DEMOKRACIA JE SAMOSPRÁVOU

Harold W. Percival

ČASŤ I

VEDOMOSTI, SPRAVODLIVOSŤ A KÚPENIE HODNOSTI

Ak svetu vládnu zákony a spravodlivosť a ak je každý, kto sa narodil v Spojených štátoch amerických alebo každý, kto sa stane občanom, podľa zákona slobodný a rovnocenný, ako je možné, aby všetci Američania alebo niektorí dvaja mali právo rovnaké práva a príležitosti života a slobody pri hľadaní šťastia, keď je osud každého človeka nevyhnutne ovplyvňovaný jeho narodením a životnou pozíciou?

Na základe preskúmania a porozumenia týmto pojmom alebo frázam sa ukáže, že bez ohľadu na to, kto bude mať osud, Spojené štáty americké majú v porovnaní s mnohými inými krajinami menšie nevýhody a ponúkajú väčšie príležitosti na prácu s ním alebo proti nemu. osud v snahe o šťastie.

zákon

Zákon je predpisom pre výkon, ktorý vychádzajú z myšlienok a skutkov jeho tvorcu alebo tvorcov, ktorých sú tí, ktorí sa prihlásia, viazaní.

Keď si niekto pomyslí, čo si želá, musí urobiť, alebo mať, alebo, keď si niektorí myslia, čo chcú, majú robiť, robiť alebo byť, nevedia, že to, čo psychicky formulujú a predpisujú, je zákon, ktorým bude v blízkej alebo vzdialenej budúcnosti povinný konať ako skutky alebo podmienky, za ktorých budú potom konať.

Väčšina ľudí samozrejme nevie, že sú viazaní zákonom vlastného myslenia, inak by si nemysleli, aké myšlienky si zvyčajne myslia. Avšak podľa zákona o ich myslení sú všetky veci, ktoré sa robia vo svete, robené predpisovaním ich myšlienok a všetky neočakávané a nepredvídané udalosti a podmienky vyvolávajú súdni úradníci vo svete nevidených.

spravodlivosť

Spravodlivosť je činnosť vedomostí vo vzťahu k príslušnému predmetu. To znamená, že je to dávanie a prijímanie toho, čo je správne a presne podľa toho, čo si pre seba predpísali jeho myšlienky a konanie. Ľudia nevidia, ako sa vykonáva spravodlivosť, pretože nevidia a nechápu, ako si myslia a aké sú ich myšlienky; nevidia ani nerozumejú tomu, ako sú neoddeliteľne spojené s ich myšlienkami a ako myšlienky fungujú dlhodobo; a zabudnú na myšlienky, ktoré vytvorili a za ktoré sú zodpovedné. Preto nevidia, že spravovaná spravodlivosť je spravodlivá, že je to nemilosrdný výsledok ich vlastných myšlienok, ktoré vytvorili - az ktorých sa musia naučiť umeniu toho, čo majú robiť a čo nemajú robiť.

Osud

Osud je neodvolateľný dekrét alebo vyplnený recept: predpísaná vec - aj keď je to telo a rodina, do ktorej človek prichádza, stanica je alebo akákoľvek iná skutočnosť života.

Ľudia majú neurčité predstavy o osude. Majú radi, že to prichádza záhadným spôsobom a náhodou, náhodou; alebo že je spôsobená akýmikoľvek inými prostriedkami ako samotnými. osud is tajomný; ľudia nevedia, ako sa vytvárajú individuálne a univerzálne zákony. Nevedia a často odmietajú uveriť, že človek vytvára zákony, podľa ktorých žije, a že ak by v živote človeka, ako aj vo vesmíre prevažovalo právo, nemohol by v prírode existovať poriadok; že nemôže dôjsť k opakovaniu v čase a že svet nemôže existovať tak, ako to robí hodinu. Život každého človeka a podmienky, v ktorých žije, sú súčasným obrovským súčtom jeho dlhoročných myšlienok a činov, ktoré sú podľa všetkých zákonov jeho povinnosťami. Nemajú sa považovať za „dobré“ alebo „zlé“; sú to jeho problémy, ktoré má vyriešiť pre svoje vlastné zlepšenie. Môže s nimi robiť, ako bude chcieť. Čokoľvek však myslí a robí, to robí jeho osud v nevyhnutnom čase.

Byť voľný

Ak chcete byť slobodní, musíte byť nepripojení. Ľudia niekedy veria, že sú slobodní, pretože nie sú otrokmi alebo nie sú uväznení. Často sú však svojimi túžbami pevne zviazané s predmetmi zmyslov ako každý otrok alebo väzeň držaný pevne za svoje oceľové okovy. Jeden je pripútaný k veciam svojimi túžbami. Túžby sú spojené s mysľou človeka. Myslením, a len myslením, môžu túžby pustiť predmety, ku ktorým sú pripojené, a tak byť slobodné. Potom je možné mať objekt a použiť ho lepšie, pretože už nie je k nemu pripojený a nie je k nemu viazaný.

Sloboda

Sloboda je nepripútanosť; nezávislosť od stavu, stavu alebo skutočnosti, v ktorej alebo ktorej je človek vedomý.

Ľudia, ktorí sa niečo málo naučia, veria, že peniaze alebo majetok alebo skvelé postavenie im poskytne slobodu alebo odstráni potrebu práce. Títo ľudia sú však chránení pred slobodou tým, že nemajú tieto veci a tým, že ich získajú. Je to preto, že si ich želajú a ich priania ich privádzajú k väzňom podľa ich myšlienok o veciach. Človek môže mať slobodu s takými vecami alebo bez nich, pretože sloboda je mentálny postoj a stav človeka, ktorý nebude v myšlienkach pripútaný k žiadnemu predmetu zmyslov. Ten, kto má slobodu, vykonáva každú činnosť alebo povinnosť, pretože je to jeho povinnosť, bez akejkoľvek túžby po odmene alebo strachu z následkov. Potom a len potom sa môže tešiť z vecí, ktoré má alebo používa.

sloboda

Sloboda je imunita proti otroctvu a právo človeka robiť, čo sa mu páči, pokiaľ nezasahuje do rovnakého práva a výberu iného.

Ľudia, ktorí sa domnievajú, že sloboda im dáva právo hovoriť a robiť to, čo sa im páči, bez ohľadu na práva iných, sa nedá veriť slobodou. Medzi dobre vedenými alebo opilými vreckami nemôže byť povolený viac ako divoký šialenec. uvoľnite sa medzi triezvymi a pracovitými. Sloboda je sociálny štát, v ktorom každý bude rešpektovať práva ostatných a bude rovnako brať ohľad na práva ostatných, aké očakáva od seba.

Rovnaké práva

Rovnosť nemôže znamenať, že je presne rovnaká, pretože žiadne dve ľudské bytosti nie sú alebo nemôžu byť rovnaké alebo rovnaké v tele, v charaktere alebo v intelektu.

Ľudia, ktorí príliš dbajú na svoje vlastné rovnaké práva, sú väčšinou tí, ktorí chcú viac ako svoje práva a ak majú, čo chcú, zbavia ostatných svojich práv. Takíto ľudia sú zarastenými deťmi alebo barbarmi a nezaslúžia si rovnaké práva medzi civilizovanými ľuďmi, kým riadne nezohľadnia práva ostatných.

rovnosť

Rovnosť a rovnaké práva na slobodu sú: každý má právo myslieť, cítiť, robiť a byť tak, ako chce, bez sily, tlaku alebo obmedzenia.

Jeden nemôže uzurpovať práva druhého bez toho, aby sa zbavili jeho vlastných práv. Každý občan, ktorý koná takto, zachováva rovnaké práva a slobodu pre všetkých občanov. Rovnosť ľudí je nesprávne pomenovanie a bájka bez zmyslu a dôvodu. Myšlienka rovnosti osôb je tak absurdná alebo smiešna, ako by to bolo hovoriť o stacionárnom čase alebo o neexistencii rozdielu alebo o jednej identite všetkých. Narodenie a chov, zvyky, zvyky, vzdelanie, reč, citlivosť, správanie a prirodzené vlastnosti znemožňujú rovnosť medzi ľuďmi. Bolo by také zlé, keby si kultivovaní žiadali rovnosť a mali súcit s ignorantmi, pretože by bolo pre búrlivých a chorých chovaných, aby cítili rovnosť s tými, ktorí sú dobrými mravmi, a trvať na tom, aby ich privítali. Trieda je sebaurčená, nie narodením alebo láskavosťou, ale myslením a konaním. Každá trieda, ktorá rešpektuje svoju vlastnú, bude rešpektovať akúkoľvek inú triedu. Nemožná „rovnosť“, ktorá spôsobuje závisť alebo nechuť, nebude žiadnou triedou žiadaná.

Príležitosť

Príležitosť je čin alebo vec alebo udalosť, ktorá súvisí s potrebami alebo návrhmi seba alebo inej osoby a ktorá závisí od spojenia času, miesta a stavu.

Príležitosť je vždy k dispozícii všade, ale neznamená to isté všetkým osobám. Človek vytvára alebo využíva príležitosť; príležitosť nemôže človeka vyrobiť alebo využiť. Tí, ktorí sa sťažujú, že nemajú rovnaké príležitosti ako ostatní, sa diskvalifikujú a oslepujú, takže nemôžu vidieť ani využívať príležitosti, ktoré prechádzajú. Stále existujú príležitosti rôzneho druhu. Ten, kto využíva príležitosti ponúkané časom, stavom a udalosťami, vo vzťahu k potrebám a želaniam ľudí, zbytočne stráca čas. Objavuje to, čo ľudia potrebujú alebo čo chcú; potom to dodáva. Nájde príležitosť.

Šťastie

Šťastie je ideálny stav alebo sen, o ktorý sa človek môže usilovať, ale ktorý nikdy nemôže dosiahnuť. Je to preto, že človek nevie, čo je to šťastie, a pretože ľudské túžby nikdy nemôžu byť úplne uspokojené. Sen o šťastí nie je rovnaký pre všetkých. To, čo by jedného človeka mohlo urobiť šťastným, by druhého utrpelo; čo by bolo pre jedného potešením pre druhú, môže byť bolesť. Ľudia chcú šťastie. Nie sú si istí, čo je to šťastie, ale chcú to a usilujú sa o to. Sledujú ich prostredníctvom peňazí, romantiky, slávy, sily, manželstva a atrakcií bez konca. Ale ak sa z týchto skúseností poučia, zistia, že šťastie uniká prenasledovateľovi. Nikdy sa nedá objaviť v ničom, čo svet dá. Nikdy ho nemožno prenasledovať. Nebolo nájdené. Prichádza, keď je na to človek pripravený a príde k srdcu, ktoré je čestné a plné dobrej vôle voči celému ľudstvu.

Je to preto, že ako zákon a spravodlivosť musia svetu vládnuť, aby naďalej existoval, a keďže osud je určený pre všetkých svojimi vlastnými myšlienkami a činmi, je zlučiteľné so zákonom a spravodlivosťou, že každá osoba narodená v, ktorá sa stane občan Spojených štátov amerických môže byť bezplatný; že môže alebo by mal mať podľa svojich zákonov rovnaké práva ako ostatní; a ten, ktorý závisí od jeho vlastných schopností, má slobodu a môže využiť príležitosť na hľadanie šťastia.

Spojené štáty americké nemôžu žiadneho človeka oslobodiť, dodržiavať zákony a byť spravodlivé, ani určiť jeho osud a dať mu šťastie. Krajina a jej zdroje však ponúkajú každému občanovi možnosť byť rovnako slobodní, dodržiavať zákony a rovnako, ako bude, a zákony, ktoré podpísal, mu zaručujú právo a slobodu pri hľadaní šťastia. Krajina nemôže človeka urobiť; človek si musí urobiť, čo chce. Žiadna krajina však neponúka stále väčšie príležitosti ako tie, ktoré Spojené štáty americké ponúkajú každému zodpovednému, ktorý bude dodržiavať zákony a bude sa správať tak dobre, ako je v jeho moci. Stupeň veľkosti sa nesmie merať podľa narodenia, bohatstva alebo strany alebo triedy, ale prostredníctvom sebaovládania, vlády seba samého a úsilia o zvolenie najschopnejších ľudí za guvernérov vlády. ľudí v záujme všetkých ľudí ako jedného človeka. Týmto spôsobom sa môže stať skutočne veľkým, keď sa v USA vytvorí skutočná samospráva, skutočná demokracia. Veľkosť je v samospráve. Ten, kto je skutočne samosprávny, môže ľuďom dobre slúžiť. Čím väčšia je služba všetkým ľuďom, tým väčší je človek.

Každé ľudské telo je osudom, ale iba fyzickým osudom vedomého Doera v tomto tele. Doer si nepamätá svoje predchádzajúce myšlienky a činy, ktoré boli jej predpisom na vytvorenie tela, v ktorom sa teraz nachádza, a ktoré je jeho vlastným fyzickým dedičstvom, jeho zákonom, povinnosťou a príležitosťou - príležitosťou na výkon.

V Spojených štátoch nedochádza k takému nízkemu narodeniu, aby ho Doer, ktorý príde do tohto tela, nemohol povýšiť na najvyššiu stanicu v krajine. Telo je smrteľné; Doer je nesmrteľný. Je Doer v tomto tele tak pripevnený k telu, že mu vládne telo? Potom, hoci má telo vysoké panstvo, Doer je jeho otrokom. Ak je Doer dostatočne nepripojený, aby vykonával všetky zákony tela ako povinnosti starať sa o neho a chrániť ho a udržiavať ho v zdraví, ale aby ho telo nevyvrhlo z vlastného vlastného účelu v živote - potom je Doer nepripojené, a preto zadarmo. Každý nesmrteľný Spasiteľ v každom smrteľnom tele má právo zvoliť si, či sa bude pripájať k telu a či mu bude vládnuť telesná vôľa, či bude nepripútaný k telu a bude slobodný; slobodne určovať svoj životný účel, bez ohľadu na okolnosti narodenia tela alebo životnej stanice; a slobodne sa zapojiť do hľadania šťastia.

Svetu vládnu zákony a spravodlivosť. Keby to tak nebolo, neexistoval by obeh v prírode. Hmota hmoty sa nemohla rozpustiť v jednotkách, nekonečné množiny, atómy a molekuly sa nemohli spojiť do určitej štruktúry; Zem, slnko, mesiac a hviezdy sa nemohli pohybovať vo svojich dráhach a byť neprestajne držané vo svojom vzťahu k sebe navzájom vo svojej telesnej a priestorovej nesmiernosti. Je proti zmyslu a rozumu a horšie ako šialenstvo, aby si predstavoval, že zákon a spravodlivosť nemusia vládnuť svetu. Keby bolo možné zastaviť zákon a spravodlivosť na jednu minútu, výsledkom by bol univerzálny chaos a smrť.

Univerzálna spravodlivosť vládne svetu zákonom v súlade s vedomosťami. S vedomosťami existuje istota; s vedomím, nie je miesto pre pochybnosti.

Pravidlá dočasnej spravodlivosti pre človeka, s dôkazmi jeho zmyslov ako zákona, a podľa účelnosti. S účelnosťou vždy existujú pochybnosti; nie je miesto pre istotu. Človek obmedzuje svoje vedomosti a svoje myslenie na dôkazy svojich zmyslov; jeho zmysly sú nepresné a menia sa; preto je nevyhnutné, aby zákony, ktoré prijíma, boli neprimerané a zákony týkajúce sa spravodlivosti sú vždy na pochybách.

To, čo človek nazýva zákonom a spravodlivosťou, pokiaľ ide o jeho život a správanie, nie je v poriadku s večným zákonom a spravodlivosťou. Nerozumie preto zákonom, podľa ktorých žije, a spravodlivosti, ktorá sa mu pri každom živote plní. Často verí, že život je lotéria; táto šanca alebo protekcionizmus prevláda; že neexistuje spravodlivosť, pokiaľ to nie je správne. Napriek tomu však existuje večné právo. V každom prípade ľudského života sú nedotknuteľné pravidlá spravodlivosti.

Človek sa môže, ak chce, uvedomiť si univerzálne právo a spravodlivosť. Pre dobré alebo choré človek robí zákony pre svoj budúci osud vlastnými myšlienkami a skutkami, ako aj svojimi minulými myšlienkami a skutkami, ktoré mu vymieňali vlastnú sieť osudu, na ktorej každý deň pracuje. A podľa svojich myšlienok a konaní, aj keď to nevie, človek pomáha určiť zákony krajiny, v ktorej žije.

V každom ľudskom tele je stanica, prostredníctvom ktorej sa Doer v človeku môže začať učiť večnému zákonu, zákonu práva - ak si to Doer chce. Stanica je v ľudskom srdci. Odtiaľ hovorí hlas svedomia. Svedomie je vlastným štandardom Doerovho práva; je to Okamžitý súhrn vedomostí o akomkoľvek morálnom predmete alebo otázke. Do srdca neustále vplýva množstvo preferencií a predsudkov, všetky zmysly. Keď ich však Odlíšiteľ odlíši od hlasu svedomia a pozornosti, že hlas je zmyselným votrelcom, neuchováva sa. Doer sa potom začne učiť zákonnosti. Svedomie ho varuje pred tým, čo je zlé. Pochopenie zákona o správnosti otvára Doerovi spôsob, ako sa odvolať na svoj dôvod. Dôvod je poradca, sudca a správca spravodlivosti vo všetkom, čo sa týka Doer u človeka. Spravodlivosť je činnosť vedomostí vo vzťahu k príslušnému predmetu. To znamená, že spravodlivosť je vzťah medzi Doerom a jeho povinnosťou; tento vzťah je zákon, ktorý si Doer sám určil; vytvoril tento vzťah svojimi vlastnými myšlienkami a činmi; a musí spĺňať tento vzťah; ak má byť v súlade s univerzálnym právom, musí žiť dobrovoľne podľa tohto zákona, ktorý urobil sám.