MAN A ŽENA A DIEŤA

Harold W. Percival

ČASŤ V

ĽUDSKÉ BYŤ Z ADAMU DO JEŽIŠA

Príbeh Adama a Evy: Príbeh každej ľudskej bytosti

Príbeh je krátky. Je to také krátke ako história vesmíru, o ktorej sa hovorí v prvej kapitole Genesis. Príbeh Biblie je ako titulky novín - bez príbehu. Je najvyšší čas, aby sa poznala podstata príbehu, ktorá nebola uvedená v Biblii: to znamená, že každá ľudská bytosť na Zemi bola v dávnej minulosti Adamom bez sexu, v „Edene“. Adamovo telo bez pohlavia bolo rozdelené. do mužského tela a ženského tela, do dvojice Adama a Evy. Neskôr, kvôli „hriechu“, sexuálnemu aktu, boli vylúčení z Edenu a prišli z vnútra Zeme cez „Jaskyňu pokladov“ na vonkajší povrch Zeme. Je potrebné, aby muži a ženy poznali svoj pôvod, aby sa vedomé bytosti vo svojich ľudských telách mohli učiť a nájsť cestu späť k Edenu, Ríši stálosti.

Aby sme ocenili zmysel príbehu, je potrebné si uvedomiť, že v Biblii pojem „Boh“ znamená inteligentnú integrálnu jednotku, tu nazývanú Triunské Ja, ako Knower-Thinker-Doer; že „Eden“ znamená ríšu stálosti; a že „Adam“ znamená pôvodné čisté, telesné, sexuálne telo bez pohlavia, ktoré bolo prvým ľudským chrámom.

V Biblii sa hovorí: „A Pán Boh (Mysliteľ Knower Trojjediného Ja) utvoril človeka z prachu zeme a vdýchol mu do nosných dierok dych života; a človek sa stal živou dušou. “(Pozri Genesis 2, verš 7.) To znamená, že vrodená Mysliteľ-Knower Trojjediného Ja„ vdýchla “svoju časť Doer, ako túžbu, do čistej, telesnej, bez sexu. Adamovo telo, zložené z vyvážených jednotiek, ktoré bolo tvorené „z prachu zeme“; to znamená jednotiek fyzickej hmoty. Potom biblický príbeh hovorí, že Boh vzal „Adamovo telo“ z rebra, ktoré sa „rozšírením“ od Adama stalo Evu. A Adamovo telo bolo mužským telom a telo Evy bolo ženským telom.

Nech je zrejmé, že „Boh“ alebo „trojjediné ja“ je nedotknuteľné; a že „Adam“ alebo „Adam a Eva“ boli zložené z „prachu zeme“, ktorý je z neinteligentných prírodných jednotiek. Preto by malo byť zrejmé, že nevyváženie vyvážených jednotiek Adamovho tela do Adamovho tela a Evy nemôže ovplyvniť jednotu „Boha“, Trojjedinej jednotky. Triune Self je jednotka troch častí, individuálnej trojice. Preto pocitová časť Doer nebola vlastne odrezaná od časti tútora Doer, keď bola, teda povedané, rozšírená do tela Evy. Pokiaľ sa Samotné Doer trojjedinej myslelo na seba ako na pocit túžby, bolo a nemohlo byť nič iné ako jeho časť túžby pociťovania. Ale keď sa nechala premýšľať pod kontrolou svojej telesnej mysle, bola hypnotizovaná a klamlivá a stotožňovala sa s nevyváženými telami Adama a Evy namiesto so svojím Triunským Ja. Potom z túžby po túžbe v tele Adama vyšlo jeho pocity do tela Evy, a túžba po Adamovi z Adama bola mužským telom a pocit z Evy z Evy bol ženským telom.

Potom mysliteľ (Pán Boh) Trojjediného ja povedal svojej Doerovej časti ako túžbu v Adamovi a ako pocit v Eve - slovami ako z Biblie -: „Vy ste jeden Doer ako pocit túžby vo svojej twain. orgánov. Musíte vládnuť a ovládať svoje telá ako dve zjavne odlišné, ale neoddeliteľné telá, ktoré majú byť ako jedno telo - rovnako ako každá dvojica rúk koná pre svoje telo. Nedovoľte, aby vaše rozdelené telo slúžilo ako prostriedok, ako vás presvedčiť, aby ste uverili, že ste nie jeden Doer konajúci pre jedno telo, inak sa vaše rozdelené telo nemôže zjednotiť ako jeden neoddeliteľný pocit túžby v rámci jedného nerozdeleného tela.

„Tvoje telá sú tvojou záhradou Adama a Evy, v ktorej som ťa na chvíľu umiestnil, aby si žil v Edenovej zemi. Vy ako pocit túžby musíte byť mojím Slovom a ako také musíte vytvárať a dať život a formu všetkým tvorom vzduchom, vo vodách a na zemi. Urobte, ako sa vám zachce, na vašej záhrade (telách). Čo robíte v telách, ktoré sú vašou záhradou, bude to tak aj cez krajinu Eden; pretože vy ste strážcom a záhradníkom v krajine Eden.

„V strede vašich záhradných telies je Strom Života vo vašom Adamovom tele a Strom dobra a zla je vo vašom tele Evy. Vy, túžba po Adamovi a vy, cítite sa v Eve, sa nesmiete pre svoje potešenie podieľať na Stromu dobra a zla, inak opustíte krajinu Edenu a vaše telá potom musia zomrieť. “

Potom mysliteľ-Knower (Pán Boh) Trojjediného Ja povedal svojej Doerovej časti túžbou v telách Adama a Evy: „Vaše pôvodné nerozdelené Adamovo telo bolo vytvorené na dvoch chrbtových stĺpoch, ktoré sú ako dva stromy; strom predného stĺpca a zadný strom alebo stĺpec. Spodná časť predného stĺpca pod tým, čo je teraz hrudná kost, bola odobratá Adamovi z dvoch stĺpových telies, aby sa vytvorilo telo Evy. Predný stĺpec, prírodný Strom dobra a zla, je pre formy všetkých živých vecí, ktoré sú alebo môžu byť. Zadný stĺpec, Strom života, je pre večný život v Edene, keď sa vy, Doer ako túžba po túžbe, budete neoddeliteľne pripojiť. Aby ste sa mohli neoddeliteľne spojiť, bolo potrebné, aby vaše Adamovo telo bez sexu bolo dočasne rozdelené na aktívne pasívne Adamovo telo a pasívne aktívne Eve telo ako mužské a ženské, aby tieto telá mohli slúžiť ako váhy, v ktorých vaša aktívna túžba a vaše pasívne pocity mohli byť vyvážené a vyvážené. Keď ste v rovnováhe, nebudete aktívny-pasívny alebo pasívny-aktívny - budete spojení v dokonale vyváženej rovnováhe a budete vzorom a vzorom prírody. Vyváženie sa má dosiahnuť pomocou vášho správneho myslenia v jednote, to znamená myslením túžby vo vašom mužskom Adamovom tele a myslením na pocit vo vašom ženskom Evu, vyváženým v správnom vzťahu k sebe navzájom ako k jednému; a vaše telá twainu sú váhy pre vyváženie. Správne myslenie pre vyváženie je pre vás, túžbu pociťovať, zatiaľ čo vo vašich telách Adama a Evy, myslieť unisono ako nedeliteľný pocit túžby bez ohľadu na rozdelené fyzické telo. Nesprávny spôsob myslenia spočíva v tom, že ako túžba pociťujete seba ako dve bytosti, ako túžobno-mužské telo a ako cítiace žena-telo, aby ste boli navzájom sexuálne prepojení. “

Potom mysliteľ (Pane Boh) Trojjediného Ja povedal svojmu Doerovi, cítiac túžbu (Slovo): „Máte túžobnú myseľ a cítiacu myseľ a telesnú myseľ. Vy so svojou túžbou-mysľou a cítením-mysľou musíte myslieť spolu ako jedna myseľ a nezávisle od vašej mysle tela. Tvoju myseľ tela musíš použiť na kontrolu prírody, ktorá je rovnako vyvážená štyrmi zmyslami. Ak spolu premýšľate ako jeden z vládnucich pocitov túžby, vaša myseľ tela nemôže mať nad vami nijakú moc. Tvoja myseľ tela potom bude tvojím poslušným sluhom, pre tvoju kontrolu nad prírodou prostredníctvom myslenia cez zmysly. Ale ak sa ponáhľate k telesnej mysli, ktorá dokáže myslieť iba cez zmysly pre prírodu, budete hypnotizovaný a budete sa podieľať na Strome poznania dobra a zla; budete vinní za myšlienku sexu a neskôr za sex, hriech, ktorého trestom je smrť. “

Potom mysliteľ (Lord God) ustúpil, takže jeho Doer, ako túžba po túžbe v telách Adama a Evy, mohol byť testovaný a vážený v dvoch telách, ktoré slúžili ako váhy, na vyváženie prírody telom - myseľ, a tak určiť, či pocit-túžba ovláda telo-myseľ a zmysly, alebo či telo-myseľ a zmysly budú ovládať túžbu.

Napriek tomuto varovaniu myslenie tela-mysle zmyslami vyvolalo v Adamovom tele túžbu pozerať sa a myslieť na jeho pocity, vyjadrené cez ženské telo ako Eva; a spôsobili, že sa cítil v tele Evy, aby sa na ňu pozrel a premýšľal o jej túžbe vyjadrenej Adamovým telom človeka. Zatiaľ čo myšlienka cítenia túžby bola sama o sebe, bez toho, aby brala do úvahy vzťah k svojim telom, každý bol druhým v sebe samom a nerozdeleným; ale zatiaľ čo pocity túžby sa pozerali na mužské a ženské telá a mysleli na ne, telo-myseľ spôsobovala, že pocity túžby mysleli na seba ako na dve sexuálne telá.

V mnohých - tých, ktoré sa následne stali ľudskými bytosťami - prevládalo myslenie tela-mysle prostredníctvom zmyslov nad myslením pocitu túžby ako také. Myslenie túžby pocítenia bolo teda oklamané, oklamané a oddelené pohlaviami tiel. Potom bol pocit túžby vedomý viny, zlého a bol koncipovaný. Ako túžbu a pocit stratili jasný zrak a ich sluch bol otupený.

Potom Znalec (Pán Boh) Trojjediného Ja hovoril k svojmu Doerovi, cítiac túžbu, skrze srdce Adama a Evy a povedal: „Ó, môj Doer! Ako správny guvernér seba a vášho tela som vás informoval, že ako túžba pociťujete, je vašou povinnosťou, aby ste sa v telách Adama a Evy kvalifikovali ako guvernérka v rajskej krajine tým, že pomyslíte na jedinú túžbu pocítiť túžbu. v jednote, ako vy. Týmto myslením a konaním by ste boli osvedčeným a skutočným guvernérom seba a zjednotili by ste telá Adama a Evy ako vyvážené a nesmrteľné dokonalé fyzické telo, aby ste boli jedným z guvernérov ríše Eden. Ale podriadili ste sa myšlienke, že vás telo a myseľ riadi a ovláda zmyslami ako človek a žena. Tým ste sa dostali do otroctva a nevoľníctva do nevyváženej prírody, aby ste opustili rajskú ríšu a boli v ľudskom svete života a smrti; prejsť a trpieť smrťou a znova a znova žiť a zomrieť, kým sa naučíte a konečne neurobíte to, čo ste mali najprv urobiť. Potom bude trest za váš hriech vylúčený; budete sa zmieriť, vykúpili ste zo sexuálneho života ako hriech, čím ste zrušili smrť.

„Ó, môj Doer! Neopustím ťa. Aj keď ste súčasťou mňa, nemôžem pre vás urobiť to, čo vy sami musíte urobiť, a musíte byť zodpovedný za seba, ako môj Doer. Budem vás viesť a chrániť, pokiaľ budete chcieť, aby som vás viedla. Povedal som vám, čo by ste mali robiť a čo by ste nemali robiť. Musíte si vybrať, čo budete robiť, a potom to urobiť; a vedieť, čo by ste nemali robiť a nerobiť to. V ľudskom svete musíte rešpektovať následky svojho výberu v Edene. Musíte sa naučiť byť zodpovedný za svoje vlastné myšlienky a konanie. Ako Doer túžby, vaša túžba žije v Adamovom tele a váš pocit žije v tele Evy. Keď vaše telá zomrú vo svete mužov a žien, nebudete opäť žiť v dvoch samostatných telách súčasne. Budete spolu v mužskom tele alebo v ženskom tele. Ako pocit túžby vstúpite a budete žiť v mužskom tele alebo ako pocit túžby v ženskom tele. Stali ste sa služobníkom svojej mysle tela. Tvoja myseľ mysle nemôže myslieť na teba alebo na teba ako na pocit túžby alebo ako pocit túžby, ako naozaj si; tvoja myseľ myslia na teba iba ako na mužské telo alebo ako ženské telo nevyváženej sexuálnej povahy. Ako pocit túžby v tele človeka sa prejaví vaša túžba a váš pocit sa potlačí. V tele ženy sa prejaví váš pocit a potlačí sa vaša túžba. Preto v mužskom tele bude váš potláčaný pocit hľadať spojenie so svojou pocitovou stranou, ktorá je vyjadrená v tele ženy. V ženskom tele bude vaša potlačená strana túžby hľadať spojenie s túžbou vyjadrenou v tele človeka. Ale nikdy nemôžete mať spojenie seba ako pocit túžby sexuálnym zjednotením tiel. Zjednotenie telies tantalizuje a mučí a zabraňuje spojeniu túžobných túžob so sebou samým, v rámci jedného tela, v ktorom je. Jediným spôsobom, ako sa dá zjednotiť a dosiahnuť, bude pre vás ako Doer myslieť spolu ako jedna myseľ v mužskom tele alebo v ženskom tele, v ktorom ste - nie byť ako jeden a druhý, ale myslieť iba ako jeden. Nakoniec, keď v nejakom jednom živote, ako pocit túžby u muža alebo ako pocit túžby u ženy, odmietnete premýšľať o sexe a budete myslieť iba ako jeden, tak si myslíme, že telo bude regenerované a transformované, aby sa stalo a bolo dokonalé bezsrsté fyzické telo, v ktorom sa ako pocit túžby vrátite do Edenu a znova sa so mnou (Pane Bohom) vedome spojíte, Knower-Thinker-Doer, ako jedno trojjediné Ja, v Ríši stálosti. “

Opakovať: Predchádzajúci text je prispôsobením biblického jazyka, ktorý podobným spôsobom popisuje udalosti, ktoré sa prejavili vo veku pozemského času.

Nasleduje Božie hovorenie s Adamom a Evou po ich odchode z Edenu, ako je zaznamenané v „Zabudnutých knihách Eden“, ako dôkaz pravdy o napomenutí Boha Adamovi a Eve v Edenovej záhrade, zaznamenaných v Biblia (verzia kráľa Jakuba); a ďalšie dôkazy, ktoré potvrdzujú a podporujú kolokvium medzi Bohom, Adamom a Evou. „The Forgotten Books of Eden and The Lost Books of Bible“ vydáva v jednom zväzku vydavateľstvo World Publishing Company v Clevelande a New Yorku. Vydali povolenie vydavateľskej spoločnosti THE WORD v New Yorku na výpisy uverejnené v roku 2007 Myslenie a osud ktoré sa tu čiastočne opakujú.

PRÍBEH ADAM A EVE, PO DOVOLENOM EDENU,

tiež nazývaný

Konflikt Adama a Evy so Satanom

„Toto je najstarší príbeh na svete - prežil, pretože stelesňuje základnú skutočnosť ľudského života. Skutočnosť, že sa nezmenila jedna jota; uprostred všetkých povrchných zmien živej škály civilizácie zostáva táto skutočnosť: konflikt dobra a zla; boj medzi človekom a diablom; večný boj ľudskej prirodzenosti proti hriechu. “

"Verzia, ktorú tu uvádzame, je dielom neznámych Egypťanov (nedostatok historickej narážky znemožňuje datovanie písania)."

„Jeden kritik o tomto písaní povedal:„ Veríme, najväčší literárny objav, ktorý svet poznal. ““

„Všeobecne platí, že táto správa začína tam, kde Genesis príbeh Adama a Evy končí. Preto sa tieto dva nedajú dobre porovnávať; tu máme novú kapitolu - druh pokračovania druhej. “

Plán knihy I je nasledujúci:

„Kariéry Adama a Evy odo dňa, keď opustili Edenu; ich príbytok v Jaskyni pokladov; ich skúšky a pokušenia; Satanove zjavenia k nim. Narodenie Kaina, Ábela a ich dvojičiek; Kainova láska k jeho vlastnej sestre dvojčiat, Luluwovi, ku ktorej sa Adam a Eva chceli pripojiť k Abelu; podrobnosti o Kainovej vražde jeho brata; a Adamov smútok a smrť. “

Bude dobre umožniť Adamovi a Eve hovoriť za seba a Boží hlas k nim:

Eva hovorí:

Kapitola 5, verše 4, 5: “. , , Bože, odpusť mi môj hriech, hriech, ktorého som sa dopustil, a nespomeň si na to proti mne. Pretože ja sám som spôsobil, že tvoj sluha spadol zo záhrady na toto stratené panstvo; zo svetla do tejto tmy; a z radosti do tohto väzenia. “

Eva pokračuje:

Kapitola 5, verše 9 až 12: „Lebo ty, ó, Bože, si spôsobil, že na neho prišiel spánok, nevybral si kosť z jeho strany a neobnovil si mäso na jeho miesto, tvojou božskou mocou. Vzal si ma, kosť a urobil si ma ženou, jasnou ako on, so srdcom, rozumom a rečou; a v tele, ako jeho; a urobil si ma podľa podoby jeho tváre, svojou milosrdenstvom a mocou. Pane, ja a on sme jeden a ty, Bože, si náš Stvoriteľ, Ty si On, ktorý nás stvoril za jeden deň. Preto, Bože, daj mu život, aby mohol byť so mnou v tejto podivnej zemi, zatiaľ čo v nej prebývame kvôli nášmu priestupku. “

Kapitola 6, verše 3, 4: Preto im poslal Svoje Slovo; aby okamžite vstali a postavili sa. A Pán povedal Adamovi a Eve: „Prekročil si sa zo svojej slobodnej vôle, kým si nevyšiel zo záhrady, v ktorej som ťa umiestnil.“

Kapitola 7, verš 2: Boh sa nad nimi zľutoval a povedal: „Ó Adam, uzavrel som s tebou svoju zmluvu a neodvrátim sa od nej; ani ťa neopustím, aby som sa vrátil na záhradu, dokiaľ sa nesplní moja zmluva z veľkých piatich a pol dňa. “

Kapitola 8, verš 2: Potom Boh povedal Adamovi: „Keď si sa podrobil Mne, mal si v tebe jasnú prirodzenosť, a preto si nemohol vidieť veci zďaleka. Ale po tvojom priestupku bola tvoja jasná príroda stiahnutá z teba; a nebolo na tebe, aby si videl veci zďaleka, ale iba po ruke; po schopnosti tela; pretože je to brutálne. “

A Adam povedal:

Kapitola 11, verše 9, 11: “. , , Pamätajte, ó, Eva, na záhrade a na jej jas! , , , Keďže sme sa do tejto jaskyne pokladov nedostali skôr, ako nás obkľúčila tma; kým sa už viac neuvidíme. , . "

Kapitola 16, verše 3, 6: Potom Adam začal vychádzať z jaskyne. A keď prišiel k jeho ústam, postavil sa a obrátil svoju tvár k východu a videl, ako slnko vychádza v žiariacich lúčoch a cítil jeho teplo na tele, bál sa ho a vo svojom srdci si pomyslel, že vyšiel tento plameň, aby ho ralil. , , , Pretože si myslel, že slnko je Boh. , , , (verše 10, 11, 12) Ale keď takto premýšľal vo svojom srdci, Božie Slovo k nemu prišlo a povedal: „Ó Adam, vstaň a postav sa. Toto slnko nie je Boh; ale bolo stvorené, aby dávalo svetlo cez deň, o ktorom som ti hovoril v jaskyni a hovoril: „že sa rozbije svitanie a cez deň bude svetlo.“ Ale ja som Boh, ktorý ťa potešil v noci. “

Kapitola 25, verše 3, 4: Ale Adam povedal Bohu: „Podľa môjho názoru som okamžite skončil sám za to, že som porušil tvoje prikázania a že som vyšiel z prekrásnej záhrady; a kvôli jasnému svetlu, ktoré si ma pripravil. , , Avšak, Bože, tvoja dobrota, neodíď so mnou celkom; ale buď mi priaznivý zakaždým, keď zomriem a privediem k životu. “

Kapitola 26, verše 9, 11, 12: Potom prišiel Slovo Božie k Adamovi a povedal mu: Adam, pokiaľ ide o slnko, keby som ho mal vziať a priniesť ti k tebe, dni, hodiny, roky a mesiace by sa všetky stratili a zmluva, ktorú som s tebou uzavrel, by sa nikdy nesplnila. , , , Namiesto toho v noci a vo dne noste skôr svoju pokojnú dušu. až do splnenia dní a času mojej zmluvy. Vtedy prídem a zachránim ťa, ó Adam, pretože si neprajem, aby ťa trápili. “

Kapitola 38, verše 1, 2: Po týchto veciach prišlo Slovo Božie k Adamovi a povedalo mu: - „Ó Adam, pokiaľ ide o ovocie Stromu života, o ktoré žiadaš, nedám ti ho teraz, ale keď budú 5500 roky splnené. Potom ti dám ovocie Stromu života a budeš jesť a budeš žiť naveky ty a Eva. , . "

Kapitola 41, verše 9, 10, 12:. , , Adam sa začal modliť svojím hlasom pred Bohom a povedal: „Ó, Pane, keď som bol v záhrade a videl som vodu, ktorá tiekla zpod Stromu života, moje srdce netúžilo, ani moje telo nepotrebovalo piť. z toho; nevedel som smäd, pretože som žil; a nad tým, čo som teraz. , , , Ale teraz, ó, Bože, som mŕtvy; moje mäso sa podobá smädu. Daj mi vodu života, aby som z nej mohol piť a žiť. “

Kapitola 42, verše 1 až 4: Potom prišlo Slovo Božie k Adamovi a povedalo mu: - Ó Adam, pokiaľ ide o to, čo hovoríš, „Vezmi ma do krajiny, kde je odpočinok,“ to nie je iná krajina. než toto, ale je to nebeské kráľovstvo, kde je sám odpočinok. V súčasnosti však nemôžete do nej vstúpiť; ale len po tvojom súde uplynul a splnil sa. Potom ťa donútim ísť hore do nebeského kráľovstva. , . "

To, čo sa na týchto stránkach píše o „ríši stálosti“, sa mohlo považovať za „raj“ alebo „rajská záhrada“. Bolo to vtedy, keď každý Doer svojho trojjediného Ja bol so svojím Mysliteľom a Knowerom v ríši stálosti, že musel podstúpiť súdny proces na vyrovnanie pocitu a túžby, v priebehu ktorého bol dočasne v duálnom tele, „twain“ oddelením dokonalého tela od mužského tela pre jeho stranu túžby a od ženského tela pre stranu cítenia. Doers vo všetkých ľudských telách ustúpili pokušeniu telesnou mysľou o sex, a potom boli vyhostení z ríše trvalosti, aby znovu existovali na zemskej kôre v ľudských telách alebo ženských telách. Adam a Eva boli jedným Doerom rozdeleným na mužské a ženské telo. Keď tieto dve telá zomreli, Doer potom už neexistoval v dvoch telách; ale ako túžba a pocit v mužskom tele alebo ako pocit a túžba v ženskom tele. Všetci Doers v ľudských telách budú naďalej existovať na tejto Zemi, kým vlastným úsilím, myslením nenájdu cestu a nevrátia sa do ríše trvalosti. Príbeh Adama a Evy je príbehom každého človeka na tejto zemi.

Takto možno na niekoľko slov stelesniť príbehy „Edenovej záhrady“, „Adama a Evy“ a „pádu človeka“; alebo, podľa slov tejto knihy, „Ríša stálosti“, príbeh „pocitu a túžby“ a príbehu „zostupu Doer“ do tohto dočasného ľudského sveta. Ježišovo učenie vnútorného života je učením návratu Doera do ríše stálosti.

To, že biblický príbeh Adama a Evy je príbehom každej ľudskej bytosti, je jasne a jednoznačne uvedené v Novom zákone takto:

Rimanom, 5. kapitola, verš 12: Preto, ako jeden človek vstúpil na svet hriech a smrť hriechom; A tak smrť prešla na všetkých ľudí, pretože všetci zhrešili.