MYSLENIE A DESTINY

Harold W. Percival

KAPITOLA VII

MENTAL DESTINY

Oddiel 8

Štyri triedy ľudských bytostí.

Existujú štyri triedy ľudských bytostí podľa množstva, kvalita a ich cieľom premýšľanie: robotníci, obchodníci, mysliteliaa poznávajícími, Triedy sú neviditeľné. Opatrenie, ktorým sa ľudia sú tak rozdelené, že ich rozvoj sa dosiahol premýšľanie.

Pohlavie, vek, šaty, povolanie, stanica, bohatstvo sa často používajú ako značky na zaradenie ľudstva do tried. Tieto značky sú iba smerom von. Nesiahajú do častí činitelia ktoré žijú v takto klasifikovaných telách. i city, emócie, tendencie a túžby neposkytujú komplexnú a príčinnú klasifikáciu. Značky, ktoré sú fyzický osud, závisieť na premýšľanie, Iba podľa premýšľanie muži môžu byť rozdelení do tried, ktoré sú príčinou fyzikálnych charakteristík.

Táto klasifikácia nemá nič spoločné s kastovými systémami známymi v histórii, ktoré sú zvyčajne spojené alebo založené na náboženskom systéme. Triedenie mužov podľa ich premýšľanie je nezávislý od všetkých Náboženstvo, Tieto štyri triedy existujú a existujú, či sú uznané alebo nie, vždy, keď existuje ľudstvo a čokoľvek jeho formulár vlády. V každom človeku všetci štyria Typy sú zastúpené, pretože každý človek má telo a súvisí s tromi časťami Triune Self, Jeden typ však prevažuje a označuje triedu, do ktorej patrí, bez ohľadu na pohlavie, hodnosť, bohatstvo, zamestnanie alebo iné vonkajšie značky. V niektorých vekoch toto rozdelenie, ktoré vždy pretrváva v jeho ovzdušia, získava aj na internete exteriorizácie fyzického života je ostro označený. Je to tak v najlepšom období ľudí. Potom každý vie, že je vo svojej triede a ostatní ho poznajú. Vie to, rovnako ako dieťa vie, že je to dieťa, a nie človek. Neexistuje pohŕdanie alebo závidieť akýchkoľvek rozdielov v triede. Inokedy sa však rozdiely v týchto triedach nezobrazujú striktne, ale vždy existujú aspoň všeobecné údaje, ktoré naznačujú základnú štvornásobnú klasifikáciu.

Všetci ľudia majú dnes veľa vecí. Všetci majú túžby pre jedlo, piť, šaty, zábavu, pohodlie. Takmer všetci majú určitý dobro príroda a súcit, najmä ak sa nešťastia ostatných odvolať nápadným spôsobom. Všetci smúti a trpia. Všetky majú nejaké cnosti, na niektoré neresti, na všetky sa vzťahujú choroby, Na rôznych lokalitách veľké čísla držať sa tých istých názorov ako vláda, Náboženstvo a spoločenský poriadok. Tieto veci, ktoré majú ľudia spoločné, sú také zrejmé, že často zakrývajú rozdiely medzi triedami. Potom existuje vyrovnávací vplyv peňazí v komerčnom a materialistickom veku. Tieto štyri triedy však existujú dnes určite ako vždy.

V prvej triede sú ľudia, ktorí myslia málo, ktorých premýšľanie je úzky, plytký a pomalý a ktorého cieľom je uplatniť ich práva od všetkých a nezohľadňovať ich povinnosti pre kohokoľvek. ich život je služba ich telám. Chcú veci pre svoje telá. Nemyslia na druhých okrem toho, že ostatní ovplyvňujú ich telo. Majú málo alebo žiadne Pamäť of skúsenosti a fakty vzdialený od súčasnosti a pamätať si nič z histórie, okrem toho, čo spadá do ich cieľov. Nehľadajú žiadne informácie. Nechcú nijaké obmedzenia, sú nezákonné, nelogické, ignorantské, svedomité, nekompromisné, nezodpovedné a nezodpovedné. Berú to, čo dostanú, nie preto, že by nebrali lepšie veci, ale preto, že nemajú dostatočný záujem a sú príliš duševne leniví na to, aby vymysleli spôsoby, ako ich získať. Sú vykonávané prúdom udalostí a sú služobníkmi životného prostredia. Sú to služobníci príroda, Niektorí majú šťastie a vysoké postavenie v spoločenskom poriadku práca v umení a profesiách, ale väčšinou ide o svalových robotníkov, robotníkov alebo úradníkov. V poslednom čase vynálezy pokročili v rozvinutých odvetviach a zvýšili obchod. To spôsobilo, že pracovníci sa sústredili v mestách, práca sa stala špecializovanejšou a ľudia sa stali viac závislými na práci ostatných. Tieto postupné zmeny pomohli pri zviditeľňovaní práce organizovaných menšín a odborových zväzov. Týmto sa hlavy mnohých osôb v tejto prvej triede naplnili neprimeranými predstavami o ich dôležitosti a takéto skreslené názory sa univerzálnym hlasovaním neodstránili. práva ktoré existujú v niektorých krajinách.

Ich viera však z nej neodstraňuje osoby, ktoré sú v tejto triede. Nepomôžu to ani nepokoje, štrajky a revolúcia. Osoby, ktoré sú v tejto triede a zostávajú v nej, sú tam preto, že tam patria, pretože ich mentálny osud drží ich tam, pretože nemohli byť v žiadnej inej triede. Bez mysliteľ a obchodník, ktorý vytvára a distribuuje to, čo je robotník zamestnaný pri výrobe, by neexistovali žiadne produkcie prvej triedy. Ani vodcovia prvej triedy k tomu zvyčajne nepatria. Často sú to obchodníci, ktorí obchodujú s osobami prvej triedy ako ostatní obchodníci, ktorí obchodujú s uhlím alebo dobytkom. Sila týchto demagógov sa vykonáva podvodom a snímaním množstva, kvalita, cieľ a rozsah premýšľanie vykonané prvou triedou.

Niečo činitelia sa rodia do tejto prvej triedy, hoci z nej nie sú; potom, čo absolvovali hrubý výcvik, potrebujú ich práca sami z toho, ako stierač motorov, ktorý sa stáva železničnou hlavou, úradník, ktorý sa stáva bankárom, alebo Millhand, ktorý sa stáva vedcom.

V druhej triede sú činitelia ktorí myslia viac ako robotníci, ktorých premýšľanie je široký, zaberá veľa predmetov, prispôsobuje sa podmienkam, je pohyblivý a presný, hoci povrchný. Ich cieľom je zvyčajne dávať toľko, koľko musia, a dostať čo najviac, a nie robiť ich povinnosti ostatným viac, než na čo sú nútení. Myslia na iných z účelnosti a vykorisťovania. ich túžby sú ich najaktívnejšími časťami; snažia sa ovládať svoje telá aj svoje premýšľanie, Cieľom väčšiny z nich myšlienky znamená získať niečo, čo uspokojí túžbu po zisku, a nie tešiť sa z tela. Žijú vo svojom záujme túžby a aby ich telá slúžili im. Často pôjdu bez jedlo a neúnavne riadia svoje telá, aby získali predmet túžby, uskutočnili obchodnú dohodu, vyjednali obchod a vo všeobecnosti pokračovali v obchodovaní. Budú žiť hrozivo, aby hromadili peniaze. Jeden prvej triedy, doer tela nebude práca telo len ťažko uspokojí túžbu po peniazoch. Môže práca ťažko získať peniaze, ale jeho cieľom je minúť to, čo si zarobil, na svojom tele. Ako túžba funguje telo v tejto druhej triede, tak to tiež funguje Telo-myseľ a prinútiť premýšľanie, Ich cieľom je potom nájsť prostriedky na uspokojenie túžby. Čím aktívnejšia je túžba po zisku, tým väčšie bude množstvo premýšľanie ktorá túžba môže prikázať pre jej službu a tým lepšie bude kvalita čo sa týka dôkladnosti a komplexnosti.

Chcú všeobecný poriadok vo veciach, pretože to chráni ich záujmy. Nie sú rovnako zákonní ako tí prvej triedy, ale chcú použiť tento všeobecný poriadok na podporu svojich vlastných záujmov a neodporujú nájdeniu medzier alebo osobitnej ochrany pre seba na úkor tých, ktorí sú viazaní všeobecnými požiadavkami. Zákony, Čo im? túžba is presne; čo je proti ich túžba is krivdy, Vo svojich podnikoch sú logickí a radi pozorujú slabé stránky človeka príroda, O nich sú zvyčajne informovaní fakty a okolnosti, ktoré ovplyvňujú ich konkrétne podnikanie. Nie sú dôveryhodní, ale sú skeptickí a nedôverčiví k tomu, čo sa týka ich majetku a projektov. Cítia sa istí zodpovednosť ak majú majetok, ale snažte sa im vyhnúť, ak môžu. Dopĺňajú svoje túžby pre potešenie z tela iba vtedy, keď si to môžu dovoliť a keď žiadna dominujúca túžba neponúka prekážky. Ich hlavnou túžbou je zisk, zisk, bohatstvo, Obchodujú za to všetko. Prispôsobujú sa podmienkam, kým si sami nevytvoria podmienky. Prekonávajú svoje prostredie namiesto toho, aby boli spokojní alebo nad ním vládli. Prirodzene získavajú moc nad prvou triedou.

Osoby v tejto triede sú v podstate obchodníci. Samotný nákup a predaj neprináša nikoho do tejto triedy, pretože takmer každý má nejaké nákupy a predaje. Poľnohospodári a roľníci, hoci kupujú nejaké veci a predávajú svoje výrobky, zvyčajne nepatria medzi obchodníkov. Ani osoby, ktoré predávajú nekvalifikované, kvalifikované, umelecké alebo profesionálne služby, či už sú práca na mzdy alebo samostatne. Ale tí, ktorí sa venujú obchodným aktivitám a ktorých túžba je skôr pre zisk ako pre získanie obyčajného života alebo pre vlastenectvo, česť alebo sláva, všetci od podomníkov k obchodným princom patria do tejto triedy. Od obchodníka v dedine a baliarne, ktorý predáva po vidieckych cestách obchodníkom s celým nákladom, od malých záložníkov až po bankárov, ktorí poskytujú národné pôžičky, všetko patrí do rovnakej triedy. Ich chudoba alebo bohatstvo, zlyhanie alebo úspech, nemajú vplyv na klasifikáciu. Zmeny, ktoré nastali v spoločenskom poriadku v modernej dobe, pomohli nielen vyššej triede, telesným pracovníkom, ale urobili z nej aj druhú triedu, obchodníkov, vládcov sveta. S rozvojom výroby a obchodu prišlo množstvo realitných maklérov, úverových maklérov, promotérov, agentov, komisárov, funkcionárov a go-betweens mnohých odrôd. Sú jasné Typy druhej triedy. Patria sem tiež vládcovia moderných demokracií, to znamená hlavy tých, ktorí stoja za hlavami veľkých podnikov, bankári, stranícki politici, právnici a vedúci pracovníci. Všetky osoby v druhej triede sa snažia všetko ohýbať službe svojim túžba pre zisk a bohatstvo, Ich cieľom je vždy získať čo najlepší obchod.

V tretej triede sa tu volajú osoby myslitelia, Myslia si veľa; ich premýšľanie je široký, hlboký a aktívny v porovnaní s robotníkmi a obchodníkmi. Ich hlavným cieľom je dosiahnuť ambície a ideály bez ohľadu na materiálne preferencie. ich túžba je pre ich premýšľanie byť nad nimi a kontrolovať ich túžby, V tom sa líšia od obchodníkov, ktorých túžba je ich túžby kontroluje premýšľanie, Vynikajúce vlastnosti myslitelia sú úctou, ctnosťou, konvenciami, sláva a výsledky v profesiách, umení a vedách. Rozmýšľajú o tom, ako zlepšiť podmienky druhých. Robia svoje telá, aby slúžili ich cieľom premýšľanie, Často zdaňujú vytrvalosť svojich orgánov, spochybňujú priváty a choroba a spôsobiť nebezpečenstvo pri ich hľadaní ideály, Túžia ideály, ich ideály dominujú iným túžby, a premýšľanie oni vedú svoje túžby slúžiť ich ideály.

Do tejto triedy patria osoby, ktoré sú vedúcimi predstaviteľmi premýšľanie, ľudia, ktorí majú ideály, premýšľajte o nich a usilovajte sa o ne. Vedú a zachovávajú česť, štúdium, kultúra, mravy a jazyk. Nachádzajú sa v radoch vedy, medzi umelcami, filozofmi, kazateľmi a v lekárskych, pedagogických, právnych, vojenských a iných profesiách. Nachádzajú sa v rodine rozlíšenia, ktoré si cenia svoju česť, kultúra, dobré meno a verejná služba. Vymýšľajú a objavujú spôsoby, akými obchodníci profitujú a pracujú práca v priemysle a obchode. Stanovujú morálny štandard presne a krivdy pre robotníkov a obchodníkov. Medzi nimi začínajú hnutia zamerané na zlepšenie ľudí a podmienok, za ktorých žijú menej šťastné alebo nešťastné časti ľudstva. Sú chrbtovou kosťou národov. V kríze na národnej úrovni život vedú cestu. Mnohé z nich majú prostriedky. Ale ako snaha o ich ideály nie je uctievanie peňazí boh, dobrovoľne im nedáva peniaze, pozemky a bohatstvo ako ich odmena. Ak nie sú viditeľné rozdiely tohto druhu, svet málo rešpektuje tretiu triedu. ich mentálny postoj a milovať pre ich ideály je často problémom osudu, ktorý im potom umožňuje vyskúšať si ťažkosti. Aj v takýchto situáciách ich premýšľanie udeľuje im výhody vysoko nad čímkoľvek, z čoho sa dostanú obchodníci a robotníci život.

Štvrtá trieda sa tu volá poznávajícími, ich premýšľanie je znepokojený poznanie seba, to znamená s tým, čo už bolo destilované štúdium z ktorého vyplynulo samo skúsenosť, Táto znalosť je v intuitívne atmosféra ľudského, zatiaľ čo zmyslová znalosť života je s dych-form, ich premýšľanie otočí sa poznanie seba, hoci k tomu nemusia mať prístup. ich túžba je dostať sa k nápadom. Vedia o nápadoch ako spravodlivosť, milovať a pravda, ale tieto znalosti im nie sú k dispozícii, takže premýšľajú o nápadoch jasne, logicky a ostro. Myslia na nich vedomý v ich telách a ich telách vzťah k ich vlastným Božstvám mimo ich tiel a prírodaa tiež na bohovia of príroda, Myslia na druhých, nie na vykorisťovanie alebo od nevyhnutnosť, ale umiestnili sa na miesta iných osôb. premýšľanie obchodníkov slúži ich túžbysa premýšľanie z myslitelia siaha po ideály, Ale premýšľanie z poznávajícími snaží sa spojiť s myšlienkami a buď s nimi prebývať abstraktne, alebo ich aplikovať na záležitosti života. poznávajícími závisí od seba, aby získali tieto vedomosti, pretože život im ukazuje, že ich nemôžu získať z iného zdroja. Inšpirácie prichádzajú zvnútra. Keď si myslia, že môžu hádzať svetlo o životných problémoch. Nie sú mystikmi ani nedostávajú informácie v extatických stavoch. Niektoré z nich nie sú to, čo svet nazýva myslitelia; ale majú vhľad do vecí. Nepatria do žiadnej konkrétnej vrstvy v spoločenskom poriadku. Nie sú dosť početní na vytvorenie vrstvy. Ak sa zistia, môžu byť na akomkoľvek povolaní alebo pozícii. Nestanovujú obvyklé hodnoty pre polohu, schválenie alebo bohatstvo, pretože ich premýšľanie sa s nimi veľa nezaoberá, s výnimkou zovšeobecnenia a úvahy o nich. Ale v niektorých časoch niektorí z nich sprostredkúvajú osvietenie, zvyčajne myslitelia ktorí sú schopní ho využiť pre svet. Je ich len málo číslo a sú z Typy ako Penn, Alexander Hamilton a Benjamin Franklin.

Tieto štyri triedy existujú vždy medzi barbarmi alebo vysokými civilizáciami a bez ohľadu na vonkajšie formulár vlády. činitelia v telách na Zemi idú hore a dole vnútri týchto štyroch neviditeľných tried, do ktorých množstvo, kvalita a ich cieľom premýšľanie uvádza ich a čo naznačuje ich vývoj ako ľudia.

Zmena cieľa môže znamenať a mysliteľ do triedy robotníkov alebo obchodníkov a znalcom sa môže stať obchodníkom. Takéto zostavy sú spravidla dočasné. Čím vyššia sa môže náhle stať nižšia, tým nižšia sa nemôže stať vyššia okrem pomalej progresie. Keď robotník alebo obchodník zrazu premýšľa a vytlačí sa zo svojej triedy a stane sa mysliteľ or znalcom, ukazuje tým, že najprv zostúpil z týchto vyšších tried.

Podľa meniacich sa podmienok mentálna atmosféra z jeho človek a muž činu ide hore a dole v týchto štyroch triedach. Kedy ľudia zmeniť ich cieľ premýšľanie, zmena so sebou prináša množstvo, kvalita a rozsah premýšľanie a tak mení stav ich duševného stavu ovzdušia, To ovplyvňuje podmienky ďalších troch ovzdušia, Ak sú štyri ovzdušia bolo vidieť, zmenené aspekty, ktoré predstavujú čas na čas, sa javia ako označené ako dni, ktoré môžu byť nudné, brilantné a búrlivé.

Dnes nie je možné tieto štyri triedy ľahko rozoznať. Napriek tomu sú tam. Najväčší číslo osôb zďaleka je v prvej triede; oveľa menšie číslo tvorí obchodníkov; myslitelia sú v číslo menej ako štvrtina druhej triedy; a poznávajícími je ich naozaj málo.

Trieda, do ktorej patrí človek, sa zvyčajne dá rozoznať všeobecne, ale často znaky vrstvy spoločenského poriadku nie sú v súlade s typom, ktorý vnútorne vládne. Mnohí, ktorí sú v profesionálnej vrstve právnikov, nepatria do myslitelia, ale sú to obchodníci alebo robotníci. Mnohí lekári sú tiež iba obchodníci, bez ohľadu na ich povolanie a dokonca aj povesť. Mnoho úradujúcich mužov Dobrý sú tiež obchodníkmi alebo dokonca telom-činitelia, Väčšina štátnych príslušníkov, zákonodarcov, politikov, agitátorov a drakov ťahá za verejné veci iba alebo väčšinou za svoje vlastné vrecká. Zaberajú miesta, ktoré by mali byť vyplnené myslitelia, ale sú to obchodníci s ľuďmi. Vo všetkých takýchto prípadoch ľudia sú v triede obchodníkov, ale figurujú na pozíciách, ktoré by v dobre usporiadanej komunite nemohli nikdy držať, kým sú ich premýšľanie držal ich v triede obchodníkov.

Často telo-činitelia, osoby prvej triedy, figurujú na miestach, na ktorých myslitelia by mala byť. Sú dvorovi a čas servery v monarchiách; av demokraciách plnia mnohé verejné úrady, kde poslúchajú šéfov, ktorí ich tam umiestnili a ktorí sami sú obchodníkmi. Od partizánskych zákonodarcov, cez jednoduchých sudcov až po svojvoľných úradníkov a brutálnych väzňov, ich slová a skutky ukazujú triedu, do ktorej skutočne patria. Myslia si málo a to málo je úzke, plytké a pomalé a zameriava sa na sebapoznávanie a uctievanie tela. Niekedy sú niektoré z týchto prvotriednych postáv na pozíciách, ktoré by mali obsadiť tí najlepší obchodníci. Ide najmä o prípady uzatvárania verejných zákaziek a výdavkov z verejných peňazí

mentálny osud zo štyroch tried bola určená ich premýšľanie, v každom veku a cez každú civilizáciu. Tieto vekové obdobia a civilizácie siahajú ďaleko, ďaleko za hranice toho, čo hovorí legenda, tradícia a história. Na nasledujúcich stranách bude uvedený stručný popis toho, čo sa nazýva „Začiatok“.