MYSLENIE A DESTINY

Harold W. Percival

KAPITOLA IX

RE-EXISTENCIE

Oddiel 7

Štvrtá civilizácia. Vlády. Staroveké učenia Svetla Spravodajstva. Náboženstvo.

Ľudia boli vždy a v každom zo štyroch vekových skupín ktoréhokoľvek zo štyroch tried: remeselníci, obchodníci, myslitelia a tí, ktorí mali nejaké vedomosti. Tieto rozdiely boli vynikajúce v obdobiach najvyššieho vývoja a zatienené v obdobiach nízkeho vývoja. formy z vzťah medzi týmito štyrmi triedami sa mnohokrát zmenili.

V poľnohospodárskom období pôsobili robotníci ako otrok alebo ako najatý robotník alebo ako drobní vlastníci pôdy, ktorí pracovali pre seba, alebo dostali časť produktu alebo inú odmenu ako odmenu od väčších vlastníkov pôdy, alebo pracovali vo veľkých rodinných komunitách. V priemyselnom období pracovali ako otrokovia alebo ako najatí muži, vlastnili malé výrobné závody vo svojich domoch alebo spolupracovali vo väčších obchodoch alebo v komunitách. Bolo to tak medzi ľuďmi v zemskej dobe, ako aj medzi ľuďmi z iných vekov. Jeden trieda boli robotníci alebo svaloví pracovníci alebo karosári; ostatné tri triedy od nich záviseli, ale karosári na druhej strane záviseli od ostatných tried. Druhou triedou boli obchodníci. Obchodovali s výrobkami za výrobky alebo za médium výmenných kovov, zvierat alebo otrokov. Niekedy prevládali na chvíľu, tak ako dnes, keď do tejto triedy patria veľkí vlastníci pôdy a výrobcovia, politici, právnici a často lekári. Tretia trieda bola trieda myslitelia, tí, ktorí mali povolanie, dodávali informácie a služby obchodníkom a pracovníkom; boli to kňazi, učitelia, liečitelia, bojovníci, stavitelia alebo navigátori, na súši, na vode alebo vo vzduchu. Štvrtou triedou boli poznávajícími medzi mužmi, ktorí mali z minulosti k dispozícii zmyslové vedomosti o silách príroda ktoré tretia trieda aplikovala iba na praktické ciele a ktoré mali nejaké znalosť lekára a Triune Self a ich vzťah k svetlý z Intelligence, Občas všetky triedy žili neslušne; u ostatných žili v jednoduchom pohodlí s umením a štúdium široko rozptýlené; inokedy boli veľké rozdiely v životnej úrovni a chudobe, nepohodlí a choroba mas boli na rozdiel od bohatstva a luxusu niekoľkých. Zvyčajne boli tieto štyri triedy zmiešané, ale niekedy boli ich rozdiely prísne dodržané.

Vlády boli vedomostnými fázami vládnutia štúdium, obchodníkmi a mnohými. formy v ktorých sa fázy skutočne objavili, boli hierarchie, pričom šéf bol vrcholom pyramídy menších úradníkov. Či už znalosti ovládali alebo nie štúdium alebo či boli pri moci obchodníci alebo mnohí, v skutočnosti bol vládcom jeden človek, s pomocníkmi, radcami a čísla služieb, ktoré majú klesajúcu autoritu a dôležitosť. Hlava bola niekedy zvolená vlastnou triedou alebo všetkými triedami, niekedy si uzurpoval alebo zdedil svoju pozíciu. Tí, ktorí boli pod ním, by si obvykle získavali moc, majetok a privilégiá na úkor tých, ktorí v tom čase neboli v triede. To všetko sa skúšalo znova a znova. Najúspešnejšie vlády, kde je najväčší blahobyt a šťastie prevažovali medzi najväčšími počtami tých období, keď bola pri moci trieda, ktorá mala vedomosti. Najmenej úspešní, tí, v ktorých prevládalo najväčšie zmätenie, túžba a nešťastie, boli vlády mnohých.

Korupcia a obchodovanie so všeobecným záujmom na súkromné účely existovali tak veľa, keď mnohí vládli, ako keď boli pri moci samotní obchodníci. Pre masy bolo prekliatie vlády neznalosť, ľahostajnosť, nespútaná vášeň a sebectvo. Obchodníci, keď vládli, upravili tieto vlastné vlastnosti a myšlienka regulácie, poriadku a podnikania. Prekliatím však bolo, že korupcia, pokrytectvo a obchodovanie s verejnosťou stále existujú vo všeobecnom poriadku, ktorý navonok udržiavali. Keď boli učení pri moci ako bojovníci, kňazi alebo kultivovaní, základný vlastnosti, ktoré boli neobmedzené, keď boli mnohé pri moci, a len povrchne upravené, keď vládli obchodníci, boli často ovplyvňované úvahami o bezúhonnosti, cti a šľachte. Keď vládli tí, ktorí mali vedomosti, pyramída štátnych zamestnancov bola oslobodená chamtivosť, chtíč a krutosť a prinesené spravodlivosť, jednoduchosť, poctivosť a zváženie ostatných. Bolo to však zriedkavé a dospelo sa len na vrchol veku, aj keď to niekedy trvalo dlhé obdobie.

Morálne vlastnosti of ľudstvo boli veľmi podobné v každom veku po dlhé obdobia. Zmenila sa však otvorenosť, s akou sa objavili. zodpovednosť a sloboda od sexuálnej nemorálnosti, od opitosti a od nepoctivosť boli známkou vo všetkých vekových skupinách tých, ktorí mali vedomosti. Ostatné tri triedy sa riadili ich vášne, Zatiaľ čo vzdelaní a kultivovaní ľudia boli často obmedzení hrdosťou, cti a pozíciou, obchodníci boli obmedzení strach z zákon a strata obchodu a štvrtá trieda bola obmedzená tým, že nevideli alebo zanedbávali výhody, Príležitosti, a strach.

Tento všeobecný aspekt morálky vekov je pozmenený mnohými výnimkami. Výnimočné osoby sú také, pretože v skutočnosti nepatria do triedy, pre ktorú sú čas zdá sa formulár part. U každého človeka je kombinácia všetkých tried. Každý je pracovník, obchodník štúdium a má do istej miery vedomosti. Jeho morálka je regulovaná prevahou jedného zo štyroch v ňom. Je jednou z výnimiek, keď mu dominancia jedného zo štyroch dáva morálny štandard odlišný od toho triedy, do ktorej zjavne patrí.

Počas štvrtej civilizácie početné a značne odlišné náboženstvo vznikli, povstali a upadli do zúfalstva. náboženstvo predstavujú väzby, ktoré drží muž činu na príroda, z ktorého vyšlo, a to príroda má na muž činu'S city, emócie a túžby, cez štyri zmysly. Tieto zmysly sú poslovia a sluhovia príroda, Kravaty trvajú až do muž činu sa učí, že to nie je súčasť príroda, nie tieto zmysly a od ktorých je nezávislá príroda a zmysly. Tieto väzby sú povolené inteligencia a Triune Selfe zodpovedné za ľudstvo pre účel školenia. náboženstvo sú potrebné, pokiaľ sú to tieto väzby, a výhodné, pokiaľ majú sklon postupovať ďalej činitelia ktoré sú zviazané. svetlý z inteligencia je požičiavaný prostredníctvom internetu činitelia, k Dobrý or bohovia na ktoré myšlienky a túžby z ľudia chodiť v uctievaní. Zjavné inteligencie z bohovia of náboženstvo je kvôli svetlý z inteligencia, ktoré povoľujú osvietiť bohovia a teológie náboženstvo, Najdôležitejšie náboženské hnutia založili múdri muži, čo sa tu používa pre pokročilých činitelia žijú pre špeciálne účel v ľudských telách a prostredníctvom Spasiteľov kmeňa, ľudí alebo sveta. skutočnosť z vzhľad nových náboženstvo z čas na čas je patent, aj keď osobnosti ktoré začali hnutia, pretože Osiris, Mojžiš a Ježiš sú legendárne, dokonca aj v historických časoch. V súčasnej dobe Zeme sa nový objaví asi každých dvadsať sto rokov.

náboženstvo ktorých minulosť nie je známa, sa často objavuje v cyklickom poradí. niektorí náboženstvo boli na rozdiel od všetkého, čo sa dnes nazýva náboženstvom. Niekedy boli identifikovaní s vedou. Boli logické a usporiadané. Ich teológia splnila požiadavky dôvod, Bolo to tak v obdobiach, keď boli svetské vlády v rukách tých, ktorí ju mali poznanie seba, V tých časoch existovali na rozdiel od náboženstvo učenie Cesty, ktoré viedlo k svetlý z Intelligencea do sloboda z muž činu od znovuzrodenia. Cesta sa musela cestovať individuálne a vedome. Nikdy nebolo kolektívne bohoslužby so sviatkami a rituálmi a obradmi, ktoré sa dostali na svetlý z Intelligence. náboženstvo sú na príroda-Side. Cesta je na inteligentnej strane.

Najčastejšie medzi nimi bola priepasť premýšľanie a Náboženstvo, Teológie boli rozdané ako neomylné a nemenné. Zvyčajne si udržiavali svoj vplyv na ľudí obradmi a okuliarmi symbolizujúcimi udalosti v roku príroda alebo udalostí po smrť keďže títo sa odvolali na city a emócie, Teológie sľúbili svojim voličom odmeny, ktoré požadovali a vyhrážali sa im tresty čoho sa báli. Príbehy o tom, čo bohovia prešli ich utrpením a dobrodružstvom, apelovali na súcit a názor veriacich. Mučeníctvo bolo v týchto teológiách dôležité. V hierarchiách existovali pôsobiví anjeli, démoni a diabli. Všetko bolo usporiadané tak, aby apelovalo na súcit, strach a očakávanie odmeny. Morálny zákon bol vždy vstreknutý do množstva často nezmyselných, náhodných a nelogických príbehov. inteligencia a Triune Selfe zodpovedné za ľudstvo videl to. „Spasitelia“ čas od času rozdávali učenia týkajúce sa príroda z muž činu a jeho osuda keď boli učenia zabudnuté alebo skreslené, osvietení reformátori sa ich snažili obnoviť. život z muž činu po smrť a jeho návrat na Zem v novom ľudskom tele bol často odhalený a tak často zabudnutý alebo zdeformovaný. Skutočné učenia boli zakryté a neznalosť alebo prevládali fantastické presvedčenia.

Dnes je na východe zvyšok veľkého učenia svetlý z Intelligence ísť do príroda a jeho rekultivácie, ukryté pod teológiou purushy a prakriti a atmy v rôznych fázach. Vedomý svetlý, kedysi známy starovekým Hindom ako staroveký Wisdom, má v priebehu čas boli zahalení mýtom a tajomstvom a stratili sa v ich posvätných knihách. V tejto malej knihe Bhagavad Gita, svetlý môže ho nájsť ten, kto je schopný extrahovať základné učenie Kṛṣṇu Arjunovi z omše inej doktríny. Jeden'S vedomý Ja v tele je Arjuna. Krishna je mysliteľ a znalcom jedného Triune Self, ktorý sa prezrádza vedomý muž činu v tele, keď je človek pripravený a pripravený prijať učenie. Na Západe sú podobné učenia zakrývané nepolapiteľnou a nepravdepodobnou teológiou s podivnou Adamológiou originálu hriecha kristológia, ktorá je založená na mučeníkoch, ako v príroda uctievanie namiesto učenia vznešeného osud z muž činu.

Každé učenie vyžaduje, aby ho mužské telo prinieslo a udržalo pred ľuďmi a aby viedlo náboženské zachovávania. všetko náboženstvopreto mali kňazov, ale nie všetci kňazi boli k nim verní dôverovať, Tí, ktorí mali vedomosti, robili len zriedka, s výnimkou vyvrcholenia cyklu funkcie ako kňazi. Zvyčajne ani tretia trieda, tí, ktorí ju mali štúdium, ale skupina obchodníkov vybavila kňazov chrámov. Niektorí mali veľa štúdium, ale ich mentálny set to boli obchodníci. Kancelárie, prednosť, privilégiá a pocta boli nimi v najväčšej možnej miere vymáhané. Formovali teológiu, ktorá podporovala ich tvrdenia o tom, že sú vyvolení, a následnej autorite. Tvrdili, že majú rovnakú moc nad činitelia ľudí po smrť ktoré počas svojho života vykonávali. Čím ďalej sa dostali od pravého učenia, tým viac sa opevnili neznalosť, fanatizmus a fanatizmus, ktoré udržiavali okolo seba, a strach chovali. Ako učitelia majú kňazi právo na správne miesto, aby mohli dôstojne vykonávať svoju vysokú funkciu. Ale ich sila by mala pochádzať z internetu milovať a náklonnosť k ľuďom, ktorých učia, potešujú a povzbudzujú, a rešpekt, ktorý je spôsobený vznešeným život, Svetská moc kňazov, výraz ich vnútorného príroda ako obchodníci nakoniec priniesli korupciu a pád každému náboženstvu, ktoré im slúžilo.

Niektoré náboženstvo minulosti boli vynikajúce v jasnosti, jedinečnosti a sile ich učenia. Zodpovedali za mnoho bytostí a síl v roku XNUMX príroda a dal tým, ktorí ich nasledovali, moc živelný bytosti. Ich festivaly a rituály mali čo do činenia s hlbšími významy ročných období a javy život, Ich vplyv bol rozšírený a ovplyvňoval všetky skupiny ľudí. Oni boli náboženstvo radosť z chovu, entuziazmus, sebakázeň. Všetci ľudia vzali učenie s radosťou do svojich životov. K takým časom došlo len vtedy, keď vláda bola v rukách tých, ktorí mali vedomosti.

Z týchto výšok náboženstvo padla, postupne alebo náhle, keď vláda prešla na obchodníkov. Pravdy, ktoré sa predtým odhalili, sa znova uviedli ako absurdity oblečené vo fantastickom háve. Pomp, dlhý rituál, hry, mystické obrady, zázračné príbehy rôzne podľa tancov a ľudských a zvieracích obetí. Ich teológia bola nekonečným a absurdným panteónom a mytológiou. Ľudia v ich neznalosť prijal ľahko absurdné príbehy. Najdôležitejšie sa stali tie najzákladnejšie a nepochopiteľnejšie. Neznalosť, fanatizmus a krutosť boli univerzálne, zatiaľ čo príjmy kňazov vzrástli a ich autorita bola najvyššia. Úbohé a sexuálne praktiky boli prezentované a akceptované ako uctievanie mnohých bohovia alebo najvyššieho Dobrý, Hniloba náboženstvo, strata morálky, korupcia vo vláde, útlak slabej a obrovskej moci veľkých sa zvyčajne spojili a viedli k zániku náboženstva.

Vojny sa opakovali vo všetkých vekových skupinách. Medzi nepriateľmi prišli obdobia odpočinku. Príčiny boli túžby osôb, tried a národov pre jedlo, pohodlie a výkon a city of závidieť a nenávisť, ktorá od nich začala túžby, Vojny sa viedli akýmikoľvek prostriedkami, ktoré boli k dispozícii. V surovom veku sa používali zuby a nechty, kamene a palice. Keď ľudia mali stroje na vojnu, títo boli zamestnaní. Keď prikázali príroda sily a živelný bytosti ich využili. V boji proti sebe boli jednotlivci zranení alebo zabití, jeden po druhom čas; v mechanickom a vedeckom období boli zmrzačené alebo zničené tisíce nepriateľov naraz; av najpokročilejších fázach, keď by ich mohli používať niektoré osoby živelný sily, bolo možné, aby zničili, a zničili celé armády a národy. Tí, ktorí režírovali živelný sily sa stretli s nepriateľmi, ktorí použili rovnaké alebo protichodné sily. Medzi týmito jednotlivcami išlo o ťah a paritu so silou proti násiliu, až kým boli operátori na jednej strane prekonaní. Mohli by byť prekonaní silou, ktorú sami vyvinuli, ktorá sa na nich vzniesla, keď sa oženili, alebo by mohli podľahnúť sile, ktorú neuzavreli. Keď boli tí, ktorí nasmerovali silu, tak zabití, celá armáda alebo ľudia mohli byť zničení alebo zotročení.

Správanie ľudí, ktoré pravidelne viedlo k malým alebo veľkým vojnám a revolúciám a iným všeobecným katastrofám a následným nepokojom, prinieslo so sebou choroby, choroby boli exteriorizácie z premýšľanie rovnako ako ostatné kalamity. Z celkového utrpenia mnohí utiekli, ale len veľmi málo zostalo bez choroby. Boli časy, keď ich bolo mnoho skutočnosť väčšina ľudí bola bez choroby. Boli to obdobia jednoduchého divokého života alebo obdobia, keď trieda, ktorá mala vedomosti, úplne vládla a bol tu všeobecný stav pohodlia, jednoduchosti a radosti. práca, Inak tam bolo vždy viac alebo menej ochorenie tela.

V rôznych obdobiach prevláda choroby líšili sa, pretože myšlienky líšili. Niekedy boli postihnutí osamelé osoby, niekedy epidémie. Bola tam koža choroby kde sa koža zjedla a nechala sa ňuchať vredy, počnúc škvrnami a rozširovala sa, až kým nebolo dosť pleti na dýchanie. Iným spôsobom koža nafúknutá na miestach, rástla ako karfiol, zmenila farbu a vydala zápach. Ochorenie jedlo lebkou a pokračovalo, kým kosť nebola tak zožratá, že bol mozog odhalený a smrť nasledoval. Choroby zmyslových orgánov zjedlo oko alebo vnútorné ucho alebo koreň jazyka. Choroby prerušil nástavce, ktoré držali kĺby, takže prsty, prsty na nohách a niekedy aj spodná noha spadli. Tam boli choroby vnútorných orgánov, ktoré ich zastavili funkcie. Niektorí choroby spôsobil nie bolesť ale zdravotné postihnutie, niektoré spôsobili intenzívne bolesť a teror. Boli infekčné sexuálne choroby okrem tých dnešných. Jeden z nich spôsobili stratu pohľad, sluch alebo reč, bez postihnutia ich orgánov. Ďalšia spôsobila úplnú stratu pocit. Ďalšie zväčšenie mužských alebo ženských orgánov alebo scvrknutie, ktoré ich urobilo zbytočnými.

Väčšina z nich choroby nikdy neboli vyliečení. Pokusy liečiť pomocou chirurgie, medicíny, kúziel, zaklínadiel, modlitieb, tancov, mentálne liečenie a také metódy, aké sa dnes používajú, nevykonali skutočné liečenie. V poriadku čas choroba sa vracia v jednom formulár alebo iný. Niekedy sa prejavili choroby sa zvyšoval, až kým ľudia neboli zdecimovaní, oslabení a zmizli.