DEMOKRACIA JE SAMOSPRÁVOU

Harold W. Percival

ČASŤ III

PRAVDA JE: SÚVISIACE SVETLO

Vedomé Svetlo vo vnútri je to, čo ukazuje veci také, aké sú, a ktoré ukáže cestu k dosiahnutiu všetkých vecí. Pravda je vo vnútri Vedomé Svetlo, pretože ukazuje veci také, aké sú.

Ako môže človek pochopiť, že existuje Vedomé Svetlo, v ktorom je Pravda, a ukazuje veci tak, ako sú?

Aby sme čokoľvek porozumeli, musíme si byť vedomí. Bez svetla nie je možné mentálne vidieť žiadny predmet alebo vec. Bez vedomého svetla nemôžu ľudia myslieť. Svetlo potrebné na premýšľanie je identita, ktorá identifikuje a spája toho, kto myslí s predmetom svojho myslenia. Bez Svetla sa nedá identifikovať žiadny predmet alebo vec. Preto Svetlo, ktoré identifikuje a spája človeka s predmetom myslenia a uvedomuje si svoju vlastnú identitu a uvedomuje si identitu svojho subjektu, musí byť samo osebe Svetlo a Vedomé ako Svetlo. Ľudia inštinktívne používajú slovo „pravda“, pretože si uvedomujú niečo, čo je vnútri, ako vedomé podstaty porozumenia, alebo preto, že „pravda“ je slovo spoločnej reči. Ľudia netvrdia, že vedia, čo je pravda alebo čo robí. Je však zrejmé, že pravda musí byť taká, ktorá ukazuje veci tak, ako sú, a ktorá dáva pochopenie vecí tak, ako sú. Pravdou je teda nevyhnutne Svetlo vo vedomí. Vedomé Svetlo je však zvyčajne zakryté svojimi preferenciami alebo predsudkami. Stálym myslením na tému, na ktorej sa Svetlo koná, sa dá postupne prekonať jeho záľuby a nepáči a nakoniec sa naučiť vidieť, porozumieť a poznať veci tak, ako sú. Je preto zrejmé, že vo vnútri je Vedomé Svetlo; že Vedomé Svetlo sa všeobecne nazýva pravda; a že Svetlo ukazuje a bude naďalej ukazovať veci také, aké sú.

Pravda, vedomé svetlo v Doer v ľudskom tele, nie je jasné a stabilné svetlo. Je to preto, že čisté svetlo je rozptyľované alebo sa zdá, že je zakrývané nespočetnými myšlienkami a neustálymi prúdmi dojmov, ktoré sa vlejú cez zmysly a ovplyvňujú pocit a túžbu Doer v tele. Tieto zmyslové dojmy tlmia alebo zakrývajú Svetlo, podobne ako je slnečné svetlo vo vzduchu tlmené alebo stmievané alebo zatienené vlhkosťou, prachom alebo dymom.

Myslenie je stabilné držanie vedomého svetla v predmete myslenia. Trvalým myslením alebo opakovaným úsilím myslieť, sú prekážky Svetla rozptýlené a pravda ako vedomé Svetlo bude sústredená na túto tému. Keď myslenie zameriava Svetlo na túto tému, Svetlo sa otvorí a odhalí všetko, čo je v ňom. Všetky predmety sú pri vedomí otvorené vedomému svetlu, pretože púčiky sa otvárajú a rozvíjajú na slnku.

Existuje iba jedno pravé a jasné, stále a neochvejné vedomé Svetlo; Svetlo inteligencie. Toto Svetlo je prenášané Knowerom a Mysliteľom k neoddeliteľnému Doerovi u človeka. Svetlo inteligencie je vedomé ako inteligencia. Núti Knawera Triunského Ja, aby si uvedomoval identitu a vedomosti; to núti mysliteľa trojjediného ja, aby si bol vedomý ako správnosť a dôvod; a robí to Doer Trojjediného ja vedomím ako pocity a túžby, hoci pocity a túžby sa nedokážu odlíšiť od zmyslov a pocitov v tele. Svetlo inteligencie predstavuje identitu a vedomosti; nie je to príroda ani to nie je žiadne zo svetiel produkovaných zmyslami prírody. Svetlá prírody nie sú pri vedomí as svetla, ani pri vedomí of byť svetlami. Svetlo inteligencie je pri vedomí of sám a vedomý as samotný; je nezávislý od mozgu; nie je pomerový; poskytuje priame vedomosti o predmete, na ktorý je zameraný stálym myslením. Svetlo inteligencie je inteligencia jednej jednotky, nerozdelená a neoddeliteľná.

Svetlá prírody sa skladajú z nespočetných jednotiek prvkov: tj z ohňa, vzduchu, vody a fyzickej zeme. Svetlá prírody, napríklad hviezdne svetlo alebo slnečné svetlo alebo mesačné svetlo alebo zemské svetlo, nie sú samy o sebe svetlami.

Takže svetlo hviezd, slnko, mesiac a zem a svetlá produkované kombináciou, spaľovaním a žiarením nie sú vedomými svetlami. Aj keď zviditeľňujú objekty, zobrazujú iba objekty ako vzhľad; nemôžu ukázať veci tak, ako sú skutočne. Svetlá prírody sú prechodné; môžu sa vyrábať a meniť. Pravda ako vedomie nie je ovplyvnená žiadnym subjektom; nemôže sa zmeniť alebo zmenšiť; je sám o sebe trvalý.

Pravda, Vedomé Svetlo, je s Doerom u každého človeka. Líši sa stupňom plnosti a schopnosti myslenia podľa predmetu, účelu a frekvencie myslenia. Jeden je inteligentný do tej miery, že má plnosť Svetla a jasnosť myslenia. Svetlo môže byť použité tak, ako chce pre správne alebo nesprávne; ale Svetlo ukazuje, kto to používa, čo je správne a čo je zlé. Vedomé Svetlo, Pravda, nie je oklamané, hoci človek mysliaci sa môže klamať. Vedomé Svetlo robí jedného zodpovedného za to, čo robí tým, že ho upozorňuje na to, čo robí; a bude to pre neho alebo proti nemu podľa jeho zodpovednosti v čase jeho myslenia a konania.

K pocitu a túžbe každého Doer v ľudskom tele Pravda, Vedomé Svetlo vo vnútri, je pokladom, ktorý sa nedá odhadnúť. Myslením odhalí všetky tajomstvá prírody; vyrieši všetky problémy; začne sa do všetkých záhad. Neustále premýšľanie o sebe ako o predmete svojho myslenia, Vedomé Svetlo prebudí Doer z hypnotického sna v tele - ak to Doer vytrvalo chce - a povedie ho k zjednoteniu so svojím Mysliteľom a Knowerom svojho nesmrteľného Trojjediného Ja, vo Večnej.

Kedy a ako vychádza Svetlo? Svetlo prichádza medzi dychmi; medzi vdýchnutím a vdýchnutím. A myslenie musí byť stabilné práve v okamihu medzi dychom a dychom. Svetlo neprichádza počas dýchania. Svetlo prichádza ako blesk alebo v plnosti. Ako fotografický zlomok sekundy alebo ako v časovej expozícii. A je tu rozdiel. Rozdiel je v tom, že fotografické svetlo je zmyslov, prírody; keďže Vedomé Svetlo, ktoré používa Doer v myslení, má inteligenciu nad rámec prírody. Odhaľuje a oznamuje Doerovi prostredníctvom svojho mysliteľa a Knowera všetky predmety a problémy akéhokoľvek druhu.

Pravda ako Vedomé Svetlo však nič z týchto vecí neurobí z vlastnej iniciatívy. Samotný Doer to musí urobiť myslením: stabilným držaním Svetla na predmete myslenia v okamihu nádychu alebo výdychu. V tomto okamihu nemusí byť dýchanie, aj keď môže byť, pozastavené. Čas sa však zastaví. Doer bude izolovaný. Doer už nebude pod ilúziou, že je to telo alebo je z tela. Potom si bude Doer vedomý sám osebe, nezávisle od tela; a bude si uvedomovať telo ako prírodu.