DEMOKRACIA JE SAMOSPRÁVOU

Harold W. Percival

ČASŤ II

ČO JE SOUL A O DEMOKRACII

Aký je pôvod slova duša, a čo je „duša“ človeka? Čo robí duša počas života človeka? Pokračuje duša aj po smrti tela? Ak áno, čo sa z toho stane? Môže duša prestať byť; ak áno, ako to prestáva byť; ak nemôže prestať byť, aký je konečný osud duše a ako sa dosiahne jej osud?

Pôvod slova duše je príliš vzdialený; argumenty týkajúce sa slova alebo toho, čo slovo znamená, sú nekonečné; história a osud duše, ktorý siaha do minulosti a týka sa súčasnosti a budúcnosti, sú príliš rozsiahle na to, aby sa o ne mohlo pokúsiť. Iba tie základy, ktoré sa týkajú základov demokracie, je možné tu ponúknuť čo najkratším možným spôsobom.

Dychová forma tela je život a duša človeka. Forma, ktorá je súčasťou dychovej formy, je dušou ľudského tela. Dychová časť dychovej formy je život duše a fyzického tela. Dych je aktívna strana a forma je pasívnou stranou dychovej formy. Forma, ktorá je súčasťou dychovej formy, je návrh alebo model, podľa ktorého sa fyzické telo buduje počas prenatálneho vývoja a až do narodenia. Dychová časť dychovej formy je staviteľom tela po narodení.

Pri prvom lapaní po dychu vstupuje dychová časť dychovej formy do pľúc a srdca novorodenca, vytvára spojenie s jeho časťou v srdci, vytvára individuálny dych v krvnom obehu uzavretím septum medzi ušnicami srdca a preberá telo po celú dobu života.

Dych je život alebo duch; nezničiteľným princípom formy je duša; a štrukturálna hmota je telo. Títo traja - „telo, forma a dych“ - sú a sú tým, o čom sa hovorilo a nazývali „telo, duša a duch“ človeka.

Od okamihu, keď sa individuálny dych zmocní tela, ovláda tráviaci systém, obehový systém a dýchací systém; a neskôr generatívny systém tela, ako sa telo vyvíja. Dych ako život tela spôsobuje trávenie, cirkuláciu a dýchanie a generatívnu silu v tele. Tieto štyri procesy sa uskutočňujú postupne organickou štruktúrou týchto systémov.

Potraviny, ktoré sa do tela dostávajú ako tuhé látky, tekutiny, vzduch a svetlo, sú materiálmi, ktoré dych používa pri budovaní celej štruktúry tela, ktorá je postavená presne podľa špecifikácií zapísaných na formu (dušu) tela. dych-form. Forma (duša) alebo pasívna strana dychovej formy nesie špecifikácie toho, ako sa má štruktúra tvarovať; ale dych (život), ako aktívna strana dychovej formy, oživuje formu a oživuje štruktúru, ktorú zabuduje do živej fyzickej štruktúry.

Dych je štyroch druhov: fyzický dych, forma-dych, život-dych a ľahký dych. A každý druh dychu slúži na stavbu tela svojho druhu. Každý druh dychu má alebo má štyri vedľajšie dychy. Takže: fyzikálne pevné látky, fyzikálne kvapaliny, fyzikálne vzdušné a fyzikálne vyžarujúce dychy; formovo-pevné, formovo-tekuté, formovo vzdušné a sálavé dychy; život-solídny, životný-tekutý, život-vzdušný a život-žiariace dychy; a svetlo pevné, svetlo tekuté, svetlo vzdušné a svetlo vyžarujúce dychy.

Forma (duša) dychovej formy v sebe nesie opisovanie štyroch telies, z ktorých každé je formou, ktorú si dych (život) dychovej formy postupne buduje: fyzické telo, forma - telo, životné telo, ľahké telo. A každé zo štyroch druhov tiel má byť postavené štyrmi dcérskymi spoločnosťami takého typu dychu.

Ale počas ľudského života nie sú dýchané ani štyri dcérske spoločnosti fyzického dychu. Preto nie je možné mať a udržiavať ľudské telo v mladosti a zdraví. (Podrobné informácie o tomto predmete sú uvedené v časti Myslenie a osud.)

Počas života tela dochádza k približnému metabolizmu alebo rovnováhe v neustálej tvorbe tkaniva z prijímaných potravín a neustálej deštrukcii alebo eliminácii odpadovej hmoty z tela. To sa deje dychom (životom) dychovej formy cez generatívny a dýchací, obehový a tráviaci systém.

Dych je staviteľ, dych je ničiteľ, dych je eliminátor; a dych je metabolizátorom alebo vyrovnávačom medzi budovaním a ničením pri údržbe živého tela. Keby sa udržala rovnováha, telo by naďalej žilo. Rovnováha však nie je zachovaná; preto telo zomrie.

Telo zomrie, pretože do tela sa vdýchne iba malé množstvo tuhej fyzikálnej látky, menšia časť tekutej fyzikálnej látky, menšie množstvo vzdušnej fyzickej látky a najmenšie množstvo žiarivých fyzikálnych dychov. Celú fyzickú štruktúru preto nemožno dokončiť.

Odpad bráni konštantnému metabolizmu a bráni mu; dychová forma opúšťa telo pri poslednom vývine a metabolizmus sa zastaví. Bez dychovej formy, „živej duše“ („života a duše“), telo prestáva byť organizovaným živým telom. Potom je telo mŕtve. Takto je možné vidieť niečo z toho, čo dychová forma (živá duša) robí počas života tela.

Túžba a pocit - teda vedomý Doer - ktorý prostredníctvom dychovej formy ovládal fyzickú štruktúru, zanecháva dychovú formu. Po potlačení a odtrhnutí fyzickej štruktúry prejde dychová forma s Doerom cez stavy po smrti. Na konci obdobia po smrti sú štyri zmysly a skladateľské jednotky, ktoré zložili prechodné prírodné jednotky do štruktúry fyzického tela, disociované a vrátia sa k prírode.

Forma (duša) dychovej formy je nezničiteľná jednotka; nemôže prestať byť; je zmenšená na obyčajné škvrny alebo bodky a zostáva s Doerom alebo v jeho blízkosti, kým sa znovu nesmie prejaviť. V správny čas ju oživí dych; potom zmiešaním dychov muža a ženy vstúpi do tela ženy a spôsobí počatie; je to forma, podľa ktorej je nové embryonálne fyzické telo postavené alebo tkané alebo formované.

Pri narodení dych (život) vstupuje do dieťaťa pri prvom príjme vzduchu, vytvára spojenie s formou (dušou) a zadržuje telo dychom; a rastom a vývojom pripravuje detské telo na príchod Doer.

Keď sú zmysly tela trénované na to, aby videli, počuli, chutili a cítili, vedomý Doer, ako pocit a túžba, znova vstúpi dychom a zotrvá v dobrovoľných nervoch a krvi nového tela. Toto hovorí niečo o tom, čo dychová forma (duša) robí po smrti fyzického tela.

Vo fyzickom tele alebo po smrti fyzického tela je tvar alebo obrys dychovej formy príliš jemný na to, aby bol viditeľný akýmkoľvek nástrojom alebo vynálezom človeka. Nedá sa vidieť ani jasnozrivo; hoci myslením to môže byť mentálne vnímané a chápané a dokonca cítené ako forma v tele. Pokračuje „žiť“ a „zomrieť“, kým si štyri fyzické dychy tela nevytvoria telesné zdravie a kým tieto štyri dychy nevytvoria formu do trvalej formy; potom nezomrie; potom permanentná forma regeneruje a zvečňuje fyzické telo. Konečným osudom dychovej formy alebo „živej duše“ fyzického tela je: byť obnovený vo svojej dokonalej podobe, ktorej je základnou jednotkou, v dokonalom fyzickom tele, v ktorom raz bol, a tak bol zachránený pred smrťou. To naznačuje, aký má byť osud dychovej formy (živá duša).

Fyzické telo sa nemôže zachrániť; dychová forma (duša) sa nemôže zachrániť pred smrťou. Povinnosťou vedomého Doera v každom ľudskom tele je zachrániť dychovú formu pred smrťou a znovu ju ustanoviť vo večnom fyzickom tele; pretože ho Doer zmenil a zredukoval z dokonalého stavu, v ktorom kedysi bol, na stavy zmien a jeho periodické stavy života a smrti.

Je nevyhnutným osudom Doera zachrániť dychovú formu (živú dušu) regeneráciou fyzického tela, a tým priniesť vzkriesenie dychovej formy na nesmrteľný život; pretože žiadna iná sila ako Doer nemohla zmeniť a zredukovať dychovú formu na štáty, cez ktoré prechádza; a podobne, iba ten istý Doer nemôže obnoviť svoju dychovú formu do stavu dokonalosti, v ktorej bol.

Doer v ktoromkoľvek ľudskom tele môže ďalej snívať životom; a smrťou a späť k životu, a tak dielo bolo odložené. Jeho povinnosť sa však musí splniť - musí to byť vykonané ňou a žiadnym iným. Poukazuje sa na to, ako a prečo sa má naplniť osud dychovej formy.

Čo však má jednotlivá „duša“ a jej osud spoločné so základmi demokracie? Pozrime sa.

Keď človek splnil požiadavky svojho dôvodu, že nemenný vedomý „ja“ nemôže zomrieť; keď chápe, že to, čo sa predtým nazývalo „dušou“, je v skutočnosti forma, v ktorej bolo jeho fyzické telo vybudované a prostredníctvom ktorého je udržiavané životom, a prostredníctvom smrti pretrváva rovnaká forma, akú bude mať iné fyzické telo. byť postavený tak, aby jeho „ja“ znova existoval vo svete; keď sa dozvie, že dych je životom formy (duše) a je staviteľom a udržiavateľom tela podľa modelu (formy), potom jedinou vládou, v ktorej sa práca môže vykonať, je skutočná demokracia, samospráva, civilizácia, ktorá bude nepretržite vydržať.

Preto je dôležité, aby ste pochopili, čo vy, ako vedomé „ja“ a „duša“, súvisia so základmi demokracie. Preto bola uvedená táto krátka skica toho, čo je „duša“ a čo robí počas života v tele a po smrti tela; ako „zomiera“ a je oživený; a ako pre vás pripravuje ďalšie fyzické telo; ako vy, Doer a dychová forma znovu existujú v tele po tele, kým sa nerozhodnete zvýšiť a obnoviť svoju dychovú formu (dušu) v dokonalom tele, v ktorom budete vládnuť vy, Doer. Potom bude na zemi potvrdené večné právo a bude splnená spravodlivosť.

Nikdy nebude existovať demokracia, ktorá dokáže vydržať, kým nebude existovať primerane presné pochopenie: (1) že identita vedomého človeka, ktorá sa nemení cez meniace sa ľudské telo, nemôže nikdy zomrieť; (2) toho, čo sa nazýva „duša“; (3) vzťahu medzi identitou vedomého človeka a „dušou“; a (4) účelu ich existencie v ľudskom fyzickom tele.

Základmi demokracie sú: správnosť ako zákon a dôvod ako spravodlivosť so slobodou vyjadriť svoj názor; právo zvoliť si, čo bude alebo nebude robiť; nezávislosť so zodpovednosťou; a praktík sebakontroly a samosprávy.

Keď sa myšlienky a činy ľudí týkajú týchto základov, ide o demokraciu, pretože tí, ktorých si jednotlivci volia pre vládu, sú predstaviteľmi vlastnej samosprávy ako jednotlivci. Keď však zástupcovia ľudí, ktorí sú zvolení do vlády, vyjadria svoje pocity a túžby bez ohľadu na sebaovládanie, trvajú na vlastnej nezávislosti bez zodpovednosti za svoje slová a činy, zbavujú ostatných ich práv tým, že ich donútia robiť to, čo im je povedané robiť a zmeniť význam práva a spravodlivosti tak, aby sa dosiahol čo oni potom, nech už bude akákoľvek politická podoba alebo forma tejto občianskej vlády, nebude to demokracia.

Keďže existuje 48 štátov, ktoré sú nezávislé, ale sú usporiadané do jednej únie a vlády ako Spojené štáty, takže každé ľudské telo je stálou úniou suverénnych buniek a orgánov a systémov organizovaných pre spoločnú vnútornú a vonkajšiu činnosť ako jedna vláda. Pocity a túžby vedomého Obyvateľa obývajúceho každé ľudské telo sú porovnateľné s ľuďmi obývajúcimi krajinu: oni, pocity a túžby určujú druh vlády, ktorú budú mať v tomto ľudskom tele.

Dychová forma každého ľudského tela je živou dušou; ale je to len automat, ktorý zaberá nervový systém v tele. Reaguje na prírodu; a od prírody je vyrobený tak, aby vykonával všetky nedobrovoľné funkcie tela; a vedomými pocitmi a túžbami, ktoré robí Doer z dobrovoľného nervového systému a krvi, je nútené vykonávať všetky dobrovoľné činy tela, ako je hovorenie, chôdza a všetky ostatné svalové činy. Dychová forma pohotovo reaguje na prírodné impulzy a podriaďuje sa im; ale musí byť poučený premýšľaním a disciplinovaný pri praktizovaní všetkých dobrovoľných činov, aby sa stal skúseným odborníkom v oblasti remesiel, umenia a vied. Vo svojej technike sa praktizuje myslením pocitov a túžob. Opakované myslenie pocitov a túžob je napísané ako štatút podľa formy (duše) tela - stavy, ktoré sú zákonmi ľudských návykov ľudí a telesných činov. Návyky na myšlienky a konanie môžu byť zrušené a ich nové myslenie môže byť upravené ich myslením, keď pocity a túžby zmenia svoj účel alebo predmety. Potom je nové myslenie zapísané do formy (duše) tela ako zvyky myšlienok a činov človeka.

Zmena formy telesnej vlády z autokracie alebo despotizmu alebo zmätkov vo vláde na demokraciu si vyžaduje hrdinské opatrenia. Vyžaduje si, aby boli hrdinovia a hrdinky mužmi a ženami pod vlastnou kontrolou a samosprávou; a sebakontrola a samospráva robia hrdinov a hrdinky jednotlivcov. V Spojených štátoch sa stanú muži a ženy, ktorí sa stanú takýmito hrdinami a hrdinkami, len čo si uvedomia, že tým, že sa sami ovládajú a ovládajú, budú najistejšie (bez akýchkoľvek politických strán) inaugurovať skutočnú demokraciu. To znamená, že vyžaduje nomináciu čestných a pravdivých postáv a volením zodpovedných mužov a žien za vládu.

Spravodajstvo spojené s ich osudom umožnilo niekoľkým veľkým mužom zabezpečiť Američanom ústavu Spojených štátov - najväčšie požehnanie, aké kedy bolo udelené ľuďom, ktorí túžia po slobode. Ústava dáva najvyššiu moc vlády do rúk ľudu. To sa nikdy nestalo pre žiadnych ľudí; pre všetkých ľudí sa to nikdy nedá urobiť. Ústava nedáva a nemôže dať ľuďom zdravie, bohatstvo alebo šťastie; ale dáva im to právo a príležitosť mať alebo získať tieto veci pre seba.

Ústava dáva každému občanovi jednoznačné právo byť, mať vôľu robiť alebo mať čokoľvek, čo je schopný, chce, robiť alebo mať; ale nemôže nikomu dať schopnosť alebo nezávislosť; sám musí urobiť, čo by mal urobiť, aby sa stal nezávislým; vyrastať zo stavu detskej závislosti - rozvíjať sebestačnosť tým, že pre seba robí to, čo vie, že by mal urobiť, aby bol zodpovedný. Bez zodpovednosti nemôže existovať nezávislosť.

Ak jednotlivci ľudu nemajú zásadný záujem o to, aby mali a držali moc samosprávy, ktorá im bola zverená ústavou, tak sa im, akýmkoľvek spôsobom, odoberie tak moc, ako aj ústava. Potom, namiesto toho, aby vláda bola ľuďmi a závislá od ľudí, budú ľudia podrobení vláde a závislí od vlády.

V Spojených štátoch sme si zvykli na slobodu, že si to nevážime; je možné, že nebudeme oceniť našu slobodu, kým ju nestratíme. Potom bude príliš neskoro na to, aby sme ju získali bez revolúcie. Avšak ľudia, ktorí sa vzdajú svojej slobody z nedbanlivosti alebo bez ohľadu na to, či ju vezmeme do úvahy, ju revolúciou nezískajú. Revolúcii alebo strate slobody sa dá zabrániť praktizovaním samosprávy a voľbou do úradu iba tí, ktorí sú primerane samosprávni, a preto sú nezávislí od strán a sú zodpovední.

Nikto, len málo mužov, nemôže zachrániť ľudí a krajinu. Ak majú byť ľudia spasení, musia si zachrániť svoju slobodu a krajinu pre seba. Muži, ktorí sú skvelí a sú si vedomí zodpovednosti za vedenie, sú žiadaní a potrební na nastolenie skutočnej demokracie. Je však zrejmé, že akokoľvek veľký počet mužov môže byť zástancom ľudských práv, nemôže uspieť, iba ak si ľudia budú želať demokraciu ako samosprávu a pokiaľ nie sú ľudia odhodlaní robiť to, čo je potrebné pre nich. spolu so sebou ako jednotlivci inaugurovať a udržiavať skutočnú demokraciu.

Ak ľudia umožnia pokračovať v korupcii v straníckej politike; ak ľudia umožnia nakupovanie alebo obchodovanie s hlasmi politikov v oblasti múdrosti a ak na konci volieb budú ľudia tolerovať tvrdenie prichádzajúcej strany, že „k víťazom patria korisť,“ potom budú ľudia pokračovať byť „korisťou“ a neskôr stratia slobodu, ktorú majú.

Potom sa vláda zmení a demokracia a civilizácia budú zlyhaním.

Nie! Ľudia nikdy nemôžu mať demokraciu, ktorú pre nich vytvorilo niekoľko mužov; ani zhovievavým otcovstvom, pretože by to určite skončilo pádom vlády. Ľudia musia vytvoriť demokraciu tým, že každý jednotlivec vytvorí demokraciu seba a svojho tela, seba a svojho tela. Každý muž alebo žena, bez toho, aby si to uvedomil, je samostatnou vládou vo svojom vlastnom alebo vo svojom vlastnom tele. Ak je vláda jednotlivca demokraciou, dobre a dobre. Ak nejde o demokraciu, môže jednotlivec zmeniť svoju vládu na demokraciu.

Individuálnym orgánom je krajina. Pocity a túžby v tele sú ako občania krajiny: jednotlivé ženy a muži. Tí jednotlivci, ktorých pocity a túžby sú natoľko koordinované, kontrolované a samosprávne, že cítia, želajú a pracujú pre individuálne blaho seba a svojich tiel a blaho tých, ktorých sa týkajú, sú toľko individuálnych demokracií.

Tí jednotlivci, ktorých pocity a túžby sú zoskupené do mnohých „strán“, každá „strana“ sa snaží prekonať ostatných, aby si zabezpečili svoj vlastný záujem, alebo ak sa túžba človeka snaží ovládnuť a zničiť a zničiť ostatných, aby dosiahli svoje vlastné ciele, potom títo jednotlivci nie sú demokracie. Sú to iné formy vlády alebo sú to nevládne a neusporiadané orgány, ktoré sú odsúdené na zničenie a zničenie.

Aby v Spojených štátoch amerických existovala skutočná demokracia, ľudia môžu odmietnuť dať moc straníckym politikom. Môžu dať vedieť, že budú hlasovať iba pre tých mužov, ktorých záujem bude pracovať pre všetkých ľudí ako jeden ľud, a pre mužov, ktorí sú nezávislí a zodpovední. Ak ľudia odmietnu, aby ich strany a stranícki politici zastrašovali; Ak ľudia požiadajú a požadujú, aby boli vládne posty pridelené len tým, ktorí sú nezávislí a zodpovední, nadchádzajú muži a ženy. A budú slúžiť ľuďom, keď ľudia skutočne chcú nezávislosť so zodpovednosťou. Ľudia by však mali určite dať najavo, že nebudú mať inú vládu než skutočnú demokraciu, samosprávu - bez prekážok, dohadovania sa alebo kompromisu.