MYSLENIE A DESTINY

Harold W. Percival

KAPITOLA IX

RE-EXISTENCIE

Oddiel 11

Myšlienky zhrnuté v momente smrti. Udalosti potom určené pre ďalší život. Vzplanutie v klasickom Grécku. Niečo o Židoch. Pečiatka Boha pri narodení. Family. Sex. Príčinou zmeny pohlavia.

Faktory, ktoré ovplyvňujú nové človek počas jeho život sú z dvoch tried. V jednej triede sú niektoré z myšlienky z muž činu časť teraz stelesňovala to, čo mala v predchádzajúcom život; v ostatných sú myšlienky súčasnosti život, myšlienky z život súčet na smrť ako vládnuca myšlienka. Zhrnutie je podobné zhrnutiu na konci knihy alebo súčtu podnikov na konci roka. Súčet myšlienky z minulosti život formulár útržkovitý program pre ďalšie život, Niektoré z jeho incidentov sú určite určené, iné sú otvorené.

V túto chvíľu smrť všetko myšlienky a činy minulosti život sú skontrolované a pochopené odchádzajúcim muž činu časť, ktorá tak potvrdzuje dominantnú myšlienku. Tým sú opravené vynikajúce a niektoré z menších incidentov nadchádzajúcich život, Tieto neodvolateľné osudy sa stali trvalými premýšľanie a chcú im, alebo preto, že sú myšlienky the,en exteriorizácie z toho ako osud už nie je možné odložiť, alebo preto, že ide o pokračovanie podmienok, ktoré sú väčšinou represívne, ktorým sa bezohľadne podrobil bez dostatočného úsilia, aby sa z nich dostal. Príchod týchto udalostí sa v priebehu minulosti postupne predurčil život, a v okamihu smrť the,en muž činu uznáva ich a viaže sa.

Medzi udalosťami určenými v okamihu smrť ako je predurčené na ďalšie život z toho istého muž činu časti sú čas keď to život začne sa rasa, krajina a národnosť, druh rodiny, v ktorej sa telo narodí, pohlavie, druh tela, fyzické dedičnosť, vlastné mravy, najmä hlavné svetské povolania choroby, niečo Nehody, kritické udalosti a čas a príroda of smrť, Tieto nevyhnutné udalosti sú vyznačené na internete AIA a sú najmä tam, kde sú zapojené do akcií niekoľkých alebo viacerých, zoskupené na fyzickom mieste a čas by horné elementály pod vedením inteligencia a dokončiť Triune Self.

Na smrť tela sú určené začiatok a koniec nasledujúceho život na Zemi. To neznamená, že hodiny, deň a rok sú stanovené podľa započítania do akéhokoľvek pozemského kalendára. čas merané kalendárom sa nevzťahuje na muž činu. čas týka sa príroda, tam čas je zmena Jednotky alebo s hmotnosťou Jednotky v ich vzťah medzi sebou. Postupnosť zmien v muž činu sa meria dosiahnutím. Medzi nimi existuje vzťah príroda časa vykonanie zmien v muž činu, Dátum dosiahnutia sa zhoduje s dátumom v pozemskom kalendári. To znamená, že predurčené udalosti sa museli vyskytnúť predtým smrť sa môže uskutočniť a určitý kurz musí byť ukončený muž činu časť pred ďalšou život začína.

Rasa, krajina, národnosť a Náboženstvo sú predurčené. Symbolické riadky na AIA ktoré sú potvrdené na internete čas of smrť, požadujú určité vlastnosti, ktoré sa objavia v znakoch rasy a národnosti a narodením v určitej krajine. Základné sebectvo a lenivosť ľudia nájsť výraz v rôznom vývoji prostredníctvom rôznych rás. Spôsoby rozvoja sú charakteristické znaky. Podľa nich sú ľudia zoskupení do rás; špecializujú sa na národnosti; a tie sú modifikované pôdou, podnebím a prostredím. Tieto vlastnosti nie sú často zrejmé, napriek tomu sú prítomné vo väčšej alebo menšej miere. V mnohých obdobiach nie sú rozdiely také výrazné ako v iných alebo sa spájajú, pretože spoločenské rozdiely sa niekedy prejavujú v kostýmoch a inokedy tieto symboly nemajú. Pod vonkajšou úrovňou však vnútorné rozlišovanie pretrváva v pretekoch ako v sociálnych vrstvách. Latinská rasa sa líši od keltských a semitských. Narodenie na svahu, na rovine alebo na pobreží, v odľahlom regióne alebo v regióne, ktorý je národným mestom, ďalej mení rasové a národné črty.

Ľudia si nepriali konkrétny rasový stav, v ktorom sa narodili. Pravdepodobne nebrali do úvahy záležitosť, To, čo ich priviedlo, bolo ich príroda-predstavivosť, ich pasívne myslenie, Z ich pravdepodobných účinkov si nemysleli. Sebapodniknutie sa vyvinulo na aktívne myslenie a to zanechalo svoj rekord do budúcnosti na internete AIA, Základné pre premýšľanie boli určité túžby, city a túžby, Tieto a spôsob ich vyjadrenia sú podstatou rasy. premýšľanie predtým obsadenie túžby do určitej formy, ktorá predstavovala charakteristiky závodu so svojimi špecifikáciami a úpravami. Kryptické línie na AIA boli vyrobené z tejto formy a sú to predpis, ktorý Elementals neskôr práca fyzicky záležitosť keď postavia nové telo v krajine jeho narodenia.

Faktor, ktorý čerpá muž činu najmä do nižšej alebo utláčanej rasy myšlienky vedúce k sexuálnym vzťahom s príslušníkmi tejto rasy alebo k útlaku, prenasledovaniu alebo osobnému antagonizmu. Takéto opätovné existencie sa zvyčajne cítia ako represívne a nespravodlivé, pretože osoby sa necítia ako skutočné rasy. Ľudia, ktorí prirodzene patria k posmrtnej rase alebo zmesi, sú v nej šťastní, pretože tam patria a pretože vyjadrujú svoje city a túžby, Niekedy sa do nej narodí ten, kto utlačil alebo zranil rasu, aby sa pokúsil o zlepšenie svojho stavu. Niekedy ten, ktorého antagonizmus ho priviedol do rasy, je nútený cítiť city z toho, a preto je nútený dostať sa do pozície, ktorej predtým predtým nerozumel. Opätovné existencie spôsobené týmito odplatami zásady trvať do činitelia utrpenie z nich sa naučili.

činitelia v pretekoch znovu existovať, pokiaľ sú ich city a túžby a mravy ich vyjadrenie sú vhodne externalizované v osobitostiach rasy. činitelia opustiť závod, keď im to už neumožňuje vystaviť tento interiér príroda a potom sa objavia vo vhodnom závode. činitelia vyskytujúce sa v orgánoch opustenej rasy a krajiny sa zvyčajne líšia kvalita od tých, ktorí predtým bývali v telách tejto rasy. Toto je jedno dôvod prečo sa zdá, že preteky stúpajú a klesajú. skutočnosť je to, že činitelia rôznych znak Vstúpte.

V klasickom Grécku je možné vidieť pozoruhodné vzplanutie závodu. Tam sa zo starodávneho obdobia stala zásoba obyčajných ľudí. Ale niektorí z nich mali tendenciu stúpať. Medzi nimi sa náhle objavilo niekoľko znovu existujúcich činitelia z pravekého obdobia slávy a urobili klasické Grécko.

Degradácia a miešanie s ostatnými zvyčajne spôsobujú zánik národov a rás. Ľudia, ktorí žijú v určitých lokalitách, sa preto často veľmi líšia od svojich predkov a patria k inej rase, aj keď v niektorých prípadoch zvyky prežiť. Takže činitelia starovekých Egypťanov neboli rovnaké činitelia ako tí, ktorí obývajú telá, ktoré sa dnes narodili ako Egypťania. S Indiou sa to mierne líši. činitelia tí, ktorí žili v telách starovekej Indie, do značnej miery pozastavili ich opätovné existencie a nemusia vôbec existovať, kým sa pre nich neobjaví nová rasa. Väčšina z tých starodávnych rás, ktoré v Indii stále existujú, sa znechutila vznešeným sebectvom a tak bez svetlý z minulosti, žijú v degradovanom stave formy, Avšak indickí ľudia majú rovnaké rasy ako tí činitelia ktorí mali vedomosti. V tomto ohľade sa odlišujú od Egypťanov.

Rasa, ktorá prežila takmer nezmenenú od dávnej minulosti, je židovská. Žije ďalej, pretože túžby z činitelia v nej boli a boli pre Zem a veci Zeme. Celá rasa uctieva jednu zo zeme nálada ako jeho Dobrý, s väčšou alebo menšou lojalitou. Preto sú peniaze, veci pozemskej hodnoty a plodnosť, spolu s ich zmysluplným pôžitkom, prínosom pre Dobrý uctieva. jeho túžby a premýšľanie pretože tieto veci sú nerozdelené. jeho túžby presvedčivé premýšľanie sú uctievanie. Ostatné pozemské rasy hľadali a nebaa na počesť, udatnosť a čistotu ako také samy osebe a tak ich rozdelili túžby a preto neuctievali zem boh celým svojím srdcom a túžbou a nevadí ako to niekedy urobili Židia. Nielen táto zem boh odmena za ich uctievanie, ale pomstí ich. Rasové črty sú kvôli tomuto uctievaniu také silné, že vydržia bez rasovej krajiny a bez rozdelenia na obvyklé rasové národnosti. Židia berú štátnu príslušnosť krajiny, v ktorej žijú.

To ukazuje, že ich Dobrý už nie je miestnym kmeňovým kmeňom nálada zvyčajne sú, ale sú trochu univerzálne znak, Tento duch má mnoho kmeňov, ale ten kmeň, ktorý zostane, zatiaľ čo ostatní zmiznú, je ten, ktorý je najbližšie k Zemi a slobodný vo svojom uctievaní vecí zeme, rozmnožovania, peňazí a bohatstvo, Preteky pretrvávajú, zvyšujú alebo miznú v súlade s city a túžby a ideály alebo ambície ľudí.

Ak pre nich neexistuje rasa, činitelia ako rasa už neexistujú. Len tu a tam sú výnimky. Historický vek nie je ten, v ktorom je osvietenejší činitelia môžu byť stelesnené. Fyzické telá poskytnuté akýmkoľvek z historických rás neboli vhodné. Ak z osvietených činitelia človek znovu existuje, nachádza sa v nepriateľskom svete. Príkladom je prípad Sokratesa.

Na jednej strane city a túžby istého činitelia predurčujú ich na určité rasy a národnosti, na druhej strane sú definitívne príroda duchovia, entity tvorené hlavne niektorou zo štyroch prvky, ktoré držia činitelia v týchto dostihoch a do príroda a tak pri narodení označte svoje telá. Tieto duchovia sú rasové a národné. Vynikajúcim príkladom sú Židia Dobrý, Svoju silu odvodzujú z kolektívnej túžby USA činitelia, ktorý dáva príroda-záležitosť individuálna existencia ako božstvo. Títo bohovia sú udržiavané svetlý dostanú od činitelia, ktoré to vysielajú, zatiaľ čo ich uctievajú ako rasové bohovia, Často tieto bohovia dostaňte spolu sviatočné bohoslužby čas a tak sa predpokladá, že sú bohovia najmä náboženstvo , Ako aj bohovia niektorých pretekov. Ako existencia týchto bohovia závisí od uctievania, viery, túžby a služby činitelia rasy alebo náboženstva, ktoré vlastní činitelia a naliehať na ne vo všetkých rôznych podmienkach, ktoré vzbudzujú pocit, stimulujú túžbu a kreslia svetlý z inteligencia z činitelia.

Aj v historických dobách bohovia boli príčinou mrzkosti a vojny, podmanenia a útlaku. Činnosti týchto kráľov niekedy označujú panovania kráľov a oligarchií, niekedy vzrast lenosti a inokedy náboženské konflikty a prenasledovanie. bohovia medzi mužmi. V zákulisí týchto bohovia sú vytvorené, zmenené a zmiznú tak, ako to robia preteky pred scénami. Počas ich života, či už sú dlhé alebo krátke, tieto bohovia sú mocné bytosti a držia sa činitelia ich rasy a Náboženstvo cez city a túžby.

Na čas z smrť ľudského oddaného vládnuca myšlienka pečiatka ich známok bohovia na AIA, To nesie ochrannú známku potom smrť, nosí ho pri novom narodení a pečiatkuje na dych-form, Takže katolíci a Židia sú pri narodení označovaní ako patriaci k určitému Náboženstvo, V prípade sekt protestantov nie je ochranná známka taká silná, napriek tomu je tam.

Iba druh rodiny, obvykle nie konkrétna rodina, do ktorej muž činu sa narodí, je predurčený. Náboženstvo, rasa a národnosť sa rodia v rodine, ktorá ich má. Predkovia poskytujú príležitosť pre chov a mravy, ak ich má mať už existujúca časť. Rané vplyvy rodiny často ovplyvňujú správanie a reč v celom texte život, Rodina podľa dôležitosti, bohatstva a ideály môže poskytnúť Príležitosti - pre rozvoj, ktorý je v inej rodine stimulovaný chudobou a - zodpovednosť, Formatívne vplyvy sa rodia v rodine, či už sa dostanú k dieťaťu priamo v rodine alebo nepriamo prostredníctvom osôb, s ktorými ho rodina privádza do styku. Rasové, národné a náboženské charakteristiky sa líšia podľa zamerania, mravy, správanie a všeobecné správanie.

Tendencie sa vyvíjajú alebo im bránia tvrdé zaobchádzanie alebo láskavosť, napríklad Symboly z dych-form volajte po. dedičnosť ktoré prináša fyzické vlastnosti, ktoré sú exteriorizácie vlastného dieťaťa myšlienky, môžu prísť iba cez rodinu. Časť psychického dispozície môže byť zdedená podobným spôsobom od predkov. Povolanie a výkon v roku XNUMX život sú často úzko spojené s rodinou, v ktorej sú muž činu časť sa rodí. Dôležitým aspektom je skutočnosť, že narodenie v určitej rodine často znamená prístup alebo vylúčenie z a číslo osôb. Konkrétne rodina nie je vopred určená. Je však predurčená, keď je silná osud kravata milovať, nenávidieť alebo povinnosť medzi ľudia ktorí sú tak zblížení ako blízki príbuzní, takže sú kohézni, až kým sa neuzavrie kravata. Alebo sa môže stať, že rodina má vlastnosti, ktoré inde nenájdete a ktoré samy osebe spĺňajú požiadavky na internet dych-form.

Aktívna alebo pasívna stránka pohlavia je predurčená na konci roku XNUMX život, pre budúci život, muž činu nemá sex a znovu existuje muž činu časť nemá žiadnu. Pohlavie je fyzického tela a so sebou nesie prejav určitej psychiky vlastnosti, rovnako ako modifikuje všeobecné obrysy tela ako muž alebo žena. Z dvanástich častí muž činu, šesť je túžba a šesť je pocit, Mužské telo je charakteristické a je určované pomocou túžba, Ženské telo je charakteristické a je určované pomocou pocit, Šesť túžba časti mužského tela postupne znova existujú. Podobne aj tých šesť pocit v ženských telách časti znovu existujú. Tri časti Triune Self a tri dychy sú aktívne a pasívne, zatiaľ čo každý atmosféra je pasívny na časť a na dych v ústach atmosféra, Tieto tri dychy sú v podstate tieto tri časti v činnosti. Pozitívne a negatívne časti muž činu ako jedna entita nie sú muži alebo ženy a ich funkcie týmto spôsobom sa nedalo rozlíšiť; avšak muž činu má oba aspekty nerozdelené. Samec a samica pohlavie vo fyzickej rovine sú exteriorizácie of myšlienka predstavuje dominantné postavenie túžba alebo pocit z muž činu.

Sexuálne orgány demonštrujú Typy of premýšľanie, geometrické Symboly z toho sú čiara a kruh. Linka je dopravník a kruh je kontajner. Z mnohých možných fyzických formy v ktorých sú tieto Symboly mohli sa prejaviť ako samčí stĺp a samičí vchod, ako pevný a dutý stĺp a ako priechod do komory. Premýšľanie podľa pocit or túžba prináša tieto zmeny univerzálneho Typy, Muži a ženy myslia podľa pocit a túžba pre funkcie ich pohlavia. Premýšľanie podľa túžba pre funkciu samca generuje a myšlienka mužského pohlavia, opečiatkuje čiary na dych-form a tak má tendenciu určovať pohlavie mužov. Premýšľanie z pocit z funkcie ženy vytvára a myšlienka ženského pohlavia, opečiatkuje línie na dych-form a tak má tendenciu určovať ženské pohlavie.

Príčina zmeny pohlavia v ďalšom život znovuobjavenej časti sa nachádza v premýšľanie podriadený túžba pre a pocit naopak. Významné premýšľanie je zvyčajne postupný a robí sa v dôsledku prevahy pocit alebo z túžba, Prevláda predispozícia premýšľanie podľa zodpovedajúceho typu. Napríklad, keď túžba z muž činu prevažuje premýšľanie bude podľa túžba pre funkcie muža a bude túžba žena, ktorá predstavuje pocit v jeho psychickej dych a tak určí pohlavie svojho ďalšieho tela ako muža. V každom prípade sa vývoj pohlavných orgánov uskutočňuje z obličiek a nadobličiek.

na spoločný základ fyzickej roviny muž činu časti sa stretávajú vo fyzických telách. Tieto orgány sú kľúčom k pohlavie, Ako muž činu časti prechádzajú život Viazaní na tieto telá prichádzajú do vzťahov, ktoré sa neustále sústreďujú okolo mužských a ženských aspektov tiel. Preto tieto city a túžby sú stimulované, čím ľudia nevedomky označujú a určujú vzťahy, ktoré existujú medzi nimi a nezačlenenými časťami. Človek so svojím falošným „ja“ premýšľa o predmetoch spojených s pohlavie, Takmer všetko premýšľanie otáča sa okolo oblečenia, vzhľad, peniaze, príťažlivosť, zábava, spoločnosť, umenie a Náboženstvo, na pozadí pohlavie, V tomto všetkom je tendencia prinášať ľudia pohlavie, ktoré v nich nie je vyjadrené. Keď šesť po sebe nasledujúcich častí muž činu existovali v mužských telách, ich skúsenosti s ženským pohlavím spôsobili, postupne, zmeny vo vzťahu faktorov, ktoré určujú pohlavie. V EÚ došlo k postupnej zmene city a túžbya ak nevyvíjané časti internetu vyvíjajú dostatočný tlak muž činu, premýšľanie začne robiť ostré čiary na dych-form ktoré si vyžadujú zmenu pohlavia tela. Ak sa línie stali dostatočne silnými na čas of smrť, ich znovuobjavená časť uznáva a je nevyhnutná zmena pohlavia v jej ďalšom uskutočnení osud to umožňuje.