MYSLENIE A DESTINY

Harold W. Percival

KAPITOLA VII

MENTAL DESTINY

Oddiel 20

Myslenie proti chorobe. Iné spôsoby duševného liečenia. Neexistuje žiadny únik od platby a od učenia.

Všetky veci, ktoré sú možné, sa dajú urobiť premýšľanie. myšlienka je bytosť. Pretože je vydávaný z internetu svetlo rovina svetlo svet a je zdravý, presvedčivý Elementals v formulár svet, aby to dal formulár ktorý sa bude javiť fyzicky ako skutok, objekt alebo udalosť, a myšlienka môže byť bytosťou obrovskej moci. Má v sebe hnaciu silu z internetu muž činu'S túžba a vytrvalosť z internetu svetlý z Intelligencea s tým elementárne sily príroda, Preto zatiaľ čo choroba chudoba môže byť niekedy vylúčená metódou premýšľanie, bude zrejmé, že musí existovať nežiaduca reakcia, pokiaľ premýšľanie je v súlade s zákon myslenia.

Dokonca aj obyčajné želanie demonštruje silu myslenia a niektoré jeho neočakávané výsledky. Jednoduché želanie si často dopraje človek, ktorý nerozumie žiadnej presnej metóde myslenia zameranej na určitý cieľ. Hoci si želané veci niekedy prídu, prinášajú so sebou aj iné veci, ktoré si neželal, a tie často zhoršujú situáciu želajúceho, než by bola, keby si svoje želanie nebol splnil. Želané veci zriedkakedy prídu spôsobom a za okolností, ktoré si želal. Dôvodom je , že nemohol vidieť všetky faktory, s ktorými mal do činenia, keď si to želal, a že nemohol vidieť všetky veci, ktoré boli spojené s predmetom jeho želania. Je to tak preto, že želajúci si nemôže mentálne vidieť veci, ktoré sú pripojené k želanej veci a ktoré ju nasledujú. Je ako ten, kto siaha po šatke visiacej z poličky, chytí ju a potiahne, a tak dostane šatku, ale s ňou mu na hlavu spadnú veci, ktoré boli umiestnené na šatke. Želajúci si nepozná sily, ktoré svojím želaním uvádza do činnosti. Myslí len na vec, ktorú si želá, a na to, ako ju získať, a nie na spôsob, akým to má prísť. Ak má v úmysle zabezpečiť si prostriedky a nepredvídané udalosti tým, že do svojho želania zahrnie veľa vecí, zhorší výsledky. Čím viac sa totiž snaží predchádzať nepríjemným prekvapeniam, tým viac zasahuje do riadenia vesmíru. Želá si v tme a stretne sa s tým, čo nečakal. Avšak želanie s jeho výsledkami je príkladom sily myslenia.

Existujú presne spôsoby a krivdy spôsoby liečenia choroba mentálnymi prostriedkami. krivdy spôsoby majú v svojich podpisoch sebectvo a duševnú slepotu alebo podvod. myslitelia vychádzajú z falošných tvrdení a falošných popieraní. Tvrdia, že veci nie sú, a popierajú, že sú také, aké sú. Preto sa snažia premýšľať o fakty čo je nepravdivé. Snažia sa myslieť, že to, čo je skutočné, je neskutočné a to, čo je neskutočné, je skutočné. Snažia sa myslieť, že skákanie zubov nie je skutočné a že neexistuje nič také ako skákanie zubov, že neexistuje bolesť v podvrtnutom členku to gallstone kolika neznamená bolesť, že choré telo je v poriadku a že všeobecne neexistuje nič také ako choroba. Napriek tomu veria, že všetky choroby, aj keď neexistujú, sa dajú liečiť mentálnymi prostriedkami. Veria, že môžu spôsobiť, že choroba zmizne premýšľanie to preč.

Je skutočne pravda, že choroba sa niekedy dá odstrániť myslením a silou myšlienky . Bez ohľadu na to, ako veľmi môže myšlienka odporovať existujúcemu stavu vecí , niekedy môže spôsobiť, že fakty zmiznú.

myšlienka že neexistuje choroba, č bolesť, žiadna porucha, ale iba zdravie, pohoda a pohoda choroba v skutočnosti je, bude pečať dojem na dych-form, Tento spôsob premýšľanie by priamo zlikvidovali predchádzajúce dojmy. Myslí si to priamo na nich. Hľadá choroba dojmy von a zaútočí na ne. Mentálny liečiteľ nevie o mnohých jeho obmedzeniach premýšľanie, a narúša prirodzený priebeh udalostí. Niekedy dojem, ktorý sa vytvára na dych-form touto myšlienka duševného liečiteľa je dostatočne silný, aby prinútil Elementals vybudovať sa podľa nového dojmu, že neexistuje choroba, bolesť alebo porucha a duševnému liečiteľovi sa darí vyliečiť.

Ďalším nesprávnym spôsobom liečby chorôb mentálnymi prostriedkami je vôľou ju odstrániť. Títo liečitelia nie sú takí slepí voči faktom ako tí prvého typu, pretože chorobu uznávajú ako fakt.

Existujú aj iné spôsoby duševného liečenia , napríklad tie, ktoré vyžadujú, a tie, ktoré zahŕňajú myšlienku na vyliečenie. Ktorákoľvek z týchto metód môže byť rovnako účinná pri liečbe určitých prípadov. Existujú však obmedzenia. V niektorých prípadoch nie je možné dosiahnuť žiadne vyliečenie. V niektorých prípadoch zlepšenie trvá len krátko . V niektorých je vyliečenie trvalé počas súčasného života . Všetko závisí od toho, či to zákon myslenia dovoľuje. V žiadnom prípade sa nedosiahne skutočné vyliečenie.

Ich vlastné myslenie je aktívnou silou tých, ktorí sa liečia mentálnymi prostriedkami. Napriek tomu im je to rovnako málo jasné ako proces, ktorým dosahujú akýkoľvek úspech.

Škola myšlienka do ktorého patria, poskytuje im súbor pripravených na použitie myšlienky podľa ktorého si myslia. Zvyčajne sa im hovorí, že ich liečenie neuskutočňujú iným spôsobom, ako je uvedené pod textom myšlienky čím sú vybavené. taký myšlienky sú: že sa musia modliť alebo požadovať Dobrý, Univerzálny Mindalebo Božské Mind, na odstránenie choroba; že sú súčasťou Dobrý a uplatňovať svoju univerzálnu moc; že Dobrý je dobrý a všemocný a jeho dobrota neumožňuje miesto choroba.

Pokusy liečiť duševnými prostriedkami tak, ako ich praktizujú rôzne kulty, sú krivdy pretože premýšľanie potrebné na dosiahnutie požadovaných výsledkov je morálne krivdy, premýšľanie zahŕňa sebaklam, buď popieraním existencie toho, čo existuje, alebo potvrdzovaním existencie toho, čo neexistuje, a požadovaním toho, čo nie je jeho vlastným. V jeho premýšľanie prevádzkovateľ sa snaží zistiť zdravie tam, kde je choroba a ktoré choroba popiera. To je celkom zrejmé v prípade niektorých, ale menej v prípade iných kultúrnikov, ktorí to uznávajú fakty as fakty ale „držte myšlienka“Že fakty majú byť odstránené nejakou nadprirodzenou silou kvôli ich požiadavke. Vyžaduje si to klamanie seba samých, pokiaľ sami vidia a požadujú to, čo nie je ich. krivdy spočíva v sebaklame. Slepí sa tomu, čo správnosť ukážem im. krivdy je prirodzený a prechádza všetkými jeho metódami mentálne liečenie, akýmkoľvek menom sa volajú.

Zatiaľ čo je zlé, ak sa človek úmyselne klame, kým skutočne neuverí, že nepravda je pravdivá, je ešte horšie liečiť iného takýmito prostriedkami. Týmto spôsobom ho totiž učí praktizovať sebaklam; zasahuje do jeho myslenia a dezorganizuje ho; učí ho uzatvárať Svetlo Inteligencie a spôsobuje mu trpieť následkami sebaklamu. Snaží sa liečiť krehkými a nebezpečnými silami konateľa , o ktorých nič nevie. Je v pozícii chirurga , ktorý by zdvihol nástroje nevhodné na danú príležitosť a pokúsil sa vykonať operáciu, o ktorej nič nevie, na tele, ktoré nevidí.

Choroba a chcú patria medzi hlavné prostriedky štúdium z skúsenosť, Duševní liečitelia sa sami presvedčia o tom, čo sa naučili počas života, a naopak. Oni potlačujú plameň v srdci, vypínajú svetlý of Intelligence z správnosť, a vypnite poznanie seba, Odkladajú svoje získavanie týchto vedomostí a oni práca proti vývoju, ktorý sa skončí zdokonalením ich fyzických tiel a zjednotením sa s ich trojjedinými Selfami. Existuje niekoľko väčších katastrof pre a muž činu ako takéto neúspechy.