DEMOKRACIA JE SAMOSPRÁVOU

Harold W. Percival

ČASŤ III

VLASTNÍCTVA

Čo môže človek skutočne vlastniť? Vlastníctvo sa považuje za výlučné právo na majetok, majetok alebo čokoľvek, čo je zákonne alebo inak pripisované ako vlastné, ktoré má toto právo mať, mať v držbe a mať čo robiť podľa vlastného uváženia. To je zákon; to je viera; to je zvykom.

Ale striktne povedané, nemôžete skutočne vlastniť viac ako tú časť svojho pocitu a túžby, ktorú ste si, ako Doer vo svojom tele, priniesli so sebou, keď ste prišli a usadili sa v mužskom tele alebo ženskom tele. v ktorej ste.

Z tohto hľadiska sa vlastníctvo nepovažuje; samozrejme, že nie. Väčšina ľudí verí, že to, čo je „moje“ is „Moje“ a čo je „tvoje“ is "Tvoja"; a to, čo odo mňa môžete, patrí vám a je vaše. To určite platí pre všeobecný obchod vo svete a ľudia to uznali ako jediný spôsob vedenia života. Bola to stará cesta, spôsob otroctva, spôsob, akým ľudia cestovali; ale nie je to jediný spôsob.

Pre všetkých ľudí, ktorí chcú byť pri svojom živote slobodní, existuje nový spôsob, spôsob slobody. Tí, ktorí skutočne chcú svoju slobodu, musia pri svojom živote viesť na slobodu. Aby to bolo možné, musia byť ľudia schopní vidieť nový spôsob a porozumieť mu. Aby sme videli cestu, ľudia sa musia naučiť vidieť veci nielen tak, ako sa zdajú byť, a ako videné zmyslami, ale musia vidieť a chápať veci, ako sú skutočné veci, to znamená vidieť skutočnosti nielen z jedného bodu ale aj vidieť fakty, pretože fakty sú zo všetkých hľadísk.

Aby ľudia videli bežné veci, musia okrem bežných zmyslov používať aj svoj „morálny zmysel“ - svedomie - ten vnútorný pocit u každého človeka, ktorý cíti, čo je správne z toho, čo je zlé, a ktorý často neodporúča tomu, čo vonkajšie zmysly naznačujú. Každý človek má to, čo sa nazýva morálny zmysel, ale sebectvo ho nebude vždy počúvať.

Extrémnym sebectvom je možné potlačiť a uškrtiť morálny zmysel, až kým nie je mŕtvy. Ten potom nechá vládnuť medzi svojimi túžbami. Potom je to vlastne zviera - napríklad ošípané, líšky, vlky, tigre; a hoci je zviera zakrývané čestnými slovami a príjemným správaním, šelma je napriek tomu šelmou v ľudskej podobe! Vždy je pripravený zožrať, vyplieniť a zničiť, kedykoľvek to pre neho bude bezpečné a ak to dovolí príležitosť. Ten, kto je úplne ovládaný vlastným záujmom, neuvidí novú cestu.

Človek nemôže stratiť nič, čo skutočne vlastní, pretože všetko, čo vlastní, je sám od seba. Ale všetko, čo má niekto, kto nie je sám sebou, môže stratiť, alebo môže byť odňaté. To, čo človek prehrá, nikdy nebolo jeho.

Človek môže mať a získať majetok, ale nemôže ho vlastniť. To, čo človek môže robiť, je ich použitie; nemôže vlastniť majetok.

Najviac, čo človek v tomto svete môže mať, je použitie vecí, ktoré vlastní alebo ktoré vlastní. Hodnota všetkého je použitie, ktoré človek robí.

Nech sa nedá predpokladať, že ak nevlastníte nič z prírody a pretože vlastníctvo znamená zodpovednosť, môžete dať alebo vyhodiť to, čo máte, a prechádzať životom pomocou vecí, ktoré si ostatní myslia oni vlastniť, a tak uniknúť akejkoľvek zodpovednosti. Ale nie! Život nie je taký! To nie je férová hra. Človek hrá hru života podľa všeobecne uznávaných pravidiel života, inak bude poriadok nahradený poruchou a prevládne zmätok. Vtáky a anjeli nebudú zostupovať, kŕmiť a obliekať sa a starať sa o vás. Aká by to bola detská nevinnosť! Ste zodpovedný za svoje telo. Vaše telo je váš školský dom. Ste v tom, aby ste sa naučili cesty sveta a vedeli, čo by ste mali robiť a čo by ste nemali robiť. Nemôžete dať preč alebo zahodiť to, čo máte, bez toho, aby ste boli morálne zodpovední. Ste zodpovední za to, čo máte alebo za čo zarobíte alebo ste mu boli zverení v rámci vlastníctva. Platíte to, čo dlhujete, a dostávate to, čo vám patrí.

Nič zo sveta vás nemôže spojiť s vecami sveta. Svojím vlastným pocitom a túžbou sa pripútate k veciam sveta; pripútate sa k zväzku vlastníctva alebo k majetkovým zväzkom. Váš mentálny postoj vás drží viazaný. Nemôžete zaplaviť svet a zmeniť zvyky a zvyky ľudí. Zmeny sa vykonávajú postupne. Môžete mať toľko majetku, koľko si vyžaduje vaša situácia a životné postavenie. Vy ako túžba a túžba sa môžete pripútať a viazať k majetku a veciam sveta, akoby ste boli viazaní železnými reťazami; alebo osvietením a porozumením sa môžete odpojiť a oslobodiť sa od svojich pripútaností. Potom môžete mať majetky a môžete ich a čokoľvek na svete používať v najlepšom záujme všetkých zúčastnených, pretože nie ste oslepení alebo nie ste viazaní vecami, ktoré vlastníte alebo vlastníte.

Vlastníctvo je prinajlepšom správcom toho, pre čo človek pracoval alebo pre čo sa považuje za vlastníctvo. Vlastníctvo znamená a robí z vlastníka poručníka, opatrovníka, manažéra, exekútora a používateľa toho, čo vlastní. Jeden je potom zodpovedný za dôveru, ktorú prevezme alebo ktorá mu bude uložená vlastníctvom. Je zodpovedný za dôveru, ktorú udržiava, a za to, čo s tým robí. Každý je zodpovedný za vlastníka; zodpovedný za to, čo robí s tým, čo má v rukách. Ak vidíte tieto fakty, môžete vidieť Novú cestu.

Kto je zodpovedný za vaše „vlastníctvo“? Ste zodpovedný za tú časť svojho vlastného trojjediného ja, ktorá sa nad vami stará; kto je tvoj ochranca a tvoj sudca; ktorý vám spravuje váš osud, keď ho urobíte, a preto zaň nesie zodpovednosť - a ako ste pripravení ho prijať v čomkoľvek, čo vás napadne. Váš sudca je neoddeliteľnou súčasťou vášho trojjediného ja, aj keď je vaša noha súčasťou jedného tela, v ktorom sa nachádzate. Váš ochranca a sudca preto nebude a nemôže vám spravovať ani dovoliť žiadne udalosti, ktoré nie sú zaručené. Ale vy ako Doer si ešte neuvedomujete nejaké udalosti, ktoré vás postihnú v dôsledku vášho vlastného konania, nič viac, ako keby si bola vaša pravá noha vedomá toho, prečo jej nebolo dovolené chodiť, pretože to narazilo a spôsobilo zlomenie ľavej nohy a museli ste si dať nohu do sadry. Keby si bola tvoja noha vedomá ako chodidla, sťažovala by si sa; rovnako ako vy, ktorí si uvedomujete svoje želania a túžby, sa sťažujete na určité obmedzenia, ktoré na vás uplatňuje váš ochranca a sudca, pretože ste obmedzení pre svoju vlastnú ochranu, alebo preto, že pre vás nie je najlepšie robiť to, čo by ste urobili robiť, keby ste mohli.

Je možné, že budete používať čokoľvek z prírody, ale nemôžete vlastniť nič, čo je z prírody. Čokoľvek, čo od vás môžete vziať, nie ste sami sebou, vlastne to nevlastníte. Vlastníte iba to, čo je malá, ale nevyhnutná a neoddeliteľná súčasť vášho väčšieho myslenia a poznania Ja. Nemôžete byť oddelení od nedeliteľnej, neredukovateľnej a nesmrteľnej jednotky, ktorej ste vy, ako Doer, časťou cítenia a túžby. Čokoľvek, čo nie ste vy, nemôžete vlastniť, aj keď ho môžete použiť, až kým ho neodstránia prírody v cirkulaciách a premenách. Nič, čo môžete urobiť, nezabráni prírode v tom, aby vám vzala to, o čom si myslíte, že je vaše, kým ste v dome otroctva v prírode.

Prírodný dom otroctva je ľudské telo, mužské telo alebo ženské telo. Zatiaľ čo žijete a ste si vedomí svojej identity ako mužského tela alebo ženského tela, v ktorom sa nachádzate, ste v putách k prírode a ste pod kontrolou prírody. Keď ste v dome otroctva s prírodou, ste otrokom prírody; príroda vás vlastní a ovláda a núti vás k tomu, aby ste obsluhovali stroj muža alebo stroj ženy, v ktorom sa nachádzate, aby ste pokračovali a udržiavali prirodzenú ekonomiku univerzálnej prírody. A rovnako ako otrok, ktorého núti jeho veliteľ úloh, aby spal bez toho, aby vedel, prečo robí to, čo robí, alebo plán, ktorým pracuje, ste od prírody vedení jesť a piť, dýchať a šíriť.

Necháte svoj malý stroj na telo v chode. A Dievčatá, ktorí cítia a túžia vo svojich strojoch na telo, udržujú svoje malé stroje v chode, aby udržali veľký stroj v prírode v chode. Urobíte to tak, že vás vaša telesná myseľ podvedie v presvedčení, že ste telo a jeho zmysly. Na konci každej dennej práce máte v spánku dovolené obdobie odpočinku; a na konci každej životnej práce, v smrti, predtým, ako budete každý deň znova pripojení k svojmu telu a každý život spojený s iným telom, aby ste udržali bežecký pás ľudskej skúsenosti tým, že budete udržiavať stroj v prírode v prevádzke. ,

Pri práci v dome otroctva môžete veriť, že vlastníte dom, v ktorom ste držaní v otroctve, a klamete sami seba, že môžete vlastniť domy, ktoré sú postavené rukami, a že môžete vlastniť lesy a polia a vtáky a zvieratá všetkého druhu. Vy a ostatní Doers v ich domoch otroctva súhlasíte s tým, že si navzájom kupujete a predávate veci zeme, ktoré veria, že vlastní; ale tieto veci patria k zemi, k prírode; nemôžete ich vlastniť.

Vy, my, kupujeme a predávame si veci, ktoré môžeme použiť, ale ktoré nemôžeme vlastniť. Keď sa domnievate, že vaše vlastníctvo je potvrdené a uznané a zabezpečené bezpochyby, je od vás odňaté. Vojny, neočakávané zmeny vo vláde vás môžu zbaviť vlastníctva. Akcie, dlhopisy, cenné papiere s vinou s nepochybnou hodnotou môžu byť pri požiari alebo finančnej panike takmer bezcenné. Hurikán alebo oheň môžu zobrať váš majetok; mor môže poškodiť vaše zvieratá a stromy; voda môže umyť alebo pohltiť vašu zem a nechať vás uviaznuť a byť sama. A dokonca aj vtedy si myslíte, že vlastníte alebo ste svoje telo - kým plytvanie chorobami alebo smrťou nezíska dom otroctva, v ktorom ste boli.

Potom sa potulujete po posmrtných stavoch, až je čas znova sa usadiť v inom dome otroctva, používať prírodu a byť využívaný prírodou, bez toho, aby ste sa o sebe vedeli ako o sebe a nie o prírode; a naďalej veriť, že môžete vlastniť veci, ktoré môžete používať, ale ktoré nemôžete vlastniť.

Domom otroctva, v ktorom sa nachádzate, je vaše väzenie alebo vaše pracovisko alebo školský dom alebo vaše laboratórium alebo vaša univerzita. Podľa toho, čo ste vo svojom minulom živote mysleli a urobili, ste sa rozhodli a urobili z nich dom, v ktorom sa teraz nachádzate. Čo si myslíte a cítite a robíte s domom, v ktorom sa práve nachádzate, určí a urobíte dom, v ktorom budete keď znova žijete na zemi, zdedíte a obývate.

Podľa vášho výberu, účelu a práce si môžete zachovať typ domu, v ktorom žijete. Alebo podľa svojho výberu a účelu môžete dom zmeniť z toho, čo je, a urobiť z toho, čo chcete, aby to bolo — Myslením a cítením a prácou. Môžete ho zneužiť a znehodnotiť alebo ho vylepšiť a zvýšiť. A znížením alebo vylepšením svojho domu sa zároveň znižujete alebo zdvíhate. Keď premýšľate a cítite a konáte, zmeníte aj svoj dom. Myslením si zachováte taký druh spolupracovníkov a zostanete v triede, v ktorej ste; alebo zmenou predmetov a kvality myslenia zmeníte svojich spolupracovníkov a zapojíte sa do inej triedy a vrstvy myslenia. Myslenie robí triedu; trieda nepremýšľa.

Kedysi dávno, predtým, ako ste žili v dome otroctva, ste žili v dome slobody. Telo, v ktorom ste boli vtedy, bolo domom slobody, pretože to bolo telo vyvážených buniek, ktoré nezomrelo. Zmeny času nemohli zmeniť ten dom a smrť sa ho nemohla dotknúť. To bolo bez zmien vykonaných v čase; bol imunný proti nákazám, oslobodený od smrti a mal nepretržitý a trvalý život. Preto to bol dom slobody.

Vy ako Doer pocitu a túžby ste zdedili a žili v tomto dome slobody. Bola to univerzita pre výcvik a promóciu prírodných jednotiek v ich progresívnych stupňoch uvedomovania si svojich funkcií. Iba vy, nie príroda, by ste mohli ovplyvniť tento dom slobody svojím myslením, pocitom a túžbou. Tým, že dovolíte, aby vás vaše telo-myseľ podviedlo, zmenili ste svoje telo vyvážených buniek, ktoré boli udržiavané v rovnováhe večným životom, na telo nevyvážených buniek, ktoré boli vystavené smrti, aby ste pravidelne žili v mužskom tele alebo v ženskom tele. telo ako dom otroctva s prírodou, ako časový server prírody v tele času a ktorý má byť zbitý smrťou. A smrť to vzala!

Tým ste obmedzili a spojili svoje myslenie s telesnou mysľou a zmyslami a zakryli ste vedomé svetlo, ktoré vás prinútilo vždy si uvedomiť svojho mysliteľa a Knowera. A vy, ako Doer, ste predurčili svoje pocity a túžbu pravidelne žiť v tele v putách so zmenami prírody, - na zabudnutie na svoju jednotu so svojím nesmrteľným mysliteľom a Knowerom vo Večnom.

Nie ste si vedomí prítomnosti vášho Mysliteľa a Knowera vo Večnom, pretože vaše myslenie bolo obmedzené mysľou tela na myslenie podľa mysle tela a zmyslov. Preto ste boli nútení myslieť na seba z hľadiska zmyslov, ktoré musia byť minulosťou, prítomnosťou alebo budúcnosťou. Zatiaľ čo večný nie je, nemôže byť obmedzený na meniaci sa tok hmoty, meraný zmyslami a nazývaný čas.

Večný nemá minulosť ani budúcnosť; je to vždy prítomné; minulosť a budúcnosť času a zmyslu sú chápané v neustálej prítomnosti večného Mysliteľa a Knowera, Doerovho, ktorý sa vyhnal obmedzeniam prebudenia, spánku a života a smrti podľa zmien hmoty, ako čas.

Tvoja myseľ tela vás drží vo väzení vo vašom dome otroctva ako časový server pre prírodu. Aj keď je človek otrokom prírody, príroda si myslí, že je v otroctve, pretože tomu, komu môže príroda vládnuť, nedôveruje. Keď sa však doer zo sebaovládania a samosprávy oslobodil od otroctva, potom sa príroda, teda, raduje; pretože Doer potom môže byť vodcom a vodcom namiesto toho, aby slúžil ako otrok. Rozdiel medzi Doerom ako otrokom a Doerom ako sprievodcom je: Ako otrok, Doer udržuje prírodu v neustále sa opakujúcich zmenách, a tak bráni nepretržitému pokroku jednotlivých prírodných jednotiek v ich stálom napredovaní. Zatiaľ čo ako sprievodca môže mať Doer, ktorý je sebakontrolovaný a samosprávny, dôveru a bude schopný riadiť prírodu v riadnom postupe. Príroda nemôže dôverovať otrokovi, ktorého musí ovládať; ale ľahko podriadi vedenie toho, kto je sebakontrolný a samosprávny.

Nemali by ste teda byť dôveryhodní ako slobodní doer (slobodní od času a slobodní ako guvernér prírody v dome slobody), keď ste sa sami stali časovým serverom prírody v dome otroctva prírody, dom ako mužské telo alebo ako ženské telo.

Ale v cyklických revolúciách vekov to bude opäť. Pôvodný typ domu slobody pretrváva potenciálne v zárodku vášho domu otroctva. A keď sa „bez života“ bez smrti rozhodnete ukončiť svoju službu času prírode, začnete končiť čas, za ktorý ste sa odsúdili.

Čas, za ktorý ste sa odsúdili, sa meria a označuje podľa povinností, ktoré ste pre seba stanovili a za ktoré ste zodpovední. Dom otroctva, v ktorom ste, je meradlom a ukazovateľom povinností, ktoré sú pred vami. Keď vykonávate povinnosti tela a povinnosti, ktoré mu vyplývajú, postupne zmeníte svoje telo z väzenského domu, dielne, školského domu, laboratória na univerzitu, aby ste mohli napredovať v prírodných jednotkách. opäť dom slobody, v ktorom budete slobodným Doerom a vládcom prírody, pred ktorým ste vy a všetci ostatní Doers teraz v otroctve prírody.

Svoju časovú službu pre prírodu začíname rozvíjať sebadisciplínou, praxou sebakontroly a samosprávy. Potom už nie ste fúkaní rozmarným vetrom fantázie a hádzaní emocionálnymi vlnami života bez kormidla alebo cieľa. Váš pilot, váš mysliteľ, je pri kormidle a smerujete tak, ako ukazuje správnosť a dôvod zvnútra. Nemôžete sa stotožniť s húfmi majetku, ani sa nebudete prevrhnúť alebo klesnúť pod váhu vlastníctva. Nebudete zaťažení a pripravení a budete verní svojmu kurzu. Najlepšie využijete dostupné prírodné veci. Či už ste „bohatí“ alebo „chudobní“, nebude zasahovať do vašej práce v oblasti sebavedomia a samosprávy.

Neviete, že nemôžete nič vlastniť? Potom budete využívať bohatstvo pre svoj vlastný pokrok a pre blaho ľudí. Chudoba vás neodradí, pretože nemôžete byť skutočne beznádejní; budete schopní uspokojiť svoje potreby pre svoju prácu; a byť „chudobným“ môže byť pre váš účel výhodou. Váš vlastný sudca vášho trojjediného ja spravuje váš osud tak, ako ho urobíte. Pre vás nebude existovať „bohatý“ alebo „chudobný“, iba ako v chápaní života.

Ak je vaším cieľom dosiahnuť svoj konečný osud, prácu nie je možné vykonať v zhone. Čas v rokoch na to nie je možné určiť. Práca sa vykonáva v čase, ale nie je to práca na čas. Je to dielo pre Večného. Preto by sa pri práci nemal uvažovať o čase, inak zostanete časovým serverom. Práca by mala byť pre sebaovládanie a samosprávu, a preto by malo pokračovať bez toho, aby do práce vstúpil časový prvok. Podstata času je dokončená.

Keď vytrvalo pracujete na dosiahnutí cieľa bez ohľadu na čas, neignorujete čas, ale prispôsobujete sa Večnému. Keď je vaša práca prerušená smrťou, znovu sa pustíte do práce sebakontroly a samosprávy. Už nie je časovým serverom, hoci ste stále v dome otroctva, pokračujete vo svojom nevyhnutnom cieli osudu až do jeho splnenia.

Za žiadnej vlády nemôžu jednotlivci ľudí vykonávať toto najväčšie dielo alebo akékoľvek iné veľké dielo, rovnako ako v demokracii. Praxou sebakontroly a samosprávy vy a iní môžete a nakoniec vytvoríte v Spojených štátoch amerických skutočnú demokraciu, samosprávu ľudí ako jedného zjednoteného ľudu.

Tí, ktorí sú takmer pripravení, to pochopia, aj keď sa nerozhodnú začať prácu oslobodenia sa od otroctva pre telo. Skutočne, len málokto si môže želať začať pracovať na zmene domu otroctva na dom slobody. Túto slobodu nemožno nikoho nútiť. Každý si musí vybrať, ako chce. Takmer každý by však mal vidieť veľkú výhodu, že bude pre neho a pre krajinu praktizovať sebestačnosť a sebakontrolu a samosprávu; a tým pomáhať pri konečnom nastolení skutočnej demokracie v Spojených štátoch.