fantázii sú dotáciami prírody alebo výsledkom dedičnosti. Pojmy dary prírody, dedičnosti a prozreteľnosti znamenajú len to, čo prišlo na vlastné úsilie človeka. Umenie a dotácia predstavivosti a sily používané vo fantázii sú dedičstvom v tomto súčasnom živote časti toho, čo človek získal úsilím v minulých životoch. Tí, ktorí majú malú moc alebo túžbu po fantázii, vynaložili málo úsilia na jeho získanie.

Je možné vyvinúť predstavivosť. Tí, ktorí majú málo, sa môžu veľmi rozvíjať. Tí, ktorí majú veľa, sa môžu viac rozvíjať. Zmysly sú pomôcky, ale nie prostriedky na rozvoj predstavivosti. Chybné zmysly budú chybné pomôcky, ale nemôžu zabrániť fungovaniu predstavivosti.

Predstavivosť je dosiahnutá disciplínou a cvičením mysle v práci predstavivosti. Ak chcete disciplínu mysle pre predstavivosť, vyberte abstraktné tému a zapojiť sa do premýšľania o tom v pravidelných intervaloch, kým nie je vidieť a pochopiť myseľ.

Človek vyvíja predstavivosť do tej miery, v akej disciplínu mysle pre tento účel. Kultúra zmyslov pridáva určité povrchné hodnoty účinkom práce predstavivosti. Ale umenie vo fantázii je zakorenené v mysli a je prenášané do zmyslov alebo prostredníctvom zmyslov mysle, ktoré súvisia s predstavivosťou.

Na záver v Júnové číslo