MYSLENIE A DESTINY

Harold W. Percival

KAPITOLA VII

MENTAL DESTINY

Oddiel 23

Zvierací magnetizmus. Hypnóza. Jeho nebezpečenstvo. Trance štáty. Bezbolestné zranenia spôsobené, zatiaľ čo v tranze.

Liečba choroba je rys kreslenia aj na iných školách, napríklad na školách hypnotismus, mezmerizmus a sebapoznanie v mnohých aplikáciách. oba hypnotismus a mezmerizmus sú v poslednej analýze založené na sebapoznávaní. Spôsob, akým sú sily zapojené do týchto praktík práca nemôžeme pochopiť, ak si nespomeniete nasledujúce veci: že štyri zmysly sú štyri odlišné bytosti; že každá z týchto bytostí ovláda kompletný systém a jedno zo štyroch orgánov; že tieto štyri systémy a orgány pôsobia prostredníctvom nedobrovoľného nervového systému na internete dych-form; že dych-form koordinuje štyri systémy a telá a automaticky riadi mimovoľné pohyby pevného telesa; že muž činu je vedomý obyvateľov v štvornásobnom tele a je jednou z troch častí Triune Self; že telo tela má atmosféra; že Triune Self má tri ovzdušia do ktorej patria jeho tri časti; že Triune Self je ako Najvyššia bytosť pre muž činu a že svetlý pôsobí prostredníctvom duševnej atmosféry muž činu; že svetlý z Intelligence umožňuje muž činu myslieť; že premýšľanie je pasívny alebo aktívny; že príroda-predstavivosť is pasívne myslenie a muž činu-predstavivosť is aktívne myslenie; že tieto dva druhy premýšľanie nechať svoju značku na internete dych-form a spôsobiť všetky fyzické činy a stavy tela vrátane jeho choroba alebo zdravie.

hypnotismus je prostriedok, ktorým jedna osoba získa kontrolu nad pevným a tromi vnútornými telami, zmyslami, dych-form a muž činu v inom. Nazýva sa stav subjektu hypnózy, hypnotický spať alebo mesmerické spať, zo stavu, ktorý sa podobá prirodzenému stavu spať, Zatiaľ čo v tomto umelom spať, predmet je akoby v a sen alebo hlboko spať, On nie je vedomý ako v bdelom stave a nervy, cez ktoré správnosť a dôvod sú príbuzní takmer ochrnutí. Nie je si vedomý toho, čo sa okolo neho deje viac, ako keby prirodzene spal. Hypnotizér musí dať subjekt do tohto umelého spánku, aby získal kontrolu nad ním. Prostriedky, ktoré používa, sú zahrnuté v tzv hypnotismus.

Existujú tri sily, sily magnetické kvalita, v troch vnútorných telách alebo hmotách vo viditeľnom fyzickom tele, (Obr. III), ktoré sily sú do istej miery vlastnené všetkými a niektorými osobami, môžu byť použité ako hypnotická sila. Tieto sily sa niekedy nazývajú zvierací magnetizmus alebo mezmerická sila. Generujú sa, keď pocit-and-túžba odovzdať ich príroda k týmto silám pohybujúcim sa v tele a tieto sú zjednotené a riadené dych-form, Tieto sily prúdia vo vlnách cez a okolo tela vo fyzickej a psychickej oblasti ovzdušia a sú označené značkou dych-form, Zanechávajú dojem na stenách, nábytku, odevoch a na zemi a sú prostriedkom, ktorým zvieratá identifikujú človeka. Sú to výtoky, ktoré sa pohybujú v krivkách a vlnách z tela a môžu sa dať smerovať cez oči, ruky alebo slová a násilne túžba, niekedy nazývané sila vôle. hypnotizér premieta silu vlastného tekutého tela cez ruky do tekutého tela subjektu, silu svojho vzdušného tela slovami do vzdušného tela subjektu a silu svojho žiarivého tela očami do žiarivého tela predmetu. Potom je to, akoby jeho tri telá boli naštepené na tieto tri telá a dych-form predmetu. Táto mezmerická sila má priľnavosť a kvalita negatívnej magnetizácie na seba a dych-form proti ktorému je namierená.

Ak je hypnotický spať sa vyrába len použitím tejto sily, hypnotizér drží ruky pacienta, zatiaľ čo sa pozerá do jeho očí alebo prechádza cez telo pacienta alebo mu hovorí, že ide spať; alebo stojí za pacientom a prechádza cez jeho chrbticu. hypnózy môže byť produkovaný aj unavením určitých nervových centier v hlave, ako napríklad tým, že pacientovi umožní pohľad na žiariaci predmet, nechať ho počuť monotónne zvuky alebo nechať ho prevrátiť očami, až kým nebude ospalý, a potom premietať mesmerickú silu do vnútorných telies subjektu. Zvyčajne sa také prostriedky na unavenie pacienta a na jeho otupenie a neochotnosť kombinujú s použitím magnetickej sily, aby sa dostal do hypnotického tranzu, ak to tvrdí.

Zatiaľ čo hypnózy môže byť vyvolaná únavou nervov bez použitia hypnotizér od mesačnej sily nie je možné vykonávať kontrolu nad subjektom bez tejto sily. Človek však nemôže byť ovládaný, ani ho nemožno dostať do hypnotického stavu, pokiaľ s tým nesúhlasí alebo nepredloží.

Hypnotický tranz sa podobá prirodzenému spať, V prírode spať, keď sa telo unaví, zmysly uvoľnia držanie, ktoré majú na tele muž činu cez dych-form, V prípade, že muž činu súhlasí s týmto prepustením a vykĺzne z hypofýzy smerom k krčným stavcom. Z tohto dôvodu muž činu pustí to dych-form a zmyslov. Potom muž činu už nemá kontrolu nad pohybom tela. V hypnotike spaťnaopak, telo nie je nevyhnutne unavené, ale zmysly sú oslabené umelým namáhaním ich nervov. Toto napätie spôsobuje, že zmysly uvoľňujú držanie tela muž činu ktoré majú prostredníctvom internetu dych-form, Avšak muž činu môže vždy zabrániť ich prepusteniu, a to s menším úsilím z jeho strany, ako keď to zabráni telu zaspať, keď je skutočne unavené v noci. V hypnotickom spánku muž činu prijíma návrh hypnotizér že to bude spať a podriaďuje sa. Nemožno to však prinútiť; má na výber. Toto je rozdiel medzi prirodzeným a hypnotickým spánkom a týka sa hlavne mechanickej časti.

Keďže nikto nemôže byť proti svojej vôli hypnotizovaný, skutočnosť že jeden je v hypnotickom tranze naznačuje, že nebol ochotný mať hypnotizér použiť svoju hypnotickú silu. Jeho rezistencia spôsobuje jeho dych-form negatívne na magnetickú silu. Sila potom magnetizuje dych-form predmetu. Na objekt je ohromený znak síl a toho, kto to udeľuje. Zmysly a dych-form potom podliehajú tejto sile a hypnotizér sa stáva náhradou za muž činu pokiaľ ide o dych-form je znepokojený.

Ak je subjekt v tranze, nahradia sa návrhy alebo príkazy hypnotizéra príroda-predstavivosťa štyri zmysly sa prenášajú do dych-form čo im hypnotizér hovorí, a nie to, čo by sprostredkovali v prírodných podmienkach. Čo navrhuje pohľad je okamžite videný a zobrazený na internete dych-form ako bolo navrhnuté. Keď pacientovi povie, že stolička je tigr, zmysel pre pocit sluch vyjadruje to význam k dych-form, a to spája pocit sluch so zmyslom pre pohľad a komunikuje v zmysle pohľad, zmyslovými nervami pohľadsa význam tigra. Zmysel pre pohľad jeho motorickým nervom pošle späť do dych-form obrázok tigra. V každom prípade dych-form - získava dojem z podaného návrhu a oznamuje význam z toho do správneho zmyslu zmyslovými nervami toho istého zmyslu; a iba vtedy, keď motorické nervy zmyslu poslali dojem späť na dych-form, vidí subjekt, počuje, klávesy, vôňa alebo kontaktujte navrhovaný objekt. Celý proces je okamžitý, rýchlejší ako blesk. Týmto spôsobom sú počuť zvuky, ochutené arómy, vône a pachy prostredníctvom troch vnútorných telies a dych-form, presne tak, ako sú navrhnuté.

zrak, sluch, ochutnávka a kontaktovanie prostredníctvom vôňa môžu byť otupené alebo nabrúsené do mimoriadnej miery podľa rozkazu prichádzajúceho cez internet dych-form, Fungovanie týchto štyroch systémov sa môže zrýchliť alebo spomaliť, zhoršiť alebo zvýšiť. Dýchanie sa tak môže prehĺbiť, stimulovať krvný obeh a trávenie sa zaktivizuje podľa príkazov daných zmyslom.formulár po prijatí dojmov z hypnotizéra. Nedobrovoľné zmyslové vnemy a nedobrovoľné pohyby systémov v tele sú potom dôsledkom reakcie dychu.formulár na príroda-predstavivosť prinútený hypnotizérom. Na druhej strane dobrovoľné pohyby tela a city a túžby a premýšľanie sú kvôli muž činu-predstavivosť na základe objednávok doručených na muž činu dychomformulár on sluch návrh, a potom obraz späť na dych-formulár touto muž činu.

Keď hypnotizér povie subjektu, že stolička je tigrie a príroda-predstavivosť urobil dojem obrázok na dych-formsa dych-form dopraví do pocit dojem tigra. Dýchanie dych, vytvára sa červený jazyk, dlhé zuby, do očí bijúce oči a na znakoch sa objaví hrôza.

Teror je pociťovaný podľa predchádzajúcich dojmov na internete dych-form od „tigra“ a čo to znamená. pocit prešiel cez túžba a tým aj správnosť začína mentálne činnosti, pokiaľ ide o to, aké pohyby majú robiť, či už ide o beh, šplhanie, boj alebo podanie. znak pacienta to určí, pokiaľ mu hypnotizér nepovie, čo má robiť, pretože hypnotizér má kontrolu nad činnosťou muž činu'S dych-form, Duševné činnosti subjektu v hypnotickom stave sú automatické a iba opakovania minulosti premýšľanie, svetlý z Intelligence nevstúpi do premýšľanie pokiaľ hypnotizér neprináša nové problémy, na ktoré treba odpovedať.

Existujú dva druhy hypnotického tranzu, príroda-trance a muž činu-trance. V príroda- predmet sa zaoberá vlastným alebo iným fyzickým telom. Môže byť v tomto stave nútený vidieť a opísať podmienky vo svojom vlastnom tele alebo v tele iného. Môže ho prinútiť vidieť vzdialené osoby, scény a predmety a počuť vzdialené zvuky; môže byť požiadaný, aby hlásil blízku alebo vzdialenú minulosť a niekedy aj odhalil zločiny. V tomto tranze sa dá urobiť čokoľvek, čo štyri zmysly môžu urobiť.

Spôsob, akým muž činu koná v tomto príroda- to je pravda muž činu cez dych-form obracia zmysly dovnútra, z vonkajšieho zamerania, ktoré zvyčajne majú. Hypnotizátor to môže prinútiť príkazom muž činu nasmerovať zmysly alebo môže nasmerovať zmysly sám vplyvom svojej mesmerickej sily na dych-form, Vonkajší povrch fyzického sveta je to, čo je vnímané v bdelom stave; tri vnútorné povrchy sú tekutina-pevná, vzdušná a sálavá. Sú to replika a vnútro pevného stavu. Keď zmysel pohľad pozerá cez oko, jeho videnie je obmedzené zameraním oka a vidí iba vonkajší povrch. Keď zmysel nevyzerá cez orgán oka, ale vyzerá ako zmysel pohľad vidí vnútorné povrchy vecí. dôvod zmysel pre pohľad nevidím hviezdny- vo fyzickom stave je to, že pocit a premýšľanie z muž činu neopustí zmysel a nedá ho sloboda konať prirodzene, aby sa zmysel sústredil na vnútornú aj vonkajšiu stranu. v skutočnosť, v minulosti, muž činu bol schopný použiť zmysel, ako by to teraz mohlo robiť pod vedením a hypnotizér, pocit a zdôvodnenie hypnotizér sú odlišné od pôsobenia zmyslov u subjektu, ktorý je súčasťou. Preto zmysly v predmete pôsobia prirodzene a oboma spôsobmi.

Ďalším hypnotickým transkom je a muž činu-trance. V tomto stave muž činu je v kontakte so zmyslami, ktoré sú otočené dovnútra a pôsobia jasnozrivo alebo keď používajú Telo-myseľ alebo ak je sám osebe vo svojom vlastnom stave ako pocit-and-túžba, bez kontaktu so zmyslami. Avšak v USA muž činu-trance muž činu môže získať informácie zo zmyslov, ako napríklad na ilustrácii obrázka tigra, ktorým pocit bol ovplyvnený pojmami hypnotizéra a subjekt utiekol alebo bojoval.

Existujú tri štáty muž činu-trance. Prvý stav zahŕňa všetko, čo sa týka pocit, Keď je v tomto stave, subjekt sa môže cítiť radosť or bolesť o fyzických veciach alebo akejkoľvek výslednej radosti alebo smútku. Alebo môže byť predmet zakázaný pocit akékoľvek bolesť kým je zranený, čo by bolo skvelé bolesť v bdelom stave, ako amputácia alebo opatrnosť. Zranenia môžu byť dokonca spôsobené bez zanechania akýchkoľvek dôkazov, ako keď kus ocele prechádza cez rameno subjektu a nepreteká žiadna krv, nezostane žiadna jazva alebo je iba náznakom jazvy alebo keď kráčajú osoby lôžko žiariacich uhlia alebo držiace živé uhlie v ústach počas náboženského šialenstva. Predmet môže byť určený skúsenosť the,en city iných, keď prechádzajú určitými udalosťami, ako sú chirurgické operácie alebo umierajúci, V tomto stave sa vykonávajú dobrovoľné pohyby tela v tranze.

V druhom štáte môže byť subjekt nútený premýšľať. Môže byť prinútený diagnostikovať alebo analyzovať choroby čo dych-form v príroda-transportovanie a predpisovanie nápravných opatrení pre seba alebo pre iného.

Zatiaľ čo v treťom štáte môže byť subjekt nútený napĺňať určité vedomosti týkajúce sa príčin konania alebo odhaliť niečo z minulosti. Kým muž činu je nútený späť do tohto stavu, telo je tuhé alebo sa zdá byť mŕtve. Hypnotizér je málokedy schopný uviesť subjekt do tohto stavu, alebo ak ho do toho dostane, málokedy dokáže získať akékoľvek informácie. dôvod est que le muž činu je potom ďaleko od svojho bežného stavu a spôsobov, ako premýšľaniea nedajú sa dobre udržiavať v kontakte s fyzickými vecami. Čoskoro sa to samo ponorí a hypnotizér bude mať ťažkosti s jeho uvedením späť do druhého a prvého stavu. zvyčajne smrť nasleduje tento kataleptický stav.

Keď je fenomén umelé spať sa stalo v modernej dobe všeobecnejšie známe, niekoľko lekárov využilo hypnotikum spať podať sugestívne liečenie. Niekoľko chirurgov vykonávalo operácie, čo by za normálnych okolností bolo najbolestivejšie, na hypnotizovaných subjektoch, ktoré ho nemali senzácia bolesti. Keď sa začalo používať anestetiká, prerušilo sa mesmerizovanie pre operácie. Niektorí lekári však stále využívajú hypnózy pri liečbe pacientov.

Vzhľadom na silu, ktorá a hypnotizér cvičenie cez internet muž činu jeho pacienta, je otázkou, či všetky výhody, ktoré môžu vyplynúť z hypnotického liečenia, najmä nervových problémov, budú kompenzovať nebezpečenstvo týchto praktík. Samozrejme je to vždy krivdy hypnotizovať alebo sa nechať hypnotizovať pre experimentovanie alebo buffoonery. Ale aj pre lekárske účely účely hypnózy Neodporúča sa, pretože pacientovi je pod kontrolou iná osoba a nie každému, kto praktizuje liek, sa nedá veriť. Nikto však nemôže prinútiť iného, aj keď je druhý v hypnotickom tranze, aby spáchal činy, ktoré mu hlboké morálne presvedčenie subjektu povie, aby bol krivdy, Veľkým nebezpečenstvom, že sa dá hypnotizovať, je to, že keď sa človek podrobí hypnotickej kontrole, ostatní ho môžu ľahšie hodiť do hypnotického tranzu. dych-form a muž činu sú negatívne na túžba akejkoľvek osoby s magnetickou silou.