MYSLENIE A DESTINY

Harold W. Percival

KAPITOLA VII

MENTAL DESTINY

Oddiel 3

Skutočné myslenie. Aktívne myslenie; pasívne myslenie. Tri mysle toho, čo robí. O nedostatku termínov. Správnosť-and-dôvod. Sedem myslí trojjediného Ja. Ľudské myslenie je bytosť a má systém. Exteriorizácie myšlienky.

Existujú dva druhy premýšľanie, reálny premýšľanie a človek premýšľaniea človek premýšľanie je buď pasívne alebo aktívne. človek premýšľanie sa týka fyzických vecí takmer výlučne. U človeka premýšľanie subjekty myšlienka sú zvyčajne predmetmi zmyslov a premýšľanie je sexuálny, živelný, emocionálne a intelektuálne subjekty, všetky priamo súvisiace alebo nepriamo pochádzajúce z fyzických vecí. Ľudské bytosti nechcú premýšľať o tom, aké sú; sú pripojené k výsledkom ich premýšľanie, premýšľanie vykonáva ľudia líši sa čo do množstva, kvalita a ich cieľom je rozdeliť ich do štyroch tried.

skutočný premýšľanie je stabilné držanie Vedomý svetlý z Intelligence na tému premýšľanie, Je to úmyselné, samohybné a nepohybuje sa v ňom príroda, Deje sa to iba s jasnosťou svetlý z Intelligence, Ktorý dôvod jeho nevadí zameriava sa na túto tému. premýšľanie musí byť stabilný, inak nemôže formulár kanál, ktorým alebo cez ktorý svetlý sa vykonáva. premýšľanie z znalcom je vodič, pozdĺž ktorého svetlý pochádza z intuitívne atmosféra, Reálny premýšľanie poruchy stále a bolesti v tele, zastaví dýchanie a oznámi subjekt, na ktorého je zameraný. Zobrazuje realita a ilúzie spojené s predmetom premýšľanie, Používa sa na správu spravodlivosť alebo dať vedomosti. taký premýšľanie nevedie k a myšlienka, pokiaľ mysliteľ chce jednu vytvoriť. Potom počuje myšlienka a prenáša ju od jej počatia až po jej dokončenie.

Niektorí muži mali myšlienky ktoré boli výsledkom skutočných premýšľanie, Preexistujúce myšlienky Platóna, myšlienka Cesty k večnému život vo vyučovaní sv. Pavla a myšlienka Únie v predhr Brahminickej časti Bhagavad-Gíty je skutočná myšlienky, Tí, ktorí ich počali a porodili myšlienky skutočne premýšľanie na čas ty myšlienky boli vytvorené.

Občas skutočné myšlienky mohol byť vytvorený, ale namiesto toho myšlienky sa narodili do sveta nerozvinutých, deformovaných monštier. Medzi nimi sú moderné myšlienky Supermana a monopolu.

skutočný myšlienky majú existenciu nezávislú od tých, ktorí ich vytvorili. Reálny myšlienky urobiť nie osud pre svojich tvorcov, pretože tvorcovia skutočných myšlienky nemajú sebecký záujem o výsledky, ktoré z nich vyplynú; ukazujú pravú cestu; nikto nie je nimi viazaný; oni vedú mysliteľ z otroctva do sloboda.

Človek premýšľanie je úplne odlišný od skutočného premýšľanie, pretože sa to nedeje s jasným, ale s rozptýleným svetlý; pretože zvyčajne iba Telo-myseľ je aktívny; pretože to je mentálne operácie nie práca spolu, sú znepokojení vplyvom rôznych a často opačných túžby; a najmä preto, že človek je pripojený k jeho predmetu premýšľanie a jeho výsledok myšlienka.

Človek premýšľanie je buď pasívne alebo aktívne. Premýšľanie jedného z týchto dvoch druhov pokračuje nepretržite, dokonca aj počas automatického režimu práca, napríklad dom práca alebo práca v kancelárii, na poli alebo v továrni. Pasívne myslenie je hra túžby okolo alebo s Telo-myseľ, rozptýlené svetlý z Intelligence, Jedná sa o druh bezúčelnej hry, ktorá sa takmer nepretržite odohráva v mentálna atmosféra ľudského, (Obr. VB).

Tam je v mentálna atmosféra človeka konštantný slabý prúd, v ktorom túžby hrať v svetlý z Intelligence, Aktuálne prechádza s dych cez fyzické telo a späť do mentálna atmosféra, V tomto prúde sú dojmy objektov prinesené štyrmi zmyslami a city a spomienky, vôbec niečo také je vedomý z. Keď čokoľvek v tomto súčasnom priťahuje pozornosť Telo-myseľ, kvôli city a túžby, pasívne, ničoho nič neobvyklé premýšľanie začína a pokračuje. Pri rozptýlení svetlý z Intelligence je obrátený smerom k (nie je zameraná) na všetky veci v tomto prúde, prúd sa stáva prúdom pasívne myslenie, to znamená pasívne myslenie sa stáva silnejším.

Pasívne myslenie je podporovaný spomienkysa spomienky zmyslových dojmov prenášaných z internetu dych-form a zapojiť túžby v hre. Všetko, čo pochádza príroda má tendenciu pomáhať týmto spôsobom. zblúdilý myšlienky vlastných alebo iných sú vtiahnuté do súčasného stavu pasívne myslenie a posilniť ho. Všetky nedobrovoľné dojmy slúžia pasívne myslenie, Do všetkého však narúša pozornosť pasívne myslenie, napríklad náhly hluk alebo kontakt alebo zapamätanie si niečoho, čo sa musí urobiť. Aktívne myslenie kontroluje a dokonca ho zastavuje podľa stupňa pozornosti, ktorá sa venuje subjektu, ktorý túto pozornosť zaujme.

pocit-and-túžba z muž činu u človeka sú ovplyvnené pasívne myslenie. Kedy pocit je ohromený, že začína túžba, ktorý prenáša dojem do mentálna atmosféra, Tam sa zapoja do hry okolo, okolo alebo s Telo-myseľ, Telo-myseľ je ovplyvnená dojmami, ale nezúčastňuje sa na hre nijako aktívne, pokiaľ premýšľanie zostáva pasívny. dôvod prečo muž činu u človeka je tak postihnutý, že jeho pocit-and-túžba sú pod nadvládou príroda a nie podľa pravidla správnosť-and-dôvod, tak pocit-and-túžba sa pohybujú, miešajú, vzrušujú.

Pasívne myslenie pokračuje v celom celku život, okrem prípadu aktívne myslenie zaujme svoje miesto, potlačí ho alebo zastaví. Pokračuje sa počas sny in spať, Tam je udržiavaná spomienky a je jednou z príčin sny, Pokračuje to aj v ďalších intervaloch smrť.

Pasívne myslenie sa mení aktívne myslenie keď jeden z predmetov v prúde dostatočne upútal pozornosť pocit-and-túžba, okolo ktorého hra pokračovala, a túžba vynúti nevadí ukázať, ako má byť, dostať sa alebo konať s subjektom, aby vyhovoval požiadavkám pocit or túžba.

Aktívne myslenie je úsilie zamerať a vytrvalo držať svetlý z Intelligence rozptýlené v mentálna atmosféra na tému premýšľanie. Pasívne myslenie nie je jediný spôsob, ktorým aktívne myslenie je vyvinutý, ale je substrátom väčšiny aktívne myslenie. Aktívne myslenie sa vykonáva jedným alebo viacerými z troch myseľ používa muž činu.

mysliteľ je táto časť Triune Self čo si skutočne myslí. Je vo svojom mentálna atmosféra, (Obr. VB). Iba jej časť sa dotýka muž činu u človeka srdcom a pľúcami a pôsobí tiež cez mozog. K mozgu a mieche patria nervy mysliteľ, ale ktoré sú prakticky nevyužité. Nervy, ktoré sa používajú, sú tie muž činu, Keď cítite fyzické veci, pocit sa nachádza zreteľne ako v koži alebo v postihnutých orgánoch. Keď sa cítia psychické veci, pocit sa nachádza v srdci, v žalúdku a niekedy v sexuálnych orgánoch. Ale neexistuje pocit alebo rozpoznanie alebo dokonca umiestnenie človekom, keď mentálne reaguje. Niektoré z nervov pre mysliteľ z Triune Self sa vôbec nepoužívajú. Niektoré z nich používa muž činu keď sa pokúsi použiť pocit myseľ alebo Túžba-myseľ, Ak sú nervy pre mysliteľ keď boli povolaní do používania, v tele by bola vzdušnosť a v kostiach ľahkosť a ľudia mohli konverzovať premýšľanie, bez slov. V súčasnosti je človek, s výnimkou fyzikálnych vied, závislý pocit čo je správne a čo je krivdy, skôr ako na správnosť a dôvod, V prípade, že Telo-myseľ teraz používa pocit z muž činu ak by človek konal slobodne, mohol by cítiť právo alebo krivdy pri výpočtoch, meraniach a porovnávaní naraz, ako sa teraz cíti a bolesť or radosť, nevadí používaný človekom je rovnako impotentný a mimo dosahu nervov ako ruka, ktorá spí alebo znecitlivuje chlad. správnosť, pasívna strana mysliteľ, by sa mali nachádzať v srdci a dôvod, aktívna strana v pľúcach, nie iba ich kontaktovanie. znalcom stojí za mysliteľ a muž činu, Takže mysliteľ je v komunikácii a koná podľa znalosť znalca, ktorý nevydáva žiadne objednávky, ale vie, čo mysliteľ a muž činu robiť. Ale mysliteľ nie je rovnakým spôsobom v komunikácii s muž činu, Vie všetko muž činu u človeka robí alebo má sklony alebo zámery robiť, ale muž činu prakticky nevie nič o mysliteľ, mysliteľ nemá priame vzťah na príroda, okrem Telo-myseľ čo umožňuje muž činu použite pre účel - kontroly tela a - príroda, aj keď to zmysly teraz používajú na ovládanie muž činu, mysliteľ súvisí s Intelligence, pretože v istom zmysle to chodí v svetlý z jeho Intelligence.

mysliteľ riadi cyklické pohyby systému myšlienky v mentálna atmosféra, Prináša to exteriorizace of myšlienky, v súlade s premýšľanie z muž činu u človeka. Preto osud človeka je mu priamo vydávané časťou svojho Ja, prostredníctvom mysliteľ podľa svetlý z Intelligence.

mysliteľ umožňuje muž činu majú použitie troch myseľsa Telo-myseľsa pocit myseľ, A Túžba-myseľ, na konci, že muž činu u človeka ich môže použiť myseľ rozlišovať medzi sebou a príroda, a že muž činu môže svoj vlastný slobodná vôľa prísť do harmónie a riadiť sa nimi správnosť-and-dôvodsa mysliteľ, činitelia na úteku ľudia Bežne používajte iba jednu z troch myseľa tým je Telo-myseľ, pri odpovedi na potreby a priania tela a sledovať atrakcie príroda.

Ako málo tieto myseľ boli použité muž činu u človeka pre účely o sebe a o Triune Self je vidieť z nedostatku slov vzťah na intuitívne, duševné alebo psychické veci. Ďalšie a rozprávanie skutočnosť je to, že duševné činnosti sa opisujú ako fyzické alebo rozšírenie fyzických alebo psychických vecí. Takmer vo všetkých prípadoch použitie slov navrhuje city a túžbya duševné činy sú iba prekladmi činov a stavov do život rovina fyzického sveta. Niektoré také slová sú vedomý, porozumenie, vnímanie, počatie, špekulácie, analýzy, porovnávanie, porozumenie, pozornosť, intuícia, inteligencie, osvietený a hlad po vedomostiach. Transcendentálne činnosti sa považujú za rozšírenie fyzických a psychických vecí. Keby bol fyzický základ odstránený, slová by nemali význam v súvislosti s duševným konaním, pretože ako opisy duševných činností nie sú použiteľné. Žiadna duševná činnosť nemá nič spoločné alebo sa s ňou nedá porovnávať vedomý, porozumenie, počatie, špekulácie, súdenie a podobné slová. Samotné duševné činy sú týmito slovami opisované infantilným spôsobom. Za to, čo sa tu volá správnosť-and-dôvod, A pre mentálne operácie ako činnosti mysle neexistujú žiadne slová.

Kvôli tomuto nedostatku termínov neexistujú slová na označenie siedmich “myseľ“ mysliteľ s ich mnohými funkcie, Alebo znalcom a jeho právomoci a atribúty alebo príroda a činy psychických, duševných a intuitívne ovzdušia, Alebo príroda z svetlý z Intelligencealebo stupne, v ktorých záležitosť is vedomý, Je to preto, že neexistujú žiadne slová s určitým význam, ktoré frázujú psychickú atmosféru, mentálne operácie, noetický svet, znalosť Triune Self, znalosť Intelligence, fakulty Intelligence, prírodamusia byť použité inteligentné a inteligentné strany.

v prípade, že muž činu u človeka mohol použiť jeden z troch myseľ k dispozícii spoločnosti práca nezávisle na fyzických veciach by existovala slovná zásoba tisícok slov, kde je teraz menej ako tucet. Pre každú zo siedmich by bolo v jazyku konkrétne slovo myseľ, a pre každého z nich funkcie a výsledky v Triune Self, V roku ovzdušiav tele, na tele dych-form a na každý zmysel. Pre každú fázu každej funkcie internetu by bolo osobitné slovo muž činu v každom z nasledujúcich smrť stavy; a slovo pre každý z konkrétnych účinkov spôsobených svetlý z Intelligence v každom z ovzdušia z Triune Selfa v príroda cez premýšľanie z muž činu, Tiež by existovali slová, ktoré by nejakým spôsobom popisovali každú z fakúlt Intelligence in vzťah do sféry Zeme; a slovo na označenie každej fázy, v ktorej záležitosť is vedomý z čas je to oheň jednotka v svetlo svet zemskej gule, kým nie je vedomý v rámci Triune Self v noetický svet a kým nedosiahne stupeň spravodajstvo.

Vo fyzickom svete pocit potreboval, a muž činu spôsobil Telo-myseľ na zabezpečenie toho, slová na rozlíšenie rôznych viditeľných stavov vo vývoji tela od narodenia do staroby, formy a vzhľad orgánov a rozdielov týkajúcich sa obchodu, práca a hodnosť. Človek tak získa iný dojem, keď počuje o kafírskom dieťati, americkom plukovníkovi alebo francúzskom kuchárovi. Na rozdiel od množstva popisných výrazov, ktoré sú k dispozícii na označenie akejkoľvek osoby, miesta, moci alebo stavu vo fyzickom svete, nie je nič, čo by mohlo identifikovať život svet alebo akákoľvek bytosť alebo stav v ňom. Je to rovnaké ako v prípade svetlo world. Je to, akoby neexistovalo slovo, ktoré by ukazovalo na rozdiel medzi tučným generálom, plačajúcou školačkou, papagájom, borovicou a alkoholom, a napriek tomu pôvod všetkých bytostí a vecí, ktoré boli a sú vo viditeľnom svete, sú v život svet, a tieto počiatky sa navzájom líšia ako ich prejavy na Zemi. Táto podmienka jazyka a absencia slov svedčia o nespôsobilosti a slabosti internetu premýšľanie čo človek robí.

správnosť-and-dôvod mať k sebe a vzťah podobné tomu, ktoré pocit musí túžba, Vzájomné pôsobenie pocit-and-túžba je neobmedzený a vykonáva sa bez námahy, keď príroda požaduje reakciu, ale jednému z nich vždy dominuje ten druhý. Interakcia správnosť-and-dôvod je harmonický a nepretržitý. správnosť nie vždy sankcionuje premýšľanie of pocit-and-túžbaa často ich rušia a obmedzujú.

Osoba nerozlišuje, kde jeden súbor funkcie v ňom končí a druhý začína. Súhra medzi dvoma stranami mysliteľ je okamžitý a harmonický, keďže pocit-and-túžba často sú proti sebe.

správnosť je pasívna strana mysliteľ, Pokiaľ ide o muž činu u človeka správnosť je rozptýlená svetlý z mentálna atmosféra; má iskru čistých svetlý v tom je správca tejto iskry, a preto vie, kedy premýšľanie na objekt je správny a keď sa líši od toho, čo iskra ukazuje, že je správna. Táto iskra ovplyvňuje rozptýlené svetlý v mentálna atmosféra spôsobuje v srdci každého človeka niečo ako plameň, ako plameň sviečky. Zvyčajne plameň, zástupca správnosť, nie je pokojná. Bliká, pretože túžba ponáhľa do srdca a rozruší plameň tak, aby rušil premýšľanie, To platí najmä pre všetko, čo má morálny aspekt. Plameň je pokojný v okamihu medzi vdýchnutím a vdýchnutím a medzi vdýchnutím a vdýchnutím a keď je dýchanie reálne pozastavené premýšľanie, Ak je predmetom myšlienka nemá morálny aspekt, ako keby sa týka merania alebo počítania a nie je s ním spojený emócie, plameň v srdci bude stabilný, kým premýšľanie začína. Ak sú operácie merania alebo výpočtu správne, plameň nebliká, ale ak sú nesprávne alebo iné zásahy do nich, plameň v srdci bliká. Niekedy je človek vedomý z Pochybujem, alebo neistotu, akonáhle pridá stĺpec čísel. Potom Pochybujem, je spôsobené blikaním. Ale ľudia nie sú vedomý plameňa alebo že plameň bliká. aktívne myslenie z ktorého vyplynulo pasívne myslenie sa prakticky týka všetkých predmetov zmyslov. Premýšľanie je reakcia, ktorá príroda získa z muž činu.

Dôvod je aktívna strana mysliteľ, v dôvod sú sústredené na sedem myseľ, Pojem myseľ, ako ho používajú všetci, je Telo-myseľ; je to najnižšia zo siedmich myseľ a je to, čo používa internet muž činuv tele na premýšľanie o predmetoch príroda cez štyri zmysly tela, Je to jediná myseľ, o ktorej sa hovorí alebo je známa. Každý z ostatných šiestich myseľ je určený na použitie jedného zo šiestich aspektov Triune Self, pocit myseľ je to, s čím pocit by si mal myslieť, vedieť čo pocit je samo o sebe ako telo a jeho telo vzťah na túžba a prírodaA jeho vzťah k mysliteľ a znalcom as Triune Self, Túžba-myseľ je to, s čím túžba by si mal myslieť, vedieť, od čoho je príroda a vo svojom vzťah na pocit a jeho Triune Self, Tieto tri myseľ môže používať muž činu; zvyšné štyri nemôžu byť použité muž činu, Sú to myseľ správnosť, myseľ dôvod, myseľ pre I-stva a myseľ pre Selfness, Tri, ktoré môže použiť muž činu sú slabé, neefektívne a chýba im cvičenie a disciplína. myseľ of pocit-and-túžba zvyčajne sa nevykonávajú pocit a pre túžba a preto nie sú nezávisle aktívne. Slúžia ako pomocné prostriedky k internetu Telo-myseľ, muž činu u človeka ich nekontroluje. Predmetom premýšľanie určuje, ktorý z týchto troch myseľ sa používa.

Človek aktívne myslenie je interakcia medzi správnosť a nevadí or myseľ s ktorými muž činu Vyvíja úsilie na udržanie svetlý z Intelligence stabilne na predmete. Kým muž činu sa snaží udržať svetlý stabilný, správnosť ukazuje, či a ako ďaleko je správna alebo nesprávna. Interakcia pokračuje, kým premýšľanie trvá. Telo-myseľ je bez city a túžby. Jeho premýšľanie môže byť matematický príroda, ako výpočty; alebo literárne príroda pokiaľ ide o slová, štýl, prehľadnosť; alebo intelektuála príroda, ako sú vyhľadávania, rozdiely a špekulácie. premýšľanie z myseľ pocit a túžba môžu byť morálneho druhu, pokiaľ ide o morálne právo a krivdy podľa hlasu svedomia, Alebo premýšľanie môže byť zabalený do emócieako škoda, hanba, zlosť or chamtivosť, premýšľanie zo všetkých troch môže ísť o cestovanie, práca, obchodnú dohodu, osobu, vynález alebo Náboženstvo, Vo všetkých týchto prípadoch správnosť ukazuje na správny alebo nesprávny pocit alebo želanie. Morálna otázka sa rieši rovnakým spôsobom ako matematický výpočet. Nie je nič viac ako kompas.

Procesy zamýšľania, porovnávania, analýzy, rozlišovania, špekulácie, predstavivosti a určovania sú aspekty premýšľanie, skontrolované odôvodnením, pričom sa vynakladá úsilie na zameranie a držanie internetu svetlý z Intelligence, Tieto procesy prebiehajú s procesom ľudia robené zvyčajne jedným a niekedy dvoma alebo tromi myseľ, ktoré sa posudzujú na základe odôvodnenia správnosti.

Spôsob, akým Telo-myseľ akty sú ako dostať záležitosť v ktorej je rozptýlená svetlý, ktorý to vytvára záležitosť do stavebného materiálu body, čiary, uhly, krivky a povrchy, budovanie štruktúry objektu a jeho roztrhnutie, pričom sa o to snaží čas vylúčiť zakrývanie záležitosť - zasahovať do budovy a udržiavať štruktúru v svetlý, Robia to všetko, kým nie sú blízko tomu, po čom sú. Jas alebo nejasnosť svetlý dostupné závisí od dĺžky čas pozornosť sa venuje a na stupeň pozornosti, to znamená jej stabilita.

Premýšľanie získa stavebný materiál záležitosť z mentálna atmosféraa niekedy aj z rôznych rovín fyzického formulár a život svety. Vybudovaná štruktúra môže byť teda vyrobená z inteligentnýchzáležitosť a príroda-záležitosť a preto môže byť externalizovaný ako akt, objekt alebo udalosť.

Človek premýšľanie je chybný a neefektívny z mnohých dôvodov. Je ťažké získať svetlý z Intelligence, to znamená dostať ho z internetu záležitosť medzi ktorými je rozptýlená v USA mentálna atmosféra, Je ťažšie držať svetlý, pre nevadí umožňuje rýchlo ísť a nie je stabilný. Stále je ťažšie držať svetlý stále na tému, pretože nevadí sa snaží udržať predmet v svetlý namiesto držania svetlý na tému. Ďalšími dôvodmi sú to, že mentálne činnosti nespolupracujú, že sú prísne zamerané na rôzne subjekty, a preto vzájomne zasahujú namiesto toho, aby sa dohodli a pracovali v harmónii; že toho nie je dosť porozumenie o tom, čo sa robí alebo ako to správne robiť; a že sa rozvíjajú iba niektoré činnosti.

Bez fyzického tela muž činu u človeka nemôže nič urobiť aktívne myslenie, Aj keď potom smrť existuje niečo premýšľanie, je to iba automatická, mechanická reprodukcia, ktorá je úplne spôsobená myšlienky ktoré boli vytvorené a zabavené v priebehu roka života ktoré sa točia v mentálna atmosféra, Človek je laboratórium, v ktorom príroda robí chemická časť a premýšľanie pokračuje v alchymistike práca.

Miesta, kde premýšľanie pokračuje v mentálna atmosféra o srdci, pľúcach a mozgu. Predmetom premýšľanie prechádza jedným z otvorov v tele, pozdĺž nervov alebo iných pasáží, do obličiek, potom do nadobličiek a potom do srdca, kde správnosť je. Keď túžba je dostatočne silný predmet premýšľanie je v pľúcach. Tam v USA mentálna atmosféra, premýšľanie pokračuje. Potom je subjekt prenášaný dýchaním, pozdĺž krvi a nervov, do mozgu, najskôr do mozočka, potom do mozgu a prípadne do jedného alebo všetkých lalokov a potom do čelných dutín. V mentálna atmosféra v týchto častiach mozgu premýšľanie sa snaží zamerať rozptýlené svetlý z Intelligence do oblasti, veľkej alebo malej, ako na obrazovke v kine. premýšľanie buduje štruktúry alebo vytvára obrázky v tejto oblasti v mozgu. Osvetlené priestor je veľký alebo malý podľa rozsahu mysliteľje predmetom myšlienka, Energia, ktorú používa pri usmerňovaní svetlo je vtiahnutý z nadobličiek do srdca a do dobrovoľného nervového systému.

Premýšľanie nezmení sa na a myšlienka, ale pripravuje sa na koncepciu a myšlienka a pokračuje po počatí. myšlienka, akonáhle počal, má v ňom svetlý z Intelligence, túžba a fyzické záležitosť ktorý bol prenesený na muž činu v dojme z príroda. myšlienka je koncipovaný v srdci a na život rovina svetlo vo svete, akonáhle sa rozhodne, že bude alebo bude robiť alebo bude predmetom myšlienka, znalcom nie je ovplyvnená. Svedok mysliteľ pečiatka myšlienka, stotožnenie sa s tým, kto je zaň zodpovedný.

Ak zábava nie je návrhom jedného zo zmyslov, ale a myšlienka už nie je k dispozícii koncepcia, ale zábava v srdci bude vyživovaná a posilnená prostredníctvom internetu premýšľanie, myšlienky koncipované alebo zabavené v srdci sa po tehotenstve alebo prepracovaní vydávajú alebo znovu vydávajú z mozgu.

Premýšľanie nasleduje ako návratová akcia muž činu u človeka, keď zmysly ohlásia objekt. Reakcie muž činu sú snahy vynaložené nevadí zamerať rozptýlené svetlý na predmet zmyslov, s ktorým interagovať správnosť a komunikovať s pocit na tieto objekty.

Pre ilustráciu skupiny duševných aktivít a ich úlohy pri akciách a interakciách štyroch zmyslov a troch častí Triune Self, môžu sa zvážiť duševné procesy spojené s poskytnutím pôžičky.

Majiteľ nehnuteľnosti osloví veriteľa peňazí so žiadosťou o hypotéku. Veriteľ sa pozrie na nehnuteľnosť. Jeho zmysel pre pohľad informuje ho o príroda a stav budovy na nej, trieda nájomcov, znak susedstva a dopravných zariadení. Jeho zmysel pre vôňa hlási blízkosť továrne na uhorky a pivovaru. Jeho zmysel pre sluch hlási hluk detí a hustú premávku. Správy o týchto zmysloch sú na jeho dych-form ktorý ich komunikuje s ním pocit, Jeho pocit začína túžba. Túžba prináša správy, zmiešané s pocit, Na správnosť. správnosť preukazuje vhodnosť alebo nespôsobilosť pôžičky a pocit-and-túžba Začať premýšľanie ako správy o zmysloch pokračujú.

Jeho Telo-myseľ zhromažďuje upravené a rozptýlené svetlý v mentálna atmosféra a tým svetlý triedi, organizuje, prepracúva a skúma správy, ktoré sú teraz spojené city a túžby a ohromený správnosť a potom začne maľovať a stavať a strhávať znova a znova, pretože správy pokračujú a potom, čo prestali. I-stva svedkov bez záujmu a na základe výpovedí identita na transakciu.

správnosť-and-dôvod iba pozorujte nestranne. Medzi ním bude dohoda alebo nezhoda city a túžby a rozsudok ako výsledok jeho rozsudku premýšľanie, Ak je rozsudok proti úveru a jeho city a túžby sú proti tomu, pôžička bude zamietnutá. Ak je rozsudok proti úveru a jeho city a túžby Pri jej uprednostňovaní bude rozhodnutie veriteľa závisieť od toho, či pocit-and-túžba sa bude riadiť rozsudkom alebo ho zruší.

Páči sa: predsudky a emócie môže posilniť pocit-and-túžba, V čistom podnikaní, ako je požičiavanie peňazí, ak nie sú osobné element od vzťah alebo vstúpi priateľstvo, človek sa rozhodne podľa jeho rozhodnutia premýšľanie na základe správ o zmysloch. Tieto prenosy časťami Triune Self sú okamžité.

Pred rozhodnutím sa veriteľ môže pokúsiť spomenúť si na iné investície podobného druhu príroda ktoré urobil alebo o ktorých počul. Pamätanie, čo je automatický proces a nevyžaduje nie premýšľaniesa vykonáva človekom volaním na dych-form na výrobu spomienky of pohľad, sluch, klávesy, vôňa a dotknite sa, ktoré nesú predmet. Veriteľ si týmto spôsobom pamätá fakty ktoré sa týkajú úveru.

Bežná cesta dojmov a reakcií na správy zmyslov je ako čiara presýpacích hodín alebo číslice osem. príroda prostredníctvom zmyslov sprostredkuje dojmy pocit, pocit dopraví ich do túžba, túžba nesie ich do správnosť a odtiaľ do Telo-myseľ, Toto komunikuje pocit jeho reakcia a reakcia správnosť. pocit, s pokračujúcimi správami zo zmyslov a reakciami zo strany Telo-myseľ, dáva svoj nový impulz túžba a túžba nesie to správnosť a odtiaľ do Telo-myseľ, ktorá siaha späť do pocit, Proces sa teda udržiava, až kým sa nedosiahne rozhodnutie.

Človek myšlienky keď sú vydávané bytosti, nielen veci. Oni sú body mať potenciálny systém, ktorý im dáva určité prirodzené vlastnosti a moc. Sú centrami sily a preberajú záležitosť zo štyroch svetov. Nemajú formulár to je možné vidieť jasnovidlivo.

Systém je udelený na internete myšlienka touto svetlý z Intelligence a podľa túžba z muž činu, svetlý je zástupcom siedmich fakúlt Intelligencea túžba znamená tri časti Triune Self, Systém prijíma z internetu muž činu cez dych-form potenciál formulár; potom príroda dodáva do fyzického zárodku záležitosť to je v myšlienka, materiál na jeho skutočné uskutočnenie vo fyzickej rovine. Tento potenciál formulár je objekt, ku ktorému myšlienka je namierené, dom, boj, topánky, esej, legislatívny návrh alebo modlitba Dobrý pre úspech alebo úľavu.

Myšlienky majú veľkú potenciálnu moc a schopnosť vydržať na veky, pretože myšlienky sa narodili v svetlo svet pod svetlý of spravodajstvo, Z dôvodu sily v myšlienky Celý hmotný svet so všetkými svojimi činmi, objektmi a udalosťami existuje a je udržiavaný a zmenený.

A myšlienka je štvornásobnou bytosťou a má v sebe štyri potenciálne systémy. Iba to v USA myšlienka stáva sa skutočným, čo súvisí s účel pre ktoré myšlienka bol vydaný.

Človek myšlienka nie je nezávislá bytosť; Závisí to od toho, kto ho vydal, alebo od pestúna, tj iného človeka, ktorý ho bavil a živil. myšlienka musí byť dodaný svetlý a so silou, aby to fungovalo, a má presne prísť za to svetlý, právomoc a výživu rodičovi alebo tomu, kto je zaň zodpovedný. myšlienka môže byť odvolaný, rozptýlený alebo zmenený pred tým, ako sa stane vonkajším, ale akonáhle je vonkajší, bude pokračovať, až kým nebude vyrovnaný.

každý myšlienka má v sebe cieľ, dizajn alebo plán na dosiahnutie tohto cieľa, exteriorizace or exteriorizácie cieľa a a vyrovnávací faktor ktoré budú nútené exteriorizácie kým prostredníctvom jedného z nich neexistuje dohoda zo strany Triune Self ako celok s výsledkami po exterizácii, (Obr. IV-A).

Cieľ je daný: túžba, V priebehu myšlienka cieľ ho vedie smerom k účel pre ktoré myšlienka bol vytvorený. Dizajn je spôsob, akým myšlienka sa stane fyzickým. exteriorizace je fyzické vzhľad z myšlienka ako alebo prostredníctvom činu, predmetu alebo udalosti.

Po jeho narodení cez mozog myšlienka je na svetlo rovina svetlo svet a oblečený svetlo záležitosť, Odtiaľ prechádza na svetlo rovina život svet, oblečte sa život záležitosť a to znie v tom svete. myšlienka je tu stred sily; je to nepočuteľná reč a zvuk. Je to slovo a hovorí, čo to je. Vyhlasuje to poctivosť alebo jeho klamstvo.

Dizajn sa stáva skutočným, keď myšlienka dosiahne svetlo rovina formulár svet a oblečenie samotné formulár záležitosť. Na svetlo rovina fyzického sveta myšlienka prichádza do kontaktu s svetlo záležitosť fyzického sveta. Tam bol prvý krok exteriorizace sa berie, ale exteriorizace sa stane skutočnosťou až po ďalších troch krokoch. Na internete život rovina fyzického sveta, ktorá znie myšlienka jasnejšie rozpráva, čo to je, jeho cieľ sa stáva definitívnejším a potom zostupuje na formulár rovina fyzického sveta, kde sa plne využíva formulár a zostáva dovtedy, kým sa na fyzickú rovinu vytvorí spojením čas a stav na nejakom mieste. Potom myšlienka je oblečený do mozgu žiarivým žiarením záležitosť, v srdci a pľúcach so vzduchom záležitosť, v obličkách a nadobličkách s tekutinou záležitosť a v tráviacom systéme s pevnou látkou záležitosťa výsledkom je akt, objekt alebo udalosť. Všetko sa môže odohrať v blesku a uskutočňuje sa prostredníctvom dych, Dizajn je teda zovňajšený, aj keď nie nevyhnutne celý myšlienka.

vyrovnávací faktor bol doteraz potenciál. S exteriorizace dizajnu sa stáva skutočným v svetlo world. toto vyrovnávací faktor je pečať, ktorá svedomia na myšlienky pri počatí. Obrazne povedané, svedomia je pečiatka; jeho pečať je jeho náprotivkom. Do exteriorizace myšlienky muž činu je ovplyvnená príjemne alebo nepríjemne a tiež sa cíti spokojná alebo nespokojná s morálnou morálkou presne or krivdya myšlienka bude vyvážená alebo prinesie iné exteriorizácie.

Tendencia Vesmíru je priviesť pečať na myšlienka späť na známku, ktorá je svedomia, ale protichodné city a túžby a premýšľanie stáť medzi svedomia a tesnenie na myšlienka a držať ich od seba. správnosť, byť svetlý v srdci, nie je prekážkou. Prekážky sú opotrebované skúsenosť a štúdium, Až do odstránenia prekážok nie je možné pečať alebo náprotivok spojiť s pečiatkou. Keď sú na svojich miestach, sú city a túžby v súlade s správnosť a dôvod, pečať sa zhoduje s pečiatkou po vzájomnej dohode všetkých. Potom myšlienka je vyvážený a svedomia je spokojný.

Cesta a myšlienka po vydaní na internete svetlo rovina svetlo svet je smerom k fyzickej rovine fyzického sveta, pretože je predmetom myšlienka je tam, a preto, že fyzické zárodky v myšlienka pritiahne to k objektu. Po myšlienka bez problémov sa stáva centrom sily formulára vo svete bez formy. V takomto strede je tlak, ktorý ho cyklicky pohybuje ďalej. Ako myšlienka prichádza do hrubšieho záležitosť, abstraktná cyklistika sa stáva aktuálnejšou. Cykly môžu prebiehať v ktorejkoľvek z línií, ktoré je možné chápať ako opakujúce sa krivky s určitou pravidelnosťou.

Zvyčajne čin, predmet alebo udalosť, do ktorej myšlienka je externalizovaný a pocit radosti alebo smútku u toho, ktorý vydal myšlienka, Niekedy nasleduje duševný výsledok. Toto je posledný z výsledkov myšlienka, k vnímaniu človeka. Môže, ale nemusí, cítiť prst svedomia ukázal.

Prvé exteriorizace bol cez dizajn, druhý a ďalší exteriorizácie sú nútení vyrovnávací faktor čo spôsobuje pokračovanie cyklov. Druhou externalizáciou sa získa a pocit a túžba čo niekedy vedie k mentálnym následkom. Kým sa vnútorné výsledky nezhodujú s pečaťou vyrovnávací faktor, myšlienka pokračuje v cykloch. Ak ten, kto to vydal, zomrie, myšlienka ide na muž činu a ovplyvňuje výstavbu nového tela. V tom novom život av nasledujúcich životoch muž činu, myšlienka pokračuje v cykle a vyvoláva ďalšiu externalizáciu alebo exteriorizácie, kým nie je myšlienka vyrovnaná.