DEMOKRACIA JE SAMOSPRÁVOU

Harold W. Percival

ČASŤ I

DICTÁTOR A ĽUDIA

Všetky formy vlády ľudských bytostí boli vyskúšané na tejto Zemi, s výnimkou - skutočnej demokracie.

Ľudia sa nechajú riadiť vládcom alebo vládcami, ako sú panovníci, aristokrati, plutokrati, až kým sa nebude považovať za účelné „nechať vládnuť ľudu“, aby vedel z minulosti, že to, čo sa ľuďom hovorí, nemusí alebo nemusí vládnuť. Potom majú demokraciu iba v mene.

Rozdiel medzi inými formami vlády a skutočnou demokraciou spočíva v tom, že vládcovia iných vlád vládnu ľudu a sami sú ovládaní vonkajším vlastným záujmom alebo hrubou silou; keďže na zabezpečenie skutočnej demokracie musia byť voliči, ktorí si spomedzi seba volia zástupcov, riadení vedomou silou práva a rozumu zvnútra. Až potom voliči vedia dosť na to, aby si vybrali a zvolili zástupcov, ktorí majú kvalifikáciu so znalosťou spravodlivosti, aby vládli v záujme všetkých ľudí. Takže v priebehu civilizácie sa robia pokusy nechať ľudí vládnuť. Väčšina ľudí, hoci túži po vlastných „právach“, však vždy odmietla zvážiť alebo povoliť práva iným a odmietla prevziať zodpovednosť, ktorá by ich oprávňovala na práva. Ľudia požadovali práva a výhody bez zodpovednosti. Ich osobný záujem oslepuje ich práva pre ostatných a robí z nich ľahkých obetí podvodníkov. Počas pokusov o demokraciu obkľúčili prepútaní prepútaní a milujúci moc ľuďom tým, že im sľúbili, čo nemôžu alebo nemôžu dať. Objaví sa demagóga. Budúci diktátor cíti svoju príležitosť v čase krízy a priťahuje medzi masami nespravodlivých a nediskriminačných. Sú to úrodné pole, v ktorom distrikt zasieva svoje semená nespokojnosti, horkosti a nenávisti. Venujú pozornosť a potlesk krikovej demagóge. Robí sa zúrivosťou. Zavrtí hlavou a päsťou a vzduch sa trasie so svojimi sympatiami pre chudobných trpiacich a zneužívaných ľudí. Ospravedlňuje a vysvetľuje ich vášne. Hnevá v spravodlivom rozhorčení nad krutými nespravodlivosťami, ktoré im spôsobili brutálni a tvrdohlaví zamestnávatelia a vládcovia vo vláde. Maľuje zvodné slovné obrázky a popisuje, čo pre nich urobí, keď ich vyslobodí z biedy a otroctva, v ktorom sú.

Ak by im mal povedať, čo je ochotný urobiť, kým ho neprivedú k moci, môže povedať: „Moji priatelia! Susedia! a krajania! Pre vaše dobro a pre našu milovanú krajinu sa zaväzujem, že vám dám, čo chcete. (Zmiešam sa s tebou a milujem tvojich miláčikov a pobozkaj tvoje bábätká.) Som tvoj priateľ! A urobím všetko pre to, aby som vám pomohol a bol pre vás požehnaním; a všetko, čo musíte urobiť, aby ste dostali tieto výhody, je zvoliť ma, a tak mi dajte autoritu a právomoc ich získať za vás. “

Keby však chcel povedať, čo má v úmysle urobiť, povedal by: „Ale keď budem mať nad tebou autoritu a moc, moja vôľa bude tvojím zákonom. Potom vás nútim, aby ste konali a prinútili vás, aby ste boli tým, čím budem, čo musíte urobiť a byť. “

Ľudia, samozrejme, nechápu, čo si myslia ich vznešený dobrodinec a samozvaný osloboditeľ; počujú iba to, čo hovorí. Neprisľúbil sa, že ich oslobodí od toho, aby konali a robili pre nich to, čo by mali vedieť, že by mali robiť pre seba! Zvolia ho. A tak to tak je - v výsmechu demokracie demokracia, ktorá je presvedčená o viere.

Ich ochranca a vysloboditeľ sa stáva ich diktátorom. Demoralizuje ich a zmenší ich na žobrákov, alebo ich uväzní alebo zabije. Zvyšuje sa diktátor. Diktátor prekonáva alebo nahradí diktátora, až kým sa diktátori a ľudia nevracajú k divokosti alebo zabudnutiu.