MYSLENIE A DESTINY

Harold W. Percival

KAPITOLA X

BOHY A ICH NÁBOŽENSTVO

Oddiel 2

Triedy Bohov. Bohovia náboženstiev; ako vznikajú. Ako dlho vydržia. Vzhľad Boha. Zmeny Boha. Bohovia majú len to, čo majú ľudia, ktorí ich stvoria a zachovávajú. Meno Boha. Kresťanskí bohovia.

Tam bolo a môže byť nespočetných bohovia, Existujú príroda bohovia vonku, a tam je svetlý of inteligencia v človeku. príroda bohovia sú z dvoch tried, bohovia čistých prvky a bohovia uctievaný v náboženstvo.

bohovia čistých prvky, to znamená sfér, existuje v hierarchiách. Pojem hierarchia je voľne obrazový; kanály by boli opisnejšie. Zemný oheň je jeden. Je to ako nádrž s mnohými kanálmi, ktoré majú menšie kanály, čím sa vytvára systém podobný systému vody, ktorý je rovnaký v horskom jazere, v nádrži a v kohútiku. Zásobníkom ohnivého prvku je boh ohňa. Čím menej bohovia pod ňou sú ako kanály, v ktorých je a cez ktoré môže prúdiť; a žiarivý jednotka je najmenší prúdový alebo najvyšší kanál požiarneho prvku. Jednotky môcť pokrok iba nadol a smerom k zemskej zemi a potom smerom k fyzickému telu. Veľký živelný ohnivý boh, ktorý stojí za všetkým jeho Jednotky je najmocnejší, najjednoduchší a najľahšie sa bude riadiť. Je to však najmenej zo všetkých Elementals v tom, že je to najmenší pokrok. Je to menej postupujúce ako jeho najnižšia jednotka. Veľký oheň bohovia pod ním sú ako menšie nádrže. Sú menej výkonné, ale postupujú viac ako protipožiarny prvok ako celok. V týchto hierarchiách jednotka nemôže stúpať, pretože jej pôvod je jej pokrok a vývoj. Nemôže sa vrátiť, musí pokračovať. Keď sa však uvoľní pri rozpadnutí zlúčeniny, v ktorej je, vráti sa k svojmu prvku vstupom do prúdu Jednotky zo štyroch štátov záležitosť ktorý tečie do vrstvy v pevnej zemi, na mesiac, na slnko a na hviezdy. bohovia čistých prvky nie sú ľuďom známe a nie sú uctievané náboženstvo.

bohovia uctievaný v pohanskom, židovskom a kresťanskom jazyku náboženstvo sú príroda bohovia, ale nie čisté príroda bohovia, Sú vyrobené človekom premýšľanie, Oni sú príroda-záležitosť a príroda sily a získať ich formy a črty od ľudí.

bohovia uctievaný v náboženstvo boli a sú súčasťou prvky, Tieto časti sú premietané od ich uctievateľov a sú podporované ako samostatné bytosti premýšľanie týchto veriacich. Majú dovolené existovať pre skúsenosť of ľudia.

bohovia vznikajú ako výraz človeka premýšľanie ktorý sa snaží priniesť pár alebo skupine alebo ľudu to, čo oni túžba, túžba nemôžu byť vyjadrené mnohými konajúcimi spoločne; musí sa to vykonať prostredníctvom jedného z internetov číslo, Ten, kto dokáže najjasnejšie premýšľať o tom, čo je potrebné, počíta a vydáva otázky myšlienka a hovorí o tom; a to myšlienka vstupuje do sŕdc mnohých a je nimi prijatý a vydávaný. Boh najprv vznikol ako človek myšlienka, myšlienka preberá časť jedného alebo viacerých z prvky a oblečte sa do toho živelný záležitosť.

Zatiaľ myšlienka sa nelíši od iných ľudí myšlienky, Pred tým, ako sa môže zmeniť na bytosť a identita v rámci Dobrý musí byť schválený rozhodnutím Intelligence a musí vziať život, Intelligence nie je svojvoľné pri schvaľovaní alebo zamietnutí. Ak je myšlienka tým, čo ľudia túžba a zaslúži si radosť, šťastnú, bohatú, krvavú, bojujúcu, sexuálnu alebo zmyselnú Dobrý, bude schválený. Dobrý oznámi svoje meno ústami človeka a jeho veriaci ho poznajú pod týmto menom. Rastie v hmote a moci podľa nárastu číslo ktorí v neho veria ako Dobrýa pochválte ho a vylejte mu jeho myšlienky. Je akoby prekvapený mocou, ktorú má, a ohromený tým, čo mu bolo pripísané. Čoskoro si zvykne byť chválený ako Stvoriteľ, prvá príčina a Najvyššia inteligencia, Je prinútený cítiť sa aj napriek tomu uistený a požaduje viera od jeho uctievateľov, aby mohol mať viera v sebe.

Týmto spôsobom vznikli Moloch, Baal, Jehova, Thor a rôzni kresťania bohovia, také trojice ako Brahmâ, Vishnu a Siva a Osiris, Isis a Horus. Gréčtina bohovia nepatria do tejto triedy. Neboli stvorení ako ľudia myšlienky, ale boli rasy Typy mužov a žien, ktorí žili. V Hellasu existovali tradície ľudských rás, ktoré existovali v predchádzajúcich vekoch. Počas ich renesancie Hellenes zosobňoval a deifikoval tieto preteky a zobrazoval ich ako olympionikov bohovia, vyliali im ich myšlienky, chválu a uctievanie, a tak ich zmocňovali ako bohovia.

A Dobrý trvá tak dlho, kým sú všetci, ktorí ho vyživujú a podporujú. Jeho život môže trvať desaťročia, tisíce rokov alebo vek, ale nie je večný. Prestáva byť, keď už viac nedajú ľudské telá exteriorizace na myšlienky modlitby a uctievania, aby vyslovil jeho meno a nechal ho žiť v krvi a nervoch. K tomu dochádza, keď množstvo veriacich zmizne alebo je zničené vojnou, choroba alebo kataklyzma, alebo keď sa jeho myšlienka zmenila na uctievanie iného božstva. Keď Dobrý prestáva byť jeho živelný časti sa vracajú k prvku, ku ktorému patria, a myšlienky ktoré ich držali pohromade, zostávajú v duši ovzdušia z činitelia kto ich vytvoril. Len myšlienky živých môže živiť a Dobrý, pretože potrebuje krv a nervy, aby odovzdal výživu modlitby a chválu. Dobrý žije cez telá svojich veriacich.

každý Dobrý má pocit of identita, to znamená, že po celú dobu svojej existencie je rovnakou entitou. toto identita sa líši od identita čo mu každý veriaci verí. Každý z jeho veriacich na neho pozerá iným spôsobom. Všetci ho poznajú identita, ale každý to kvalifikuje inak. Rozdiel nie je v Dobrý, ale leží na osobách. identita sa môžu líšiť od tých, ktoré mu poskytli tí, ktorí ho neuznávajú ako svoj Dobrý, Všetci, ktorí o ňom premýšľajú, prispievajú k jeho identita, identita trvá tak dlho, ako Dobrý a Dobrý is vedomý His identita, hoci môže byť uctievaný pod rôznymi menami, buď súčasne čas alebo v nasledujúcich obdobiach. identita z Dobrý sa líši od identita ktoré každý Triune Self je. každý muž činu z jeho Triune Self prispieva samo o sebe k identita z Dobrý, Ale identita z Dobrý, pretože súčet týchto príspevkov sa líši od ktoréhokoľvek z nich. identita môže počas OP opakovane stúpať a oslabovať život z Dobrý; keď Dobrý prestane, jeho identita zaniká.

bohovia majú telá, ale toto nie sú telesné telá. Je v tele Božom živelný záležitosť, K tomuto substrátu prichádza iné záležitosť, konkrétne, Jednotky ktoré tečú z ľudských tela a vracajú sa späť. toto záležitosť pozostáva zadarmo Jednotky z prvkya prechodné Jednotky z orgánov veriacich. Niekedy telá niektorých bohovia môže obsahovať aj skladateľa Jednotky z orgánov ich veriacich, po činitelia, neskôr smrť štáty ich prestali používať Jednotky, Prechodné Jednotky ktoré pochádzajú z ľudských tiel, sa kvalifikujú ako pozadie živelný Jednotky podľa ich znaka skladateľa Jednotky vybudovať telá božstiev formy, Medzi týmito skladateľmi Jednotky streaming a out sú ľudské zmysly pohľad, sluch, klávesy a vôňa, Tieto dávajú Bohu jeho všetko viditeľné oko sluch modlitby a chvály, jeho ochutnávky obetí a jeho pachu kadidla.

Všetko bohovia mať telá príroda-záležitosť a hoci väčšina z týchto orgánov má formulár, niektoré sú bez formulár, Telo Hospodinovo je bez formulár; nemá rád obrazy seba. Niektorí kresťania bohovia mať telá v formulár, a tieto formy sú v ľudskom obraze. Telá bohovia keď nie sú telesnými telami, hoci obsahujú Jednotky ktoré vytvorili telá tela ich uctievateľov. Telá bohovia nemusia byť rozmerné, ako sú ľudské telá. Môžu byť prítomní na štyroch rovinách fyzického sveta, to znamená, že môžu byť prítomní vo svete pevnej látky záležitosť na mnohých miestach súčasne čas, Telá bohovia ak môže mať formu bez formy, alebo ak má všeobecnú formu, môže ju zmeniť za a čas. bohovia sa môžu objaviť vo všeobecnej ľudskej podobe alebo ako mnoho ozbrojení, mnohí vedúci. Môžu sa objaviť dočasne ako strom alebo ako drak, had, slon, ľudoop alebo ako hovoriaca skala, tečúca voda, prúdiaci vietor, plameň, horiaca hviezda, horiace slnko. Môžu tiež hovoriť ako hlas pochádzajúci z ktoréhokoľvek z nich formy, Tieto vzhľady môžu byť pevné alebo môžu byť vzdušné alebo hviezdny.

Kým a Dobrý nemá mladosť ani starobu, ale vznikne úplne stvorený, počas svojej existencie sa mení so zmenou jeho veriacich. Niekedy môže byť silnejší alebo slabší. Netrpí žiadnymi fyzickými bolesťami alebo bolesť, ale iba čisto psychické utrpenie, ako napríklad zlosť, smútok a strach. Dobrý nie je spať; nemá pevné telo a niektorí z jeho ctiteľov sú vždy hore. bohovia mať sex, ale žiadne pohlavné orgány, pretože nemajú telá tela; pohlavné orgány ich veriacich sú primerané. Existujú bohovia a bohyne. Keby ich uctievali hermafroditi, boli by hermafroditi bohovia.

Okrem príroda-záležitosť ktoré tvoria telo, s alebo bez formulársa Dobrý má inteligentný-záležitosť, s ktorými činitelia jeho veriacich ho obdarujú skrze ich myseľ a psychické ovzdušia, Inteligentný-záležitosť sám o sebe nemá formulár, viac ako len časti doerov, ku ktorým patrí. Keď ľudia hovoria o Dobrý môžu odkazovať iba na fyzické záležitosť v ktorom býva. Netýkajú sa inteligentnýchzáležitosť z Dobrý, viac ako odkazujú na činitelia ľudí, pokiaľ ich neprepojia s ľudskými telami, prostredníctvom ktorých žijú. príroda z bohovia je z veľkej časti psychický. Cítia sa a oni túžba, ich znak, ich činy, ich vzťahy sú v podstate psychické, to znamená ako ich ľudské zdroje. bohovia majú mentálnu časť, myslia si a oni dôvod, Tieto mentálne činnosti nie sú originálne, nie sú vyzvané, ale bohovia používať ich slúžiť svojim túžby, Robia tak málo premýšľanie rovnako ako ich veriaci. Boh je vedomý ako súčasť svojho života ľudstvo, Žiadny Boh nie je vedomý okrem tela a tela činitelia jeho veriacich.

príroda of bohovia predstavuje rovnaké aspekty ako priemerný človek príroda. Niektorí bohovia sú jednoduché, niektoré zložité. bohovia mať len to, čo ľudia ktorí ich vytvárajú a uctievajú, ale mnohé ľudské príspevky počas mnohých rokov zväčšujú ľudské vlastnosti bohovia, Takže dobrota, milovať, vedomosti a sila a zlosť, nenávisť, krutosť a chtivosť Boha sú väčšie, ako v ktorejkoľvek z týchto vlastností ľudia, Vnútorné príroda Boha sa mení ako sa mení jeho veriacich. Môže byť viac milujúci a odpúšťajúci alebo svojvoľnejší, pomstychtivejší a krutejší čas ako na inom.

A Dobrý líši sa od človeka vo veciach, ktoré mu chýbajú. Dobrý nemá žiadny identita nezávislý od identity jeho veriacich; nemá mentalitu a nie city a túžby okrem tých, ktoré mu poskytli. žiadny Dobrý veľký muž činu alebo Triune Self jeho vlastné. Dobrý nemá žiadny AIA a nie dych-form, na Dobrý prijíma svetlý priamo z spravodajstvo, na Dobrý bol vždy človek, žiaden sa nikdy nestane človekom. bohovia nie sú stanicami večného večného progresu. Neexistujú žiadne entity, ktoré by sa mohli stať bohoviaa bohovia nevyvíjajú sa na subjekty nezávislé od činitelia a telá ich národov. Boh nemá osud, On je osud každého z jeho veriacich, ktorý prijíma a vydáva myšlienka o ňom. Žiadny Boh nie je zodpovedný. Boh existuje pre skúsenosť jeho ľudí, pokiaľ sa chcú pozrieť na vonkajšie božstvo.

Názov a Dobrý, ak ho má, je charakteristický pre Dobrý; naznačuje to jeho príroda, Názov je tvorený zvukom a je uvedený písmenami. formy písmen a zvukov významy, Celkom významy je meno a zobrazuje príroda z Dobrý, Pre ilustráciu. Meno Jehova stelesňuje sily, orgány, funkcie, vlastnosti a vzťahy. Písmená tvoria samčiu časť a samičiu časť, pričom samčia časť má samicu a samičiu časť. Názov je rozdelený, ale každá časť pochádza a získava svoju moc z jedného mena. Funkcia je sexuálna. Keď sú časti v dvoch samostatných bytostiach, musí jedna konať prostredníctvom druhej; keď sú obidve časti v rovnakom bytí, konajú spolu ako jeden. vlastnosti sú prvky v ich aktívnej a pasívnej strane. Vzťahy stelesnené v mene Jehovovi sú vzťahy medzi mužmi a ženami a vzťahy oboch s nimi Dobrý, ich pôvod, tvorca a vládca.

Niečo bohovia v tomto zmysle nemajú meno. Kresťania vzali generický názov Boh a premenili ho na meno, ako to urobili so slovom Pán, ale nie je to skutočné meno. Označenie Boha a opis pomocou atribútov ako All-múdry, Všemohúci alebo podľa vzťah ako Otec, Priateľ alebo podľa titulov ako Kráľ, Stvoriteľ nie sú mená. Existuje a dôvod za zlyhanie kresťana bohovia získať meno.

A Dobrý dostane jeho meno cez dych a ústa jeho ctiteľov. Meno, ak je to skutočné meno, ako je Alah, Brahmâ, Jehova, nie označenie alebo názov, je vždy sexuálne, nie záležitosť čo Náboženstvo alebo vek. Uctievanie sa sústreďuje okolo mena. Jehova je teda správne uctievaný, keď židovský muž a žena striedajú každú svoju vlastnú časť svojho mena, aby sa šírili. Znesvätili svoje meno Dobrý keď sú v únii, nešíria sa; potom zbytočne používajú jeho meno.

Názov identifikuje Dobrý, ale nie je to jeho identita, Názov je kanál, cez ktorý túžba a myšlienka toku oddaného k nemu. Prísnosť a konzervativizmus pri uctievaní mena sú potrebné na zachovanie samotného základu Dobrý ako bytosť. tí, bohovia ktorí boli úspešní pri udržiavaní uctievania svojich mien, mali najdlhšiu dobu život, bohovia kresťanov príroda bohovia, nemajú mená, ale bohoslužby kresťanov náboženstvo drží pohromade meno Ježiš Kristus, ktorý ich zosobňuje a nahrádza ich bohovia, Kresťania prijali židovského Boha, ale nie sú mu tak oddaní ako Ježišovi.

Existuje tajomstvo o a Dobrý, Jeho príroda, pôvod, minulosť, miesto, prítomnosť, jeho vzťah na príroda a na príroda sily, jeho práce a ako ich robí, svoje vzťah svojim oddaným a ostatným, svojim poslom, prorokom a kňazom, účel of život: všetko o jeho bytí, cieľoch a akciách je tajomné. Ľudia chcú zodpovedať za svet tak, ako sú. Akreditujú ju preto Dobrýa neodhaľuje, ako stvoril svet alebo ako ho spravuje. Veľa vecí, najmä zvonku príroda, choďte definitívne zákona ľudia majú tendenciu tomu uveriť zákon prevažuje. Inak, najmä pokiaľ ide o morálnu kompenzáciu, sa občas zdá, že nie zákon, Tajomstvo zostáva, pretože to ľudia nevyriešili.

Medzi výsledky tohto tajomstva patrí náboženstvoa s nimi aj úcta a úcta strach neznámeho a nejasného Dobrý, fanatizmus neznalosť, nárok na informácie, fascinácia a zázraky diel Dobrýa zisk žoldnierovi, ktorý to všetko dokáže využiť vo svoj prospech.

Tieto výsledky niekedy používa inteligencia a dokončiť Triune Self, aby ste dosiahli efekty ako osud vo svojej vláde sveta. Úcta a strach neznámych sa používajú na dávanie morálneho kódu náboženstvo, fanatizmus sa používa na stratu slepej sily na vykonanie niektorých plán, nárok sa používa na ďalšie usporiadanie, fascinácia a zázrak sa používajú na stimuláciu činitelia pri hľadaní Dobrý, A túžba pre svetský pokrok sa používa ako každý iný túžba, mať zisk alebo výhodu.

Záhada o a Dobrý je pre neho nevyhnutná. Ak záhada zmizla príroda z Dobrý je preč, Dobrý je preč. Tajomstvo Dobrý leží v samotnom človeku.

Existujú odrody bohovia, móda bohovia, rodina bohovia, politická strana bohovia, cech bohovia, dynastický bohovia, peniaze bohovia a hazardných hier bohoviaa pomoc a ochrana bohovia kto sú bohovia of náboženstvo—Všetky vznikajú človekom myšlienkya majú podobné príroda, Všetky sú vyrobené ľuďmi, majú telá živelný záležitosť splnomocnené ľudským myslením a túžbaa prejavujú ľudské vlastnosti. V tomto prípade sa však jedná iba o bohovia of náboženstvo.

Existujú bohovia potokov a lesov, v lokalitách, kde ľudia sú a rozmýšľajú. Na miestach, kde nie ľudia preniknúť a o ktorých si nemyslia, žiadne z nich nie sú bohovia, Všetky sú vyrobené človekom myšlienka. základy sú tam, ale nemôžu byť povolaní bohovia, domácnosť bohovia Existujú, aj keď sa im dnes nevenuje toľko pozornosti ako oni. väčšina bohovia sú miestne, z hôr a mora bohovia do angličtiny alebo francúzštiny alebo nemčiny bohovia, Lokalita a jazyk, pretože ovplyvňujú myšlienka, určiť počatie Boha, a teda jeho príroda, niekedy bohovia ktoré boli kedysi miestnymi, sa stali nezávislými od lokality, ako tomu bolo v prípade židovského Jehovu. Židia v rôznych krajinách sa uctievajú toho istého Boha, pokiaľ čiastočne držia hebrejskú službu a jeho meno. Vo všeobecnosti je však lokalita a jazyk súčasťou príroda Boha.

Nikto nie je kresťan Dobrý, hoci väčšina kresťanov verí, že Ježiš je synom Dobrý, bohovia rôznych kresťanských krajín sú rôzne entity. Je ich veľa bohovia dokonca v ktorejkoľvek z týchto krajín. Premýšľanie prostredníctvom foriem lokality ich vytvára jazyk a sekta bohovia, Sú to kompozity myšlienky ich veriacich. Každý z nich je podľa svojich veriacich považovaný za Stvoriteľa a Najvyššieho Vládcu vesmíru. Neexistuje nikto Boh, ktorý tieto rôzne harmonizuje a zjednocuje bohovia, Dominantná myšlienka lokality navyše modifikuje koncepciu Boha. Myšlienka demokracie, ak je dominantná, ovplyvňuje kráľa alebo vládnucu predstavu o Bohu. Znaky týchto bohovia zmeniť, keď premýšľanie ľudí sa mení. bohovia stať sa láskavejšími, tolerantnejšími, spravodlivejšími, ako to robia ľudia. Keď sú časy ťažké, neúprosné, svojvoľné, bohovia stať sa tak. Kresťan bohovia drží pohromade uctievanie myšlienky Ježiša, Spasiteľa. Aj on bol vyrobený príroda Boh uctievaný chlebom a vínom, ohňom a vodou a kameňom a odriekaním.