MASONY A JEHO SYMBOLY

Harold W. Percival

SEKCIA 4

Život, smrť a vzkriesenie Hirama Abiffa. Skvelá lekcia muriva. Čo symbolizuje Hiram. Dva trojuholníky. Vzory na doske trestle. Južná brána. Dělníci. Hiram je zdržanlivý. Pri východnej bráne je zabitý. Nesmrteľné telo. Jubela, Jubelo, Jubelum. Význam týchto troch symbolov. Tri útoky. Zednárske dráma. Pätnásť robotníkov. Veľká dvanásť. Dvojice trojuholníkov tvoriace šesťcípy hviezdy. Hiram ako sila, ktorá robí kolo. Nález troch ruffiánov. Tri pohrebiská Hirama. Vychovávanie kráľom Šalamúnom. Pomník v mieste pohrebiska. Zvyšovanie počtu kandidátov. Tri stĺpce. Štyridsiaty siedmy problém Euklidov.

Zostávajúca časť iniciácie je slobodomurárska dráma, ktorá predstavuje život , smrť a zmŕtvychvstanie Hirama Abiffa, ktorého úlohu má kandidát zohrať. Hiram bol hlavným staviteľom chrámu kráľa Šalamúna a bol zabitý robotníkmi za to, že im odmietol odovzdať Slovo. Po dvoch pohreboch ho kráľ Šalamún vzkriesil a potom ho tretíkrát pochoval . Tento príbeh ukrýva veľké ponaučenie slobodomurárstva.

Hiram je kľúčový princíp, generačná sila, sexuálna sila, nie orgán, nie tekutina, ale sila, neviditeľná a najzáhadnejšia. Táto moc spočíva vo vedomí svetlý z Intelligence ktorý nesie túžba a je to výťažok zo štyroch prvky, pripravené štyrmi systémami tela. Táto moc má preto niečo zo siedmich fakúlt Intelligence, niečo z troch častí Triune Self, a niečo zo štyroch prvky, sa nachádza iba v ľudskom tele. Táto sila je každý mesiac koncentrovaná vnútorným mozgom, stáva sa tak lunárnym zárodkom a ako taký zostupuje pozdĺž sympatického nervového systému v prednej časti tela a zhromažďuje sa svetlý z Intelligence ako to pokračuje. Mesačný zárodok u človeka je sústredením celej sily, ale polovica energie sa kontroluje z hľadiska možného vývoja. Muž, symbolizovaný podľa jazyka, pre ktorý stojí zednárske slovo Geometria, pri trojuholníku Rak, Škorpión a Ryby, má iba polovičnú moc, rovnako ako žena, ktorá symbolizuje ženský trojuholník Taurus, Panna a Kozoroh. Druhá polovica v každej z nich je nečinná alebo potlačená. Aktívna polovica sa v orgánoch tela vyvíja, aby sa vyjadrila a stráca sa cez ne. S touto stratou sa zmiešajú myšlienky žiadostivosti, násilia, hanby, zneuctenia, choroba, láska a nenávisť, ktoré sú káblovým vlekom znovuzrodenia. Ak sa Hiram nestratí, ale zachráni, polovica kontrolovaného sa bude vyvíjať v tele a bude stavať nové časti, nové orgány, nové kanály. Hiram je staviteľ.

Hiram, Majster Staviteľ, Veľmajster, kreslí svoje návrhy na kozlíkovú dosku – teda čiary na dychovej forme, ktorá je v sympatickom nervovom systéme – a každý deň, teda každý život , prechádza južnou bránou, Váhami, z vonkajších nádvorí Chrámu. To znamená, že mesačný zárodok sa stráca. Jeho zvykom je vstupovať do nedokončeného Sanctum Sanctorum, teda do srdca a pľúc, na čiare od Raka po Kozorožca. Tam myslenie kreslí čiary jeho návrhov na kozlíkovú dosku, čím remeslá vykonávajú svoju prácu, teda čím robotníci alebo elementáli v štyroch systémoch tela stavajú podľa čiar, fyzického stavu a okolností, v ktorých telo existuje.

Jedného dňa, teda v jednom živote , keď sa Hiram podľa svojho zvyku pokúša opustiť telo južnou bránou, bránou sexu, je mu zabránené a zadržané vo vychádzaní. Otočí sa, snaží sa vyjsť západnou bránou, Rakom, a opäť je mu v tom zabránené. Potom hľadá východnú bránu, Kozorožca, a tam je zabitý. To znamená, že sexuálna sila sa snažila odísť cez sexuálny otvor a keď bol ten zablokovaný, otvorom v prsiach, teda emóciami , a keď bol ten zatvorený, miestom v chrbtici, ktoré predstavuje mozog alebo intelekt, a keď bol aj tento východ zablokovaný, zomrela pre tieto smrteľné prejavy seba samej. Keďže takto zomrela pre smrteľnosť a skazu, bola vzkriesená, aby vybudovala neporušiteľné a nesmrteľné telo.

Traja darebáci Jubela, Jubelo a Jubelum nie sú žiadni darebáci, ale sú to Mladší dozorca, Starší dozorca a Ctihodný majster, traja úradníci lóže v slobodomurárstve, a tiež predstavujú tri časti Trojjediného Ja , Jubela je Konateľ , Jubelo Mysliteľ a Jubelum Znalec . Každý z nich má časť Slova. Ak by sa ich časti spojili, boli by AUM alebo AOM alebo tri zo štyroch častí Slova. Ale žiadna kombinácia sa nevytvorí, to znamená, že tieto tri časti nefungujú koordinovane.

Hiram má Slovo, On je Slovo, pretože má svetlý, to znamená Intelligence právomoci a Triune Self právomoci a právomoci štyroch prvkya má ich kombinované. Keď Hiram napadol prvý ruffián a požiadal o Slovo, hovorí: „Počkajte, kým sa chrám nedokončí“, to znamená, až kým si nezostavil nesmrteľné telo. Hovorí o tom, že dá tajomstvá Slova: „Nemôžem; ani ich nemožno dať, s výnimkou prítomnosti Šalamúna, izraelského kráľa Vedúci) a Hiram, kráľ pneumatiky ( mysliteľ) a ja “ muž činu ( svetlý v sexe s pocit-and-túžba). To znamená, že Slovo nemôže byť odovzdané sexuálnou silou, pretože sexuálna sila buduje iba nesmrteľné telo, chrám. Keď Hiram ako spojené sily svetlýsa muž činu a pohlavie, dokončil stavbu tela, v ktorej môže konať ako Hiram, muž činu of pocit-and-túžba, Potom spolu s mysliteľ, Kráľ pneumatiky a VedúciŠalamún, on je Slovo a vstupuje do hotového chrámu.

Hiram je veľa vecí. Je tajomnou tvorivou silou ukrytou v moci pohlavie, preto je staviteľom, hlavným staviteľom; on je stratené slovo, je muž činu ktorý je stratený, pretože je ponorený do mäsa a krvi a nepozná sa do človek; a je kombinovanou právomocou svetlý a z Triune Self a z príroda právomoci pohlavie keď sa ocitol v troskách chrámu a je si vedomý seba samého Triune Self.

Jubela, Jubelo a Jubelum sú darebáci, pretože nevykonávajú skutočné funkcie svojich úradov. Hovorí sa o nich, že sú darebáci, pretože konajú ako Konajúca časť v jej aspektoch Mysliteľ a Znalec , zatiaľ čo je to falošné „ja“. Títo traja sú iba Konajúcou časťou v troch aspektoch jej Trojjediného Ja . Jubela udrie Hirama cez hrdlo kalibrom, nástrojom Učňa, podľa rituálu. Toto je zaslepenie pre sexuálnu časť. Jubelo udrie Hirama uholníkom, nástrojom Spolupracovníka, cez prsia a Jubelum ho zrazí kladivkom Majstra. Kalibrom je čiara, uholníkom plocha a kladivom kocka.

Hiram zatiaľ opustil Južnú bránu, ako to bolo zvykom v telách bežných ľudských bytostí . Slobodomurárska dráma sa vzťahuje na čas , keď sa zistí, že sexuálna sila drží kľúč ku všetkým tajomstvám a ku všetkej moci. Aby ľudská bytosť vytrhla kľúč z tejto moci, bráni jej v jej odchode. Samotné obmedzenie tajomstvo nezíska, ale sila, keď je ovládaná, stúpa a prechádza zo sexuálnych funkcií do štyroch fyzických tiel. Potom ľudská bytosť bráni Hiramovi v odchode myšlienkami , v emocionálnom centre. Ale Hiram tajomstvo neodhalí, pretože ľudská bytosť praktizuje obmedzenie zo sebeckých pohnútok získať moc, a nie obnoviť Chrám, a pretože ľudská bytosť je fyzicky a psychicky neschopná udržať túto moc. Hiram prechádza na Východ a tam stretáva Jubeluma, ktorý, hoci v pravom aspekte je Znalcom , je v dráme falošným „ja“, egoistickým aspektom Konateľa . Hiram mu nemôže odovzdať Slovo. Napriek tomu ľudská bytosť, hoci zo sebeckých pohnútok, pokročila tak ďaleko, že už neexistuje žiadna fyzická reprodukcia. Toto je symbolizované zabitím Hirama.

V sprisahaní s cieľom získať Hiramovo tajomstvo bolo pätnásť robotníkov. Dvanásť sa vzdalo svojich slov a zostávajúci traja, Jubela, Jubelo a Jubelum, sprisahanie uskutočnili. Dvanásť tu predstavuje dvanásť bodov na zverokruhu v tele, tri sú dvojité aspekty Konateľa a telo -myseľ . Dvanásť predstavuje čísla , teda dvanásť konečných bytostí a rádov bytostí.

Všetko v prejavenom vesmíre do istej miery reprezentuje Veľkú dvanásť. Ľudské telo je ich orgánom. Čím viac sa človek vyvíja, tým viac v sebe bude mať živých centier, ktoré reprezentujú a reagujú na Veľkú dvanásť. Kráľ Šalamún posiela dvanásť robotníkov v tele hľadať darebákov. Posiela troch na Východ, troch na Sever, troch na Juh a troch na Západ. Posiela Býka, Pannu a Kozorožca konať na Východe, Leva, Strelca a Barana na Severe, Vodnára, Blížencov a Váhy na Juhu a Škorpióna, Ryby a Raka na Západe. Z týchto triád sú trojice Leva, Barana a Strelca a Blížencov, Váh a Vodnára univerzálne, pričom prvý trojuholník pôsobí cez druhý. Triáda Býka, Panny a Kozorožca pôsobí cez trojuholník Raka, Škorpióna a Rýb a obe sú ľudské. Každý pár triád tvorí šesťcípu hviezdu. Existuje univerzálna hexáda, makrokozmos, a ľudská hexáda, mikrokozmos. Univerzálna hexáda, zložená z bezpohlavnej triády Barana, Leva, Strelca a androgýnnej triády Blížencov, Váh a Vodnára, je Boh alebo Najvyššia Inteligencia a príroda . Ľudská hexáda sa skladá z triády Raka, Škorpióna a Rýb, smerujúcich na západ, čo je muž alebo mužská triáda, a z Býka, Panny a Kozorožca, smerujúcich na východ, čo je žena, ženská triáda.

Makrokozmické a mikrokozmické znamenia sú v ľudskom tele reprezentované dvanástimi časťami a centrami, z ktorých každé má svoj špecifický charakter . Ľudské telo je preto potenciálne kompletným vesmírom. Šesť univerzálnych znamení sú centrami, v ktorých môže šesť ľudských znamení pôsobiť, ak sa ľudské znamenia spoja v ktoromkoľvek z týchto šiestich. Napríklad, ak sa mužská a ženská triáda spoja vo svojich bodoch Škorpión a Panna vo Váhach, plodia cez univerzálnu bránu pohlavia prírodnej triády . Ak sa však mužská a ženská triáda vo svojich bodoch Škorpión a Kozorožec spoja v Strelcovi, bezpohlavnej bráne univerzálnej triády, vytvoria myšlienku . Hoci je dvanásť síl zastúpených v ľudskom tele, nemôžu konať slobodne a plne, ale sú obmedzené, paralyzované, polomŕtve, impotentné, okrem síl reprezentovaných Pannou, Škorpiónom a Váhami, teda ženy v ženskom tele, muža v mužskom tele a pohlavia v oboch telách.

Hiram je sila, ktorá robí kolobeh dvanástich centier, ktorá ich posilňuje a zmocňuje, buduje dvanásť centier, oživuje ich a prispôsobuje ich tak, aby sa mohli vzťahovať k Veľkej Dvanástici a aby Konateľ v tele mohol konať s Veľkou Dvanásticou.

To, že kráľ Šalamún poslal dvanásť robotníkov hľadať troch darebákov, znamená, že po Hiramovej smrti, v zmysle legendy , Vedomá časť, ktorá je v kontakte s telom, prikáže dvanástim silám v tele, aby lokalizovali troch darebákov, ktorí spôsobili Hiramovu smrť , ktorí sú falošným „ja“ v jeho troch aspektoch. Traja darebáci sa nachádzajú blízko tela zabitého, teda fyzického potlačenia sexuálnej sily, a sú popravení. Sú odsúdení za to, že sa pokúsili získať silu od Hirama skôr, ako boli spôsobilí ju prijať.

Chíram bol pochovaný trikrát. Najprv ho darebáci pochovali v troskách chrámu, to znamená, že sexuálna sila sa premenila na potraviny tela, aby ho posilnila. V noci sa vrátili, aby telo pochovali dôstojnejšie. Odniesli ho na západ, na útes kopca západne od hory Mória, to znamená, že sexuálna sila bola pochovaná alebo premenená na psychickú silu. Tam ho objavila skupina robotníkov. Potom, čo ho sám kráľ Šalamún zdvihol silným zovretím alebo levou labou – čo je zovretie stotožňované so životom ako Ježiš, lev z kmeňa Júdu, pomenovaný podľa údajného heraldického leva kmeňa – bol pochovaný blízko Sanctum Sanctorum chrámu kráľa Šalamúna, to znamená, že sexuálna sila bola premenená na chrbticu.

Šalamúnovo pozdvihnutie je významné. Telo nemohlo byť pozdvihnuté zovretím Vstupujúceho učňa ani zovretím Spolupracovníka, to znamená, že Konateľ nemohol , či už psychickým alebo mentálnym aspektom, pozdvihnúť alebo premeniť smrteľné na nesmrteľné telo. Na pozdvihnutie Hirama bolo potrebné Znalca , v tomto prípade samotného kráľa Šalamúna. Kráľ Šalamún mal pomoc Hirama, kráľa Tyru, Mysliteľa , a bratov, teda síl v tele.

Podľa tradície slobodomurárstva bol na pamiatku Hirama postavený pamätník na mieste jeho pohrebu. Pomník predstavuje pannu plačúcu nad zlomeným stĺpom. Pred ňou bola otvorená kniha, za ňou stál Čas . Je to pripomienka zničenia pôvodného chrámu, pri ktorom bol zlomený Boazov stĺp, ktorý predstavoval ženský stĺp v chráme človeka. Pozostatkom alebo pamätníkom je hrudná kosť, čo je všetko, čo zostalo. Panna je žena plačúca nad svojím vlastným zlomeným stĺpom. Čas je smrť ako neustály plynúci dej; a otvorená kniha je forma dychu a aia , ktoré nesú záznam o tom, čo sa stalo. Ženská postava je tiež vdova ako zlomený stĺp, ktorá bola Hiramovou matkou a plače za mužskou silou, ktorú stratila, keď bol stĺp zlomený. Hiram je syn vdovy; je nechránený a od zlomenia stĺpa musel putovať labyrintom tráviaceho traktu.

Zničenie chrámu sa deje v každom živote . Hiramovi nie je dovolené ho znovu postaviť. V tomto zmysle je v každom živote zabitý . V každom živote je vzkriesený a snaží sa znovu postaviť chrám, počnúc obnovením stĺpa, ktorý je zlomený. Pomník ženy so zlomeným stĺpom je pripomienkou, že slobodomurár musí znovu postaviť zlomený stĺp v sebe ako predpoklad pre obnovu svojho chrámu a stĺp môže znovu postaviť iba tak, že ponechá Hirama v tele, aby ho znovu postavil. Hiram má v sebe pôvodný plán nesmrteľného tela, ktoré po obnove bude väčšie ako prvý chrám.

Kandidát, ktorý bol nútený prevziať úlohu Hirama, je nakoniec pozdvihnutý kráľom Šalamúnom, Majstrom lóže, skutočným zovretím Majstra slobodomurára a na základe piatich bodov spoločenstva alebo piatich bodov tela. Bratia pomáhajú postaviť kandidáta do postoja. Z očí mu stiahnu šnúrku. Po tom, čo dostane historický opis udalostí, ktorými prešiel ako Hiram, Majster vysvetlí rôzne symboly . Používa ich ako námety pre morálne nabádania a pravidlá.

Tri veľkolepé slobodomurárske stĺpy alebo piliere, označené ako Múdrosť , Sila a Krása, predstavujú tri časti tela. Predstavujú tiež časti Trojjediného Ja . V tejto súvislosti je stĺpom Múdrosti Šalamún, chrbticový alebo Jachin stĺp; stĺpom Sily je Hiram, kráľ Tyru, sympatický alebo Boazov stĺp; a stĺpom Krásy je Hiram Abiff, most alebo staviteľ mostov medzi nimi dvoma.

Štyridsaťsiedmy Euklidov problém je viac než len morálna výzva. Znamená to, že keď mužské ( túžba ) a ženské ( cit ) telo v jednom fyzickom tele spolupracujú, vytvoria nové telo rovné ich súčtu. Nové teleso, štvorec prepony, je znovu postavený chrám.

Keď je kandidát povýšený na stupeň Majstra slobodomurára, predstavuje Konateľa , Mysliteľa a Znalca , pričom každý z nich je rozvinutý podľa svojich schopností a koordinovaný tak, že tvoria trojicu, Trojjediné Ja . Táto trojica je v slobodomurárstve znázornená ako pravouhlý trojuholník v lóži.