THE

WORD

GHOSTS, ŽE NIKDY NEBOLI MUŽI

(Pokračovanie)

Do smrteľnej časti človeka sú vtiahnuté a konkretizované, bytosti zo štyroch prvkov sfér. Na druhej strane, fyzický svet je exteriorizáciou človeka. Obidva procesy, a to proces zrážania a sublimácie, pokračujú nepretržite, ale nevedome k človeku, ktorý nemôže priamo zasahovať do činností prírody, keď ich začal. Elementálmi sú projekcie alebo špecializácie, ktoré zložili človeka, keď sú opäť rozdelené na prvky, ku ktorým patria.

Neformovaný prvok nadobúda formu cez človeka. Keďže neformované prvky prechádzajú individuálnou organizáciou človeka, jeho myseľ na nich pôsobí takým spôsobom, že jednotlivé formy sú dané beztvarým prvkom. To všetko je prírodná mágia. Prvok takto vložený do formy nevadí. Je to elementárne. Má iba formu, ktorá označuje prvok, z ktorého prišla. To je spôsobené činnosťou mysle človeka na elemente, keď prvok prechádza jeho telom. Typy elementálov, ktoré sú tvorené a formy, ktoré sú im dané, závisia na konkrétnom prvku, na ktorom sa pracuje, a na orgánoch alebo častiach tela, cez ktoré prvok prechádza, alebo ktoré sa dotýka, a tiež na akcii túžby muža v súvislosti s jeho mysľou. Elementy, ktoré sú takto vytvorené, súvisia s minerálnym, rastlinným, živočíšnym a ľudským kráľovstvom.

Takže elementálni sú, pokiaľ sú osobne zainteresovaní, narodení cez človeka. Dobré alebo zlé kvality a atribúty závisia od choroby alebo nezávadnosti ľudského tela, od zločinnosti alebo prirodzenosti jeho túžby, od vývoja a usporiadanosti jeho mysle a od jeho základného motívu v živote.

Jedlo, s ktorým je fyzické telo udržiavané, pozostáva zo štyroch prvkov. Konzumovaná potrava sa používa na živenie elementálov, ktorí predsedajú orgánom tela, a menších elementálov pod nimi. Človek nemôže čerpať priamo z prvkov to, čo je potrebné na zásobovanie a udržanie aktívnych síl v jeho tele, ktoré sú elementárne. Musí si vziať to, čo je potrebné z potravinových materiálov, ktoré mu boli poskytnuté, a musí konzumovať tento druh potravín, z ktorého môžu jeho orgány najlepšie extrahovať elementy, a najľahšie ich sprostredkovať a držať ich na chvíľu v tele.

Prostredníctvom kŕmenia človek premieňa štyri prvky na svoje telo a po službe ich oddeľuje a cirkuláciou prostredníctvom svojej organizácie ich vytvára a rozdeľuje ako duchovia prírody alebo len silou do svojich prvkov.

Takže všeobecný dizajn elementárneho systému zostáva rovnaký v rôznych epochách a obdobiach; ale variácia foriem elementálov je spôsobená zmenami túžob človeka a zmenami vo vývoji jeho mysle. V určitých obdobiach bude viac elementálov, ktorí majú dispozíciu, ktorá je zlá voči iným bytostiam, a pomerne málo elementálov, ktoré sú priateľské; inokedy prevládajú priateľské elementály. V určitých vekových obdobiach sú elementálni ľudia známi a stávajú sa známymi a muži môžu bez ťažkostí otvoriť komunikáciu s elementárnymi rasami. Inokedy nie je obchod, a tak všeobecná nedôvera v existenciu elementálov.

Tieto zmeny prichádzajú a odchádzajú s pokrokom a vývojom človeka as jeho degeneráciou. Vlny týchto prejavov môžu byť známe počas vývoja jeho civilizácie alebo jej rozpustenia.

Termíny existencie elementálov sa pohybujú od krátkeho obdobia, ktoré je menšie ako život každodenného letu až po stovky rokov. Najkratším životom elementárneho môže byť ohraničenie elementu cez časť orgánu, ktorý dáva dočasnú existenciu sentimentu alebo vášni, ako je zlosť, a dlhý život môže byť rozšírenie sentimentu alebo vášne do obdobie tisíc rokov. Dĺžka života elementárneho závisí od jasnosti a intenzity myšlienky a sentimentu pri formovaní elementárnej bytosti.

Človek nie je jediným tvorcom elementálov v oblasti Zeme; iné inteligencie môžu volať elementály do bytia z čistého elementu. Inteligencie ich nazývajú Slovom, a podľa Slova, ktorým sú elementálni povolaní do bytia, budú ich povaha, služba, činnosť a funkcia počas ich existencie.

Inteligencia neposkytuje hlasové vyjadrenie; ale čo je povaha Slova, ktorá je vyslovovaná, môže byť chápaná človekom ako analógia k tomu, čo sa vyskytuje vo výslovnosti zvuku. Zvuk spôsobuje, že častice vo vzduchu sa nastavujú v geometrickej forme, alebo v rovinnej forme, alebo v zvieracej forme, alebo dokonca v ľudskej forme, ak sa zvuk predlžuje, až kým forma nie je zachytená časticami.

V prípade zvuku vytvoreného človekom, častice nemusia trvať dlho, pretože nevie, ako dať Slovu záväznú kvalitu, kvalitu trvanlivosti; ale inteligencia, ktorá volá bytosti z čistých prvkov, dáva forme trvanlivosť, ktorá je nevyhnutná pre termín existencie elementárneho.

Nepriateľstvo alebo príťažlivosť, ktorá existuje medzi človekom a elementárnym alebo akýmkoľvek súborom elementálov, závisí od postoja mysle človeka k téme alebo veci, s ktorou sa tento súbor elementálov týka, a tiež od zloženia tela a od tela. podiel elementálov v zložení. Vďaka postoju ľudskej mysle a osobitnej kombinácii elementálov, z ktorých je jeho telo zložené, priťahuje alebo odpudzuje niektoré elementály alebo triedy elementálov. Jedna trieda elementálov ho bude hľadať, iná sa mu bude vyhýbať, druhá zaútočí na neho. Vznikli tak zjavné nehody, ktoré sa dotýkajú jednotlivca a niekedy aj veľkého počtu ľudí, ktorí sa zdajú spojiť náhodou, ako v horiacom divadle alebo stroskotaní lode, alebo v komunite v čase, keď sú vystavení povodniam. a búrky. Na druhej strane, šťastné objavy, ako napríklad nájdenie pokladov alebo baní, alebo ropy, alebo botanické objavy, alebo chemické vynálezy jednotlivcov, ako aj blahobyt krajiny, ktorá je priaznivá z úrodnosti pôdy, tuku a bohatých úrod, a prosperita celého spoločenstva všeobecne nezávisí od šťastia, náhody, ani od priemyslu, ale od kombinácie elementálov v ľudskom tele av prírode, ktoré prinášajú tieto výsledky. Tí, ktorí sú podobného charakteru, sú priťahovaní na takéto miesta; tí, ktorí sú na rozdiel od povahy, budú odrazení, alebo ak zostanú, duchovia budú voči nim nepriateľskí. Ale toto všetko je pod všeobecným zákonom karmy, ktorý prináša vhodné vzťahy medzi človekom a elementálmi.

Niektorí ľudia, ktorí sú uprednostňovaní v ich líčení zemskými duchmi, môžu chýbať iným duchom prírody; potom títo ľudia uspejú v každom povolaní alebo v podnikaní alebo v športe, o ktorý sa starajú zemskí duchovia, ale zlyhajú alebo budú zranení, keď sa tak angažujú, aby prišli do kontaktu s duchmi prírody tých prvkov, ktoré v konštitúcii týchto mužov výrazne chýbajú ,

Človek, ktorý nemá nejaký prvok, môže vyvolať niektoré z nich tým, že v sebe vyvinie zodpovedajúci zmysel a myslením takým spôsobom, aby sa dostal do kontaktu s chýbajúcim prvkom. Ale zvyčajne to človek neurobí. Obvykle nemá rád prvky, ktoré mu chýbajú, a nie je naklonený kultivovať zodpovedajúci zmysel ani rozvíjať priateľstvo k tomuto prvku a tento odpor a nedostatok v ňom prinášajú nepriateľstvo. Je zriedkavé, že človek je vo svojej línii harmonicky spojený so všetkými štyrmi triedami prírody.

Vzťah duchovných duchov vo vnútri človeka a vonku môže naďalej existovať bez toho, aby si bol vedomý vzťahu alebo ich existencie. Je možné, aj keď nie pravdepodobné, že ľudia si uvedomia existenciu prírody, zatiaľ čo v ich existencii existuje taká všeobecná nedôvera. Pokiaľ človek popiera možnosť ich existencie, nie je pravdepodobné, že uvidí ducha prírody. Tam, kde človek nie je schopný prinútiť viditeľnú alebo počuteľnú prítomnosť príšer prírody, je nevyhnutné, aby mal aspoň otvorenú myseľ a pripustil možnosť existencie prírodných duchov pred tým, než pochopí ich povahu a činnosti alebo môže mať s nimi.

Prírodní duchovia vidia ľudí nie tak, ako to vidia ľudia, ale ako sú ľudia skutočne. Muži môžu vidieť duchovia prírody ako duchovia prírody, ale muži ich zvyčajne vidia vo formách, v ktorých chcú byť duchovia prírody vidieť. Prírodní duchovia budú videní tak, ako chcú, ak ľudia nemajú schopnosť vidieť ich tak, ako sú.

Duch prírody sa často javí človeku prirodzeným spôsobom, bez zaklínania alebo obradu, kde človek má pozitívne črty toho prvku, ktorého duch má negatívnu stránku, alebo kde má duch pozitívny a ľudský negatív. vlastnosti toho istého prvku. Takže ženský vodný duch sa môže objaviť v ľudskej forme na strane horského potoka k pastierovi, v ktorého povahe prevládajú opačné kvality vodného prvku, a preto ho každý priťahuje druhý. Vodný duch, v tomto prípade by jasne videl povahu a tendencie chlapca, oveľa jasnejšie, ako by ich poznal sám chlapec; a vodný duch, ktorý by ich videl, vzal ženskú podobu, ako by to bolo na pastiera najatraktívnejšie. Keby mohol pastier požadovať, aby sa škriatka objavil vo forme, ktorá je najreprezentatívnejšou skutočnou povahou škriatka a jeho miesta vo svojej triede, potom môže sprite zostať v tej ľudskej forme alebo sa zmeniť na časť tela, alebo by to mohlo byť stratiť ľudskú formu alebo zmeniť a objaviť sa ako želé alebo oválna hmlovina. S priateľským vzťahom založeným na tom, že chlapec by dal spritovi istú tinktúru jeho mentality, a želé ako hmlovina alebo hmlovina majú tendenciu k väčšej koherencii formy a sprite by neskôr prevzal ľudskú podobu zo svojho spojenia s ľudská bytosť. Sprite by tiež priznal chlapcovi určité výhody, ako napríklad, aby mu dal jasnejšie zmysly na vnímanie predmetov, ktoré by mohol byť pri hľadaní.

Obdobia, keď ľudia s najväčšou pravdepodobnosťou priťahujú prírody a sú pre nich príťažliví, sú už v ranom detstve, kým sa u dieťaťa prejaví egoizmus. Potom dieťa a drevené víly a víly a škriatkovia vytvárajú prirodzené asociácie, pri ktorých dieťa nie je nijako prekvapené, ale v ktorom žije rovnako ako by žilo v spoločnosti iných detí. Škvrny môžu byť diminutívne, nie vyššie ako chrobák, alebo môžu mať veľkosť motýľa a až do výšky dieťaťa a dokonca vyššie. V každom takomto prípade väzba príťažlivosti a druh priťahovaných škriatkov závisí od príslušných negatívnych a pozitívnych vlastností rovnakých prvkov v spritoch a dieťati.

Rozprávkové príbehy nie sú len výsledkom fantázie. Mnohí z nich opisujú, čo sa stalo mnohokrát a čo sa ešte deje. Rozprávači mohli popísať to, čo oni sami vedeli, alebo im môže byť navrhnutá príroda. Malé deti môžu stále vidieť tieto elfy formy zakopnutia lesom alebo tanec v mesačnom svetle, alebo stojí pri malej postieľke alebo posadený nad krbom, alebo môžu vidieť dospelý víly plnej veľkosti dospelých. Zvyčajne prichádzajú k deťom, aby im poradili a často ich chránili v časoch nebezpečenstva. Ale toto všetko sa zmení, keď sa dieťa stane seba-vedomým a prejaví svoj egoizmus alebo prejaví tendencie k zlozvyku. Vo vidieckych okresoch tieto deti vidia mnohé deti a niektoré deti ich vidia aj v preplnených mestách. Ale s čerstvosťou a prirodzenosťou mladej mladosti sa všetky spomienky na deti stratia. Len v ojedinelých prípadoch bude mať muž alebo žena slabú spomienku na rané asociácie, ktoré boli vtedy také skutočné.

Keď deti dospejú k mužom a ženám, elementálni ich už nehľadajú, pretože v tele chýba čerstvosť a zdravotná nezávadnosť. Elementy najnižších stupňov, nerozvinuté elementály ohňa, vzduch, voda a zem sú vždy okolo človeka a tvoria jeho telo. Ale vyššie zemské elementály sa vyhýbajú človeku; dospelí majú zlý zápach. Tráviaci systém, s ktorým súvisia, je zvyčajne v nezdravom stave, nazývaný auto-intoxikácia, z fermentácie a hnilobného jedla. Vyššie elementárne vody, spojené s obehovým systémom, nie sú priťahované, pretože telo sa im zdá stagnovať. Čím vyššie elementárne vzduchové elementy zostávajú preč z dôvodu nečistého a sebeckého myslenia, a preto, že muž a žena produkujú tón v dýchacom systéme, ktorý je príznakom myšlienok a spôsobuje, že títo elementálni sa držia ďalej. Prvky ohňa sa vyhýbajú dospelým ľuďom, pretože ich sexuálny systém je vyčerpaný a držaný nečistý a ich mysle sú tak preniknuté myšlienkami na sex, že vyšší požiarni elementáli nemôžu dostať žiadne výhody ani neudeliť žiadne výhody dospelým ľuďom. priamym združením.

(Pokračovanie nabudúce)