MYSLENIE A DESTINY

Harold W. Percival

KAPITOLA VI

PSYCHICKÝ DESTINY

Oddiel 22

Dvanásť stupňov činiteľa, od jedného zeme k druhému. Po smrti vedie pracovník zložený život. Rozsudok. Peklo je vytvorené túžbami. Diabol.

Jedno kolo predstavuje dvanásť stavov, etáp alebo podmienok, z ktorých každý predstavuje muž činu časť prechádza z jedného život k jeho ďalšiemu život na Zemi, (Obr. VD).

Keď muž činu nakoniec sa stane vedomý že jeho telo zomrelo, prebudí sa ako potom spať, Ak štvornásobné fyzické telo ešte nebolo rozptýlené kremáciou alebo rozpadom tela tela, muž činu môže byť držaný jeho túžby na formulár rovina fyzického sveta. Ak bolo telo rozptýlené, muž činu keď sa prebudí, je vo svojom psychická atmosféra na fyzickú alebo formulár rovina fyzického alebo formulár world. muž činu nepozná viac týchto lietadiel, ako o nich vedel v život.

V oboch prípadoch muž činu je s jeho dych-form a jeho štyri zmysly. Vidí, počuje, klávesy, vôňa a cítiť, a to je vedomý v jeho dych-form, Žije cez svoju minulosť život, nie od detstva po čas of smrť, ale je to celé život je vyrobený z kompozitu a žije ho z kompozitu. Je to v jeho vlastnom svete, v jeho psychická atmosféra, Jeho činy, udalosti a prostredia sú také, aké boli na Zemi a také skutočné, ako ich vnímali a cítili život, Je oblečená v obľúbených šatách ako v sny, alebo s kombinovaným oblečením. Stretáva sa s ľuďmi, s ktorými sa stretol na zemi, hovorí s nimi a koná s nimi, spolu s nimi, podobne ako vo sne na zemi. Toto nie sú ľudia zeme alebo činitelia, ale ich reprodukcia tak, ako na nich pôsobilo dych-formtým, že myšlienky z nich počas život, Doer v tomto stave neprechádza extrémnym zármutkom alebo extrémnou radosťou. niektorí činitelia prejsť týmto stavom jednu hodinu a iné mnoho rokov na Zemi čas pred súdením. Niektorí dostanú rozsudok hneď, ako sa prebudia. O tom, čo neskôr, nie je nič známe smrť štáty, ako bolo známe počas život.

Skôr alebo neskôr týmto spôsobom muž činu si uvedomí, že má byť súdený za to myšlienky a skutky na zemi. Prechádza tým, čo na ňu zapôsobí, je priechodom a objavuje sa v tom, čo sa javí ako sieň svetlý, ktorá je prítomná vo všetkých častiach internetu muž činu, muž činu by ustúpil do pasáže, aby unikol svetlý, ale pasáž zmizla. Hľadá spôsob, ako uniknúť z EÚ svetlý; snaží sa niečo ochrániť pred svetlý; ale svetlý je všade; nie je kam muž činu ísť a nič, čo môže zachytiť svetlý, Snaží sa o to Dobrý, ako to myslelo Dobrý počas život, uložiť ho, ale nemôže vyslovovať jeho meno. Vyzýva svojich priateľov, ochráncov, závislých, peniaze, moc, dobré skutky, ale nikto nemôže vstúpiť do svetlý, Prijal by pomoc samotného diabol, ak veril v diabol, dostať sa z toho svetlý; ak by to zlé skutky odsúdili a zatratili peklo zvolal by ich, ale je vedomý že ani títo by to nevybrali z internetu svetlý, Je to pocit svetlýsa Vedomý svetlý of Intelligence, Je vedomý o všetkom, a že v tom je teraz sám. Postupne svetlý činí muž činu Uvedomujeme si, že nevlastní ani internet formulár potom je. Potom muž činu a dych-form oddeliť.

muž činu cíti sa nahý, zbavený svojho dych-form, ale je vedomý, dych-form so svojimi štyrmi zmyslami stojí pred ním. Tam je mlčanie, muž činu nevidím ani nepočuje. svetlý čo je cez internet dych-form prináša všetky myšlienky ktoré na ňu boli počas život ktorý prešiel. Listiny v život, predmety, pomocou ktorých muž činu a telo bolo znepokojené, osoby, miesta a prostredie boli vyvedené svetlý a vypnúť z muž činu, Objavujú sa s myšlienky čo muž činu vydané o nich počas život. Tieto myšlienky v ich etapách smerom k exteriorizace sú zobrazené prostredníctvom dych-form, muž činu cíti sa, akoby videl a počul všetko, čo sa objavuje na dych-form to bolo jeho vlastné. Celá život prechádza a cíti ho muž činu.

Vedomý svetlý je pravda. Odhaľuje a robí muž činu vedomý o čom svetlý is vedomý z. Ako každý myšlienka, akt a udalosť je vynesená, muž činu je si vedomý rozsudku Súdneho dvora svetlý a že rozsudok je pravdivý bez dobrej vôle alebo zlej vôle a je rozsudkom súdu muž činu Samotný. Aj na to je dojem dych-form, Je to, akoby bol rozsudok vyhlásený a zaznamenaný - a muž činu cíti sa nahý, v svetlýa bez neho dych-form.

svetlý odstúpi. muž činu jeho reenters dych-form a je v tme a nevedomý o súde, ktorým prešiel, hoci cíti, že bol súdený. To všetko muž činu mal alebo mal v minulosti život a to sa stalo neviditeľným a nepočuteľným svetlý v súdnej sieni sa vrhá a vytvára svet, v ktorom muž činu potom je. Svet sa mení naraz a namiesto toho, aby bol fyzickým svetom, ako sa javil muž činu na Zemi sa stáva svetom, v ktorom skutočne bol, ale ktorý muž činu potom to nevedel. Obdobie utrpenia začína ako muž činu teraz vstupuje do prvej etapy peklo.

Tam sú peklo žiadni mučitelia, oheň, síra ani žiadne zápachové vody ani žiadny z pekelných agonistov rôznych teológov náboženstvo vymysleli pre množstvo, ktorých zatratili, aby ich trpeli. Nie je tu ani kopytník s kopytami, vidličkami diabol, Napriek tomu je tu utrpenie peklo za hriešne myšlienky a koná na zemi; existuje aj diabol, jeho vlastné diabol.

dych-form, na ktorom všetky myšlienky, ich exteriorizáciea ich účinky zanechali stopy, ktoré boli osvetlené a rozhodnuté svetlý na čas úsudku, teraz ukazuje obrázky jeden po druhom. Keď prídu muž činu žije cez internet túžby potom to malo. Osoby a predmety spojené s túžby sú tam, ale neexistuje žiadne fyzické telo ani prostriedky na uspokojenie túžby. túžby nikdy nemôže byť spokojný; môžu byť oslabené pre čas vyčerpaním fyzických prostriedkov uspokojenia. Viac túžby sú kŕmené, čím silnejšie sa dostávajú a čím viac sú prostriedky uspokojenia oslabené. Bolo to tak vo fyzickom svete, ale teraz na internete formulár rovina fyzického alebo formulár svet, muž činu má túžby znovu a žiadne prostriedky na ich uspokojenie. Zúri.

Bežný človek so svojím túžby pre jedlo, na pohlavný styk, na pitie a na útechu v ich rôznych formy, trpí tým, že ich má túžby bez akýchkoľvek prostriedkov na uspokojenie. Je tu hlad, horúca túžba po uspokojení, ktorá jej zje muž činu bez zničenia. Normálne a mierne chute nevyvolávajú toto utrpenie peklo, ale iba neprimeraný, neúprimný, začarovaný túžby čo muž činu cítil sa byť krivdy, Sebectvo a chamtivosť v minulosti život, túžba vlastniť veci druhých a držať ich pre seba, návrat do muž činu in peklo, ale všetky fyzické veci boli odstránené spolu s prostriedkami na ich získanie. muž činu túžby a táto túžba bolesti ako bolesť hladu. Arogancia v život sa vráti do muž činu po smrť a potom muž činu má arogantný túžby, ale tam, kde nie je bohatstvo, moc alebo stanica, je prázdnota, ktorá konzumuje muž činu Samotný. Títo city hlad, horenie, konzumácia sú podobné fyzickým stavom. Rozdiel je v tom, že telo neexistuje, ale muž činu má svoje dych-form so svojimi štyrmi zmyslami a cíti sa, ale nie je zničená týmto pocitom.

diabol ktorý sprevádza muž činu cez peklo je jeho vládca a šéf túžba, čo bolo jeho zlo génius in život a je jeho diabol po smrť, Čím menej túžby sú tí malí diabli pod veliteľom. Žiadny z diablov nemá formulár tu; plačú, ťahajú na muž činu; idú, napínajú a pália, každý podľa vlastného chuť, túžba alebo chtíč.

Z hriechy proti vlastnému telu a proti nemu muž činu žije iba nad túžby v tomto psychickom stave. hriechy proti telom a činitelia ostatných vyvoláva iný účinok. Doer žije nielen nad túžby ktorí boli zapojení do tých hriešnych myšlienky a koná, je obviňovaný ľuďmi, ktorým sa dopustil. Tí, ktorí spôsobili zranenia alebo smrť násilím, trestnou nedbanlivosťou alebo falšovaním jedlo; prenajímatelia alebo zamestnávatelia, ktorí spôsobili poškodenie orgánov ich nájomcov alebo pracovníkov; panovníci, štátnici a stranícki politici, ktorí sa na nich vrhli krivdy; krutí väzni, tvrdí alebo ľahostajní sudcovia a tí, ktorí zhrešili proti činitelia iných povzbudzovaním k odpustkovým skutkom: tí znovu počujú obvinenia a veci, o ktorých vedeli život; vidia svoje obete, obetované svojim chamtivosťsebectvo, korupcia a ľahostajnosť; vidia ich a cítia, čo cítili obete -bolesť, choroba, hanba, degradácia a zúfalstva, Táto fáza peklo je horšie ako utrpenie tých, ktorí sa dopúšťali iba seba.

Všetko činitelia in peklo trpia, ale nič sa tam nenaučia, nečinia pokánie, nemajú výčitky svedomia. príležitosť pre štúdium v nasledujúcom môžu prísť iba na zem život, Trpenie nie je kvôli trest ale očistiť dych-form. Trest je tiež vyhradený pre ďalšie život na Zemi.

Po muž činu trpel jeho túžby zostáva na internete formulár rovina fyzického sveta alebo formulár world. muž činu zatiaľ zažil iba svoje city a túžby-its psychický osud, Teraz začína vykonávať jednu zo svojich fáz premýšľanie, Což je mentálny osud, muž činu cíti sa; to je vedomý seba samého ako človeka. Myšlienky malo to v minulosti život prísť k nemu, zo dusenia svedomiao duševnej lenivosti, priľnavosti k starodávnym vyznaniam, keď sú vyrastané, z bigotnosti ležiacekrivej prísahy, odmietnutia a život po smrť, O čas- stráženie zrady a nevďačnosti, všetko myšlienky čím zhrešil proti sebe a myšlienky čím zhrešil proti činitelia ostatných, čím si ponechal iné činitelia v tme a ilúzii. Doer cíti jeho prítomnosť svedomia. Jeho myšlienky ktorý svedomia in život povedali to krivdy, volajte proti tomu. Je to úzkosť, výčitky svedomia, mentálna agónia. V tomto stave peklo lekár sa domnieva, že musí za ne urobiť nápravu hriechy, Len to trpí; nič sa nenaučí. život vo fyzickom tele na Zemi je čas pre štúdium.

V obidvoch týchto štátoch tí, ktorí žijú znova city a túžby a myšlienky the,en muž činu má, má svoje dych-form a jeho štyri zmysly. Trápenie, výčitky svedomia a utrpenie z toho city a túžby az toho myšlienky, uvoľnite muž činu z jeho dych-form, Počas procesu uvoľňovania živelný bytosti, ktoré zostavili scény vytvorené city a túžby a myšlienky sú vnímané muž činu. Tieto Elementals sú rôzne farby, formy, pohyby a akcie v scénach. Teraz ako muž činu sa uvoľňuje dych-form a všetko sa rozpadá, oddeľuje a mizne muž činu vníma, že veci, ktoré sa zdali byť skutočné v život a peklo boli vyrobené z týchto Elementals, muž činu obavy; veci sa zdajú neskutočné; potom prechádza ďalším smrť etapa.

muž činu môže sa pokúsiť držať sa svojho dych-form alebo k akémukoľvek z objektov v scénach, ktoré sa rozpadajú, ale nedokáže ich uchopiť alebo držať. formy zmeniť na iné formy aj keď sa ich snaží držať. Potom dych-form zdá sa, že sa sám rozpustí v ostatných formy a zmizne. Na čas rozlúčenia a zmiznutia tých city a túžby ktoré súvisia so štyrmi zmyslami a sú spojené s vonkajšími vecami, predpokladajú niekoľko alebo početné zviera formyzvierat, vtákov, rýb alebo plazov, ktoré sa neustále menia Typy, muž činu cíti sa zároveň čas že to je a nie je to tak city a tieto túžby, muž činu bojuje sám so sebou. Toto pokračuje až do muž činu rozlišuje a odmieta sa identifikovať ako toto zviera formy, Potom formy z city a túžby zmizne a muž činu je od nich zadarmo.

túžba formy splývajú. Zvyčajne dominuje jeden túžba forma, do ktorej je množstvo menších túžby zlúčiť. Existujú ďalšie túžby formy ktoré zostávajú oddelené. Teraz, keď vedomý muž činu stiahol, tieto túžby už nemeniť formy stali sa. Títo formy, málo alebo veľa, je teraz pripravených opustiť žiarivý štát, kedykoľvek je k dispozícii čas a miesto pre fyzické zvieratá, z ktorých sú Typy, ktoré majú byť koncipované. Pri narodení zvierat idú do tela a sú to zvieratá.

muž činu, teraz bez dych-form a zmysly, sú vo svojom psychická atmosféra, O formulár rovina formulár alebo fyzického sveta. Už to nie je vedomý ako minulý človek. to je vedomý as muž činu časť, ktorá bola v tele. Prechádza cez city a túžby a činy, ktoré ho prijali myšlienky počas život, Len city a túžby prichádzajú bez osôb, predmetov a udalostí, ktoré ich spôsobili. muž činu nevidím, nepočuje, klávesy, vôňa alebo dotyk, ale cíti sa city nezmiešané a na rozdiel od vecí, ktoré ich produkovali. city sú náklonnosť, vášeň, zlosť, potreba, závidieť, nenávidieť alebo chamtivosť, city a túžby sú tam iba turbulentné a silné. Pohybujú sa a kolísajú, stúpajú a klesajú, otáčajú sa, víria a varia. muž činu je v tomto stave sám so sebou a cíti sa iba a túžby.

Postupne iný druh pocit pochádza. To je pocit of presne a krivdy, muž činu is vedomý o spravodlivosti alebo nezákonnosti týchto city a túžby, a tým sa opäť začne chaos. teraz city ľutovania, pokánia a smútku; city of povinnosti pociťované nie sú vykonané alebo porušené.

Postupne iný pocit prichádza-the pocit of I-stva, Najprv to bolo len zúrenie túžba bez predmetov alebo formulár, potom prišiel pocit výčitky svedomia, teraz tretia je pocit ktorý identifikuje zúrenie vášne a vážne smútok s muž činu Samotný. muž činu potom sa domnieva, že vášne a zármutok je sám o sebe a trpí.

Požiare zúrenia túžby a smútok pre povinnosti porušené, očistiť muž činu a oddeľte city a túžby, hriešni od spravodlivých. Hriešny sa odvalí, keď sa spravodlivá časť odmietne stotožniť s týmito túžby; a oni formulár - základ tela túžby muž činu, prenasledovať Zem alebo čakať, až sa znova stelesnia s muž činu. Tieto city a túžby nie sú pripútaní k vonkajším veciam, ale hľadajú vnútorné uspokojenie a chcú absorbovať, držať alebo ovládať. Sú to sebecké postoje muž činu, ktorá je potešená „navonok“ túžby ktoré šli na zviera formy, Počas všetkých etáp v peklo, čo je teraz túžobným telom alebo plášť zverákov, bola príčinou jej hlavného utrpenia. Toto bolo diabol, vládnuca túžba muž činu, tí, city ktoré sú v súlade s normou povinnosť, ktorý je teraz očistený a zbavený strusky a trosky, stúpa na svetlo rovina formy alebo fyzického sveta. Sú to muž činu ktorý prešiel peklo a je vyčistený.