MAN A ŽENA A DIEŤA

Harold W. Percival

ČASŤ IV

MILESTONY NA VEĽKOM CESTE K VEDOMOSTI

Dokonalé bezpohlavné nesmrteľné telo

Ako vyzerá nesmrteľné fyzické telo Trojjediného Ja?

Takéto telo v ríši stálosti je všadeprítomné a úplné stelesnenie permanentného poznania a vedomej sily v transcendentnej kráse. Pri pohľade na dokonalé bezsrsté fyzické telo by muž ani žena nepredpokladali ani nezohľadňovali žiadne sexuálne myšlienky. Ale žiadna ľudská bytosť nemohla vidieť trojjediné ja, ako je to v ríši stálosti. Keby sa trojjediné Ja objavilo smrteľníkovi v ľudskom svete, jeho vzhľad by bol tým, čo toto trojjediné ja vedelo, že by malo byť, vhodné pre túto príležitosť, a nie inak.

Telo trojjediného ja je personalizované fyzické vyjadrenie identity a vedomostí, správnosti a rozumu, krásy a sily tohto trojjediného ja.

V tomto ľudskom fyzickom svete môže ktokoľvek stáť na slnku a cítiť jeho teplo; ale žiadny rozumný človek by sa neskúšal pozerať na tvár Slnka, aby vymaľoval jeho črty a ukázal svetlo, keď svieti a osvetľuje Zem.

Aby sme získali predstavu o vzhľade tela úplného trojjediného ja v ríši stálosti alebo „Kráľovstva Božieho“, mali by sme pochopiť, že iba jedna časť Doerovej časti jeho trojjediného ja je v mužskom alebo ženskom tele. ; zatiaľ čo dokonalé fyzické telo Triunského Ja má všetkých dvanásť častí Doer dokonale prepojených a vyvážených v neoddeliteľnej jednote, a preto nie je ani mužským ani ženským. Dokonalosti všetkých dvanástich častí sú zložené vo vyváženom vyjadrení krásy a sily.

Ale predpokladajme, že muž alebo žena mohli a mali sa pozerať na také dokonalé telo! Čo potom? Potom by to človek považoval za takú božsky krásnu bytosť a takú vynikajúcu dokonalosť, aby ju milovali s úctou a aby sa považovali za Boha. A žena by sa na to pozerala ako na bytosť tak veľkú a tak silnú, aby ju milovali uctievané poklony a tým, že by sa dala do služby a poslušnosti jej najmenšej žiadosti alebo príkazu. Ak by smrteľník hľadal dokonalé fyzické telo v ríši permanentnosti, vyvolalo by to lásku muža aj ženy. Byť v takom tele by znamenalo zmiešanie a zlúčenie túžobného cítenia a túžobného cítenia do alebo ako bytosť nadprirodzenej krásy a vedomej sily. Jeho telo je potom dokonalým fyzickým vyjadrením vedomého ja. Každý muž a žena musia pochopiť, že ak by vedeli, ako dokonalé fyzické telo trojjediného ja vyzerá v ríši stálosti, musia pochopiť, ako sa vševedúca a všemocnosť a všadeprítomnosť prejavuje v bezsrstom fyzickom tele. Takto vyzerá nesmrteľné fyzické telo Trojjediného Ja dokonale.

Pri pohľade na také telo by každá ľudská bytosť videla svoju vlastnú nádej, túžby, túžby, pravú a hlboko zakorenenú túžbu srdca, úplne a úplne vyjadrenú v tomto dokonalom tele - ako vzor alebo model. to je samo o sebe vtedy, keď si splnilo svoju povinnosť voči sebe samému, voči svojmu mysliteľovi a kňazovi a voči prírode.

Ľudské telo je vybudované a pozostáva z buniek, nevyvážených buniek, ktoré sú usporiadané a udržiavané podľa štyroch systémov - tráviaceho, obehového, dýchacieho a generačného systému. Jedlo alebo štruktúra tela sú nevyvážené jednotky zeme, vody, vzduchu a svetla, ktoré sú v neustálom obehu ľudského sveta. Cirkulácie sú zadržiavané dychom pri dýchaní. Dýchaním a vydýchaním dychu sa udržujú nevyvážené bunky, život a smrť tela. Prvý príjem dychu pri narodení a posledný po smrti znamenajú začiatok a koniec telesného tela.

Narodenie vyžaduje pohlavný styk a narodenie je trestom pre mužské a ženské telo nevyvážených buniek. Smrť tela je trestom nezrozumiteľného vedomého ja za to, že nevyvažuje svoju pocitovú túžbu a neobnovuje seba a svoje telo vedome nesmrteľnému životu v ríši stálosti.

Keď sa Doer vráti do ríše trvalého vo svojom vtedy dokonalom a nesmrteľnom tele, bude sa vo vedomí v jednom človeku so svojím mysliteľom a knowerom. Potom Doer dosiahne víťazstvo nad smrťou. Nesmrteľné telo nebude potrebovať hrubé nevyvážené potraviny ľudského sveta. Nesmrteľné telo bude dýchať vyvážené jednotky Večného poriadku progresie. Telo bude potom regenerované a rekonštituované do svojej pôvodnej podoby so štyrmi „mozgami“ - mozgovými, hrudnými, brušnými a panvovými mozgami. Potom bude dýchať vyvážené prechodné jednotky, vedomé iba ako svoje funkcie ako zákony prírody cez svety, ako je vysvetlené v Myslenie a osud.

Dokonalé telo, o ktorom sa tu hovorí, je úplné. K tomu nie je možné pridať nič; z toho nemožno nič vziať; nemožno ho vylepšiť; je to samo o sebe dostatočné telo.

Pôvodná podoba tohto dokonalého tela je zahalená v dychovej forme každej ľudskej bytosti a príprava na jej prestavbu sa začne vtedy, keď človek prestane myslieť alebo nechať vstúpiť do úvahy myšlienka sexu, alebo akýmkoľvek spôsobom stimuluje túžbu po sex, ktorý vedie k aktu sexu. Je to tak preto, že takéto myslenie spôsobuje, že dychová forma mení zárodočné bunky tela na mužské alebo ženské pohlavné bunky. Vek tela nemá nič spoločné s touto vecou. Pokiaľ bude človek pokračovať v nepretržitom hlbokom dýchaní v pľúcach a bude cítiť, kam dýcha dych a myslieť na to, aby pochopil, kde ten pocit s dýchaním ide, človek môže rekonštituovať a transformovať mužské alebo ženské telo na dokonalý bez sexu a nesmrteľné fyzické telo.

Keď jedna alebo viac ľudských bytostí samy osebe tieto premeny pochopia a začnú ich uskutočňovať, určite budú nasledovať ďalšie ľudské bytosti. Potom sa tento svet narodenia a smrti postupne zmení z klamov a ilúzií, ktoré vyprodukuje myseľ tela a zmysly. Ľudské bytosti si budú čoraz viac uvedomovať skutočnosti vo vnútri i za hranicami. Vedomí Doers vo svojich telách potom pochopia a budú vnímať Ríšu Permanencie, keď pochopia a pochopia seba v meniacom sa tele, v ktorom sú.