MYSLENIE A DESTINY

Harold W. Percival

KAPITOLA VI

PSYCHICKÝ DESTINY

Oddiel 15

Hazardné hry. Pitie. Duch alkoholu.

Zatiaľ priestor bol daný formulár osud, to znamená, čo ovplyvňuje hviezdny telo a zmysly a prísne dve triedy psychický osud, ktoré sa týkajú pocit cez fyzické telo a do pocit touto muž činu priamo. Tretia trieda psychický osud sa týka vlastností, vlastnosti a dotácie muž činu a k silám a city Ako zlosť, chtíč, súcit a smútok.

Po jednotka odišiel príroda a stáva sa Triune Selfmá tri časti muž činusa mysliteľ a znalcom, muž činu môžu používať od jedného do troch myseľ, muž činu má dobré a zlé túžby, Závisí to od zloženia človeka, ktorý z nich sa identifikuje sám so sebou a prejaví sa. Je zrejmé, že sú vyjadrením túžby or city z muž činu.

Medzi túžby ktoré porušujú a povinnosť pre seba, sú chamtivosť, chtíč, obžerstvo a lenivosť. Zlosť, nenávisť, krutosť a pomsta zlomiť a povinnosť do iného. Toto sú primárne a hrubé dôkazy túžby a sú v nich zvieracie príroda, Dobré výrazy sa vzťahujú na kontrolu nad vlastným telom a tiež na ostatných, ako spoluobčanovpocit, ústretovosť a dobré príroda, Ako muž činu sa vyvíja, jeho prirodzené prejavy city a túžby zmena zo zlého na dobré alebo z dobrého na zlé. svetlý ktorý je v mentálna atmosféra miešanie s prírodnými túžby, pridáva predvídavosť, porovnávanie, plánovanie, kombinovanie, vymýšľanie a vylepšovanie. Správny premýšľanie zlepšuje surové túžby, Ako sú zlomyseľnosť, krutosť, letectvo a závidieť, ktoré sú nemorálne voči druhému, a obžerstvo, hazardných hier, opitosti a chtivosti, ktoré krivdy sám. cnosti sú odvahou, striedmosťou a cudnosťou a v podstate obmedzujú sebecké zhovievavosť v nerestí a ovládajú pokušenie. Okrem týchto aktívnych túžby existujú štáty muž činu, ako radostnosť, jednoduchosť, dôverovať, veselosť a nádeja na druhej strane melanchólia, pesimizmus, strach a zúfalstva.

Všetky tieto sily, ktoré sú vysielané smerom k iným alebo sústredené na seba samého, ako aj tieto stavy alebo postoje konateľa , sa objavujú v cykloch, pretože sú riadené myšlienkami . Tieto túžby alebo stavy začínajú slabo, pravidelne sa zvyšujú, slabnú a miznú. Vyslaná zlá vôľa, rovnako ako dobrá vôľa, sa vracia k vysielateľovi dvojitým spôsobom; jedna fáza psychickej sily vysielanej človekom neopúšťa jeho vlastnú psychickú atmosféru , vracia sa k nemu a pôsobí na neho tak, ako by chcel, aby pôsobila na iných. Vyslaná sila je samozrejme spojená s myšlienkou a táto myšlienka sa neskôr prejaví vo fyzických činoch a udalostiach a z týchto prejavov vyplývajú psychické následky radosti alebo smútku pre toho, kto myšlienku vydal. Okrem týchto dvoch účinkov, ktoré skôr či neskôr vedú k radosti alebo smútku, existuje aj tretí. Ten spočíva v tom, že psychická sila, ktorú vysiela, sa s ním stotožňuje, buduje jeho charakter a pomáha vytvoriť pôdu, z ktorej vyrastú jeho budúce túžby.

Charakter je predpokladom pre podobné túžby a túžby generovať ako myšlienky. Charakter je ohromený na AIA, Keď dych-form je vybudovaný znovu, má dojem znak. To je dôvod prečo majú ľudia svoje postavy, keď prídu život a prečo sa neočakávané vlastnosti objavia neskôr život, Kedy čas, stav a miesto ich vyvedú. Preto prichádza predispozícia k útlaku, krádeži, zlomyseľnosť, hazardných hier a opitosti a na ochotu, kolegovia pocit, odvaha, lojalita a čistota. Ako príklad možno uviesť neresti hazardných hier a opitosti a psychických stavov melanchólia, pesimizmus, zlomyseľnosť, strach a zúfalstva Budú sa posudzovať podrobnejšie, ako aj stavy nádej, radostnosť, dôverovať a jednoduchosť.

Jeden kto hrá túžby peniaze, ktoré sú v stávke a ktoré, ako-to-the-wisp like, ho vedú a sú omamné šanca zisku. Peniaze sú hlavným hráčom s hráčom, zatiaľ čo šport sa snaží vyhrať, vyniknúť, peniaze sú druhoradé. Šport dáva prednosť hrám zručnosť, hazardné hry šanca, Byť hazardných hier s kockami alebo kartami, stávkami na preteky, špekuláciami s akciami alebo akoukoľvek záležitosťou bez účasti v priemysle, je to všetko psychické príroda. Jeden ktorí hrajú na koňoch, kartách alebo na akciovom trhu, tieto budú postupne hrať. Jeho vnemy sa bude meniť podľa zisku a straty, potešenia a sklamania, výsledkom však musí byť to, že bude nakoniec oklamaný myšlienkou získať niečo za nič. Bude sa učiť, že nikto nemôže získať nič za nič; to všetko dobrovoľne alebo neochotne všetko, za čo musia muži platiť, a to, že riskovať stratu sa neplatí. Sila okolností prinúti hráča stratiť svoje zisky. To, čo dnes vyhrá, stratí zajtra - bude zajtra po dni alebo po mnohých dňoch. Víťazstvo alebo prehra ho privedú k opätovnému víťazstvu, a tak sa klamal, že otočí bežecký pás, až kým sa nedozvie, že viera, že niečo získa za nič, nie je klam. Je v prevádzke, kým sa úplne nedozvie lekciu. Ak sa to naučil, okolnosti sa, hoci nevšimnú, určite zmenia a povedú ho do oblastí čestného úsilia.

Medzi najopovrhnutiahodnejšie hazardné hry patrí hazard s potravinami a inými nevyhnutnými tovarmi. Zasahovanie hráčov spôsobuje nestabilné ceny základných potravín a často pripravuje výrobcov o ich spravodlivé odmeny. Takéto zasahovanie do nevyhnutných vecí fyzického života je pre mnohých príčinou hladu, núdze a biedy. Hazardný hráč s jedlom je nepriateľom ľudstva. Nezúčastňuje sa na skutočnej výrobe ani distribúcii potravín, s ktorými hrá. Navyše v iných plodí psychickú chorobu hazardu a svojím príkladom spôsobuje, že sa aj oni opíjajú. Aby sa hazardný hráč vyliečil z psychickej choroby hazardu , bude trpieť hladom a núdzou , ktorú jeho špekulácie spôsobili iným. Môže hladovať kvôli skutočnému nedostatku alebo kvôli nejakej chorobe.

Jedlo hazardných hier, a všetky ostatné hazardných hier, je kvôli duch of hazardných hier prítomný medzi ľudstvom. duch of hazardných hier je entita, ktorá nie je jednoznačná formulár, Je to krutá vec, ktorá má rád intoxikáciu a dostáva ju cez svojich prívržencov. Je to boh, hoci jeho Náboženstvo nemá uznané dogmy, rituály alebo Symboly, Má bratstvo, ktoré ho podporuje a uctieva. Členovia sa tým navzájom uznávajú boh ktorý je v nich a ktorého uctievanie je ich psychický osud, Ich bohoslužby sú často oddanejšie ako pery poskytované iným bohovia ktorí majú pravidelný náboženský systém. toto hazardných hier Boh je stvorený a živený Bohom chamtivosť a sebectvo ľudí.

túžba byť opitý je jednou z najhorších a najsmrteľnejších psychických síl. Aj keď alkohol patrí do sveta a do fyzických procesov prírodacez ňu pracuje entita, a duch, ktorý nepatrí do súčasného obdobia, je nepriateľom muž činu a na Intelligence a môže dosiahnuť muž činu iba prostredníctvom alkoholu, keď muž činu je v tele. Nemôže dosiahnuť inteligencia, ale je ako smrť k činitelia; môže ovplyvniť spravodajskú službu iba v prípade, že pozastaví činnosť pokrok lekára tým, že bráni zvyšujúcej sa časti pokračovať v jej riadnom návrate na zem život, Bráni inteligencii v pomoci, ktorú by poskytla lekárovi.

Mierne pitie vína a iných omamných látok samo o sebe bezprostredne neublíži konzumentovi. V žiadnom prípade to konzumentovi neprospelo, ani neprospieva, ani nemôže , hoci alkoholický nápoj môže v kríze stimulovať telo; ale aj vtedy môžu poslúžiť aj iné stimulanty. Alkoholické nápoje nie sú potrebné na udržanie zdravia. Víno je žiadané pre svoju chuť a arómu a pre psychický účinok, ktorý má na zosilnenie a zvýraznenie pocitu . Mierne pitie premiešava psychické atmosféry a vytvára určitý druh dobrosrdečnosti.

Pri miernom pití je ťažké nakresliť čiaru. Pri spoločenských stretnutiach sa táto hranica prekračuje, inak by pijani neboli príjemní. Ľudia, ktorí občas pijú zľahka alebo ktorí pravidelne poberajú obmedzený príspevok, sa nemusia stať skutočnými a obvyklými opilcami. z život na život tendencia je zvyšovať vnemy ktorý alkohol produkuje. v čas, ako sa mi páči muž činu pretože nápoj sa stáva silnejším, môže si entita, ktorá pracuje s alkoholom, ako nepriateľ každého človeka, nárokovať muž činu, V nasledujúcom život the,en dych-form je označený značkou duch. To duch narušuje fyzické zdravie a morálne obmedzenia, otvára bariéry medzi štyrmi stavmi fyzického záležitosť a umožňuje hrať emocionálne prúdy a živelný bytosti. Ak sa to nepodarí, otroctvo sa stane ešte výraznejšie, až v niektorých život to, čo bolo kedysi miernym pijanom, môže byť pravidelný alebo obvyklý opilec. V niektorých čas the,en muž činu musia dobyť alebo dobyť. Ak je muž činu stráca, človek je stratený a odrezaný od svetlý z Intelligence, História mesta činitelia, ak by to bolo niekedy napísané, ukázalo by sa to viac činitelia zlyhalo cez internet duch alkoholu, ako boli telá, kedy boli zabité vo všetkých bitkách na svete.