DEMOKRACIA JE SAMOSPRÁVOU

Harold W. Percival

ČASŤ II

IMORÁLNE A ĽUDSKÉ ORGÁNY

Nesmrteľný Doer teraz v alebo z ľudského tela nemusel vždy prísť do tela, ktoré sa narodilo, a ktoré preto musí zomrieť. Predtým - mimo a mimo času - predtým žil každý Doer v ľudskom tele vo fyzickom tele sily a krásy: v tele, ktoré nezomrelo, pretože sa skladalo z vyvážených jednotiek hmoty ríše permanentnosti - neviditeľný svet, ktorý drží a udržiava rovnováhu v tomto meniacom sa ľudskom svete. Nesmrteľným telom, v ktorom Doer vtedy žil, nebolo mužské ani ženské telo; nebolo to ani telo dvojitého pohlavia; ale hoci to nebolo sexuálne telo, toto telo bolo kombinovanou dokonalosťou oboch strán Doer: dvoch aspektov, ktoré sú príčinou pohlavia muža a ženských tiel.

Muž-telo a žena-telo sú teraz oddelené. Každý z nich je neúplný. Každý z nich závisí na dokončení druhého a snaží sa o dokončenie druhého. Ale aj keď sú zjednotené, telá nie sú úplné, pretože mužské telo má v sebe nerozvinuté orgány ženského tela, a ženské telo v ňom má nevyvinuté orgány mužského tela; a každý takýto orgán je nevyváženou súčasťou jeho korešpondenta.

Každé ľudské telo sa rodí v bolesti; to starne; a zomrie. Je to tak so všetkými mužskými a ženskými telami. Opätovne sa vyskytujúce Doers v ľudských telách sú zodpovednými príčinami narodenia a úmrtia tiel, v ktorých sa znovu vyskytujú. Na prekonanie smrti, na prežitie v dokonalom fyzickom tele sily a krásy v nesmrteľnej mladosti, v tele, v ktorom predtým bývalý Doer žil, sa musí súčasné nedokonalé a závislé ľudské telo regenerovať a obnoviť do pôvodného stavu, takže že každé telo je samo o sebe úplné a dokonalé.

Doer teraz v ľudskom tele bol a stále je Doer neoddeliteľného a večného Triune Self: Knower, Thinker a Doer. Knower a mysliteľ trojjediného ja sú tí, ktorí majú vedomosti a právo: tí, ktorých Doers zachovávajú poriadok a spravujú spravodlivosť vo svete av osudoch ľudských bytostí. Doer sa svojím aspektom túžby zaoberal túžbou, ktorá je teraz v ľudskom tele; a cez svoj pocit-aspekt, s pocitom, ktorý je teraz v ženskom tele.

Doers teraz v ľudských telách nedovolili svojim pôvodným telom zmysly tela, aby ich pomýlili k tomu, aby mysleli na seba ako na svoje telá. Myslením na telá ako na seba sa dokonalé telo Doer, ktoré bolo v tom čase bez sexu, postupne zmenilo na mužské a ženské telo. Potom túžba Doer v mužskom tele a pocit Doer v ženskom tele mali spojenie tiel namiesto spojenia túžby a cítenia. Doer sa tak zmenil a stratil svoje nesmrteľné telo. A vyhnali sa a prestali si byť vedomí svojej neoddeliteľnosti od svojho Trojjediného Ja vo Večnom; a vstúpila a začala svoju existenciu v tomto meniacom sa svete ľudí.

Žiadny Doer sa nikdy nemôže uspokojiť s iným Doerom alebo so zväzkom svojich tiel. Žiadny Doer v mužskom tele alebo v ženskom tele nemôže byť uspokojený, kým jeho vlastné túžby a pocity nie sú rovnako v rovnováhe v spojení s vlastným dokonalým fyzickým telom. Na strane túžby Dóra je mužské telo; pocitová strana Doer robí z ženského tela.

Dôvod, prečo sa muž a žena navzájom priťahujú, je tento. Dominantná strana Doer v túžbe u muža hľadá svoju vlastnú potláčanú stranu v dominantnej pocitovej strane Doer, ktorá sa prejavuje u ženy; a dominantná pocitová strana Doer v žene hľadá svoju vlastnú potláčanú stranu túžby v dominantnej túžbe Doer vyjadrenej v mužovi. Keď túžba jedného Doer v mužskom tele a pocit druhého Doer v ženskom tele pôsobí spasmodicky a reagujú na seba navzájom v najdokonalejšom fyzickom manželstve ľudských tiel - je pre nich nemožné zažiť dokonalé a trvalé radosť, ktorú bude mať každý Doer, keď jeho túžba a pocit budú rovnako vyvážené a sú v stálom spojení vo vlastnom úplnom a dokonalom fyzickom tele.

Dôvody sú: túžba a pocit sú neoddeliteľnou súčasťou seba v tele muža, a preto sa nikdy nedajú spojiť s neoddeliteľným pocitom a túžbou iného Doer v tele ženy; manželstvo dvoch tiel nemôže byť nikdy spojením túžby a pocitu; pocit a túžba môžu mať spojenie iba vtedy, ak sú rovnaké a vyvážené v úplnom a dokonalom fyzickom tele. Radosť dvoch Doers z manželstva svojich dvoch fyzických tiel je preto sexuálna a dočasná a musí skončiť vyčerpaním a prípadnou smrťou tiel; ale keď je túžba a pocit ktoréhokoľvek Doera vyrovnaný a vyvážený v jeho vlastnom dokonalom fyzickom tele, existuje trvalé šťastie toho Doer v úplnej a večnej láske.

Doer však nemôže zomrieť, keď jeho ľudské fyzické telo zomrie, pretože je stále neoddeliteľnou súčasťou inak dokonalého a nesmrteľného Mysliteľa a Knowera ako Trojjediného Ja. Počas každého fyzického života a po smrti tohto fyzického tela sa Doer nepozná ako to je. Nevie sa sama o sebe ako Doer svojho trojjediného ja, pretože tým, že myslela na seba ako na mužské alebo ženské telo, v tom čase sa hypnotizovala a klamala a prostredníctvom štyroch zmyslov videnia sa dostala do zväzku s prírodou. a sluchu, chuti a vône. Nikto ho teraz nemôže vyradiť z jeho hypnotického stavu. Každý Doer hypnotizoval sám seba, a preto nikto iný sám sa nemôže vymaniť zo svojho súčasného hypnotického stavu. Najviac, čo môže urobiť ktorýkoľvek Doer v tele pre iného Doer v inom tele, je povedať druhému Doerovi, že je v hypnotickom sne, a povedať mu, čo to je a ako sa prebudiť z hypnotického kúzla, do ktorého dal sa sám.

Z jeho nepamätiho Trojjediného Ja, časť za časťou každého Doer prichádza znovu a znovu do iného a iného ľudského tela za účelom dosiahnutia pokroku v tomto, jeho nevyhnutnom osude. Ale keď je vtelený do tela, je ohromený chutí k jedlu a zmyslami a pohlavím tela, a preto sa sníva a zabudne, kto a čo to je. A nezabúdajúc na seba, zabúda na svoje poslanie v tele.

Doer môže byť znova pri vedomí ako sám, keď je v mužskom tele alebo ženskom tele, myslením. Môže trvať dlho, kým sa ocitne a odlíši sa od tela, v ktorom sa nachádza. Ale myslieť na seba iba ako na pocit, až kým si nebude vedomý seba ako cítenie, bez tela alebo zmyslov tela, môže sa spoznať ako pocit a vedieť, že to nie je telo. Potom, mysliac na seba ako na túžbu, kým sa nezistí ako túžba Doer nezávisle od tela, pozná sa ako túžba a je známe, že telo a jeho zmysly sú také, aké sú, prírodných prvkov. Potom, keď má Doer spojenie svojej túžby a pocitu, bude navždy oslobodený od kontroly nad svojím telom a zmyslami tela. Potom bude mať úplnú kontrolu nad telom a zmyslami a bude v jeho vedomom a správnom vzťahu s Mysliteľom a Knowerom svojho Triunského Ja.

Pritom súčasne regeneruje a oživuje svoje sexuálne telo smrti na bezsrsté telo nesmrteľnej mládeže. Potom, vedome zjednotený so svojimi mysliteľmi a Knowermi, zaujme svoje miesto medzi ostatnými vysokými dôstojníkmi vesmíru pod identitou a znalosťami svojho Knowera a pod správnosťou a dôvodom svojho mysliteľa, pri správe prírody a pri úprave osudy národov zeme - ako sami ľudia určujú podľa svojho myslenia, aké musia byť ich osudy. Toto je najvyššie poslanie Doer v každom ľudskom tele. Každý Doer môže dielo odložiť tak dlho, ako bude; nemôže a nebude vynútený; ale je to nevyhnutné a nevyhnutné ako osud. Bude to hotové.