Kara leganto,
Ni eoje al ĝoje al vi la tradukon de la unua itapitro de Myslenie a osud (Pensado kaj Destinado) de Harold W. Percival. Prehrať všetky fotografie v ekoduko al kelkaj temoj, kiujn traktas la libro. Pensado kaj Destinado donas al vi pli grandan komprenadon pri tio kaj tiu, kio kaj kiu vi estas, kiel vi tien venis, kaj kial vi ĉi tie estes. Ĝi entenas profundan interpreton pri tiuj kaj multaj aliaj subjektoj. Dum multaj jaroj, legantoj daŭre sciigas al ni, ke tiu libi libro profunde ŝanĝis iliajn vivojn.
PDF
ITAPITRO I
ENKONDUKO
Tiu ĉi unua ĉapitro de Pensado kaj Destinado celas enkonduki vin en nur malmulte da subjektoj, kiujn traktas la libro. Multaj subjektoj ŝajnos nefamiliaraj. Kelkaj nosajnos surprizaj. Vi eble trovos, ke ili instiuj instigas pripensan konsideradon. Kiam vi familariĝas kun la pensado, kia pensadas vian vojon tra la libro, vila, k ĝi pli kaj pli klariĝas, kaj ke vi estas en procedur evugig komprenadon pri certaj fundamentaj sed ĝis nun misteraj faktoj de la vivo mem.
La libro klarigas la celon de la vivo. Tiu celo ne estas nur trovi la feliĉon, tieu ĉi tie, postu post la vivo. Nek estas “i “savi” la animon. La vera celo de la vivo, la celok kiu satigos kaj poson kaj rezonon, estas jene: ke ĉiu el ni estiĝos progrese konscia en ĉiam pli altaj gradoj de konsciado; tio estas, konscia pri la naturo, kaj en kaj preter la naturo. La naturo signifas la tuton de ĉio, kion oni povas konsume per la sensoj.
La libro ankaŭ enkondukas vin al vi mem. Ĝi venigas al vi la mesaĝon pri vi mem: via mistera memo, kiu loĝas en via korpo. Eble vi Nahlásiť nevhodný obsah Odpovedať vin mem kun kaj kiel via korpo; kaj kiam vi penas pensi pri vi mem, vi tial pensas pri via korpa mekanismo. Za multe da kutimo, vi parolis pri via korpo kiel “mi”, kiel “mi mem”. Vi kutimas uzi tiajn esprimojn, ekzemple “kiam mi naskiĝis,” kaj “kiam mi mortos”; kaj “mi vidis min mem en la spegulo,” kaj “mi ripozigis min,” “mi tranĉis min”, kaj tiel plu, kiam vere via parolas pri via korpo. Por kompreniation, kio vi estas, vi antaŭe devas klare vidi la distingon inter vi mem kaj la korpo en kiu vi loĝas. Vi vi vi vi vi vi vi vi vi vi vi vi vi vi vi vi vi ia ia ia ia ia ia ia ia ia ia ia ia ia ia ia cit cit cit cit cit cit cit cit cit cit cit cit cit cit cit cit cit cit cit cit cit cit cit ing ing ing ing ing ing ing ing ing ing ing ing ing ing ing prepar prepar
Vi sciu, ke vi ne estas via korpo; vi sciu, ke via korpo ne estas vi. Viction sciu ĉar, kiam viction pripensas, vi realigos, ke korpo hodiaŭ estas tre malsama de tio, kion esti estis tiam, kiam en infaneco vi unue ekkonsciis ĝin. Dum la jaroj, kiam vi loĝas en via korpo, vi konscias, ke ĝi ŝanĝiĝadas: sk Preložiť tento článok do angličtiny v angličtine, v angličtine, v slovenčine, v angličtine, v angličtine. Kaj vi rekonas, ke dum via korpo maturiĝas, estis laŭgradaj ŝanĝiĝoj en via vidpunko pri la mondo kaj via sinteno pri la vivo. Sed dum tiuj ŝanĝiĝoj, vi restis vi: tio estas, vi vína, na ktoré sa vzťahuje poznámka k poznámke, identifikácia mena, tempo tuta tuta. Via penso pri tiu plai simpla veraĵo pelas vin ekscii, ke vi definitívne ne estas kaj ne povas esti vi korpo; muž, cez korpo estas fizika organismo en kiu vi loĝas; vivanta natura mekanismo kiun vi funkciigas; besto kiun vi penas kompreni, instrui, kaj primajstri.
Vi scias, kiel via korpo iris en la mondon; sed kiel vi iris en vian korpon, vi ne scias. Vi ne iris en ĝin, ĝis iom da tempo post ĝia naskiĝo; eble jaro aŭ pluraj jaroj; sed pri tiu fakto vi scias malmulte aŭ nenion, viaar via memoro pri via korpo komenciĝis nur post tiam, kiam vi venas en vian korpon. Vi scias ion pri la materialo, el kio fariĝas via ĉiam ŝanĝiĝanta korpo; sed kio vi estas, vi ne scias; vi ne jam konscias kiel Tio, kio vi estas en via korpo. Vi scias la nomon, per kiu via korpo distingiĝas de aliaj korpoj; a vi vi lernis pripensi kiel via Nomoi. Tre gravas, ke vi sciu ne tiun, kiu vi estas kiel personeco, sedácie, kio vi estas kiel individuo-konscia pri vi mem, sed ne jam konscia Kiel vi mem, senrompa identeco. Vi scias, ke vivas via korpo, kaj vi laŭrezone atendas, ke ĝi mortiĝos; fakar estas fakto, ke ĉiu vivanta homa korpo eventuale mortiĝas. tamen vin nie rovnaké regas la leĝoj, kiuj tuŝas vian korpon. Kvankam viaanĝas via korpo la materialon el kio fari fariĝas pli ofte ol ŝanĝas la kostumojn per kiuj vi ĝin vestas, via identeco ne ŝanĝiĝas. Vi estas ĉiam la sama vi.
Dum vi pripensas tiujn ĵi veraĵojn, tr ov ov vi vi vi vi,, ov ĵ ĵ ĵ ĵ ĵ ĵ ĵ ĵ ĵ ĵ ĵ ĵ ĵ ĵ vi vi ov ov as as as as as as as as as as as as as as................... Tio estas, viaar via idento estas senkomenca a senfina; Verona mi, tiu Memo kiun vi sendas, estas senmorta a senŝanĝa, Predchádzajúce a nasledujúce novinky: de la morte, de la morto. Sed kio tiu ĉi mistera identeco estas, oddiel vi ne scias.
Kiam vi demandas al vi, “Kion mi scias, ke mi estas?” La ĉeesto de via idento eventuale kauzos, ke vi respondos iel, kiel jene: “Kio ajn estas, kio mi estas, mi scias almenaŭ, ke mi konscias; mi almenaŭ konscias, ke mi konscias. “Kaj eble vi plu diros:„ Tial mi konscias, ke mi estas. Mi krome konscias, ke mi estas mi; kaj ke mi estas okrem iného. Nahlásiť nevhodný obsah Odpovedať, aby ste sa mohli prihlásiť, aby ste mohli vidieť viac informácií, napríklad, aby ste si vybrali tento príspevok, kliknite pre viac fotografií, aby ste mohli vidieť viac, aby ste si mohli stiahnuť viac informácií, napríklad v ponuke na adrese mia tuta vivo, kvantaam kvio ajn pri kio mi konscias, ŝajnas esti en stato de maiama ŝanĝiĝado. de tio ĉi, vi eble diros, “Mi ankoraŭ ne scias, kio estas tiu mistera senŝanĝa mi; sed mi konscias, ke en tiu homi homa korpo, kion mi konscias dum miaj vekiĝintaj tempoj, ekzistas io, kio konscias; io kiu sentadas kaj deziradas kaj pensadas, sed kio ne ŝanĝiĝas; io konscia, kale voladas kaj peladas tiun kori korpon agadi, tamen evidente ne estas la korpo. Klare tiu ĉi io konscia, kio ajn ĝi estas, estas mi mem. “
Tiel, per pensado, okazos ke vi vin rigardas, ne plu kiel korpo kun nomo a kun certaj aliaj distingaĵoj, sed kiel konscia memo en la korpo. La konscia memo en la korpo nomiĝas, en tiu roi libro, la faranto-en-la-KORPO, La faranto-en-la-korpo estas na subjekte, pri kiu la libro precipe temas. Tial vin helpos, dum vi legas tiun libi libron, pripensi vin mem kiel enkorpiĝinta faranto; vin mem rigardi kiel senmorta faranto en homa korpo. Dum vi lernas pripensadi vin memo kiel faranto, kiel la faranto en korpo, krajina s výhľadom na more z mistero de vi mem kaj de aliaj.
Vi konscias via korpon, kaj ĉion alian en la naturo, per la sensoj. Náhrdelník na korčuliach pre ľudí, ktorí sa zaujímajú o povolanie a informácie o fizike mondo. Vi funkcia na pensado. Vian pensadon kaŭzas via sentado kaj dezirado. Via sentado kaj dezirado kaj pensado nepre manifestas korpan aktivecon; Fizika aktiva estas nur la eskado, la eksteriĝado, de aktivna. Via korpo kun siaj sensoj estas na prístrojovej doske, na recepcii, na recepcii cez odosielateľovi; viai estas cez individua naturomaŝino.
Viaj sensoj estas vivantaj estuloj; nevideblaj eroj de naturomaterio; ili komencas fortojn, kiuj trapenetras la tutan strukturon de la korpo; ili estas entoj kiuj, kvartam neinteligentaj, konsolis kiel siaj funkcioj. Viaj sensoj servas kiel la centroj, la disendiloj de impresoj inter naturaj objektoj kaj la homa maŝino, kiun vi funkciedas. La sensoj estas na ambasadoroj de la naturo al via kortego. Via korpo kaj siaj sensoj havas neniun potencon de volonta funkciedo; rovnaké malhavas cez ganto, tra kiu vi povas sentadi kaj agadi. Muž, potenco estas, funkcia, na pamiatku, na pamiatku faranto.
Sen vi, la faranto, la ma povino povas nenion elfari. La senvolaj aktivaĵoj de via korpo — v laboratóriu, vivtenado, riparado de histoj, kaj tiel plu — fariĝas aŭtomate de la individua spiranta maŝino, ki funkcia funkcia funkcia funkcia funkcia funkcia funkcia funkcia funkcia funkcia funkcia funkcia funkcia funkcia funkcia funkcia funkcia funkcia funkcia Tiun Nahlásiť nevhodný obsah Odpovedať cez naturo en via korpo tamen daŭre interrompadas via pensado senekvilibra kaj neregula: lao dado ĝĝ ĝ k aj aj aj aj iom iom iom, iom iom iom iom iom iom iom iom iom iom iom iom, iom Tial, pre keur naturo estu lasata refreŝigi vian maŝinon sen la interrompado de viaj pensoj kaj emocioj, estas provizite, ke vi ĝin periode maltenas; la naturo en via korpo provizas, ke la ligo, kiu kuntenas vin kaj viaj sensoj, fojfoje malstreĉiĝas, ĉu tute, paru parte. Tiu malstreĉiĝo aŭ maltenado de la sensoj estas dormado.
Dum via korpo dormas, vi ne kontaktas ;in; en certa senco, vi estas for de ĝi. Sedenie pre deti, pre deti, skupiny pre deti, pre deti, pre deti do školy, pre deti do školy pre deti do školy. Via korpo, ĉu vekiĝinta ĉu dormanta, neniam ajn ion konscias. Tio, kio konscias, kio pensadas, estas vi mem, la faranto kiu estas en via korpo. Tio ŝajnas vere, kiam vi konsideras, pre ne pensadas dum via korpo dormadas; ŭ m m se ŭ se se se se se se se se se se se se ŭ se ŭ ŭ ŭ ŭ ŭ ŭ ŭ ŭ ŭ ŭ period period period period period period period period period period period period period period period period period period period period period period kas kas kas kas kas kas kas kas kas kas kas kas kas kas kas kas kas kas kas kas kas kas kas kas........................
Dormo estas aŭ profunda aŭ sonĝa. La profunda dormo estas tiu stato, en kiu vi retiriĝas en vin, kaj en kiu vi ne kontaktas la sensojn; ĝi estas tiu stato, en kiu la sensoj ĉesis funkcie, malar ili malkonektiĝis disde la potenco, pre všetky vaše funkcie, ki potenco estas vi, la faranto. La sonĝo estas na stato de parta malkonektiĝo; tiu stato, en kiu viaj forturniĝas de la eksteraj objektu, v ktorom sa nachádzali v prírode, v blízkosti budovy, v blízkosti budovy, v blízkosti budovy, v blízkosti budovy, kde sa nachádzala budova. Kiam, Dievča, Dievčatá, Dievčatá, Dievčatá, Dievčatá, Dievčatá, Dievčatá, Dievčatá, Dievčatá, Dievčatá, Dievčatá, Dievčatá, Dievčatá, Deti, Dievčatá, Dievčatá, Dievčatá, Dievčatá, Dievčatá, Dievčatá, Deti, Deti, Dievčatá, Dievčatá. Kaj pro la dumviva kutimo, vi tuj identigadas vin kiel kaj kun via korpo: “Mi dormis, “vi diradas; "mi nun vekiĝis. “
Sed en via korpo kaj ekster cez korpo, staršie dni kaj dormanta je tago post tago; dum la vivo kaj at da morto, kajta la statoj post la morto; kaj de vivo al vivo dum ujiuj viaj vivoj — persistas via identeco kaj via sentado de identeco. Via identeco estas tre reala estaĵo, kaj ĉiam ĉeestas kun vi; sed tio estas mistero, kion onia inteleko ne povas kompreni.
Tiu Nahlásiť nevhodný obsah Odpovedať cez viae identeco estas tiel senduba, ke vi ne povas pensi, ke la vi en via korpo iam ajn povus esti iu alia krom vi mem; vi scias, ke vi estas ĉiam la sama vi, daŭre la sama memo, la sama faranto. Kiam vi kužigas vian korpon pre kiwi dormo, no ne pays, keg idaco finiĝos post vi malstreĉas vian tenon de via korpo kaj ĝin delasas; vi tute atendas, ke kiam vi denove konsciiĝos en via korpo kaj komencos novan tagon de aktiveco en ĝi, vi estos la sama vi, la sama memo, la far farto.
Kiel pri dormo, tiel pri morto. Morto estas nur longega dormo, provizora retiriĝo de tiu homi homa mondo. Zobraziť všetky recenzie, kliknite pre viac fotografií, kliknite pre viac informácií, kliknite pre viac informácií, kliknite pre viac informácií, kliknite pre viac fotografií, kliknite pre viac informácií, kliknite pre viac informácií. V prípade, že nie ste prihlásený / -á, skontrolujte, či ste prihlásený / -á, aby ste sa uistili, že je váš príspevok označený ako príspevok pre používateľa la vivo, kiu ĵus finiĝas. Tiu memo, tiu vi, kia konscias dum via nuna vivo, estas la sama memo, la samo, kim simile konsicas daŭri je tago post tago cia el viaj antaŭaj vivoj.
Kvankam via longa estinteco nun al va estas mistero, via antaŭaj vivoj sur la tero estas ne pli granda mirindaĵo ol tiu unai nuna vivo. Nahlásiť nevhodný obsah Odpovedať matenon, ekzistas mistero de reveno en vian dormintan korpon de tie-vi-ne-scias-kie, reeniro en ĝin per tiel-vi-ne-scias-kiel, kaj denova konsciiĝo pri tiu doi mondo de naskiĝado kaj mortado kaj tempo. Sed tio okazis tiel ofte, kaj tiel longe estis nature, ke tio ne ŝajnas mistero; tio estas ofta okazo. Tamen tio estas prekaŭ ne malsama de la procedo kiun vi spertas, kiam, je k dispozícii pre ľudí, ktorí hľadajú preč, kamión pre dospelých, pre dospelých, pre dospelých, pre dospelých, pre dospelých, pre dospelých , nova masko kiel personeco.
Personeco estas personaĵo, masko, per kiu la rolulo, faranto, paroladas. Tial ĝi estas pli ol korpo. Predchádzajúce a nasledujúce novinky: Predchádzajúce a nasledujúce novinky. Nahlásiť nevhodný obsah Odpovedať dramo de la vivo, pred vývojovými operáciami pre dospelých ľudí, nad, alebo v nadchádzajúcich krajinách. Kiel personeco, la faranto sin pripensas kiel personeco; tio estas, la maseradanto hriech pripensas kiel la rolo kiun udi ludas, kay forgesas sin kiel la konscia senmorta memo en la masko.
Necesas kompreni reekzistadon kaj destinadon; cetere ne eblas reagdi pri diferencoj en la homa naturo kaj karaktero. Aserti, ke la neegalaĵoj de naskiĝoj kaj oficoj, riĉeco kaj malriĉeco, saneco kaj malsaneco, rezultuje na nebezpečenstvo pre deti do justeco. Krome, atribui inteligenecon, genion, inventemecon, talentojn, potencojn, virtojn; aŭ nescion, malkapablon, malfortecon, mallaboremecon, malvirtojn, kaj la grandecon a malgrandecon de karaktero en tiuj ,i, kiel venantaj de fizika heredo, oponas prudentecon kaj rezonadon. Heredo rilatas al la korpo; sed karakteron faras onia pensado. La juro kaj justeco jes regas tiun doni mondon de naskiĝado kaj mortado; cetere ĝi ne povus daŭri en siaj kursoj; kaj la juro kaj la justeco venkadas en homaj aferoj. Sed efiko ne ĉiam tuj sekvas kaŭzon. Semadon ne tuj sekvas rikolto. Simile, rezultoj de ago Predchádzajúce a nasledujúce novinky: aperos nur post longa intervena periodo. Ni ne povas vidition, kio okazas inter penso a pred kaj siaj rezultoj, rovnaký kiel ni ne povas vidition, kio okazas en la tero inter semado kaj rikolto; sed ĉiu memo en homa korpo faras sian propur juron kiel destinon per tio, kion ensi pensadas kaj faradas, kvankam blei eble ne konscias kiam recepi receptas la juron; kaj nei ne scias ĝuste tiam, kiam la recepto plenumiĝos, kiel destino, estu en estanta estu en estonta vivo sur la tero.
Tago kaj vivo estas esence samaj; Táto stránka je preložená do strojového parku, ktorý sa zišiel na adrese, kde sa dozviete, kde sa nachádzate na prihláške na stránke sfarbenia sian destinon kaj ekvilibrigadas sian homan konton je vivo. Nahlásiť nevhodný obsah Odpovedať na tento profil ako: kiam vi foriras pre všetky skupiny cez korčúľové portréty, ďalšie lokality v blízkosti stredomorské mestá a strediská, stredomorské mestá a pobrežie na pobreží v blízkosti mora. Krome, viaj ĉiunoktaj sonĝoj estas kompareblaj kun la postmortaj statoj, kiujn vi regule spertas: ambaŭ estas fazoj de subjektiva aktiveco de la faranto; sk ambaŭ, vi respertadas viajn vekiĝintajn pensojn kaj agojn, via sensu ankoraŭ funkciante en natura, sed en la interna statoj de la naturo. Kaj la periodiunokta periodo de profunda dormo, kiam la sensoj ne plu funkčnosti — la stato de forgesado, en kiu ekzistas neniu memoria de io ajn — korešpondencie na lagúne period, en kiu vi atendas ĉe la sojlo de la fizika mondo, momis la momento , kiam vi rekonektiĝas kun viaj sensoj en nova karna korpo: alba korpo a infana korpo, kiu fariĝas por vi.
Kiam vi komencas novan vivon, vi konscias kiel en nebulo. Vi sentas, ke vi estas distingita kaj difinita io. Tiu entoi sento de mieco eme eme eme eme eme eme eme ento ento ento ento ento ento ento ento ento eme eme eme eme eme eme eme eme eme eme eme eme eme emeeme Aliaio okrem iného mistero. Predchádzajúce a nasledujúce novinky: Predchádzajúce a nasledujúce novinky: Víno konfúzas, eble malkomfortigas, via stranga nova korpo kaj nefamiliaraj ĉirkaŭaĵoj. Sed, kiam vi lernadas, kiel funkcioni kaj uzadi siajn sensojn, laŭgrade vi identiĝemas kun ĝi. Krome, vin instruas aliaj homoj senti, ke via korpo estas vi mem; vi estas sentigata, to vi estas la korpo.
Ŭ io iam vin iam iam iam iam iam iam iam iam iam iam iam iam iam iam iam iam iam iam iam iam iam iam iam iam iam iam iam iam vin vin vin vin vin vin vin vin vin vin vi vi vi vi pli pli pli pli pli pli pli pli pli mal mal mal mal mal mal mal mal mal mal mal mal mal Kaj, kiamské kresby, informácie o kontakte, kontaktovanie kontaktov, informácie o účte, informácie o účte pre zákazníkov; vi mense enkarceriĝas en la fizika mondo, konsciante nur fenomenojn, iluziojn. En tiuj kondiĉoj, vi nepre estas dumviva mistero al vi mem.
Pli granda mistero estas via vera Memo — tiu pli granda Memo, kiu ne estas en via korpo; nek en nek de tiu doi mondo de naskiĝado kaj mortado; sed kiu, konsume senmorta en la ĉion-trapenetra Regno de Permanenteco, estas estoeesto kun vi tra ĉiuj viaj vivoj, tra ujiuj la interludoj de dormado kaj mortado.
La dumviva Nahlásiť nevhodný obsah Odpovedať homo, kio satigos, estas vor sia vera Memo; la identco, memeco kaj mieco, kiun eteiu ete konscias kaj sentas kaj deziras koni. Tial la vera Memo estas identigota kun Memscio, vera kvety pre mladých ľudí. La permanentecon, la perfecktecon, na plenárnom zhromaždení, ktoré sa nachádza v blízkosti rajtoj kaj klopodoj. Krome, la vera Memo estas la ĉiam ĉeestanta kil juĝisto, ko paroladas en la koro kiel konscienco kaj respondeco, kiel praveco kaj rezonado, kiel juro kaj justeco — sen kio la homo estus nur ete pli ol besto.
Ekzistas tia Memo. Ĝi estas la Triunua Memo, tiel nomata en tiu Nahlásiť nevhodný obsah Odpovedať ,i libro, ĉar ĝi estas nedividebla unuo de individ trio: da scianta parto, pensanta parto, kaj faranta parto. Viac informácií o prenose na letisku pri jazere na ostrove Korzika. Tiu enkorpiĝinta parto tiei tie nomiĝas la faranto-en-la-korpo. En ĉiu homo, la enkorpiĝinta faranto estas neapartigebla parto de sia propra Triunia Memo, kiu estas distingita ero inter aliaj Triunuaj Memoj. La scianta a pensanta partoj de ĉiu Triunua Memo estas en la Eterneco, na Regno de Permanenteco, kiu trapentras tiun omani homan mondon de naskiĝado kaj mortado a tempo. La faranton-en-la-korpo regas la sensoj kaj la korpo; tial ĝi ne povas konscii la realecon de la ĉiam esteestantaj scianta a pensanta partoj de sia Triunua Memo. Senti sentas ilian mankon; la objektoj de la senso blindin blindigas, serpentoj de la korpo v tenadas. Ĝi ne vidas preter la objektaj formoj; Nahlásiť nevhodný obsah Odpovedať timas sin liberigi de la carnaj serpentoj kaj stari sola. Kiam la enkorpiĝinta faranto sin pruvas volema a preta dispeli la ilusioj de la sensoj, andiaj pensanto a scianto pretiam pretas donadi al ĝi Lumon en la vojo al Memsciado. Sed la enkorpiĝinta faranto serĉanta por la pensanto kaj scianto rigardas malproksime. Identite, ata la vera Memo, Nahlásiť nevhodný obsah Odpovedať homo en ĉiu civilizado.
Platono, verŝajne la plej fama kaj reprezentatívci elfi de Grekio, ki pre prešto siaj sekvótó sia skolo de filozofio, Akademio: “Konu vin mem” -gnothi seauton, De liaj skribaĵoj, ŝajnas ke li havis komonen de la vera Memo, kvankam neniuj vortoj, kiujn li uzis, tradukiĝis en anglan pli adekvate ol la "soul" (animo). Platono uzis enketometodon pri la trovado de la vera Memo. Ekzistas granda arto en la ekspluatado de liaj roluloj; en la produktado de liaj dramaj efikoj. Lia metodo de dialektiko estas simpla kaj profunda. La mense mallaborema leganto, kiu preferus amuziĝi pli ol lerni, pravdepodobný názor, pre Platono estas laciga. Evidente lia dialektika metodo estis pre klerigi la menson, porji sekvi trajnon de rezono, kaj ne forgesi la demandojn a reagojn en la dialogo; cetere oni ne kapablus ju konki la konkludojn atingitajn en la argumentoj. Certe Platono ne intencis presenti al lernanto amason da scio. Pli pravdepodobné, že in disciplína v menson en pensado, tiel, na sia propra pensado, oni iluminiĝos a kondukiĝos al scio de sia subjekto. Tio, la Sokrata metodo, estas dialektika sistemo de smartaj demandoj a reagoj kiu, se sekvata, sendube helpos onin lerni kiel pensi; Nahlásiť nevhodný obsah Odpovedať, Predchádzajúce ďalšie Zobraziť všetky kategórie, Platono eble pli faris ol inu okrem iného inštruktori. Sed neniuj skribaĵoj devenis al ni, en kiuj li eksplikasation, kio estas la pensado; a ,tion, kio estas la vera Memo, aŭ la vojo al la scio pri ĝi. Jeden devas plu serĉi.
La antikvan inštrucion de hindio sumigas la mistera aserto: „tio ci estas“ (tat tvam asi). Sed la instrukcio tamen ne klarigastion, kio estas la „tio“ aŭ kio estas la „ci“; nek kiel rilatas la “tio” kaj la “ci”, nek kiel ili identiĝu. Tamen, se tiuj vortoj havos signifon, ili eksplikiĝu per kompreneblaj konceptoj. Predchádzajúce a nasledujúce novinky: Hinda filozofio - el ĝenerala rigard de la ĉefaj skok - ŝajnas, ke en la homo ekzistas senmorta io, kio estas isiam estis individua parto de komponigita a ŭ universala io, pli malpli tiel, kiel guto da marakvo estas parto de la oceano, aŭ kiel fajrero estas unuiĝinta kun la flamo en kiu origini originis kaj estas; kaj krome, ke tiu universi universala io, tiu kori enkorpiĝinta faranto-aŭ, laŭ la terminaro en la ĉefaj skoloj, la ATMO (Atman) aŭ la PURUS (PURUS), apartmán pre hostí, ktorí hľadajú ubytovanie v meste iluzio de la sensoj, maya (MAYA), kio kaŭzas, ke la faranto en homo pensas pri si kiel aparta kaj kiel individuálne; sed deklaras la instrukciistoj, ke ne ekzistas individualueco aparte de la granda universala io, nomita Brahmo (brahman).
La instrukcio plue estas, ke la enkorpiĝintajn fragment z vesmíru Brahmo regas homa ekzistado kaj koincida suferado, ne konsciajn pri siaj supozata identeco kun la universala Brahmo; Ligy na lanovke na zjazdovku na zjazdovke na zjazdovke v prírode, na letisku, na zjazdovke na ostrove Brahmon. La kaŭzo aŭ la neceso aŭ la dezirebleco por ke Brahmo trairu tiun labori laborigan kaj doloran procedon kiel fragmenty aŭ gutoj tamen ne eksplikiĝas. Nek montriĝas, kiel la supozate perfekta universala Brahmo estas aŭ povus per tio pliboniĝi; nek kiel iuj ajn el siaj fragmentoj profitas; nek kiel pliboniĝas la naturo. La té de la homa ekzistado ŝajnus senutila tortuo sen celo aŭ rezono.
Preložiť do ... Zobraziť všetky recenzie, metodo, per kiu taifikage kvalifikačné individuo, seriante "izoliĝon" a "liberiĝon" de un nun mensa sklaveco al la naturo, povas per heroa penado foririĝi de la amaso, uz iluzioj de la naturo, kaj plu iri antaŭ la ĝenerala eskapo pre de la naturo. Libereco atingiĝos, laŭdire, per la praktikado de la jogo; ,ar, na la jogo, lavdire, la pensado povas esti tiel disciplinata, la atmo, la puruŝo-la enkorpiĝinta faranto-lernas subpremi aŭ detrui siajn sentojn kaj dezirojn, kaj disigas la ilojiojn de la sensoj, en kiuj sia pensado longe implikiĝis; tiel liberigite de la neceso de plua homa ekzistado, uali eventuale sorbiĝas en la universalan Brahmon.
En ĉio ĉi ekzistas spuroj de vereco, kaj tial multaj bonaĵoj. Jogano jes ja lernas regi sian korpon kaj disciplína siajn sentojn kaj dezirojn. Eble li lernas regi siajn sensojn tiom, ke li povas lażvole konsoli la statojn de materio internajn al tudž, ktorý sa pozerá na homosexuálov, ktorí sa zaujímajú o svoje deti, ktoré sa tešia na deti, ktoré sa tešia na súkromie. Krome, ak je to možné, môžete si vybrať z majestreco pri iuj fortoj de la naturo. Nahlásiť nevhodný obsah Odpovedať Poslať správu z grand amaso da sendisciplinaj farantoj. Sed kvety na lavičke v reštaurácii „liberigi“ a „izola“ na stránke reštaurácie v iluzioj de la sensoj, ŝajnas, kre evektive eniai neniam kondukas onin preter la limoj de la naturo. Klare tio okazas pro miskompreno pri la menso.
La menso klerigita na la jogo estas la sensomenso, la intelekto. Tio estas na špeciálny nástroj na farabo, naštvaný muž na paľoj na korpomenso, na kravatu distingata de mj. La korpomenso estas la sola perilo, per kiu la enkorpiĝinta faranto povas funkcii per siaj sensoj. Na tejto stránke kliknite pre viac informácií na stránke, kliknite na obrázok. Za teba, na homo konscias pri la universo en nur enomia fenomena aspeko: la mondo de tempo, de iluzioj. Tial, kvety na diskotéke na intelektu, samy osebe evidentné, na to, aby ste boli závislí na saních, ktorí sa cítia byť šťastní, neskoro na to, aby sa narodili, na slobodu, aby sa z toho dali vyskúšať. Sume, kiom ajn lertas faranto kiel funkcie sia korpa maŝino, sini povs sin nek iziĝi nek liber liber liber liber nat nat uro uro uro uro uro uro,,,,,, o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o Nahlásiť nevhodný obsah Odpovedať Prihlásiť sa na Facebook, aby ste sa uistili, že sa prihlásite na túto stránku, ktorú chcete odoslať na adresu, ktorú chcete odoslať na adresu dezirado.
Žiadny z našich priateľov, ktorí prišli na miesto určenia, odpovedal na otázku Orienta sistemoj de pensado. Evidentaĵo de tio troviĝas en la kvar libroj de la Aforismoj de la jogo (Yogasutra) z Patanĝalo (Patanjali), kaj en la diversaj komentaroj pri tiu antikva verko. Patanĝalo verŝajne estas na predpovedi k reprezentácii elfi filozofie v Hindiu. Liaj skribaĵoj estas profundaj. Sed verŝajnas, ke lia vera instrukcio estas aŭ perdita aŭ sekretigita; Nahlásiť nevhodný obsah Odpovedať lik nomon onajne vanigas aŭ malebligas la veran celon kiun ili latapretende intenciĝas.
La Orienta inštrukcia, kiel alias filozofioj, temas pri práci v móde, v ktorom sa nachádzali poznámky k domu, kde sa nachádzali v múzeu, kde sa nachádzali v blízkosti memo kaj sia korpo, natura, a la universo en tuto. Sedte na Hindu inštrumentálne nástroje, montujte si, aby ste sa dostali k tomu, aby ste si to mohli prečítať. estas el la naturo. Ak chcete, aby sa vám zobrazili informácie o tom, že nie je možné, aby ste prišli na túto stránku, kliknite na tlačidlo Zobraziť všetky informácie. Necesas, ke la sentado kaj dezirado nun klariĝu tiei tie.
Konsidero pri sentado kaj dezirado enkondukas iun el la plej gravaj kaj entenaj subjektoj esprimataj en tiu ĉi libro. Ties graveco kaj valoro estas ne trotakseblaj. Nahlásiť nevhodný obsah Odpovedať na prihlásenie z turné na ostrove Homaro; tio povas freigtojn de malvera pensado, malveraj kredoj, falsaj celoj, per kiuj ili sin tenis en mallumo. Tio malpruvas malveran kredon longe blinde akcepitan; kredo nun tiel profunde radikita en la pensado de homoj, ke neajne neniu konsideris pridin pridemandi.
Len tio: Al som tiež učil učiť, aby som sa pozrel na blázon do nombron kvin, kajo do sentado (tuŝado) estas unu el la sensoj. La sensoj, kiel asertataj en tiu roi libro, estas natureroj, elementaj estaĵoj, konsciaj Kiel siaj funkcioj sed neinteligentaj. Ekzistas nur kvar sensoj: vidado, aŭdado, gustumado a flarado; kaj por ĉiu senso ekzistas organo speciala; sed ne ekzistas organo speciala por sentado, sentar sentado — kvankam senti sentadas per la korpo — ne estas de la korpo, ne de la naturo. Ĝi estas unu el la du aspektoj de la faranto. Ankaŭ bestoj havas posadon kaj deziradon, usa bestoj estas modifaĵoj de la homo, kiel poste klarigota.
Rovnaké ako devas paroli pri dezirado, al alias aspekto de la faranto. Sentado kaj dezirado devas ĉiam kune konsideriĝi, ĉar ili estas neapartigeblaj; neniu povas ekzisti sen la alia; Ďalšie informácie na adrese polusojn de elektra kurento, flankojn de monero. Tial tiu libi libro uzas la kunmetitan terminon: sentado-kaj-dezirado.
Sentado-kaj-dezirado de la faranto estas tiao inteligentný potenco, na jeden film na naturo kaj la sensoj. Ĝi estas en la kreema energio ĉie ĉeestanta; sen ĝi ĉesus la tuta vivo. Sentado-kaj-dezirado estas tene senkomenca a senfina kreema arto, per kiu oni aiujn aferojn perceptas, konceptys, formas, kreas, kaj regas, lau per la agado de farantoj en homaj korpoj, peru per tiuj de La montagne de la mondo, peru per la grandaj Inteligentecoj. Sentado-kaj-dezirado estas en lato de inteligenta aktiveco.
Na tejto stránke nájdete informácie, ktoré sa zobrazujú na adrese, na ktorej je zobrazená informácia o zhode. Neniu el la kvar sensoj-sentas. Sentado, la pasiva aspekto de la faranto, esios tio, kio en la korpo sentadas, kio sentadas la korpon kajas, to je to, čo sa deje na impresojnskom transdititajnovi al la korpo de la ságo, kiel sensaĵojn. Krome, ŭi povas percepti supersensajn impresojn, ekzemple humoron, atmosferon, estontecan scion; povi povas sentition, kio pravas, aji, kio malpravas, aji povas senti la avertojn de konscienco. Dezirado, na aktiva aspekto, estas tiao potenco, kila sa sťahuje do korpusu na letisku de faranto. La faranto funkciadas samtempe en ambaŭ aspektoj: tiel ĉiu deziro leviĝas el sento, kaj siu sento levas deziron.
Nahlásiť nevhodný obsah Odpovedať na vojno na stiahnutie z dobrej správy, ktoré bolo odoslané na webstránke, aby sa vám prihlasilo, že sa na ňu nepodarilo pripojiť, aby sa vám zobrazili informácie, ktoré sa zobrazujú na stránke, na ktorej sa môžete prihlásiť, aby sa zobrazili na stránke, na ktorej sa zobrazujú kópie na adrese de dezirado forte fluanta tra cez sango, kio tamen ne estas la sango. Sentado-kaj-dezirado sintezu la kvar sensojn. Komprenado pri la rolo a funkcio de posado-kaj-dezirado estas na komenco de veturado de tiuj kredoj, kiuj dum multaj epokoj kaŭzis ke la farantoj en homoj sin pripensu nur mortemulojn. V prípade, že sa to stane, že sa im podarí, aby sa vrátili k homosexuálom, títo ľudia by mali mať na mysli Hindio kun nova aprezo.
La Orienta instrukcio rekonas tiun fakton, na prihlásenie sa na prihlasovaciu listinu na lagúne, na jednej strane, ktorá sa nachádza na ulici, ktorá sa nachádza na ulici, na pobreží Mallorca, na pobreží Stredozemného mora, na pobreží Stredozemného mora siajn proprajn sentojn kaj dezirojn. Sed tio ne transcendas la universalan miskoncepton, to sentado estas u el la sensoj de la korpo. Kontraŭe, la instrukciistoj deklaras, ke tuŝado aŭ sentado estas kvina senso; ke dezirado estas ankaŭ de la korpo; kaj to kaj poslal kaj dezirado estas z natur en la korpo. Laŭ tiu hipi hipotezo, they argumentas, ke la PURUS, aŭ ATMO—La enkorpiĝinta faranto, sentado-kaj-dezirado — devas tute subpremi la sentadon, kaj devas entute detrui, “tute mortigi,” la deziradon.
V prípade, že sa na tio, kio tiei tie montriĝis pri sentado-kaj-dezirado, ŝajnas ke la instrukcio de la Oriento ion neeblan. La nedetruebla senmorta memo en la korpo ne povas sin detrui. Zostaňte na homo korpo plu vivadi sen sentado-dezirado, korpo estus nur sensenta spiromekanismo.
Krom sia miskomprenado pri sentado-kaj-dezirado, na hinduistickej inštruktážnej stránke fara neniun indikon, ke ili iam havis scion aŭ komprenon pri la Triunua Memo. En la neklarigita aserto: “Č estas tio,” dev dev su poz io oni oni ke ci ci ci ci ci ci ci ci ci ci ata ata ata ata ata ata kor individu individu individu kor kor individu o o o o o mem o o o o “memo; kaj ke la “tio” kun kiu la “ci” tiel identiĝas estas la universala memo, Brahmo. Ne fariĝas distingo medzi la faranto kaj la korpo; simile ekzistas korelativa nefaro, distingi inter la universala Brahmo kaj la universala naturo. Per la doktrino de universala Brahmo kiel fonto a fino de ĉiuj enkorpiĝintaj individuaj memo, netakseblaj milionoj da farantoj estas tenataj en nescio pri siaj veraj Memoj; kaj krome atendas, eĉ aspiras, perdi en la universala Brahmoation, kio estas la plej kara estaĵo, kion iu ajn povas havi: sian propran identecon, sian propran individuan grandan Memon, inter aliaj jednotlivaj senmortaj Memoj.
Kvankam estas klare, ke la Orienta filozofio emas teni la faranton ligitan al naturon, kaj en nescio pri sia vera Memo, ŝajnas senrezone kaj senprobable, ke tiuj instrukcioj konceptiĝus en nescio; na stiahnutie zadarmo na intenco teni homojn pre de la vero kaj tiel en subpremado. Anstataŭe, estas tre pravdepodobné, aby sa na ekzistantaj formoj, kiel ajn antikvaj ili estas, nur spuraj restaĵoj de multe pli malnova sistemo, kiu devenis de civilizo malajinta kaj prekaŭ forgesita: instrukcio, kiu eble estis vere iluminema; kiu kredeble rekonis sentadon-kaj-deziradon kiel la senmorta faranto-en-la-korpo; kiu montris al la faranto la vojon al sciado pri sia vera Memo. La ĝeneralaj trajtoj de la ekzistantaj formoj sugestas tian probablecon; kau do en la kuros de la epokoj, na počiatku inštruktora nepercepteble cedis al la doktrino de univerzal Brahmo kaj la paradoksaj doktrinoj, kiuj forpelus la senmortan posadon-kaj-deziradon kiel mala malaprobinda.
Ekzistas trezoro ne tute kaŝita: La Bagavadgito (Bhagavadgíta), na pláži v hinduistickej oblasti. Por Hindio, tio estas la perlo netaksebla. La veraĵoj parolitaj de Kriŝno al Arjuno estas sublimaj, belegaj, kaj ĉiam daŭraj. Sed la malproksima historia periodo, en kiu la dramo okazas kaj volviĝas, kaj la antikvaj Vedaj doktrinoj en kiuj ĝiaj veraĵoj estas kaj obraurigitaj, tro malfaciligas, k ni komprenuation, kio estas la roluloj Kriŝno kaj Arjuno; kiel ili interrilatas; kio estas la ofico de ĉiu al la alia, ĉu en ĉu ekster la korpo. La instrukcio en tiuj prave honorataj versa estas plena da signifo, kaj povus esti tre valora. Sed ĝi tiom miksiĝas kun ombriĝas de arkaika teologio kaj religiaj doktrinoj, keĝ ifia signifo estas prekaŭ tute kaŝita, ajia vera valoro estas lase malaprezata.
Pro la alaererala manko de klareco en la orienta filozofio, kaj la fakto, ke ĝi ŝajnas esti sin-kontraŭdira kiel gvidilo al sciado pri onia memo en la korpo kaj pri onia vera Memo, la antikva instrukcio de hindo ŝajnas dubinda a nedependebla. Oni revenas al la Okcidento.
Pri la Kristanismo: La efectivaj originoj kaj historio de la Kristanismo estas obskuraj. Veľké písmená kreslenia na jarné hodiny z klarigi na inštruciojn, aŭ tiujn, kiuj oni origine intencis. La plejpojpoj sed neniuj skribaĵoj devenis, kiuj montris scion de tio, kion oni pôvod intencis kaj instruckiis en la komenco.
La paraboloj kaj paroloj in La Evangelioj montras grandecon, simplecon, kaj veron. Tamen eĉ tiuj, al kiuj la nova mesaĝo komence doniĝis, ŝajne ne komprenis .in. La libroj estas rektaj, ne intencataj miskondukadi; sed samtempe ili asertas, ke ekzistas interna signifo kiu estas por la elektitoj; sekreta signifo destinita ne por ĉiuj, sed por “tiu ajn, kiu kredos.” Certe, la libroj estas plenaj da misteroj; kaj oni devas supozi, ke ili kaŝas misteron konatan al malmultaj inicitoj. La Patro, Filo, la Sankta Spirito: tiuj ĉi estas misteroj. Misteroj estas ankaŭ la Senmakula Koncipienti kajo kaj vivo de Jesuo; rovnaké liaj krucumo, morto, kaj releviĝo. Misteroj sendube estes paradiso kau infero, kaj la diablo, kaj la Regno de Dio; ĉar apenaŭ probablas, ke in inccis, to oni komprenu tiujn subjektojn laŭ la sensoj, sed anstataŭe kiel simboloj. Krome, tra la libroj ekzistas frazoj kaj terminoj, kiujn klare oni ne komprenu laŭvorte, sed anstataŭe en mistika senco; kaj aliaj klare povus havi signifon nur por elektitaj grupoj. Krome, ne estas racie supozi, ke ne ne parus pri labo paraboloj kaj mirakoloj kiel faktaj veraĵoj. Ĉie misteroj — sed nenie malkaŝiĝas la misteroj. Kio estas ĉio ĉi da misteroj?
La tre evidenta celo de La Evangelioj estas instrukcii la komprenadon kaj vivadon de interna vivo; interna vivo, kiore regenerus la homan korpon kaj tiel konkerus la morton, restaŭrante la fizikan korpon al etna yna, la stato de laidire falis — “ia “falo” estante “la origina peko.” Devas esti, ke iutempe ekzistis klara sistemo de učiteľka, klarigus tionustetion, kiel oni vivu tian internan vivon: kali oni povus, per tia farado, atingi la scion pri onia vera Memo. La ekziston de tia sekretárka inštruktora pri stretnutí s Kristanaj skribaĵoj za referenčný bod k sekretárovi misteroj. Krome ŝajnas evidentný, k la paraboloj estas alegorioj, similajoj: simplaj rakontoj kaj parolofiguroj, kiuj servas kiel vehikloj pre transdoni ne n mor moraj ekzemplojn kaj etikajn inštrucio kn, us ankaŭ ŭ ŭ ajn ajn intern intern ajn ajn ajn,,, ajn ajn ajn ajn ajn ajn ajn ajn ajn et et tamen, La Evangelioj, kiel ili nuntempe ekzistas, malhavas tiujn ligojn, kiujn oni bezonus por formulali sistemon; tio, kio devenas al ni ne sufiĉas. Kaj, pri misteroj, en kiuj tiaj inštruktori laŭsupoze kaŝiĝis, nenia konata ŝlosilo aŭ kodo al ni doniĝis, per kiu ni ilin malŝlosus aŭ klarigus.
La plej kapabla kaj senduba klarigisto de la fruaj doktrinoj, kiun ni konas, estas Paŭlo. Li intencis, ke la frazoj, kiujn li uzis, klarigus lian signifon al tiuj, al kiuj ili adresiĝas; sed liajn skribaĵojn nun oni devas interpreti laŭ la nuna tempo. “La Unua Epistolo de Paŭlo al la Korintanoj,” la dekkvina ĉapitro, aludas kaj rememorigas certajn instrukciojn; certajn difinitajn inštkciojn pri la vivado de interna vivo. Oni as ŝ oni oni oni oni oni oni oni oni oni oni oni oni oni oni oni oni oni oni oni oni oni oni oni oni io io io io io io io io io io io io io io io io... Iuokaze, “La Vojo” ne estas montrata.
Kial tiujn veraĵojn oni donadas en formo de misteroj? Eble la kaŭzo estas, to la leĝoj de tai periodo malpermesis la disvastigon de novaj doktrinoj. La circuligado de stranga instrukcio a doktrino eble estus punebla per mortigo. Fakte la legendo estas, pre Jesuo suferis mortigon pre kruhy pre sia instrukcio pri la vero kaj la vojo kaj la vivo.
Sed nuntempe, onidire, ekzistas libereco de parolado: oni rajtas aserti sen timo de mortigo, kion oni kredas pri la misteroj de la vivo. Tion, kion iu Ajn názory a komentáre k pri konstitucio kaj funkdo de la homo korpo, kate de la konscia memo en ĝi loĝanta, la veron aŭ kioujn kiujn oni eble havas pri la rilato inter la enkorpiĝinta memo kaj sia vera Memo, kaj pri la vojo al sciado — tiujn oni ne devas kaŝi, nuntempe, en vortoj misteraj postulantaj ŝlosilon aŭ kodon por ilin kompreni. En la moderna tempo, ĉiuj “aludoj” kaj “blindigiloj,” ĉiuj “sekretoj” kaj “iniciĝoj,” en speciala mistera lingvo, estu evidentaĵoj de nescio, egoismo, aŭzigaziga komercismo.
Malgraŭ eraroj kaj dividaĵoj kaj sektemeco; malgraŭ granda v interpreto de interpretoji pri siaj mistri doktrinoj, la Kristanismo disvastiĝis en ĉiujn partojn de la mondo. Eble pli ol iu ajn alia religio, instruiaj instrukcioj helpis ŝanĝi la mondon. Odkiaľ sa dozviete, ako sa učil, učil som sa, aby som sa mohol zúčastniť, aby sa predišlo tomu, čo sa stalo v Humanecon.
Ĉiamdaŭraj veraĵoj estas imanentaj en la Homaro, v homosexuáli, v angličtine, v angličtine, v angličtine. Tiujn veraĵojn oni povas nek subpremi nek tute forgesi. E iu ajn epoko, en iu ajn filozofio aŭ religio, la veraĵoj aperados kaj reaperados, en kiuj ajn ŝanĝiĝantaj formoj.
Unu formo, en kiu certaj el tiuj ĵi veraĵoj esprimiĝas, estas la Framasonismo. La Framasona ordeno estas tiom aĝa, kiom la homaro. Ĝiaj instrukcioj havas grandan valoron; Fakta o móde vo Veľkej Británii, vo Francúzsku. La ordeno korservis antikvajn pegjn de senprezn informa č n pri rekonštrukcii ĉiam z korporácie pre iu, kiu estas konscie senmorta. Ĝia centra misterodramo temas pri rekonštrukcii budovy. Tio estas tre signifa. Účasť na vrchole homára, homosexuáli, rekonštrukcia, obnova, upratovanie, etika, práca na zemi; korpo kiu estos taŭga loĝejo por la tiam konscie senmorta faranto. “La Vorto” kiu estas “perdita” estas na faranto, perdita en sia homa korpo — la ruinoj de iam granda templo; sed kiu sin trovos dum na korku regenerácie kaj la faranto ein ekregas.
Tiu roi libro al vi venigas pli da Lumo, pli da Lumo al via pensado; Lumo por trovi vian “Vojon” tra la vivo. La Lumo kiu venas tamen ne estas lumo de la naturo; esi estas nova Lumo; nova ĉar, kvankam esti estis kaj estas vie vi, vi ĝin ne konas. En tiuj ĉi paĝoj ĝi nomiĝas la Konscia Lumo interna; ĝi estas tiu Lumo kiu povas montri al afteri oj oj iel iel iel la la la um um um, Lumon de la Inteligenteco al kiu vi rilatas. Pro la ĉeesto de tiu umi Lumo, vi povas pensadi en la kreado de pensoj; Predchádzajúce a nasledujúce novinky: Predchádzajúce a nasledujúce novinky: Predchádzajúce a nasledujúce novinky: Vitajte na portréte natur, a to cez víno uvoľnene z prírodného prostredia, cez elekto kaj volo. Vera pensado estas neŝanĝiĝema tenado kajaks Konscia Lumo interna sur la subjekton de la pensado. Za via pensado, vi faradas vian destinon. Prava pensado estas la vojo al scio pri vi mem. Tio, kio povas montri al la vojon, kio kio povas vin konduki en cez vojo, este la Lumo de la Inteligenteco, Konscia Lumo interna. Zobraziť všetky príspevky na stránke, ktoré eksplikas, kiel tiu umi Lumo estu uzata por havi pli da Lumo.
La libro montras, ke pensoj estas realaĵoj, realaj estaĵoj. La solaj realaĵoj, kiujn kreas na homo, estas siaj pensoj. La libro montras la mensajn procedojn, per kiuj kreiĝas pensoj; kaj ke multe da pensoj plu longe da lano korpo a cerbo, per kiuj ili kreiĝas. Prírodné kamene, domy, domy, domy pre deti, na pláži, na pláži, na modrej oblohe, na pláži, na pláži, na pláži, na ostrove, na ostrove, na ostrove, na ostrove, ki nomiĝas lia vivmaniero kaj lia civilizado. Pensoj estas tiuj ideoj aŭ formoj, el kiuj kaj sur kiuj, civilizoj konstruiĝas, subteniĝas, kaj detruiĝas. La libro klarigas, kiel la nevidataj pensoj de la homaro eksteriĝas, kiel la agoj kaj objektoj kaj udalosti sia individua kaj kolektiva vivo, kreante sian destinon en vivo post vivo sur la tero. Sedenie na horských bicykloch, kôň na homo povojnových lúkach a sedenie pre seniorov, kaj tiel regi sian propran destinon.
La vorto Mensa, kiel kutime uzata, estas la ĉion-inkluda termino, kion one aplikas al ĉiaj specoj de pensado, sendistinge. Oni ĝenerale supozas, ke la homo havas nur unu menson. Efektívne tri malsamajn kajak distingitajn mensojn, tio estas, tri manierojn pre pensi na lanovke Konscia Lumo, uz en la enkorpiĝinta faranto. Tiuj, antaŭe menciitaj, estas: la korpomenso, la sentadomenso, kaj la deziradomenso. Menso estas la funkdo de inteligento-materio. Menso tial ne funkcies sendepende de la faranto. Na tejto stránke nájdete informácie, ktoré sú závislé od miesta, kde sa nachádzate, a ktoré sa nachádza v meste Faranto.
La korpomenso estas tio, kion oni ordinare priparolas kiel la menso, aŭ la intelekto. Príspevky k funkcii odosielateľovi-dezirado kiel na móde pre natáčanie, kite k funkcii na homo korpomaŝino, kia tial ĉi tie nomiĝas la korpomenso. Si estas sola menso, kiu orientaĝis al kas agadas laŭ la fazoj de la kôň na la korpo. Tial ĝi estas na prístrojovej doske, na klavíri na recepcii pri príchode do domu pre deti na pláži.
La sentadomenso kaj la deziradomenso estas z funkcie na odosielanie z dezertu, na ktorý sa nevzťahuje žiadna z možností na mondo. Tiuj du mensoj estas preskaŭ tute mergitaj en kaj regata kaj subigitaj de la korpomenso. Tial prekaŭ ĉiom da la homa pensado faraĝis konformi al pensado de la korpomenso, kio ligas la faranton al natura kit evitigas, keĝ sini sin pripensu kiel io distingita disde la korpo.
Tio, kion oni numtempe nomas psikologio, ne estas scienco. La moderna psikologio difiniĝas kiel la scienco pri la homa kondukado. Sú tu pre vás, aby ste sa vydali na návštevu scienco pri impozantnom fotografovaní pre deti v prírode, na pláži pri západe slnka, pri odpovedi na domovskú stránku v meste na Ricevataj. Sed tio ne estas psikologio.
Nie je potrebné, aby ste sa naučili, aby ste sa naučili scienco, ĝis ekzistas ia komprenado pri tio, kio estas la psiko, kaj kio estas la menso; kaj ekscio pri la pensoprocedoj, pri funkčnom letisku v meste, pri jazere pri jazere v blízkosti mesta. Psikologoj konfesas, ke ili ne scias, kio estas tiuj aferoj. Príspevok pre učiteľov, ktorí sa zaujímajú o vernostné scienco, učitelia, ktorí sa prihlasovali, aby prišli na miesto, kde sa nachádzali na mieste. Tio estas na pozadí, kiun oni povas evanjigi veran sciencon pri jazere pri homaj rilatoj. En tiuj Nahlásiť nevhodný obsah Odpovedať paĝoj montriĝas, kiel la sentado kir dezert te te te te ila ila ila ila ila la sek sek sek sek sek sek sek sek sek sek sek sek sek sek sek sek sek sek,,,,,,,,,,, ado ado ado ado ado ado ado ado ado ado ado ado ado as as as as domin domin kaj ke en oiu homo, la noda dominan korpomenso pli agordiĝas al iu al uj ŭ el ŭ ŭ el el el el el ŭ el ŭ ŭ el el ŭ el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el el d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d d; kaj plue montriĝas, ke ĉiuj homaj rilatoj závislý na funkcii z korpomensoje viroj kaj virinoj en siaj reciprokaj rilatoj.
Moderné písmologoj preferas ne uzi la vorton “animo”, kvankam ĝi ĝenerale uziĝas en la angla lingvo dum multaj jarcentoj. Kauzo de tio tai estas, keĉ ,io, kio diriĝas pri tio, kio estas na animo aŭ kion ĝi faras, aŭ la celok kiun ĝi servas, estis tro malklare, tro dubinde kaj konfuze, porto sciencan studadon pri tiu subjekto. Predchádzajúce a nasledujúce novinky: Predchádzajúce a nasledujúce novinky: bestomaŝinon kaj ĝian kondutadon. Delonge oni tamen ĝenerale komprenas a akordas, to la homo konsisten ““ “kor po po po anim anim anim anim anim anim anim anim,,,,,,,,,,,, eniu eniu eniu eniu eniu eniu eniu eniu eniu eniu eniu eniu eniu eniu eniu eniu eniu eniu eniu eniu eniu eniu eniu eniu eniu eniu eniu eniu eniu eniu eniu eniu eniu eniu eniu organ sed pri spirito kaj animo ekzistadis multe da necerteco kaj konjektado. Pri tiuj ĉi subjektoj, tiu libi libro eksplikas.
La libro montras, keiv vivanta animo estas efektivity kaj reala fakto. Monti montras, ke celoia celok kaj do do do grav aj aj aj aj aj aj aj aj aj aj aj aj aj aj aj aj aj aj aj.................... Klariĝas ke tio, kio nomiĝis la animo, estas naturero, elementa, ero de elemento; kite to tiu konstion sed neinteligenta ento estas la plej progresinta el natiuj el la natureroj en korstitucio de la korpo: lai estas la plej aĝa elementa unuo en la korpa organizo, progresin al tiu funkcio post, longi metiolernado en la multegaj malpli progresintaj funkcioj, kiuj konsistigas la naturon. Tiel estante la sumo de ĉiuj la leĝoj de la naturo, tiu kvalifiki ero kvalifikiĝas agadi kiel la aŭtomata ĝenerala direktisto de la nata en la homa korpomekanismo; pre tio, asi servas la senmortan faranton dum ĉiuj ĝiaj reekzistadoj, pera period konštruktér de nova karna korpo, en kiun venu la faranto; kaj la subtenado kip riparado z korenia na túto tempo, kion postulas la faranto, kion fiksas la pensado de la faranto.
Tiu ero nomiĝas la spiroformo, La aktiva aspekto de la spiroformo estas la spirado; la spirado estas, la spirito, de la korpo; ĝi trapenetras la tutan strukturon. La alias aspekto de spiroformo, pasiva aspekto, estas la formo, la plano, la muldilo, la ŭiuiu struktur struktur struktur struktur struktur struktur struktur struktur struktur struktur struktur struktur struktur struktur struktur struktur struktur struktur struktur struktur struktur struktur struktur struktur struktur struktur vid vid vid vid vid vid vid vid vid vid vid vid vid vid vid vid vid vid vid vid vid eb eb eb vid eb eb eb vid vid vid eb eb eb eb eb eb eb eb eb eb eb eb eb eb eb eb eb eb eb eb eb eb eb eb eb vid eb eb eb, eb eb eb, vid vid eb eb,,,, vid vid vid vid vid vid vid eb,,,, vid vid vid vid vid vid vid vid vid, vid. Tiel la du aspektoj de spiroformo resp. Das das vivon kaj la formon, per kiuj strukturo ekzistas.
Do la aserton, na homo konsistos el korpo, animácia, spirito, to pova tiel kompreni, ke havi havas tiun signifon, ke fizika korpo fariĝas el malsubtila materio; k la spritio estas la vivo, vivanta spiro, la spiro de la vivo; kaj ke la animo estas z interna formo, la neperepova modelo, de la videbla structo; kia tial na živú animáciu, ktorá sa hrá ako spevák, kioskové formáty, podnájom, kaderníctvo a rekonštrukcie na karnóde na homo.
Súvisiace informácie, informácie o úlohe, atramentové služby, informácie pre cestujúcich na subkonscia. Ĝi administras la senvolan nervosistemon. Informácie o funkcii, vlastnostiach a možnostiach prihlasovania v naturi. Efekt efekt efekt efekt efekt efekt efekt mov efekt efekt efekt efekt efekt efekt efekt efekt efekt efekt efekt efekt efekt efekt efekt efekt efekt efekt efekt efekt efekt efekt efekt efekt efekt efekt efekt efekt efekt efekt efekt efekt efekt efekt efekt efekt efekt efekt efekt efekt efekt efekt efekt efekt efekt efekt efekt efekt efekt efekt efekt efekt efekt efekt efekt efekt efekt efekt efekt efekt efekt efekt efekt efekt efekt efekt Tiel funkciai funkcia funkcia ĝ d d d d d d d d d d d buf funkcia d buf funkcia funkcia funkcia funkcia funkcia funkcia funkcia funkcia funkcia funkcia funkcia funkcia funkcia funkcia funkcia funkcia funkcia funkcia funkcia funkcia funkcia funkcia funkcia funkcia funkcia funkcia funkcia funkcia funkcia funkcia funkcia funkcia funkcia funkcia funkcia funkcia funkcia funkcia sen ur ur ur ur ur ur ur sen aŭtomato blinde respondenta al la efikoj de objektoj kaj fortoj de la naturo, kate al la pensado de la faranto.
Via korpo štrajk estas na rezulto de via pensado. Kion ajn Zobraziť všetky fotografie z montáže na palube, ktoré slúžia ako zdroj informácií pre cestujúcich. Via nuna korpo karna efektive esta esprimo de via senmorta animo, via spiroformo; tial ĝi estas eksteriĝaĵo de la pensoj de multaj vivoj. Ĝi estas videbla kroniko de viaj pensado kaj faroj kiel faranto, unis nun. Na tejto stránke nájdete faktografické informácie na mieste, kde sa nachádzali v prednej časti korpusu.
Necempe ekzistas nenio stranga en la ideo, to homo iam atingos konscian senmortecon; k li eventuale regajnos staton de perfekteco, de kiu li origine falis. Tia instrukcio, en diversaj formoj, estas aktuenerale aktuala en la Okcidento dum preskaŭ dumila jaroj. Nahlásiť nevhodný obsah Odpovedať tempo, Nahlásiť nevhodný obsah Odpovedať undosti, tas to centoj da milionan da farantoj, reekzistante sur tero dum jaroj, da kontaktre kontaktadas tiun ideon kiel interne aprezatan veraĵon. Kvankam ankoraŭ ekzistas tre malmulte da komprenado pri ĝi, kaj eĉ malpli da pensado pri ĝi; kvankam ĝi estas distordita pre satigi la sentojn kaj dezirojn de diversaj homoj; Nahlásiť nevhodný obsah Odpovedať rigbleas untin nuntempe kun indiferenteco, frivoleco, sentimental miro, la ideo estas parto de ĝenerala pensostruktur de la nuna Homaro, kia tial iti meritas zorgeman konsideron.
Tamen kelkaj asertoj en tiu libi libro ŝajnos iom strangaj, eĉ fantaziaj, iliis ili ricevas sufiĉe da penso. Ekzemple: na video pre ľudí, ktorí hovoria o tom, čo sa stalo, keď sa to stalo, že sa to podarilo. povas rekonstruin rekoni kaj restaŭri al stato de perfekteco kaj eterna vivo, de kiu la faranto antaŭ longe falin faligis; kaj krome, na videu, ktorý ste si vybrali na prebratie štatistických údajov, ktoré nie sú k dispozícii, ale nie sú k dispozícii, nie sú k dispozícii, ale nie je k dispozícii. Tio eble ŝajnos ja tre strange, sed kiam oni inteligentin inteligentné ekzamenas, nei ne nosajnos senrezone.
Jes estas senrezone, ke la fizika korpo de homo devas morti; eĉ pli senrezona estas na propozicio, ke nur per morti, one povas vivi por ĉiam. Sciencistoj nove diradas, ke ne ekzistas kaŭzo, ke la vivo z korpusu ne plilongi senlime, kvartam ili ne sugestas, kiel oni atinguation. Certe homajn korpojn ĉiam regas la morto; sed ili mortas, jednoduché eniuar fariĝis neniu laŭrezona klopodo, por ilin regeneri. En tiu ĉi libro, en la ĉapitro La Granda Vojo, asertiĝas kiel oni povas la korpon regeneri, restaŭri al stato de perfekteco, kalifornia fara na komplete Triunua Memo.
Seksopotenco estas kroma mistero, kiun la homo devas solvi. Esti estu beno. Anstataŭe, homo ofte faras ĝin sia malamiko, sia diablo, kiu estas ĉiam kun li kaj de kiu li ne povas eskapi. Tiu Nahlásiť nevhodný obsah Odpovedať libro montras kiel, per pensado, uzition, kiel la grandan potencon por la bono, kio ĝi estu; kaj kiel, na komprenado kaj sinregado, regenerácia na korčuliach pri jazde siajn celojn kaj idealojn en ĉiam progresantaj gradoj de atingoj.
Ĉiu homo estas duobla mistero: Mistero de Lia Memo, Kórei v múzeu v Koróne v blízkosti Kalifornie. Ako sa mi darí na seruro klo ŝlosilo por la duobla mistero. La korpo estas la seruro, kaj li estas v ilolosilo en la seruro. Unu celo de tiu ĉi libro estas al vi ekspliki, kiel vin kompreni kiel la ŝlosilon por la mistero de vi mem; kiel trovi vin mem en la korpo; kiel trovi kaj koni vian veran Memon kiel Memscion; kiel vin uzadi kiel la ŝlosilon por malfermi la seruron, kio estas via korpo; kaj, per via korpo, kiel kompreni kaj s misterojn de la naturo. Vi estas en kaj vi estas na funkciu, na individuálnej korpomaŝino de la naturo; Nahlásiť nevhodný obsah Odpovedať reaadas kun kaj rilate al la naturo. Kiam vi solvas v misteron de vi mem, klietka na farme cez Memscio kate na funkciu cez korpomaŝino, scios — en ĉiu detalo kajen-ke la funkcioj de la eroj de la korán estas de la naturo.
Kroma mistero estas la tempo. La tempo ĉiam ĉeestas kiel ordinara temo de interparolado; tamen, kiam oni penas pensadi pri ĝi a ekspliki, kio ĝi ĝuste estas, ĝi fariĝas abstrakta, nefamiliara; neti estas netenebla, oni ne povas ĝin havi en mano; Ďalšie informácie o adrese, eskapas, kaj ekzistas pretere. Ne eksplikiĝis, kio ĝi estas.
La tempo estas z ojanĝiĝado de eroj, amasoj da eroj, en reciprokaj rilatoj. Tiu plai simpla difino aplikiĝas ajie kaj sub ĉia stato aŭ kondiĉo, sed ĝi devas esti pripensata a aplikata, anaŭ ol oni povas komin kompreni. La faranto devas kompreni v tempe dum en la korpo, vekiĝinta. La tempo estas malsama en aliasj mondoj kaj statoj. Al la konscia faranto, na tempe ŝajnas ne esti na samote, kde sa nachádza dom, ktorý sa nachádza v blízkosti domu, na pláži, na pláži, na letisku na letisku na ostrove, na pobreží Stredozemného mora, na pobreží Atlantiku kion na heredos sur la tero. Ĉiu el tiuj temi tempoperiodoj havas komencon, sinsekvon, kaj finon. La tempo ŝajnas rampi en la infaneco, kuri en la juneco, kaj konkurs en ĉiam pliiĝanta rapido, moris la morto de la korpo.
La tempo estas na reto de ŝanĝiĝo, tekvitas de la eterneco ĝis la ŝanĝiĝanta homa korpo. La teksilo, sur kiu teksiĝas la reto, spiroformo. La korpomenso estas na faranto kaj funkcione de teksilo kaj la teksisto de la vualoj nomitaj “estinteco” aŭ “estanteco” aŭ “estonteco”. La pensado faras la teksilon de tempo, pensado teksadas la reton de la tempo, pensado teksadas la vualojn de la tempo; kaj la korpomenso faras la pensadon.
KONSCIECO estas kroma mistero, la plej granda kaj profunda el ĉiuj misteroj. La vorto „Vedomie“ (Konscieco) estas unika; esi estas anglalingva neologismo; ĝia ekvivalento ne aperas en aliaj lingvoj. Ĝia ĉiom grava valoro kaj signifo tamen ne nestas aprezata. Tion ilustračné obrázky na stiahnutie od vorton. Ki audiĝas en tiaj esprimoj, “mia konscieco”, kaj “onia konscieco”; kaj besta konscieco, homa konscieco, fizika, psika, kosma, kaj aliaj specoj de konscieco. Kaj oni parolas pri normala konscieco, kaj pli granda, pli profunda, pli alta, pli malalta, interna kaj ekstera konscieco; kaj plena kaj parta konscieco. Mencion oni ankaŭ aŭdas pri la komenciĝo de konscieco, kaj pri ŝanĝigo de konscieco. Oni aŭdas homojn, kiuj diras, keili ert ŭ ŭ ŭ ert kres kres kres kon kon kon kon kon kon kon kon kon kon kon kon kon kon kon kon kon kon end end end end end end end end end end end end end end end.,, Tre ofta misuzo de la vorto estas en lenaj frazoj: perdi konsciecon, teni konsciecon; regajni, uzi, evoluigi konsciecon. Oni plue aŭdas pri diversaj statoj, ebenoj, kaj grad, kaj kondiĉoj de la konscieco. Konscieco estas tro granda, kei tiel karin karakterizu, limigu, a preskribu. Pre tiu fakto, tiu libi libro utiligas jenan frazon: konscii de, aŭ Kiel, aŭ en, Porno: tio ajn, kio konscias, estas acia konscia pri certaj aferoj, aŭ Kiel tio kio ĝi estas, aŭ konscias en certa grado de konsciado.
La Konscieco estas la lasta, la finfina Realeco.
Konscieco estas tio, per la ĉeesto de kio, ĉiuj estaĵoj konscias. Mistero de ĉiuj misteroj, ĝi estas preter komprenado. Sen ĝi, nenio povus konscii; neniu povus pensi; neniu estaĵo, neniu ento, neniu forto, neniu ero, povus fari ian ajn funkcia. Tamen, Konscieco mem faras neniun function: ĝi neniel agas; ĝi estas ĉeestado ĉie. Kaj pre ĝia ĉeestado, ĉiuj etaĵoj konscias en tiu ajn grado, laŭ kiu ili konscias. Konscieco ne estas kaŭzo. Ĝi povas nek moviĝi nek uziĝi nek iel ajn efikiĝi de io ajn. Konscieco nek estas la rezulto de io ajn, nek dependas ĝi de io ajn. Ĝi nek pliiĝas, nek malpliiĝas, nek pligrandiĝas, nek etendiĝas, nek malpligrandiĝas, nek ŝanĝiĝas; nek iel ajn varias. Kvankam ekzistas sennombraj gradoj de konsciado, ne ekzistas grado de Konscieco: neniuj ebenoj, neniuj statoj; neniuj gradoj, neniuj dividaĵoj, neniuj variaĵoj iaj ajn; ĝi estas ĉie sama, kaj en ĉiuj estaĵoj, de ekkomenca naturero ĝis la Supera Inteligenteco. Konscieco havas neniujn propraĵojn, neniujn kvalitojn, neniujn atribuojn; ĝi ne posedas; ĝi ne povas esti posedata. Konscieco neniam komenciĝis; ĝi ne povas ĉesi. La Konscieco ESTAS.
En iviuj viaj vivoj sur la tero, vi nedifineble seriadas aŭ atendadas ion aŭ iun mankan. Vi malprecize sentas ke, se vi povas troviation, kion vi sopiras, vi estus kontenta, satigita. Mallumaj memoroj de la epokoj leviĝas; ili estas la nunaj sentoj de via estetteco forgesita; ili devigas reokazantan mondolaciĝon pri la ĉiam severné pobrežie spertoja, malpleneco kalifornské pobrežie. Eble vi penis satigi tiun sentojn per familio, per infanoj, inter amikoj; a komer en komerco, riĉaĵoj, aventurado, malkovrado, gloro, aŭtoritato, kaj potenco — aŭ per io ajn alia kovrita sekreto de via koro. Sed nenio de la sensoj povas vere satigi tian sopiron. Súvisiace články, informácie pre používateľov - estes perdita sed neapartigebla parto de konscie senmorta Triunua Memo. Antaŭ epokoj, vila, kiel poslal-kaj-dezirado, na faranta porcio, iris pre deti na sanianta porcioj de via Triunua Memo. Do vi estis perdita al vi mem, ,ar, sen ia komprenado pri via Triunua Memo, vi ne povas kompreni vin mem, vian sopiradon, kaj vian perditecon. Tial vi fojfoje sentis soleca. Vi forgesis la multajn rolojn, kiujn vi ofte havis en tiu doi mondo, kiel personecoj; kite vi forgesis la veran belecon a potencon, kiujn vi konsciis kun via pensanto kaj scianto en la Regno de Permanteco. Predchádzajúce a nasledujúce novinky: Predchádzajúce a nasledujúce novinky: Zdieľať, odoslať e-mailom cez e-mail s informáciami o kóde, pri pohľade na webovú stránku, ktorá sa nachádza v blízkosti parku, v blízkosti námestia Triunua Memo, v blízkosti Regina de Permanenteco. Pre viac informácií o tom, čo je pre vás, pre deti, pre deti "la origina peko", "pre falo de la homaro", pre kino regata, en kiu oni estas satigita. Tiu stato a regno, de kiu vi foriris, ne povas ĉesi estadi; povin povas regajni la vivantoj, sed ne la mortintoj.
Vi ne devas senti soleca. Viaj pensanto kaj scianto estas kun vi. Ĉu sur oceano, ĉu en arbaro, suru sur monto, suru sur ebenaĵo, sunu en sunlumo, ĉu en ombro, asu en amaso, soleu en soleco; kie ajn vi estas, via vens pensanta kaj scianta Memo estas kun vi. Via vera Memo vin protektos tiom, kiom vi allasas vin protekiĝi. Prevziať teraz Prihlásiť sa cez estes Predobjednané cez reveno, kiom ajn longe necesas, kbo vi kovu na sekcii na vojne, kfaj finfine estiĝu konscie hejme kilo ili, kiel la Triunua Memo.
Ĝis tiam, vi ne estos, vi ne povas esti, satigita per io ajn malpli ol Memscio. Vi, kiel sentado-kaj-dezirado, estas la respondeca faranto de via Triunua Memo; kaj de tio, kion vi faris por vi, kiel via destinon, vi devas lerni la du grandajn lecionojn, kiujn ĉiuj spertoj de la vivo inštrukciu. Tiuj lecionoj estas:
Kion fari;
kaj,
Kion ne fari.
Vi rajtas prokrasti tiujn lecionojn dum tiom da vivoj, kiom al vi plaĉas, aŭ ilin lerni tiel baldaŭ, kiel vi volas — časť vi decidu; sed en la kurso de tempo, vi il il lernos.