MYSLENIE A DESTINY

Harold W. Percival

KAPITOLA IX

RE-EXISTENCIE

Oddiel 12

Predurčený je aj druh tela. Fyzická dedičnosť a ako je obmedzená. Hlavné svetské povolania. Choroby. Hlavné udalosti v živote. Ako sa dá osud prekonať.

Aj medzi udalosťami určenými v okamihu smrť ako je predurčené na ďalšie život je druh tela. Dokonca aj v mladosti a ešte výraznejšie neskôr v roku XNUMX život, taký osud sa javí ako priaznivý alebo nepriaznivý darček. činitelia ocitnú sa v telách, ktoré sú hrubé, slabé, pružné alebo tvrdé. Štyri triedy Elementals postaviť všetky orgány v súlade s líniami vystavenými na internete dych-form pri počatí. Slabé oči, mäkké kosti, stuhnuté kĺby alebo protiklady sú predurčené, rovnako ako schopnosť tela zotaviť sa z rán alebo choroby, Rysy tváre a pohyby a ďalšie fyzikálne vlastnosti vzhľad sú predurčené.

Existuje fyzická osoba dedičnosť, prenos vlastnosti od rodičov tela. Niektoré orgány sú dobrým príkladom dedičnosť, iní to neukazujú v značnej miere. Semeno bunka a pôdu bunka nosiť so sebou vzhľad a kvalita tela otca a matky, ale buniek musí stavať podľa formulár z dych-form z nového človek, buniek stavať podľa vzoru, ktorý dych-form dopravuje cez internet hviezdny časti buniek. Tieto hviezdny časti alebo dych odkaz Jednotky, môže tak zostaviť vzor pochádzajúci od otca a matky iba v rozsahu, v akom je vzor dych-form dovolí. Kde sú čiary na dych-form nie sú vyslovované, dedičnosť je presný, takmer ako u rastlín a zvierat. Čím výraznejšie budú čiary, tým menej zreteľné budú dedičnosť funkcií, vlastnosti a zvyky, silný osobnosti sa bude líšiť od rodičov, ale ak znak vlastnosti sú rovnako silné osobnosti môžu sa im podobať. Existujúce muž činu dostane od rodičov iba časť materiálu použitého na vytvorenie tela. Skladateľ Jednotky tela, konkrétne zmyslov, orgánov Jednotky a štyri druhy spojenia Jednotky v každej bunke sú rovnaké Jednotky ktoré boli v bývalom tele. Vracajú sa z príroda a postaviť nové telo pomocou vlastnosti obsiahnuté v semene a pôde buniek vybudovať telesné vlastnosti vyznačené na dych-form.

formulár a črty osoby sa menia z existencie na existenciu trochu viac ako v rôznych obdobiach a život na Zemi. Premýšľanie postupne mení vlastnosti počas život, Obrázky priemerného človeka zhotovené v rovnakých obdobiach dvoch alebo viacerých životov by mali malý rozdiel. Fyzickí rodičia môžu alebo nemusia byť rovnakí, ale funkcie, ktoré poskytuje dedičnosť žiadny záležitosť od rodičov, ktoré sú rovnaké pre celý rad životov, s bežnou osobou.

inherentnej mravy sú predurčené. Oni sú vlastnosti obnovenej časti muž činu, sú jeho vlastné príroda a ukázať vývoj muž činu časť. Sú základom povrchného mravy ktoré sú zvykom určitého obdobia a krajiny. Inherentné mravy siahajú od brutálnych až po jemných. Sú dvoch druhov; tie, ktoré sa zobrazujú prísne osobným správaním, a tie, ktoré sa zobrazujú v súvislosti s inými ľuďmi. Inherentné osobné mravy sú tí, ktorí prejavujú úctu k sebe samému. Druhého druhu vidíme vo svojom prejave a správaní k druhým. Rešpektovanie alebo ignorovanie ich práva a city označte rozdiel medzi dobrým a zlým vrodeným mravy, Nie konvenčné školenie alebo povrchné dodržiavanie formalít, ale inherentné mravy urobiť pána alebo pána.

Domáce mravy sú znak v akcii. Sú to dôležité náznaky vývoja konkrétneho muž činu časť. Sú výsledkom premýšľanie v zhode alebo v rozpore s tým, čo svetlý z Intelligence ukázal človeku, aké by malo byť jeho správanie. Patria medzi faktory, ktoré určujú trvalé združenia. Vyrábajú milosť of príroda, milosť reči a milosť v pohybe alebo protiklady. Spôsobujú hlboké línie, ktoré sa nachádzajú na dych-form po ktorej bude daná osoba konať život, Môžu sa však meniť aj zlepšením alebo zhoršením. Prinesú sa z minulosti život, pretože sú z muž činu Samotný. Volajú sa mravy a zvyčajne sa zmiasť s povrchným správaním podľa módy a zvyku, ale sú viac. Ukazujú brutalitu alebo zdokonaľovanie znovuzvolenia muž činu časť. Je v nich kontinuita, ktorá chýba povrchne mravy.

Tieto natívne, predurčené mravy vôľa práca sami von, nie záležitosť aké boli rané okolie. Zvyčajne sa narodí v rodine, kde sa rozmnožuje. kultúra a voľný čas pomáha zobrazovať dobré mravy, ale mnoho z nich sa rodí do takých uprednostňovaných rodín, ktorých vlastné mravy sú brutálne a sebecké, aj keď ich povrchné správanie je vyleštené.

Vo väčšine prípadov hlavné svetské povolania a život sú predurčené. Je to tak, či si osoba vyberie povolanie, prijme zamestnanie, ktoré mu bolo navrhnuté, alebo je k tomu prinútená silou okolností. Robil osud do súčasnosti život keď padol a súhlasil, že zostane v okupácii minulosti životalebo keď sa vzbúril, neurobil to premýšľanie ktoré by priniesli zmenu, alebo keď exteriorizace minulosti myšlienky povolanie už nie je možné odložiť. Povolania sú povrchné, líšia sa podľa veku a krajiny a vedú muž činu smerom von.

Povolania sú štyri triedy, práca, obchod, štúdium a vedomosti. V týchto triedach sa povolania menia s časovými podmienkami. Vedúce produkty už nie sú žiadané; Inštalatéri začali vznikať. Medzi obchodníkmi sa objavili nové druhy s odhalením a použitím elektrických síl. Existuje mnoho podsektorov, najmä medzi obchodníkmi a robotníkmi a zmeny pokračujú, keď sa vynárajú vynálezy a ako sily príroda sú objavené. Aplikácia týchto objavov spôsobuje nové metódy a povolania, rovnako ako v oblasti architektúry, strojárstva, chirurgie, archeológie a chémie. V niektorých povolaniach prevládajú telesné námahy a vynakladá sa malé alebo žiadne duševné úsilie. V niektorých práca je takmer úplne mentálne. Niektoré povolania zdaňujú pracovníkov najvyššie možnými hodinami a náročnou prácou, duševnou alebo fyzickou, zatiaľ čo iné umožňujú pracovníkom voľný čas a dokonca aj nečinnosť. Niektoré povolania slúžia na pobavenie alebo šport, vyžadujú si však riskovanie a tvrdú prácu. Niektorí ľudia, chudobní alebo bohatí, sú zaneprázdnení voľnobežnými prácami, hľadajú niečo, čo by mali robiť alebo sa vyhýbajú práci. Ďalším zamestnaním je spáchanie trestných činov. Ľudia vykonávajú svoju prácu mechanicky alebo originálne, so záujmom alebo bez záujmu, dobre alebo choro, a kvalita pracovníkov sa môže líšiť od neefektívnosti až po génius, Všetky povolania, nie záležitosť ako je to potrebné pre udržanie život a podpora rodiny alebo udržiavanie verejného poriadku, bezpečnosti a starostlivosti, č záležitosť aké nevyhnutné a nútené sú povrchné.

účel každého povolania je školenie muž činu, Z tohto hľadiska to tak nie je záležitosť či sú ľahké, príjemné, vysoké, výnosné, úspešné, zdravé alebo protikladné. Nie je záležitosť či má osoba jedno povolanie alebo viac povolaní, alebo či zmení svoje povolanie v priebehu život, alebo či sú skryté talenty a nie príležitosť objavenia sa v konkrétnom povolaní, ktoré je jeho súčasťou osud, účel pre človeka, ktorý má konkrétne povolanie, je povzbudiť alebo spomaliť jeho vývoj určitým smerom.

Všetko je usporiadané jeho mysliteľ podľa jeho myšlienky, ktoré sa vyvíjajú do exteriorizace priamo ako dizajn a potom ako osud projektované podľa vyrovnávací faktor, Človek v jeho nerozvinutom stave nemôže posúdiť, ktoré povolanie je pre neho najlepšie. Takže jeho mysliteľvidieť najlepšie usporiadanie, ktoré sa dá urobiť pre internet skúsenosť z muž činu, povoľuje udalosti, ktoré povedú k povolaniu a potom z povolania urobí hlavný faktor pri uvádzaní hlavných udalostí v EÚ život, Druh povolania nie je vopred určený v rovnakej miere ako hlavné a obrátkové udalosti. Aké ďalšie povolania muž činu bude vedený do záleží na postoji a spôsobe, akým sa zaoberá svojím zamestnaním a sprievodnými udalosťami.

Podobne ako rodinné a spoločenské vzťahy, aj povolanie je prostriedkom, ktorý prináša muž činu v kontakte s tými, ktorých sa má stretnúť. Je pravdepodobné, že sa s nimi už stretol. Vzťahy sa môžu zmeniť z nadradenosti na závislosť, z dobročinnosti na mordacitu ako osud je vypracovaný. Prostredníctvom podmienok, za ktorých sa vykonávajú povolania, zvyčajne prichádzajú odmeny, tresty, povinnosti a príležitosť pre rozvoj. žiadny záležitosť koľko čas pri výkone povolania nie je vždy voľný čas. Táto rezerva, hoci je vždy taká malá, je dôležitá pre budúcnosť osud, Táto marža je pole, ktoré ponúka viac príležitosť na výkon toho, čo sa volá slobodná vôľa ako ktorákoľvek iná podmienka. Rozpätie sa musí nejakým spôsobom použiť, či už pri voľnobehu, snení, pasívne myslenie alebo práce vykonaná pre niektorých účel, Spôsob, akým sa marža používa, ukazuje výber muž činu ak nedochádza k žiadnym okolnostiam a formuje budúce povolania podľa výberu, pokiaľ sa im v minulosti ešte nedalo vyhnúť.

Dôležité, aj keď povolania sú tak externalizované myšlienky a tým ovplyvňujú vzťahy život, sú niektoré veci, ktoré povolania nerobia. Vzdelávajú zmysly, rozvíjajú sa zručnosť a vytrvalosť tela a prinútiť určitú sumu premýšľanie, Umožňujú minulosti práca v súčasnosti. Ale v tom všetkom držia muž činu zamestnaný prevažne v externom svete. Nehovoria to muž činu niečo o sebe. Skôr to nevedomia o sebe, zatiaľ čo sa zaplietajú so svetom. Dávajú skúsenosť a niekedy učia, ale nemôžu vedieť vedomý ja v tele.

Niektoré z choroby že ľudia sú predurčení z minulosti život, dedičný choroby a také, ktoré prichádzajú bez zjavnej príčiny, patria medzi nich číslo, niekedy aj tie, ktoré sú výsledkom neočakávaných zranení a infekcií. Ak sú pre ne podpisy dych-form Pre nové život sú predurčené, nie záležitosť o koľkej v život objavia sa. Mnohé choroby postihujúce človeka nie sú predurčené z minulosti život, myšlienky stimulovať dych-form k činnosti a to spôsobuje, že systémy, do ktorých choroba patrí, vytvárajú symbolické línie do telesnej choroby. Pomáha to dedičnou prípravou, telesným sklonom alebo okupáciou alebo infekčnou nákazou. Čas jeho vzhľad zapadá do stavu tela a miesta v tele alebo na tele, kde sa vypukne.

Hlavné udalosti v roku XNUMX život sú tiež zvyčajne predurčené, pretože sa musia zaoberať vecami z minulosti. Buď sú to veci, ktoré si želajú alebo sú podriadené, alebo veci, ktoré sú pre ne nechcené, sa už nedá vyhnúť. Medzi ne patrí vzdelávanie a vzdelávanie neznalosť, manželstvo a potomstvo, priatelia a nepriatelia, chudoba, bohatstvo a náhle zmeny, česť a hanba, cestovanie a dobrodružstvá, zranenia a útek.

Všetky tieto vlastnosti a život ktoré sú vopred určené, sú výsledkom myšlienky čo mal človek v minulosti život, Ten človek zmizol. Zameral sa na falošné „ja“, ktoré zakrývalo skutočné, ale neznáme, identita z muž činu, Nový človek je tiež postavený na falošnom „ja“ a vie, ako málo z toho, čo je základom identita, napriek tomu je dedičom niektorých myšlienky a túžby zmiznutého človeka, od ktorého zdedil aj jeho fyzický osud.

Univerzálny zákon niekedy tlačí muž činu na, niekedy spôsobí niektoré myšlienky premeniť sa na nové udalosti, ktorým čelia muž činu, vždy núti muž činu stretnúť sa s nimi a vysporiadať sa s nimi. muž činu musí s tým niečo urobiť osud a pomocou túžby a myšlienky ktoré k tomu prichádzajú.

akonáhle myšlienky boli externalizované osud, bez ohľadu na to, či boli prevedené z internetu život posledného človeka alebo vyrobeného súčasným. Čo robí človek so svojím osud urobí z prítomnosti a určí budúcnosť. Takže je to s tým, čo človek robí s túžby a myšlienky z minulosti, ktorá ho navštívila. Aj oni sú osud, každý kúsok ako tvrdý a rýchly fakty of život, Pochádzajú z ríše ovzdušia az týchto častí Triune Self ktoré nie sú v kontakte s telom. Vstúpili do neho a vznášali sa v jeho prítomnosti premýšľanie, vyzývajte ho, aby konal, stál za ním ako pozadie a tvoril súčasť budúcnosti. Stavajú okolo neho oblaky melanchólia or Pochybujem, alebo aby ho videl jasne a veselo svetlo.

Časť osud, hmotný a nehmotný, sa musí človek stretnúť od narodenia do roku XNUMX smrť, Čo s tým môže urobiť? Ako ďaleko ho ovláda? Ako ďaleko môže s tým alebo proti nemu konať? Osud keďže udalosti, ktoré sa vyskytli, napríklad narodenie v určitej rodine, nemožno odvolať; nedá sa tomu zabrániť ani tomu, komu sa má zabrániť, aj keď sa môže urýchliť alebo odložiť, zdôrazniť alebo oslabiť. Keď sa to prejaví, dôsledky, ktoré z toho vyplývajú, sa do značnej miery rozhodujú o tom, čo si o tom niekto myslí.

Priemerný človek o tom málo premýšľa. Cíti výhodu alebo nevýhodu, zapôsobí naň ako na prijateľnú alebo nevhodnú; ale nepremýšľa o tom. Koná v dôsledku toho, ale nie v dôsledku premýšľanie o tom. Takže mu chýba príležitosť s tým sa vysporiadať tak, ako má, a preto osud ovláda ho. Ale to nemusí byť.

Jeho dôsledky nie sú nepriechodné. Niektoré z nich možno vždy prekonať. Vždy existuje voľnosť a záleží to na odhodlaní a jasnosti premýšľanie o jeho osud, Je viazaný tým, že to nemôže vidieť tak, ako je, premýšľať o tom a prijať ho. s poctivosť a pretrvávajúce premýšľanie je možné nájsť spôsob, ako prekonať niektoré zjavne neprekonateľné následky. Jeden môže konať proti nemu alebo proti nemu osud do tej miery, že jeho premýšľanie môže ovládať svoje konanie.

Faktory, ktoré pôsobia na človeka počas jeho život sú z dvoch tried. V jednom sú niektoré z myšlienky z človek z minulosti život, ktoré sa objavujú v tvrdom prostredí fakty of osud alebo ako myšlienky ktoré prichádzajú a odchádzajú a zanechávajú príjemné alebo nepríjemné dojmy. To všetko je z minulosti. V druhej triede sú myšlienky súčasnosti život, Sú to nové plodiny, ktoré súvisia so súčasnosťou, ale vyrastajú z minulosti. Na jednej strane existuje výrazný rozdiel myšlienky ktoré naznačujú samy seba a o čom je človek nevedomý a nemá Pamäť a ktoré pochádzajú z minulosti, a na druhej strane myšlienky koncipované a vydané v súčasnosti život, Rozdiel je uvedený v Pamäť, myšlienky súčasnosti život možno si pamätať, stotožniť sa s osobami, miestami, účely alebo udalosti. Táto nová plodina myšlienky je ďalším faktorom, ktorý počas jeho pôsobenia na človeka pôsobí život, Posilňuje alebo oslabuje cyklistiku myšlienky, urýchli alebo oneskorí ich exteriorizácie a tak sa zráža alebo odkladá osud, Opotrebuje staré putá alebo vytvára nové; ale najdôležitejšie zo všetkého je prítomnosť premýšľanie bude požadovať náhradu svetlý z príroda alebo zavolať nové svetlý z Intelligencealebo stratiť svetlý na príroda.

Nie je to zneužitie svetlý poslať to von príroda aby si udržal svoje vyššie formy ako rastliny, stromy, zvieratá alebo skaly, je to však znesvätenie svetlý - prispôsobiť ju škodcom, škodcom a bičom príroda rovnako ako beh ľudia, Ak je niekto myšlienky dať svetlý ktorá je požičaná muž činu na legitímne použitie sa vracia a skôr alebo neskôr sa z neho naučí, čím prešiel, keď bol vonku príroda, že svetlý osvieti ho, keď bude premýšľanie na subjekt, s ktorým svetlý bol pripojený. Ukáže mu to úžasné zázraky rastlín život a molekulárne a atómové zázraky organických a anorganických príroda, činy, ktoré viedla. svetlý regenerácia ovplyvní aj jeho osud rýchlejšie ako ktorákoľvek iná sila. svetlý ukazuje jeden jeho osud, ako sa s tým vysporiadať, ako ich prijať a ako ho čo najlepšie využiť.