DEMOKRACIA JE SAMOSPRÁVOU

Harold W. Percival

ČASŤ III

ÚČEL A PRÁCA

Účelom je smer sily, vzťah myšlienok a činov, vedúci motív života ako bezprostredný predmet, o ktorý sa človek usiluje, alebo konečný známy predmet; je to zámer slovami alebo skutkami, úplné dosiahnutie, dosiahnutie úsilia.

Práca je konanie: mentálne alebo telesné konanie, prostriedky a spôsob, ktorým sa účel plní.

Tí, ktorí nemajú v živote žiadny konkrétny účel, s výnimkou uspokojenia svojich bezprostredných potrieb a pobavenia, sa stávajú nástrojmi tých, ktorí majú účel a vedia, ako nasmerovať a použiť bezúčelových na dosiahnutie svojich vlastných cieľov. Bezúčelní môžu byť odvedení a podvedení; alebo sú vyrobené tak, aby pracovali proti ich prirodzenému sklonu; alebo môžu dokonca viesť k katastrofálnym spleteninám. Je to preto, že nemajú žiadny konkrétny účel, podľa ktorého si myslia, a tak umožňujú, aby sa používali ako sily a stroje, aby ich usmerňovali tí, ktorí majú účel, a ktorí myslia a riadia a pracujú so svojimi ľudskými nástrojmi a strojmi, aby získali to, čo je žiaduce.

Platí to pre všetky triedy ľudí a pre každú vrstvu ľudského života, od inteligentných, ktorí plnia žiaduce pozície, až po skutočne hlúpe v akejkoľvek pozícii. Mnohí, ktorí nemajú nijaký konkrétny účel, môžu byť a budú nástrojmi, nástrojmi: sú stvorení na prácu tých, ktorí myslia, chcú a pracujú na uskutočňovaní svojho účelu.

Potreba práce je požehnaním, nie trestom uloženým človeku. Žiadny účel sa nedá dosiahnuť bez činnosti, práce. V ľudskom svete je nečinnosť nemožná. Napriek tomu sú ľudia, ktorí sa usilujú o nemožné, ktorí myslia a tvrdo pracujú, aby žili bez práce. Nemajú žiadny účel, ktorým by mohli riadiť svoj smer premýšľaním, a pre ktoré by mali pracovať, sú ako flotsam a jetsam pri oceáne. Plávajú a unášajú sa sem alebo tam, sú v tomto alebo v tomto smere fúkané alebo hádzané, až kým nie sú rozbité na skalách okolností a nezapadnú do zabudnutia.

Hľadanie potešenia pri voľnobehu je náročná a neuspokojivá práca. Človek nemusí hľadať potešenie. Bez práce niet žiadneho potešenia. Najuspokojivejšie potešenie sa nachádza v užitočnej práci. Zaujímajte sa o svoju prácu a váš záujem sa stane potešením. Málo, ak vôbec niečo, sa naučilo iba z potešenia; ale všetko sa dá naučiť prácou. Všetko úsilie je práca, či už sa to nazýva myslenie, potešenie, práca alebo práca. Postoj alebo pohľad odlišuje to, čo je potešenie od toho, čo je práca. Dokazuje to nasledujúci výskyt.

Bol požiadaný chlapec z trinástich, ktorý pomáhal tesárovi v budove malého letohrádku:

"Chceš byť tesárom?"

"Nie," odpovedal.

"Prečo nie?"

"Tesár musí vykonať príliš veľa práce."

"Aká práca sa ti páči?"

"Nepáči sa mi žiadna práca," odpovedal chlapec okamžite.

"Čo chceš robiť?" spýtal sa tesára.

A s úsmevom chlapec povedal: „Rád hrám!“

Aby zistil, či bol rovnako ľahostajný k hraniu, ako mal pracovať, a keď dobrovoľne neposkytol žiadne informácie, tesár sa opýtal:

„Ako dlho si rád hráš? A aký druh hry máš rád? “

"Och, rád sa hrám so strojmi!" Rád hrám stále, ale iba so strojmi, “odpovedal chlapec s veľkým duchom.

Ďalšie vypočúvanie odhalilo, že chlapec bol vždy ochotný pracovať s akýmikoľvek strojmi, ktoré vytrvalo nazýval hrou; ale akékoľvek iné povolanie, ktoré sa mu nepáčilo, a vyhlásil za prácu, čím dáva ponaučenie o rozdiele medzi prácou, ktorá je potešením, a prácou, o ktorú nemá záujem. Jeho potešenie spočívalo v tom, že pomohol uviesť stroj do poriadku a fungovať. Ak sa musel krútiť pod autom, nechal si jeho tvár a oblečenie rozmazať mastnotou, pohmoždiť jeho ruky pri krútení a zatĺkaní, dobre! tomu sa nedalo vyhnúť. Ale „pomohol uviesť stroj do chodu, dobre“. Keďže rezanie dreva do určitých dĺžok a jeho montáž do dizajnu letohrádku sa nehralo; bola to „príliš veľa práce“.

Horolezectvo, potápanie, člnkovanie, beh, stavebníctvo, golf, preteky, poľovníctvo, lietanie, šoférovanie - môže ísť o prácu alebo zábavu, zamestnanie alebo rekreáciu, prostriedok na zarábanie peňazí alebo spôsob, ako ich minúť. To, či je zamestnanie drsné alebo zábavné, závisí vo veľkej miere od duševného postoja alebo názorov, ktoré sa ho týkajú. Toto bolo charakterizované v „Tomovi Sawyerovi“ Marka Twaina, ktorý bol znechutený tým, že musel ráno opíliť oplotenie tety Sallieovej, keď mu jeho kamaráti mali zavolať, aby s nimi pobavil. Tom sa však vyrovnal situácii. Chlapcov prinútil uveriť, že bielenie tohto plotu bolo zábavné. Za to, že ich nechali robiť svoju prácu, dali Tomovi poklady svojich vreciek.

Hanbiť sa za akúkoľvek čestnú a užitočnú prácu je diskreditáciou k vlastnej práci, za ktorú by sme sa mali hanbiť. Všetka užitočná práca je čestná a je čestná pracovníkom, ktorý rešpektuje svoju prácu za to, čo je. Nie, že pracovník nemusí zdôrazňovať svoju pracovnú pozíciu, ani očakávať, že úroveň najvyššej kvality bude kladená na prácu menšej dôležitosti a vyžadujúcu malú zručnosť. Úlohy, ktoré vykonávajú všetci pracovníci, majú svoje vlastné miesto vo všeobecnej schéme vecí. A práca, ktorá najviac prospieva verejnosti, si zaslúži najväčšiu zásluhu. Tí, ktorých práca má byť pre verejnosť veľkým prínosom, navyše zdôraznia svoje nároky ako pracovníci.

Nelíbenie práce vedie k neznesiteľnej práci, ako je nemorálnosť alebo zločin, a snaha vyhnúť sa práci spôsobí, že sa človek pokúsi získať niečo za nič. Nevšimnuté jemnosti v presvedčení, že človek môže získať niečo za nič, nezasahuje do užitočnej alebo čestnej práce alebo im zabráni. Viera, že človek môže niečo získať za nič, je začiatkom nečestnosti. Snaha získať niečo za nič nevedie k podvodu, špekuláciám, hazardným hrám, k podvádzaniu ostatných ak zločinu. Zákon kompenzácie je taký, že človek nemôže niečo získať bez toho, aby mu niečo dalo, stratilo alebo utrpelo! To nejakým spôsobom, skoro alebo neskoro, musí platiť za to, čo dostane alebo za to, čo berie. „Niečo za nič“ je podvod, podvod, predstieranie. Neexistuje nič také ako nič za nič. Ak chcete získať to, čo chcete, pracujte na tom. Jeden z najhorších klamov ľudského života bude rozptýlený učením, že niečo nemôže byť pre nič za nič. Ten, kto sa naučil, že je na úprimnom základe života.

Vďaka nevyhnutnosti nie je práca nevyhnutná; práca je naliehavou povinnosťou mužov. Nečinnosť aj aktívna práca, ale nečinnosť dostáva menej uspokojenia zo svojho voľnobehu ako aktívny od práce. Voľnobeh diskvalifikuje; práca je dosiahnutá. Účelom je všetka práca a účelom pri voľnobehu je uniknúť z práce, ktorá je nevyhnutná. Dokonca aj u opíc má zmysel; ale jeho účel a jeho činy sú len zatiaľ. Opica nie je spoľahlivá; v tom, čo robí opica, existuje len malá alebo žiadna kontinuita účelu. Človek by mal byť zodpovedný za opicu!

Účel je za všetkými duševnými alebo svalovými činnosťami, všetkou prácou. Účel nesmie súvisieť s činom, ale vzťah k nemu súvisí pri zdvíhaní prsta, ako aj pri zdvíhaní pyramídy. Účelom je vzťah a usporiadanie zreťazenia myšlienok a činov od začiatku do konca úsilia - či už je to práca momentu, dňa alebo života; spája všetky myšlienky a činy života ako v reťazci a spája myšlienky s činmi prostredníctvom série životov ako v reťazci reťazcov, od začiatku do konca života: od prvého do posledného ľudského života úsilie pri dosahovaní dokonalosti.

Dokonalosť Doer sa dosiahne jeho vedomým vzťahom a zjednotením sa s jeho mysliacou a Knowerovou večnou a zároveň splnením jej účelu vo veľkej práci regenerácie a vzkriesenia a pozdvihnutia svojho smrteľného tela smrti na nesmrteľného. telo večného života. Vedomý Doer vo svojom ľudskom tele môže odmietnuť zvážiť svoj účel v živote; môže odmietnuť premýšľať o svojej práci. Účel každého Doer spočíva v jeho vlastnom neoddeliteľnom mysliteľovi a Knowerovi vo Večeri, zatiaľ čo dobrodružstvo v exile je v časovom svete zmyslov, začiatkov a ukončení, narodení a úmrtí. Nakoniec podľa vlastného výberu a vlastného vedomého svetla prebudí a rozhodne začať svoju prácu a pokračovať vo svojom úsilí o dosiahnutie svojho účelu. Keď ľudia napredujú v nastolení skutočnej demokracie, pochopia túto veľkú pravdu.